Endlichkeit bei Kant: zu Grund und Einheit der hegelschen Kant-Kritik
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
[2021]
|
| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Alber-Reihe Thesen
Band 79 |
| Schlagwörter: | |
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| Umfang: | 460 Seiten |
| ISBN: | 9783495491645 3495491643 |
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INHALTSVERZEICHNIS
DANK
.
13
EINLEITUNG
.
15
1
DIAGNOSE:
DIE
DEFLATION
DES
DEUTSCHEN
IDEALISMUS
.
.
18
1.1
DIE
VERSTELLUNG
DURCH
DIE
DEFLATION
.
18
1.2
POSITIONEN
DER
DEFLATION
.
25
2
HEGEL:
DIE
IDEOLOGIE
DER
ENDLICHKEIT
.
48
2.1
DAS
PRINZIP
DER
KRITIK
.
48
2.2
DER
GRUND
DER
KRITIK
.
52
2.3
DIE
EINHEIT
DER
KRITIK
.
54
2.4
DIE
STUFEN
DER
KRITIK
.
58
2.5
DER
ORT
DER
KRITIK
.
64
3
KANT:
ENDLICHKEIT
OHNE
WIDERSPRUCH
.
73
1
DIE
ARCHITEKTONIK
ENDLICHER
VERNUNFT
.
78
1.1
DIE
ANTINOMIEN
DER
REINEN
VERNUNFT
.
78
1.2
UEBERSICHT
DES
GANZEN
.
87
1.3
VOM
PRIMAT
DER
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
.
100
2
DIE
REINE
PRAKTISCHE
VERNUNFT
.
115
2.1
DIE
REINE
PRAKTISCHE
VERNUNFT
UEBERHAUPT
.
117
2.1.1
DIE
ANALYTIK
DER
REINEN
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
.
.
.
120
2.1.1.1
DIE
ANALYTIK
DER
GRUNDSAETZE:
DAS
GESETZ
.
120
(I)
DIE
METAPHYSISCHE
DEDUKTION
DER
GRUNDSAETZE
.
120
(II)
DIE
TRANSZENDENTALE
DEDUKTION
DES
SITTENGESETZES
.
130
(III)
BEZUG
ZUR
SPEKULATIVEN
VERNUNFT
.
144
ENDLICHKEIT
BEI
KANT
2.1.1.2
DIE
ANALYTIK
DER
BEGRIFFE:
DAS
GUTE
.
160
(I)
EXPOSITION
.
160
(II)
DISQUALIFIZIERUNG
SUBJEKTIV-PRAKTISCHER
BEGRIFFE
.
163
(III)
ENTWICKLUNG
OBJEKTIV-PRAKTISCHER
BEGRIFFE,
REINER
PRAKTISCHER
BEGRIFFE
.
169
2.1.1.3
DIE
ANALYTIK
DER
SINNLICHKEIT:
DER
SCHMERZ
.
181
2.1.2
DIE
DIALEKTIK
DER
REINEN
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
.
.
.
212
2.1.2.1
DIE
DIALEKTIK
DER
REINEN
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
UEBERHAUPT
.
212
2.1.2.2
DIE
DIALEKTIK
DER
REINEN
VERNUNFT
IN
BESTIMMUNG
DES
HOECHSTEN
GUTES
.
230
2.1.2.2.1
DIE
BESTIMMUNG
DES
HOECHSTEN
GUTES
.
230
2.1.2.2.2
DIE
DIALEKTIK
DES
HOECHSTEN
GUTS
.
233
(I)
DIE
ANTINOMIE
DER
(REINEN)
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
.
233
(II)
DIE
AUFHEBUNG
DER
ANTINOMIE
DER
(REINEN)
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
.
235
(A)
EXKURS
ZUM
PRAKTISCHEN
SCHEIN
.
238
(B)
DER
TRANSZENDENTALE
SCHEIN
IN
DER
KPV
.
247
2.1.2.2.3
DIE
BEDINGUNGEN
DER
MOEGLICHKEIT
DES
HOECHSTEN
GUTS
.
257
(I)
DAS
PRIMAT
DER
REINEN
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
.
258
(II)
DIE
UNSTERBLICHKEIT
DER
SEELE
.
261
(III)
DAS
DASEIN
GOTTES
.
264
2.1.2.2.4
REFLEXION
AUF
DIE
BEDINGUNGEN
DER
MOEGLICHKEIT
DES
HOECHSTEN
GUTS
.
