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Buchumschlag
Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Weitere beteiligte Personen: Horstmann, Simone 1984- (HerausgeberIn)
Format: Buch
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Bielefeld transcript [2021]
Schriftenreihe:Human-Animal Studies Band 25
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Tiere
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Monotheismus
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Aufsatzsammlung
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adam_text INHALT ZWISCHEN RITUALISMUS UND NIHILISMUS - DEKONSTRUKTIONEN RELIGIOESER GEWALT AN NICHTMENSCHLICHEN TIEREN ZUR EINLEITUNG SIMONE HORSTMANN ............................................................................................. 7 ...TOETEN, ESSEN, VERLEUGNEN: PHAENOMENOLOGIEN RELIGIOESER GEWALT AN (NICHTMENSCHLICHEN) TIEREN UEBER NATUR UND UEBERNATUR MUTMASSUNG ZUR CHRISTLICHEN KAELTE GEGENUEBER TIEREN GREGOR TAXACHER .............................................................................................. 35 ANIMA (DE-)FORMA CORPORIS ZUR KONSTRUKTION VON TIER- UND MENSCHENKOERPERN DURCH DIE THEOLOGIE SIMONE HORSTMANN ........................................................................................... 59 KONSTRUIERTE ANDERSARTIGKEIT UND GEWALT UEBER RELIGIOES LEGITIMIERTE ABWERTUNGEN DES NICHTMENSCHLICHEN UND NICHTMAENNLICHEN JULIO ENXING .................................................................................................... 77 DAS TIER ALS MITGESCHOEPF? EINE PARAENESE JOHANN S. ACH ............................................................................................... 107 ...NOTWENDIG ODER KONTINGENT? HISTORISCHE, POLITISCHE UND RECHTLICHE KONTEXTE RELIGIOESER GEWALT AN TIEREN EINE RELIGIONSETHOLOGISCH-EVOLUTIONAERE SICHT AUF DAS PHAENOMEN DER GEWALT INNERHALB DES MENSCH-TIER-VERHAELTNISSES INA WANN ...................................................................................................... 123 VON NATUERLICHEN UND KONSTRUIERTEN GRENZEN EIN POSTKOLONIALER BLICK AUF DIE TIERE JAQUELINE JUELING ............................................................................................ 141 RELIGIOES MOTIVIERTE GEWALT GEGENUEBER TIEREN ALS GRUNDRECHTSAUSUEBUNG? CHRISTIAN ARLETH .............................................................................................. 163 SCHAECHTUNG, XENOTRANSPLANTATION, STAMMZELLFORSCHUNG RELIGIOESE SICHTWEISEN IM KRITISCHEN LICHT HEUTIGER RECHTSPRECHUNG UND ETHIK HARTMUT KRESS ................................................................................................. 199 ...UNHEILBAR SPEZIESISTISCH? THEOLOGISCHE RELIGIONSKRITIK UND GEWAITUEBERWINDUNG GEWALT UND TIERRECHTE IN DER THEOLOGISCHEN ETHIK EINE KRITISCHE ANALYSE CORNELIA MUEGGE............................................................................................... 225 DIE MENSCHLICHE SKLAVEREI WURDE ABGESCHAFFT, DIE TIERISCHE GEHT WEITER. DAS DISPOSITIV DER SKLAVEREI IM CHRISTENTUM THOMAS RUESTER ................................................................................................ 251 DIE SOUVERAENITAET DER TIERE UEBERLEGUNGEN ZU EINER POLITISCHEN TIERTHEOLOGIE MARCUS HELD ................................................................................................. 303 VERZEICHNIS DER AUTORINNEN UND AUTOREN .................................................. 329 Inhalt Zwischen Ritualismus und Nihilismus - Dekonstruktionen religiöser Gewalt an nichtmenschiichen Tieren Zur Einleitung Simone Horstmann............................................................................................................. 7 ...töten, essen, verleugnen: Phänomenologien religiöser Gewalt an (nichtmenschlichen) Tieren Ober Natur und Übernatur Mutmaßung zur christlichen Kälte gegenüber Tieren Gregor Taxacher.............................................................................................................. 35 Anima (de-)forma corporis Zur Konstruktion von Tier- und Menschenkörpern durch die Theologie Simone Horstmann............................................................................................................ 59 Konstruierte Andersartigkeit und Gewalt Über religiös legitimierte Abwertungen des Nichtmenschlichen und Nichtmännlichen Julia Enxing.................................................................................................................... 77 Das Tier als Mitgeschöpf? Eine Paränese Johann S.Ach................................................................................................................ 107 ...notwendig oder kontingent? Historische, politische und rechtliche Kontexte religiöser Gewalt an Tieren Eine religionsethologisch-evolutionäre Sicht auf das Phänomen der Gewalt innerhalb des Mensch-Tier-Verhältnisses Ina Wunn.............................................................................................................. 123 Von natürlichen und konstruierten Grenzen Ein postkolonialer Blick auf die Tiere Jaqueline Jüling....................................................................................................... 141 Religiös motivierte Gewalt gegenüber Tieren als Grundrechtsausübung? Christian Arleth...................................................................................................... 163 Schächtung, Xenotransplantation, Stammzellforschung Religiöse Sichtweisen im kritischen Licht heutiger Rechtsprechung und Ethik Hartmut Kreß........................................................................................................... 199 ...unheilbar speziesistisch? Theologische Religionskritik und Gewaltüberwindung Gewalt und Tierrechte in der theologischen Ethik Eine kritische Analyse Cornelia Magge......................................................................................................... 225 »Die menschliche Sklaverei wurde abgeschafft, die tierische geht weiter.« Das Dispositiv der Sklaverei im Christentum Thomas Raster......................................................................................................... 251 Die Souveränität der Tiere Überlegungen zu einer politischen Tiertheologie Marcus Held............................................................................................................ 3D3 Verzeichnis der Autorinnen und Autoren 329 Die drei großen monotheistischen Religionen eint ein überwältigender und bis heute nahezu ungebrochener Konsens über die strukturelle Gewalt an (nicht-menschlichen) Tieren. Diese Gewalt kann ritueller Natur sein, aber auch als Deutungsgewalt gegenüber den vermeintlich seelenlosen Tieren Wirkung entfalten. Beide Formen stellen nicht nur das friedliche Selbst­ verständnis der Religionen in Frage, sondern verlangen insbesondere nach analytischen Antworten, die die über lange Zeit hinweg als selbstverständ­ lich aufgefasste Gewaltförmigkeit der Religionen problematisieren. Auf diesem Weg tragen sie zugleich zur Überwindung dieses theologisch- und religiös-legitimierten Speziesismus bei.
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