Die Mehrdeutigkeit geteilter religiöser Orte: eine ethnographische Fallstudie zum Kloster Sveti Naum in Ohrid (Mazedonien)

Religiöse Orte werden erst durch diskursive Strategien als solche konstruiert und wahrgenommen. Auf der Grundlage jüngerer Theorien zu mehrfach gemeinsam genutzten religiösen Orten zeigt sich, dass historisch kontingente Orte mehrdeutige Räume sein können: Am Kloster Sveti Naum überlappen sich inter...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person: Reuter, Evelyn 1988- (VerfasserIn)
Format: Hochschulschrift/Dissertation Elektronisch E-Book
Sprache:Deutsch
Veröffentlicht: Bielefeld transcript [2021]
Schriftenreihe:Rerum religionum Band 8
Schlagwörter:
Links:https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.1515/9783839455197?locatt=mode:legacy
https://doi.org/10.14361/9783839455197
Zusammenfassung:Religiöse Orte werden erst durch diskursive Strategien als solche konstruiert und wahrgenommen. Auf der Grundlage jüngerer Theorien zu mehrfach gemeinsam genutzten religiösen Orten zeigt sich, dass historisch kontingente Orte mehrdeutige Räume sein können: Am Kloster Sveti Naum überlappen sich interreligiöse Aushandlungen mit Tourismus, Wirtschaft und Politik. Anhand empirisch-qualitativer Daten ihrer einjährigen Feldforschung zeigt Evelyn Reuter Kontinuitäten und Brüche im Wandel dieses Klosters auf und kontextualisiert sie in der regionalen Religionsgeschichte bis zur Gegenwart postsozialistischer Transformationsprozesse
Umfang:1 Online-Ressource (407 Seiten) Illustrationen, Karte
ISBN:9783839455197
DOI:10.14361/9783839455197