Verfügbarkeit: Wohin geht die Ökumene? | Technische Universität München

Wohin geht die Ökumene?: Rückblicke - Einblicke - Ausblicke

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Koch, Kurt 1950- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Regensburg Verlag Friedrich Pustet [2021]
Schlagwörter:	Katholische Kirche Geschichte 1978-2021 Ökumenische Theologie Interkonfessionelles Gespräch Katholische Theologie Kirchenpolitik Ökumene Papst Ökumenische Bewegung Sachbuch Theologie
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ISBN:	9783791732442 3791732447

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adam_text	INHALT EINLEITUNG 11 ERSTER TEIL: UNITATIS REDINTEGRATIO ALS OEKUMENISCHE MAGNA CHARTA 15 I. KURZER RUECKBLICK IN DANKBARKEIT ............................................... 16 II. EKKLESIOLOGISCHE VERPFLICHTUNG ZUR OEKUMENE ......................... 19 III. BLEIBENDE AKTUALITAET DES OEKUMENISMUSDEKRETS ..................... 22 1. WACHHALTEN DER FRAGE NACH DER EINHEIT .................................... 23 2. BEKENNTNIS ZUR EINEN KIRCHE IN OEKUMENISCHER OFFENHEIT .... 27 3. DIE WICHTIGE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN KIRCHEN UND KIRCHLICHEN GEMEINSCHAFTEN ............................................... 30 4. GESTUFTES KIRCHENVERSTAENDNIS UND BAPTISMALE OEKUMENE ... 34 ZWEITER TEIL: GEBET, MISSION UND UMKEHR ALS DIMENSIONEN DER OEKUMENISCHEN BEWEGUNG 39 I. OEKUMENE ALS GEBETSBEWEGUNG .................................................... 39 1. ZENTRALITAET EINER SPIRITUELLEN OEKUMENE .................................... 40 2. OEKUMENISCHER AUSTAUSCH VON DOXOLOGISCHEN GABEN ............ 43 3. OEKUMENISCHE BEDEUTUNG DER VITA CONSECRATA ......................... 48 II. OEKUMENE ALS MISSIONSBEWEGUNG ............................................... 52 1. MISSIONARISCHE HERAUSFORDERUNG ANGESICHTS EINER GESPALTENEN CHRISTENHEIT ........................................................... 54 2. SYMPHONIE VON MISSION UND OEKUMENE .................................... 57 III. OEKUMENE ALS UMKEHRBEWEGUNG ................................................. 61 1. KEINE OEKUMENE OHNE BEKEHRUNG ............................................. 62 2. UMKEHR ZUM GEMEINSAMEN GLAUBENSFUNDAMENT .................. 64 6 INHALT DRITTER TEIL: DAS OEKUMENISCHE LEHRAMT DER PAEPSTE NACH DEM KONZIL 71 I. DER OEKUMENISCHE WEG DER KIRCHE IM DRITTEN JAHRTAUSEND DIE LEIDENSCHAFT VON PAPST JOHANNES PAUL II. FUER DIE EINHEIT DER CHRISTEN 72 1. ERNEUERUNG DES KIRCHENRECHTS IM DIENST AN DER EINHEIT DER CHRISTEN ................................................................................. 73 A) EKKLESIOLOGISCHE RECHTSVERPFLICHTUNG ZUR OEKUMENE ......... 74 B) ZEITLICHE BEGRENZUNG DER GUELTIGKEIT DES RECHTS IN OEKUMENISCHER SICHT ................................................................. 78 2. UNUMKEHRBARER OEKUMENISCHER WEG DER KIRCHE ...................... 82 A) FUNDAMENTE DES OEKUMENISCHEN WEGES IN UT UNUM SINT ........................................................................ 82 B) OEKUMENISCHE PERSPEKTIVEN FUER GEGENWART UND ZUKUNFT 85 (1) MARTYROLOGISCHE DIMENSION DER OEKUMENE .................... 