Availability: La politique des tambours | Technische Universität München

La politique des tambours: cultures populaires et contestations postcoloniales en Martinique

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Bibliographic Details
Main Author:	Arnaud, Lionel 1971- (Author)
Format:	Book
Language:	French
Published:	Paris Éditions Karthala [2020] Aix-en-Provence Sciences Po Aix
Series:	Questions transnationales
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adam_text	LE BELE, LE DANMYE ET LA KALENNDA SONT DES DANSES ET DES MUSIQUES HERITEES DE L AFRIQUE NOIRE, DE L INFLUENCE EUROPEENNE ET DES CONTRAINTES DU SYSTEME ESCLAVAGISTE QUI FONT L OBJET D UNE ATTENTION RENOUVELEE EN MARTINIQUE, OU ASSOCIATIONS ET MILITANTS ENTREPRENNENT DE LES FAIRE PASSER DU STATUT DE FOLKLORES MEPRISES A CELUI D INSTRUMENTS DE RECONNAISSANCE POLITIQUE, SOCIALE ET CULTURELLE. DEPUIS PLUS D UN DEMI-SIECLE, LES HABITANTS DE BO KANNAL, L UN DES QUARTIERS LES PLUS DEFAVORISES DE FORT-DE-FRANCE, ONT CONTRIBUE A OUVRIR CETTE VOIE EN FAISANT DU CARNAVAL UN INSTRUMENT DE VISIBILISATION, DE PROMOTION ET DE REINVENTION CULTURELLES. MAIS COMMENT COMPRENDRE QUE DES INDIVIDUS APPAREMMENT DEMUNIS SOIENT PARVENUS A DEVELOPPER UNE MOBILISATION CULTURELLE LONGUE ET INTENSE, A L ECART DES INSTITUTIONS ? POUR EXPLORER LES RESSORTS DE CETTE ENIGME, CE LIVRE S APPUIE SUR UNE ETUDE SERREE DES ACTEURS ET DES PRATIQUES DE TANBO BO KANNAL (TBK), UNE ASSOCIATION CREEE PAR DE JEUNES HABITANTS DU QUARTIER POUR PRESERVER ET PROMOUVOIR LEUR MANIERE DE VIVRE ET CELLE DE LEURS AINES. DANS LE CADRE D UNE ENQUETE ETHNOGRAPHIQUE CONDUITE ENTRE 2011 ET 2018, LIONEL ARNAUD A OBSERVE DE L INTERIEUR LES MOYENS MOBILISES PAR LES MEMBRES DE CE COLLECTIF POUR RESISTER A L EMPRISE CULTURELLE DE LA SOCIETE DOMINANTE. EN PLONGEANT LE LECTEUR DANS L HISTOIRE, L ESPACE DE VIE ET LES MODALITES D ORGANISATION DE CES MILITANTS, IL MONTRE COMMENT LES OBSTACLES A L AGIR CULTUREL PEUVENT SE MUER EN VERITABLES INCITATIONS AU CHANGEMENT SOCIAL. LIONEL ARNAUD EST PROFESSEUR DES UNIVERSITES EN SOCIOLOGIE A L UNIVERSITE DE TOULOUSE ET MEMBRE DU LABORATOIRE DES SCIENCES SOCIALES DU POLITIQUE (LASSP, SCIENCES PO TOULOUSE/UNIVERSITE TOULOUSE 3). IL EST L AUTEUR DE PLUSIEURS OUVRAGES SUR LES POLITIQUES ET LES MOUVEMENTS CULTURELS EN FRANCE ET DANS LE MONDE. IL A RECEMMENT PUBLIE AGIR PAR LA CULTURE. ACTEURS, ENJEUX ET MUTATIONS DES MOUVEMENTS CULTURELS (ED. L ATTRIBUT, 2018). ORIGINAIRE DE MARTINIQUE, MUSICIEN, JEAN-MICHEL TERRINE PRATIQUE LA PHOTOGRAPHIE EN AUTODIDACTE. IL ACCOMPAGNE LE GROUPE TANBO BO KANNAL DEPUIS UNE DIVAINE D ANNEES. COLLECTION QUESTIONS TRANSNATIONALES DIRIGEE PAR PHILIPPE ALDRIN ET AUDE SIGNOLES O 00 I I 1 2 8 4 7 0 ISBN: 978 2 8111 2847 0 25* 9 TABLE DES MATIERES SOMMAIRE 7 INTRODUCTION 13 LA CULTURE APRES LA COLONISATION 55 LES MOUVEMENTS CULTURELS MARTINIQUAIS : UN AGIR CULTUREL ANTI-COLONIAL ANALYSER LES MODES POPULAIRES D AGIR CULTUREL AI DE L INFORMEL A L INSTITUTIONNALISATION : L EXEMPLE DE TANBO BO KANNAL 26 CHAPITRE 1 DU BELE DES MORNES AU /D1E DES VILLES 29 POLITIQUE ASSIMILATIONNISTE ET RESISTANCES PAYSANNES 30 LA MARGINALISATION DU BELE PAR LES ELITES ASSIMILEES 32 