269
(I)
DIE
POSTULATE
DER
REINEN
PRAKTISCHEN
VER
NUNFT
UEBERHAUPT
.
269
(II)
DIE
ERWEITERUNG
DER
REINEN
VERNUNFT
.
273
(III)
VOM
FUERWAHRHALTEN
AUS
EINEM
BEDUERFNIS
DER
REINEN
VERNUNFT
.
281
(IV)
VON
DER
PROPORTION
DER
ERKENNTNISVERMOEGEN
287
2.2
DIE
REINE
PRAKTISCHE
VERNUNFT
DES
MENSCHEN
.
291
2.2.1
VON
GUTEN
UND
BOESEN
PRINZIPIEN
UEBERHAUPT
.
303
2.2.2
DIE
ANLAGE
ZUM
GUTEN
.
308
2.2.3
DER
HANG
ZUM
BOESEN
.
314
10
ALBER
THESEN
SEBASTIAN
BOEHM
2.2.4
DER
MENSCH
IST
VON
NATUR
BOESE
.
321
(I)
DIE
FAKTIZITAET
DES
BOESEN
-
DAS
ANTIFAKTUM
DER
VERNUNFT
.
322
(II)
DIE
DEDUKTION
DES
BEGRIFFS
DES
BOESEN
.
328
(III)
DER
ENTWICKELTE
BEGRIFF
DES
HANGS
ZUM
BOESEN
.
331
(IV)
DIE
STUFEN
DES
HANGS
ZUM
BOESEN
.
332
(V)
DAS
BOESE
ALS
TUECKE
UND
SELBSTBETRUG
.
333
2.2.5
VOM
URSPRUNG
DES
BOESEN
IN
DER
MENSCHLICHEN
NATUR
.
337
(I)
DER
URSPRUNG
DES
BOESEN
.
337
(II)
ABLEHNUNG
DER
VORSTELLUNGSART
DER
ERBSUENDE
.
338
(III)
METHODISCHE
VORAUSSETZUNG
DER
ERFORSCHUNG
.
339
(IV)
DIE
UNMITTELBARKEIT
BOESER
HANDLUNGEN
-
DER
SUENDENFALL
.
340
(V)
EINIGKEIT
MIT
DER
SCHRIFT
.
340
(VI)
DIE
UNBEGREIFLICHKEIT
DES
BOESEN
UND
DIE
WIEDERKEHR
ZUM
GUTEN
.
345
2.2.6
DIE
WIEDERHERSTELLUNG
.
347
(I)
DER
GRUNDSATZ
DER
ZURECHENBARKEIT
.
348
(II)
DIE
UNBEGREIFLICHE
KRAFT
DER
WIEDERKEHR
ZUM
GUTEN
.
349
(III)
DIE
WIEDERHERSTELLUNG
DER
URSPRUENGLICHEN
ANLAGE
.
350
(IV)
REFORM
UND
REVOLUTION
-
EMPIRISCHER
UND
INTELLIGIBLER
CHARAKTER
.
351
(V)
DIE
BEDEUTUNG
DER
ERBSUENDE
.
354
(VI)
DIE
ZUMUTUNG
DER
SELBSTBESSERUNG
-
LAUTERE
UND
UNLAUTERE
RELIGIONSIDEEN
.
359
3
DIE
KRITIK
DER
REINEN
PRAKTISCHEN
VERNUNFT
.
365
3.1
VOM
PRIMAT
DES
WIDERSPRUCHS
.
366
3.2
DIE
VERNUNFTKRITIK
ALS
GERICHTSPROZESS
.
375
3.2.1
DIE
AMBIVALENZ
DES
HANGS
UND
DER
DIALEKTIK
.
.
.
375
(I)
DER
ORT
DES
WIDERSPRUCHS
.
377
(II)
DIE
FUNKTION
DES
WIDERSPRUCHS
.
379
(III)
DIE
ZURECHENBARKEIT
DES
WIDERSPRUCHS
.
381
ENDLICHKEIT
BEI
KANT
AR
11
3.2.2
DAS
URTEIL
UEBER
DEN
WIDERSPRUCH
(I)
.
382
(I)
DER
INHALT
DES
URTEILS
UEBER
DIE
DIALEKTIK
.
383
(II)
URSACHE
UND
ANLASS
-
DIREKTE
UND
INDIREKTE
BEWEISE
.
