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Veröffentlicht: |
Opladen ; Berlin ; Toronto
Verlag Barbara Budrich
2021
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Band 9 |
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Inhalt Einleitung 1 Zur „sozialwissenschaftlichen Unterbestimmtheit“ der Klimadebatten und erster Umriss des Vorhabens. 19 2 Näheres zum methodologischen Zugang. 33 Teil A Der Klimawandel und seine gesellschaftliche Bedeutung im Allgemeinen und für Soziale Arbeit im Besonderen 3 Problembefimd Kapitalozän: der Klimawandel aus einer Urbanisierungsperspektive.39 3.1 Von der Sesshaftwerdung zur Handelsware Stadt. 40 3.2 „Urbanisierung des Kapitals“ und „imperiale Lebensweise“.45 4 Soziale Arbeit als Urbanisierungskritik und subjektorientierte Arbeit am Sozialen mit globalgesellschaftlich-planetarischer Reichweite? Ein Problemaufriss.52 4.1 Soziale Arbeit als Urbanisierungskritik.52 4.2 Subjektorientierung Sozialer Arbeit.54 4.3 Soziale Arbeit als Agitatorin subjektorientierter Kulturrevolution mit sozial-ökologischem Anspruch?. 66 4.4 Auf dem Weg zum Anthropozän - Soziale Arbeit als Agitatorin subjektorientierter Kulturrevolution mit sozial ökologischem Anspruch auf globaler Ebene mit planetarischer Reichweite.75
5 Anthropozän als Kulturrevolution sozialer Nachhaltigkeit - ein transdisziplinäres Projekt.84 6 Ökosozial - sozial-ökologisch? Versuch einer weiteren Präzisierung des Vorhabens.90 6.1 Ökosoziale Transformation(en).90 6.2 Mit einer terrestrischen Nachhaltigkeitswissenschaft sozial ökologischer Transformation über ökosoziale Transformationen hinaus.97 7 Fazit. 116 Teil В Mit Lefebvres „Recht auf Stadt“ zur ökosozialen und sozial ökologischen Transformation? 8 Weiterfiihrende Zusammenfassung von Teil А.121 9 Kollaboration als Arbeitsprinzip Sozialer Arbeit.123 10 Kollaborative Stadtentwicklung im Transformationskonzept des WBGU. 127 10.1 Problemaufriss des WBGU: plutokratische Gesellschaftsverhältnisse als Hindernis von klimaorientierter Armutsbekämpftmg.127 10.2 Kritische Betrachtung der Transformationsvorschläge des WBGU. 129 11 Der „normative Kompass“ des WBGU zum Ersten: Partizipation und
Eigenart. 135 11.1 Partizipation als kollaborative Stadtentwicklung? Zur Kritik des WBGU aus sozialarbeiterischer Perspektive.136 11.2 Kollaborative Stadtentwicklung als (eigensinnige) Produktion transformativer Eigenarten der Städte - und die Ergänzung des emanzipatorischen Eigensinns.139 14
12 „Recht auf Stadt“ im Werk Lefebvres. 143 12.1 Von der „Kritik des Alltagslebens“ zum „Recht auf Stadt“ - Lefebvres praxisphilosophische Soziologie als „strategische Hypothese“. 143 12.1.1 Lefebvres „Metaphilosophie“ als praxisphilosophischer Begründungsrahmen ökosozialer Transformation.150 12.1.2 Lefebvres „Metaphilosophie“ als praxisphilosophischer Begründungsrahmen sozial ökologischer Transformation?.155 12.1.3 Recht auf Stadt als kollaboratives Transformationskonzept. 159 12.2 Vom „Recht auf Stadt“ zur „Revolution des Urbanen“ - Lefebvres soziologische Praxisphilosophie.161 12.2.1 Nietzsche und Heidegger als Protagonisten des metaphilosophischen Begriffs des Wohnens. 162 12.2.2 Habiter als zentraler Begriff ökosozialer Transformationen. 167 12.2.3 Politische Konsequenzen Lefebvres und nochmal zur Frage von Lefebvres „Metaphilosophie“ als praxisphilosophischer Begründungsrahmen sozial ökologischer Transformation.175 12.2.4 (Zwischen-)Fazit.187 TeilC Von der „Revolution des Urbanen“ zum Transformationsprojekt Soziale Ökologie? Ein kommunalistisches Gedankenexperiment im Anschluss an Lefebvres „Recht auf Stadt“ 13 Weiterführende Zusammenfassung von