LA PERSISTANCE DES TRADITIONS MUSICALES DANS LES LIEUX RECULES 34 LES MODALITES D UNE TRANSMISSION ORALE 36 LE RENOUVEAU DES PRATIQUES TRADITIONNELLES 38 LA TRADITION AU RISQUE DE L INDUSTRIE TOURISTIQUE 39 LA CRITIQUE DU DOUDOUISME 43 LE MARRONNAGE DES MOUVEMENTS CULTURELS 47 L ACTION CULTURELLE NEGRO-MARTINIQUAISE DE LA VILLE DE FORT-DE-FRANCE 51 PAPA CESAIRE : UN POETE AU SECOURS DES MALHEUREUX 52 UNE POLITIQUE DE CONTRE-ACTION CULTURELLE 56 UN SERVICE MUNICIPAL AU SERVICE DE LA CULTURE NEGRO-MARTINIQUAISE 57 CHAPITRE 2 BO KANNAL, UN CONSERVATOIRE CULTUREL 63 BO KANNAL, AVANT D ETRE UN LIEU C EST UNE FAMILLE 64 UN QUARTIER AUTOCONSTRUIT 65 UN QUARTIER PROLETAIRE 72 UN QUARTIER RESISTANT 77 VICTOR TREFFRE, POTOMITAN DE TANBO BO KANNAL 82 RETENIR L ANCIEN MONDE 83 RESISTER AUX INSTITUTIONS 86 RENOVER LA CULTURE 91 RAPPORT A LA PRATIQUE ET PRATIQUES DE CREATION 94 LA PRATIQUE CULTURELLE COMME ACTIVITE COMMUNAUTAIRE 95 UNE TRANSMISSION MIMETIQUE DES SAVOIRS CULTURELS IO LA CREATION COMME BRICOLAGE 5O8 CHAPITRE 3 DE LA CONSCIENTISATION A LA POLITISATION ? 119 L ESPACE DES MOUVEMENTS CULTURELS MARTINIQUAIS : CONCURRENCE, EVALUATION, CONSCIENTISATION 120 UN ESPACE DE PRISE DE CONSCIENCE ENDOGENE 121 MISE EN SCENE ET DEFENSE DU QUARTIER 13O GROUPE A PO ET IDENTITE NON-IDENTITAIRE 135 LES TENTATIVES D ARRAISONNEMENT POLITIQUE DE TBK 145 PRENDRE LA PAROLE : JEUNESSE ET MONTEE DU SENTIMENT ANTI-COLONIAL 145 EALLIANCE AVEC LES ETUDIANTS 149 PROLETAIRES CONTRE INTELLECTUELS 151 UN GROUPE POLITISE MAIS PAS POLITIQUE 156 UN ENGAGEMENT POLITIQUE CONTROVERSE 157 LA POLITIQUE DES NOUVEAUX MAJORS 166 UNE RESISTANCE MODERNE 169 CHAPITRE 4 DE L ACTION CULTURELLE A LA GOUVERNANCE URBAINE DES ASSOCIATIONS CULTURELLES 175 VERS UNE DISPARITION DE BO KANNAL 7 177 UN PROCESSUS DE DECOMMUNAUTARISATION 177 LA REAPPROPRIATION DE LA VILLE PAR LA MUNICIPALITE 182 DE LA RESISTANCE CULTURELLE A LA RESISTANCE URBAINE 187 L ACTION CULTURELLE AU RISQUE DES POLITIQUES DE DEVELOPPEMENT URBAIN 193 L ASCENSION D UNE NOUVELLE BOURGEOISIE CULTURELLE 193 LA REMISE EN CAUSE DES RAPPORTS CLIENTELAIRES 1 95 LA BALKANISATION DE L ACTION CULTURELLE 199 L EMERGENCE D UNE SCENE ALTERNATIVE 204 LES MUSIQUES DANMYE-KALENNDA-BELE ENTRE TRADITION ET MODERNITE 205 LES CONTRAINTES DE L INSULARITE 2,12 DE LA DEBROUILLE A L ENTREPRENEURIAT 217 CHAPITRE 5 AGIR POUR LA CULTURE EN MARTINIQUE LES NOUVELLES ECONOMIES (MORALES) DE LA TRADITION 225 L APPROCHE FAMILIALISTE : COMMUNAUTE ET ENTREPRENEURIAT 227 UNE ECONOMIE AFFECTIVE 228 DE L ESPRIT DE FAMILLE AU FAMILIALISME :UNE ENTREPRISE DE RE-MORALISATION 231 DU MILITANTISME A L EMPLOI ASSOCIATIF 237 L APPROCHE DIDACTIQUE : CODIFICATION ET DISCIPLINE 241 UNE ENTREPRISE DE SCRIPTURALISATION 242. DES ECOLES POUR LE BELE 245 NOUVEAUX PUBLICS, NOUVEAUX RAPPORTS A LA PRATIQUE 252 L APPROCHE ESTHETIQUE : SENSIBILISATION ET SINGULARITE 259 LA SPIRITUALISATION DES MUSIQUES DKB 26O SWARES BELE, SPECTKLES, LITURGIES : DES RASSEMBLEMENTS POUR EDIFIER 265 A LA RECHERCHE DE LA PERSONNALITE MARTINIQUAISE 269 CONCLUSION 275 CONTRE LE DERACINEMENT CULTUREL ET TERRITORIAL 275 LES VERTUS CREATRICES D UNE COLERE SOCIALE ET POLITIQUE 277 L AVENIR INCERTAIN DE (TANBO) BO KANNAL 2 79 ANNEXE 283 LES PIEGES DE L HISTOIRE ORALE (ET SUR QUELQUES QUESTIONS RELATIVES A LA NOTORIETE DES ENQUETES) L OBSERVATION PARTICIPANTE COMME MODALITE DE RECUEIL DE LA PAROLE 284 UNE PAROLE SOUS SURVEILLANCE ) 286 L ANONYMAT IMPOSSIBLE OU LES ENJEUX DE LA RECONNAISSANCE 289 GLOSSAIRE 291 BIBLIOGRAPHIE 305 DISCOGRAPHIE INDICATIVE 325 TABLE DES MATIERES 329 SOMMAIRE INTRODUCTION 13 CHAPITRE 1. DU BÈLÈ DES MORNES AU BÈLÈ DES VILLES 29 CHAPITRE 2. BÔ KANNAL, UN « CONSERVATOIRE CULTUREL » 63 CHAPITRE 3. DE LA « CONSCIENTISATION » À LA POLITISATION ? 119 CHAPITRE 4. DE L ACTION CULTURELLE À LA GOUVERNANCE URBAINE DES ASSOCIATIONS CULTURELLES 175 CHAPITRE 5. AGIR POUR LA CULTURE EN MARTINIQUE : LES NOUVELLES ÉCONOMIES (MORALES) DE LA TRADITION 225 CONCLUSION 275 ANNEXE 283 Le bèlè, le danmyé et la kalennda sont des danses et des musiques héritées de l’Afrique noire, de l’influence européenne et des contraintes du système esclavagiste qui font l’objet d’une attention renouvelée en Martinique, où associations et militants entreprennent de les faire passer du statut de « folklores » méprisés à celui d’instruments de reconnaissance politique, sociale et culturelle. Depuis plus d’un demi-siècle, les habitants de Bô Kannal, l’un des quartiers les plus défavorisés de Fort-de-France, ont contribué à ouvrir cette voie en faisant du carnaval un instrument de visibilisation, de promotion et de réinvention culturelles. Mais comment comprendre que des individus apparemment démunis soient parvenus à développer une mobilisation culturelle longue et intense, à l’écart des institutions ? Pour explorer les ressorts de cette énigme, ce livre s’appuie sur une étude serrée des acteurs et des pratiques de Tanbo Bô Kannal (TBK), une association créée par de jeunes habitants du quartier pour préserver et promouvoir leur « manière de vivre » et celle de leurs aines. Dans le cadre d’une enquête ethnographique conduite entre 2011 et 2018, Lionel Arnaud a observé de l’intérieur les moyens mobilisés par les membres de ce collectif pour résister à l’emprise culturelle de la société dominante. En plongeant le lecteur dans l’histoire, l’espace de vie et les modalités d’organisation de ces militants, il montre comment les obstacles à l’agir culturel peuvent se muer en véritables incitations au changement social. Crédit photo couverture : Jean-Michel Terrine Lionel Arnaud est Professeur des universités en sociologie à l’Université de Toulouse et membre du Laboratoire des Sciences Sociales du Politique (LaSSP, Sciences Po Toulouse/Université Toulouse 3). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur les politiques et les mouvements culturels en France et dans le monde. Il a récemment publié Agir par la culture. Acteurs, enjeux et mutations des mouvements culturels (éd. L’Attribut, 2018). Originaire de Martinique, musirien, jean-Michel Terrine pratique ե photographie en autodidacte. Il accompagne le groupe Tanbo Во Kannal depuis une dizaine d’années. Collection Questions Transnationales dirigée par Philippe ALDRIN et Aude SIGNOLES 9782811128470 ISBN: 978 2 8111 2847 0 ¿Dll 1 Z B « 1 ū 25€
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