384
3.2.3
DIE
URTEILSBEGRUENDUNG
.
386
(I)
RUECKFUEHRUNG
AUF
DIE
PRAKTISCHE
VERNUNFT
.
.
.
386
(II)
RUECKFUEHRUNG
AUF
DIE
SITTLICHKEIT
.
402
3.3
EINWAENDE
UND
BERUFUNG
.
412
3.3.1
RECHTSFEHLER:
BETRACHTUNG
DER
EINZELNEN
HAUPTSTUECKE
.
412
(I)
DIE
GRUNDSAETZE:
DAS
GESETZ
UND
DIE
LUEGE
.
.
.
415
(II)
DIE
BEGRIFFE:
DAS
GUTE
UND
DAS
BOESE
.
417
(III)
DAS
GEFUEHL:
DIE
ACHTUNG
UND
DER
SCHMERZ
.
.
419
(IV)
UEBERSICHT
DER
EINZELNEN
LEHRSTUECKE
.
421
3.3.2
NEUE
ZEUGEN:
DIE
REINE
PRAKTISCHE
VERNUNFT
UND
DIE
THEOLOGIA
CRUCIS
.
422
(I)
DIE
ERFUELLBARKEIT
DES
GESETZES
.
426
(II)
DIE
UNMITTELBARE
WIRKUNG
DES
GESETZES
.
428
(III)
DIE
INSTRUMENTALISIERUNG
DES
GESETZES
DURCH
DIE
SUENDE
.
434
3.3.3
BERUFUNG:
DAS
URTEIL
UEBER
DEN
WIDERSPRUCH
(II)
.
438
(I)
RUECKFUEHRUNG
AUF
DIE
SELBSTLIEBE
.
438
(II)
DIE
MODALITAET
DES
SUENDENFALLS
.
449
(III)
DIE
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
ALS
ANTWORT
AUF
DEN
SUENDENFALL
.
451
LITERATUR
.
452
12
ALBER
THESEN
SEBASTIAN
BOEHM
Inhaltsverzeichnis Dank. 13 Einleitung . 1 Diagnose: Die »Deflation« desDeutschen Idealismus . . 1.1 Die Verstellung durch dieDeflation. 1.2 Positionen der Deflation. 2 Hegel: Die »Ideologie« der Endlichkeit. 2.1 Das Prinzip der Kritik . 2.2 Der Grund der Kritik. 2.3 Die Einheit der Kritik . 2.4 Die Stufen der Kritik. 2.5 Der Ort der Kritik . 3 Kant: Endlichkeit ohne Widerspruch. 15 18 18 25 48 48 52 54 58 64 73 1 1.1 1.2 1.3 Die Architektonik endlicher Vernunft. Die Antinomien der reinen Vernunft. »Übersicht des Ganzen« . Vom Primat der praktischen Vernunft. 78 78 87 100 2 Die reine praktische Vernunft. 2.1 Die reine praktische Vernunft überhaupt. 2.1.1 Die Analytik der reinen praktischen Vernunft . . . 2.1.1.1 Die Analytik der Grundsätze: Das Gesetz . (i) Die »metaphysische Deduktion« der Grundsätze. (ii) Die
»transzendentale Deduktion« des Sittengesetzes . (iii) Bezug zur spekulativen Vernunft. 115 117 120 120 Endlichkeit bei Kant 120 130 144 A- 9
Inhaltsverzeichnis 2.1.1.2 Die Analytik der Begriffe: Das Gute. 160 (i) Exposition . 160 (ii) Disqualifizierung subjektiv-praktischer Begriffe. 163 (iii) Entwicklung objektiv-praktischer Begriffe, reiner praktischer Begriffe . 169 2.1.1.3 Die Analytik der Sinnlichkeit: Der Schmerz . 181 2.1.2 Die Dialektik der reinen praktischen Vernunft . . . 212 2.1.2.1 Die Dialektik der reinen praktischen Vernunft überhaupt. 212 2.1.2.2 Die Dialektik der reinen Vernunft in Bestimmung des höchsten Gutes . 230 2.1.2.2.1 Die Bestimmung des höchsten Gutes . 230 2.1.2.2.2 Die Dialektik des höchsten Guts. 233 (i) Die Antinomie der (reinen) praktischen Vernunft. 233 (ii) Die Aufhebung der Antinomie der (reinen) praktischen Vernunft. 235 (a) Exkurs zum praktischen Schein . 238 (b) Der transzendentale Schein in der KpV. 247 2.1.2.2.3 Die Bedingungen der Möglichkeit des höchsten Guts. 257 (i) Das Primat der reinen praktischen Vernunft. 258 (ii) Die Unsterblichkeit der Seele. 261 (iii) Das Dasein Gottes . 264 2.1.2.2.4 Reflexion auf die Bedingungen der