86 (2) PETRINISCHER DIENST AN DER EINHEIT DER KIRCHE ................ 89 II. DIENST AN DER VOLLEN UND SICHTBAREN EINHEIT DAS OEKUMENEVERSTAENDNIS VON JOSEPH RATZINGER - BENEDIKT XVI ..................................................................................... 93 1. OEKUMENE ALS GLAUBENSBEWEGUNG ............................................. 94 A) EINE FRAGE DES GLAUBENS UND NICHT DER POLITIK .................... 95 B) OEKUMENISCHER GLAUBENSREALISMUS IM LEBEN DES ESCHATOLOGISCHEN .................................................................... 97 2. CHRISTLICHE OEKUMENE ALS TEILHABE AM BETEN JESU .................. 100 A) CHARITOLOGISCHE PERSPEKTIVE: GEBET UM DIE EINHEIT ......... 101 B) TRINITARISCHE PERSPEKTIVE: EINHEIT DER LIEBE DES DREIEINEN GOTTES ................................................................... 102 C) MISSIONARISCHE PERSPEKTIVE: GEMEINSAMES ZEUGNIS DER GEGENWART GOTTES ........................................................... 105 D) SOMATISCHE PERSPEKTIVE: SICHTBARE EINHEIT DES LEIBES CHRISTI ........................................................................ 107 3. EKKLESIOLOGISCHE GRUNDENTSCHEIDUNGEN IM OEKUMENEVERSTAENDNIS BENEDIKTS XVI ......................................... 109 A) EKKLESIOLOGISCHE VERWURZELUNG DER OEKUMENE .................. 110 B) OEKUMENISCHE UEBERWINDUNG DER ZWEI GROSSEN KIRCHENSPALTUNGEN ............................................................... 111 INHALT 7 C) OEKUMENISCHE EINHEIT IM GEMEINSAMEN ZEUGNIS DER LIEBE ............................................................................. 114 4. DURCHGEHENDE PRAESENZ DES OEKUMENISCHEN THEMAS .......... 116 III. OEKUMENE AUF DEM WEG DIE VISION DER OEKUMENISCHEN EINHEIT BEI PAPST FRANZISKUS 122 1. ZIEL UND WEG DER OEKUMENE .................................................... 122 2. DIMENSIONEN DES OEKUMENISCHEN BEMUEHENS ......................... 124 A) OEKUMENISMUS DER LIEBE: GESCHWISTERLICHE BEGEGNUNG IN WORT UND ZEICHEN ............................................................. 125 B) OEKUMENISMUS DER WAHRHEIT: THEOLOGIE AUF KNIEN UND AUSTAUSCH DER GABEN .................................................... 128 C) PRAKTISCHER OEKUMENISMUS: GEMEINSAMES HANDELN UND OEKUMENISCHE EVANGELISIERUNG ............................................. 131 D) SPIRITUELLER OEKUMENISMUS: GEBET UND MARTYRIUM ........... 133 3. OEKUMENE MIT MUTIGEN INITIATIVEN ........................................... 136 VIERTER TEIL: THEOLOGISCHE AUFARBEITUNG VON HISTORISCHEN SPALTUNGEN ................... 141 I. DIE BEDEUTUNG VON THEOLOGIE UND GESCHICHTE FUER DIE OEKUMENE ................................................................................. 142 II. ERSTE SPALTUNGEN NACH DEM KONZIL VON CHALKEDON .............. 146 1. DAS CHRISTUSBEKENNTNIS IM DIALOG MIT DEN ORIENTALISCH- ORTHODOXEN KIRCHEN ................................................................. 146 A) CHRISTOLOGISCHE STREITIGKEITEN NACH DEM KONZIL VON CHALKEDON ............................................................................. 147 B) CHRISTOLOGISCHE KONSENSERKLAERUNGEN IN DEN OEKUMENISCHEN DIALOGEN .................................................... 