Teil A und В.193 14 Der „normative Kompass“ des WBGU zum Zweiten: polyzentrische Verantwortungsarchitektur.194 15 Kommunalismus ֊ von der sozial-ökologischen Revolutionierung des Urbanen zum Anthropozän?.202 15.1 Libertärer Kommunalismus.204 15
15.2 15.3 15.4 15.5 Kommımalistische Infrastrukturpolitik.213 Zum Begriff der Transformation: symbiotische Freiraumstrategien statt libertärer Bruch. 218 Genossenschaftliche Organisierung sozialer Infrastrukturpolitiken als Bedingung der Herausbildung einer übergreifenden Politik des Sozialen. 222 (Sozial-)Räumliche (Klima-)Gerechtigkeit - Versuch des Umrisses eines strategisch-hypothetischen Begriffs. 230 15.5.1 (Sozial-)Räumliche Gerechtigkeit - zur Reichweite eines ungewöhnlichen Begriffs. 232 15.5.2 „Just City“ - ein räumlicher Ansatz sozialer Klimagerechtigkeit mit globaler Reichweite und kulturrevolutionärem Anspruch. 237 Teil D Umriss einer möglichen terrestrischen Nachhaltigkeitswissenschaft sozial-ökologischer Transformation - zum Verhältnis ökosozialer Transformationen und sozial ökologischer Subjektbildung 16 Weiterfuhrende Zusammenfassung von Teil А, В und C. 245 17 Zur Kritik der emergenzmaterialistischen Verkürzung dialektisch materialistischer Kritik und die Notwendigkeit komplementärer Transdiszplinarität für einesozial-ökologische Subjektbildung. 255 18 Mimetische Subjektbildung Sozialer Ökologie durch solidarische Kritik. 267 19 Fotografie als künstlerisch-wissenschaftliche Ermöglichung mimetischer sozial-ökologischer Subjekt- und
Theoriebildung zur Erfahrbarmachung, Kritik und Bearbeitung des „Streites zwischen Erde und Welt“.274 16
20 Professionalität Sozialer Arbeit ֊ kommunalisierende Praxisphilosophie zwischen Reallaboren und transformativer Hochschule. 286 Teil E Zusammenfassende Einordnung des Entwurfs einer terrestrischen Nachhaltigkeitswissenschaft sozial-ökologischer Transformation in die Diskussionen um eine Kritische Theorie gesellschaftlicher Naturverhältnisse 21 Einordnung der vorliegenden Argumentation in Marx4 „Kritik der Erde“.295 22 Das Verlieren des MarxschenErdbezugs in der Soziologie.298 23 Zwischen Beschreiben und Fordern: Zur aktuellen Diskussion um eine Kritische Theorie gesellschaftlicher Naturverhältnisse in vier Varianten. 303 24 Vom Fordern zum Fördern: Zur Positionierungin der Diskussion. 312 Literaturverzeichnis. 321 17
Während Begriffe wie Klimawandel und sozial-ökologische Transformation zum festen Bestandteil der fachlichen wie all täglichen Kommunikation geworden sind, ist es weder der Dis ziplin noch der Profession Sozialer Arbeit bislang gelungen, sich fachlich und öffentlichkeitswirksam an dieser Diskussion zu be teiligen. Der Autor geht auf theoretischer Ebene der Frage nach, wie sich daran etwas ändern ließe und womit sich Soziale Arbeit in der Diskussion positionieren könnte. |
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