Möglichkeit des höchsten Guts. 269 (i) Die Postulate der reinen praktischen Ver nunft überhaupt. 269 (ii) Die Erweiterung der reinen Vernunft . 273 (iii) Vom Fürwahrhalten aus einem Bedürfnis der reinen Vernunft . 281 (iv) Von der Proportion der Erkenntnisvermögen 287 2.2 Die reine praktische Vernunft des Menschen. 291 2.2.1 Von guten und bösen Prinzipien überhaupt . 303 2.2.2 Die Anlage zum Guten. 308 2.2.3 Der Hang zum Bösen . 314 10 ALBER THESEN Sebastian Böhm
Inhaltsverzeichnis 2.2.4 Der Mensch ist von Natur böse . 321 (i) Die Faktizität des Bösen - das Antifaktum der Vernunft. 322 (ii) Die Deduktion des Begriffs desBösen. 328 (iii) Der entwickelte Begriff des Hangs zum Bösen . 331 (iv) Die Stufen des Hangs zum Bösen . 332 (v) Das Böse als Tücke und Selbstbetrug. 333 2.2.5 Vom Ursprung des Bösen in der menschlichen Natur. 337 (i) Der Ursprung des Bösen. 337 (ii) Ablehnung der Vorstellungsart der Erbsünde . 338 (iii) Methodische Voraussetzung der Erforschung . 339 (iv) Die Unmittelbarkeit böser Handlungen Der Sündenfall . 340 (v) Einigkeit mit der Schrift. 340 (vi) Die Unbegreiflichkeit des Bösen und die Wiederkehr zum Guten. 345 2.2.6 Die Wiederherstellung. 347 (i) Der Grundsatz der Zurechenbarkeit. 348 (ii) Die unbegreifliche Kraft der Wiederkehr zum Guten. 349 (iii) Die Wiederherstellung der ursprünglichen Anlage. 350 (iv) Reform und Revolution - empirischer und intelligibler Charakter. 351 (v) Die Bedeutung der Erbsünde. 354 (vi) Die »Zumutung der
Selbstbesserung« ֊ lautere und unlautere Religionsideen . 359 3 Die Kritik der reinen praktischen Vernunft. 365 3.1 Vom Primat des Widerspruchs. 3.2 Die Vernunftkritik als Gerichtsprozess. 366 375 3.2.1 Die Ambivalenz des Hangs und der Dialektik . . . 375 (i) Der »Ort« des Widerspruchs. 377 (ii) Die Funktion des Widerspruchs. 379 (iii) Die Zurechenbarkeit des Widerspruchs . 381 Endlichkeit bei Kant A- 11
Inhaltsverzeichnis 3.2.2 Das Urteil über den Widerspruch (I). (i) Der Inhalt des Urteils über die Dialektik . (ii) Ursache und Anlass - direkte und indirekte Beweise . 3.2.3 Die Urteilsbegründung. (i) Rückführung auf die praktische Vernunft . . . (ii) Rückführung auf die Sittlichkeit. 3.3 Einwände und Berufung . 3.3.1 »Rechtsfehler«: Betrachtung der einzelnen Hauptstücke . (i) Die Grundsätze: Das Gesetz und die Lüge . . . (ii) Die Begriffe: Das Gute und das Böse. (iii) Das Gefühl: Die Achtung und der Schmerz . . (iv) Übersicht der einzelnen Lehrstücke . 3.3.2 »Neue Zeugen«: Die reine praktische Vernunft und die theologia crucis. (i) Die Erfüllbarkeit des Gesetzes. (ii) Die unmittelbare Wirkung des Gesetzes . (iii) Die Instrumentalisierung des Gesetzes durch die Sünde. 3.3.3 »Berufung«: Das Urteil über den Widerspruch (II) . (i) Rückführung auf die Selbstliebe. (ii) Die Modalität des Sündenfalls. (iii) Die Transzendentalphilosophie als Antwort auf den Sündenfall. 382 383
Literatur. 452 384 386 386 402 412 412 415 417 419 421 422 426 428 434 438 438 449 451 |
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