151 C) EINHEIT IM GLAUBEN UND UNTERSCHIED IN DER TERMINOLOGIE .......................................................................... 156 2. WEITERE OEKUMENISCHE DIALOGE MIT DEN KIRCHEN DES OSTENS 160 III. AUF DEM WEG ZUR WIEDERHERSTELLUNG DER EINEN KIRCHE IN OST UND WEST DER OEKUMENISCHE DIALOG MIT DEN ORTHODOXEN KIRCHEN . 163 8 INHALT 1. BEGINN DER WIEDERHERSTELLUNG DER LIEBE MIT RECHTSKRAFT .. . 164 2. VOM DIALOG DER LIEBE ZUM DIALOG DER WAHRHEIT .................... 167 A) EINSWERDEN IM GEMEINSAMEN GLAUBEN UND BLEIBENDES PROBLEM DES UNIATISMUS ...................................................... 168 B) GESCHICHTE UND THEOLOGIE DES PRIMATS ............................... 171 3. DER PRIMAT ALS ENTSCHEIDENDE FRAGE ........................................ 176 4. OEKUMENISCHE WEGE IN DIE ZUKUNFT ......................................... 179 A) AUTOKEPHALIE ODER UNIVERSALKIRCHLICHER PRIMAT? .............. 180 B) SYNTHESE VON PRIMAT UND SYNODALITAET ................................ 183 C) DER PRIMAT IM DIENST DER WIEDERHERSTELLUNG DER EINEN KIRCHE .......................................................................... 185 IV. UEBERWINDUNG DER SPALTUNGEN IN DER WESTKIRCHE IM 16. JAHRHUNDERT 186 1. DIE GEMEINSAME ERKLAERUNG ZUR RECHTFERTIGUNGSLEHRE ALS OEKUMENISCHE ERRUNGENSCHAFT UND ALS BLEIBENDE HERAUSFORDERUNG ........................................................................ 188 A) OEKUMENISCHE ERFOLGSGESCHICHTE DER GEMEINSAMEN ERKLAERUNG ............................................................................... 188 (1) OEKUMENISCHER MEILENSTEIN MIT LANGER VORBEREITUNG 189 (2) DIFFERENZIERENDER KONSENS UND OEKUMENISCHE EINHEIT ............................................................................. 192 (3) AUSGEWEITETE GEMEINSCHAFT IN DER RECHTFERTIGUNGSLEHRE ...................................................... 194 B) NEUE ERSCHLIESSUNG DER RECHTFERTIGUNGSBOTSCHAFT ............. 195 (1) BLEIBENDER TEXT UND VERAENDERTER KONTEXT DER RECHTFERTIGUNGSLEHRE .................................................... 196 (2) VERSCHIEDENE TERMINOLOGIEN DER EINEN BOTSCHAFT .... 200 C) NOTWENDIGE KLAERUNGEN ...................................................... 202 (1) RECHTFERTIGUNGSLEHRE ALS KRITERIUM DER GLAUBENSLEHRE ............................................................... 202 (2) ANTHROPOLOGISCHE IMPLIKATIONEN DER RECHTFERTIGUNGSLEHRE .................................................... 204 (3) DIE ENTSCHEIDENDE FRAGE DER MITWIRKUNG DES MENSCHEN ...................................................................... 207 (4) EKKLESIOLOGISCHE KONSEQUENZEN DER GEMEINSAMEN ERKLAERUNG ...................................................................... 210 INHALT 9 D) KONZENTRATION AUF DIE THEMEN VON KIRCHE, EUCHARISTIE UND AMT ................................................................................. 212 E) BLEIBENDE AKTUALITAET DER GEMEINSAMEN ERKLAERUNG ........... 215 2. DIE KATHOLISCHE KIRCHE UND DIE CONFESSIO AUGUSTANA ....... 218 A) RUECKBLICK AUF AUGSBURG 1530 UND VORAUSBLICK AUF AUGSBURG 2030 .................................................................... 