Klima, Corona und das Christentum: religiöse Bildung für nachhaltige Entwicklung in einer verwundeten Welt
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Bielefeld
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[2020]
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| Schriftenreihe: | Religionswissenschaft
Band 20 |
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INHALT
VORWORT
.
7
1
KLIMA,
CORONA
UND
(RELIGIOESE)
BILDUNG.
EINE
HINFUEHRUNG
.
9
2
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
IM
INTERDISZIPLINAEREN
GESPRAECH
.
21
2.1
EIN
ERSTER
ZUGANG
.
21
2.2
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
IM
DISKURS
MIT
KRITISCHER
PAEDAGOGIK
.26
2.3
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
IM
DISKURS
MIT
KRITISCH-POLITISCHER
BILDUNG
.
35
3
HUERDEN
UND
GELINGENSBEDINGUNGEN
FUER
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.
47
3.1
PSYCHOLOGISCHE
PERSPEKTIVE:
DER
MIND-BEHAVIOR-GAP
ALS
HERAUSFORDERUNG
FUER
(RELIGIOESE)
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.
48
3.2
SOZIOLOGISCHE
PERSPEKTIVE:
GESELLSCHAFTLICHE
RAHMENBEDINGUNGEN
FUER
(RELIGIOESE)
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.54
3.3
PAEDAGOGISCHE
PERSPEKTIVE:
DIDAKTISCH-METHODISCHE
KONZEPTE
VON
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.
74
3.4
FAZIT
.
77
4
THEOLOGISCHE
PERSPEKTIVIERUNG
VON
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.
83
4.1
ALTERITAET
.
84
4.2
ZEIT
.85
4.3
MENSCH
.
88
4.4
SCHOEPFUNG
.
92
4.5
DIMENSIONEN
DES
CHRISTENTUMS
.
95
5
KONTUREN
EINER
POLITISCHEN
RELIGIOESEN
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.
107
5.1
KRISENORIENTIERT
UND
KONTROVERS
.
108
5.2
ESCHATOLOGISCH
.
109
5.3
ANTIZIPATORISCH-ERINNERND
.
111
5.4
NORMATIV-PARTEIISCH
.
112
5.5
KRITISCH-REFLEXIV
.
115
5.6
EMANZIPATORISCH
.
120
5.7
KONTEXT-
UND
ERFAHRUNGSORIENTIERT
.
124
5.8
FAZIT:
SPANNUNGSFELDER
EINER
POLITISCHEN
RELIGIOESEN
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.
131
6
THEMATISCHE
LERNGEGENSTAENDE
POLITISCHER
RELIGIOESER
BILDUNG
FUER
NACHHALTIGE
ENTWICKLUNG
.
137
6.1
IM
KLOSTERGARTEN.
RELIGIOESE
ANDERS-ORTE
ALS
REFIGURATIVE
NACHHALTIGE
PRAXIS
.
138
6.2
SIEBEN
WOCHEN
OHNE?
FASTEN
UND
SUFFIZIENZ
.
142
6.3
KLATSCHEN
ODER
BETEN?
SPIRITUELLE
RESSOURCEN
IN
ZEITEN
DER
VIRALEN
KRISE
.
148
6.4
MIT
DEM
ZUG
NACH
SINGAPUR?
SCHEITERN
NACHHALTIGEN
LEBENS
.
152
6.5
AUFWACHEN
AUS
DER
TRAUMWELT?
ANTIZIPATORISCHE
ERINNERUNG
.
155
6.6
SCHOEPFUNG,
CORONA
UND
DAS
SCHUPPENTIER
.
160
LITERATURVERZEICHNIS
.
167
Die Corona- und Klimakrise zeigen, dass sich globale Krisen nicht mehr auf Bereiche wie Gesundheit, Ökologie, Wirtschaft oder Soziales begrenzen lassen. Wie diese multiple Krise bewäl tigt werden kann, ist gänzlich offen. Religiöse Bildung für nach haltige Entwicklung befähigt Heranwachsende, kompetent mit der offenen und prekären Zukunft der Welt umzugehen. Das Christentum kann dazu Traditionen nachhaltigen Lebens und Visionen für eine gerechte, lebenswerte Zukunft aller Menschen bereitstellen. Hieraus entwirft Claudia Gärtner - im interdis ziplinären Gespräch mit Politischer Theologie und kritischen Bildungstheorien - Leitlinien und praktische Bausteine für eine politische religiöse Bildung für nachhaltige Entwicklung. |
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