219 B) DIE OEKUMENISCHE INTENTION DER CONFESSIO AUGUSTANA .. . 221 C) ANERKENNUNG DER CONFESSIO AUGUSTANA ALS KATHOLISCHES BEKENNTNIS? ........................................................................... 224 (1) INHALTLICHE PROBLEME ...................................................... 226 (2) FORMALE FRAGESTELLUNGEN .............................................. 228 D) BEKENNTNIS DER EINHEIT ODER DOKUMENT DER SPALTUNG? ... 231 E) DIE CONFESSIO AUGUSTANA IM LICHT DER OEKUMENISCHEN ENTWICKLUNGEN ..................................................................... 234 F) ANERKENNUNG VON KIRCHENGEMEINSCHAFT ALS ZIEL ............. 236 V. OEKUMENISCHE BEGEGNUNG MIT EVANGELIKALEN UND PENTEKOSTALEN BEWEGUNGEN ................................................. 238 1. PENTEKOSTALISIERUNG DER OEKUMENISCHEN SITUATION .................. 238 2. OEKUMENISCHE HERAUSFORDERUNGEN DURCH DIE NEUEN GEMEINSCHAFTEN ........................................................................ 240 A) GROSSE PLURALITAET VON NEUEN BEWEGUNGEN ........................... 240 B) NOTWENDIGE UNTERSCHEIDUNG DER GEISTER ........................... 242 C) EVANGELISIERUNG IN GLAUBWUERDIGER OEKUMENE ................... 243 VL VERSOEHNUNG NACH DER UR-SPALTUNG ZWISCHEN KIRCHE UND SYNAGOGE ......................................................................... 245 FUENFTER TEIL: BLEIBENDE UND NEUE HERAUSFORDERUNGEN IN DER OEKUMENISCHEN SITUATION HEUTE 251 I. AUSWEITUNG DER OEKUMENISCHEN PARTNER .................................... 251 II. MANGELNDER KONSENS UEBER DAS ZIEL DER OEKUMENE ................ 255 1. STRITTIGKEIT DES ZIELS DER OEKUMENISCHEN BEWEGUNG ............ 256 10 INHALT 2. KRITERIEN BEI DER SUCHE NACH EINEM GEMEINSAMEN ZIEL DER OEKUMENE ............................................................................. 259 3. MANGELNDE KLAERUNG DES KIRCHEN- UND EINHEITS VERSTAENDNISSES ....................................................................... 262 4. OEKUMENISCHE KLAERUNG DES VERHAELTNISSES ZWISCHEN CHRISTUS UND KIRCHE ................................................................. 266 IILNEUE KONTROVERSEN IN DER ETHIK UND IN DER ANTHROPOLOGIE 269 1. HERAUSFORDERUNG EINER GEMEINCHRISTLICHEN ANTHROPOLOGIE 270 2. TRANSZENDENTE FUNDIERUNG VON ANTHROPOLOGIE UND MENSCHENRECHTEN ...................................................................... 273 IV. OEKUMENE IM VORZEICHEN DER RELIGIONSFREIHEIT ................... 276 1. RELIGIONSFREIHEIT ALS VORAUSSETZUNG FUER DEN OEKUMENISCHEN DIALOG .......................................................................................... 277 2. OEKUMENE OHNE PROSELYTISMUS ................................................ 280 3. DIE FRAGE DES VERHAELTNISSES VON KIRCHE UND STAAT ALS OEKUMENISCHES DESIDERAT ........................................................... 284 4. OEKUMENISCHE VERANTWORTUNG FUER DIE RELIGIONSFREIHEIT HEUTE ........................................................................................... 287 EPILOG OEKUMENISCHER WEG ZUR EINHEIT 291 NAMENREGISTER 295
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