Verfügbarkeit: Zwischen Existentialismus und Politik

Zwischen Existentialismus und Politik: Europa und Geschichte im Denken von Krzysztof Michalski

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Kubasiak, Piotr (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Ostfildern Matthias Grünewald Verlag [2020]
Schlagwörter:	Michalski, Krzysztof > 1948-2013 Geschichtsphilosophie Zeit Katholische Theologie Europäische Integration Christentum Fundamentaltheologie Philosophie Paperback / softback Religion Politik Europa Europäische Einigung Zeitverständnis Theologie 1542: Hardcover, Softcover / Religion, Theologie/Christentum Hochschulschrift
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Umfang:	269 Seiten 22 cm x 14 cm
ISBN:	9783786732198 3786732191

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adam_text	INHALT DANKSAGUNG ................................................................................................... 11 EINLEITUNG ...................................................................................................... 13 I. BIOGRAPHIE ................................................................................................ 23 1. STUDIUM UND WERDEGANG ................................................................... 24 2. DAS INSTITUT FUER DIE WISSENSCHAFTEN VOM MENSCHEN ...................... 28 3. KRZYSZTOF MICHALSKIS FORSCHUNGSPROJEKTE ........................................ 36 4. DIE CASTELGANDOLFO-GESPRAECHE ......................................................... 39 5. ALLGEMEINE WUERDIGUNG ...................................................................... 45 II. MICHALSKIS ZEITDENKEN ............................................................................ 49 1. PHILOSOPHIEVERSTAENDNIS UND EINFLUESSE ............................................. 49 1.1 METHODISCHE VORBEMERKUNG .................................................. 49 1.2 PHILOSOPHIE ALS KUNST DES FRAGENS .......................................... 51 1.3 DIE KONSEQUENZEN DES FRAGENS ............................................. 54 1.4 DAS PROBLEM DER WAHRHEIT ..................................................... 56 1.5 BILANZ DER ERSTEN PHASE VON MICHALSKIS DENKEN ................. 58 EXKURS: MICHALSKIS BEDEUTUNG FUER DIE HEIDEGGER-REZEPTION IN POLEN ........ 61 2. FRIEDRICH NIETZSCHE ............................................................................ 66 2.1 BESCHAEFTIGUNG MICHALSKIS MIT NIETZSCHE ............................... 66 2.2 ZUM CHARAKTER DER FLAMME DER EWIGKEIT IM KONTEXT DER NIETZSCHE-FORSCHUNG .............................................................. 71 3. MICHALSKIS ZEITVERSTAENDNIS ............................................................... 77 3.1 ZWEI MOEGLICHE INTERPRETATIONEN DER ZEIT ............................. 77 3.2 DIE APOKALYPSE ....................................................................... 78 3.3 DIE FLAMME DER EWIGKEIT ........................................................ 81 3.3.1 DIE REALITAET DER ZEIT ............................................................... 81 3.3.2 METAPHER BEI MICHALSKI ......................................................... 82 3.4 DIE EWIGE WIEDERKUNFT DES GLEICHEN .................................... 98 3.5 RELIGIOESE IMPLIKATIONEN VON MICHALSKIS ZEITDENKEN ............. 102 INHALT 5 4. EXISTENZIELLE DIMENSION DES ZEITVERSTAENDNISSES ................................ 105 4.1 NIHILISMUS: MERKMAL DER GEGENWART ODER EIN ,ORT FUER GOTT? 106 4.1.1 NIHILISMUS ALS ZUSTAND .............................................................106 4.1.2 BEFREIUNG VOM NIHILISMUS ........................................................ 109 4.1.3 NIHILISMUS ALS EIN , ORT FUER GOTT ............................................ 110 4.2 DER WILLE ZUR MACHT ................................................................ 112 4.2.1 DER , WILLE ZUR MACHT ALS CHRISTLICHE KATEGORIE ................... 115 4.3 DER TOD ..................................................................................... 117 4.4 DIE NAECHSTENLIEBE .....................................................................127 4.5 DIE AUFERSTEHUNG ...................................................................... 131 4.6 DER EINZELNE MENSCH ................................................................ 133 5. ZUSAMMENFASSUNG ................................................................................ 136 III. VERANTWORTUNG FUER DIE GESCHICHTE ........................................................139 1. GRUNDLAGEN .......................................................................................... 139 2. VERANTWORTUNG IM KONTEXT DES ZEITGESCHEHENS ................................ 141 2.1 INSTITUTIONELLE KONKRETISIERUNG: DAS IWM .............................. 141 2.1.1 FUER DIE WISSENSCHAFTEN VOM MENSCHEN - DER NAME ALS PROGRAMM ................................................................................... 142 2.1.2 BRUECKE ZWISCHEN OST UND WEST ...............................................145 2.1.3 DAS ERDBEBEN IN DER EUROPAEISCHEN LANDSCHAFT - DIE WENDE VON 1989 .................................................................... 150 2.1.4 SCHLUESSELROLLE DER POLITISCHEN UNION UND DER ZIVILGESELLSCHAFT IN DER DEMOKRATISIERUNG OSTEUROPAS ........ 152 2.1.5 TRANSFORMATIONSPROZESSE AN DER JAHRTAUSENDWENDE ...........158 3. DAS PROJEKT EUROPA .............................................................................. 161 3.1 MICHALSKIS BILD VON EUROPA .....................................................162 3.2 DIE GEISTIGE UND KULTURELLE DIMENSION EUROPAS ..................... 167 3.2.1 DENKANSTOESSE DER REFLEXIONSGRUPPE ZUR ROLLE DER SOLIDARITAET 169 3.2.2 KONTEXTUALISIERTE THEOLOGIE DER SOLIDARITAET FUER DAS EUROPAPROJEKT ............................................................................ 172 3.2.3 FAZIT ............................................................................................ 179 3.3 POLITIK UND WERTE ...................................................................... 181 3.3.1 WERTE ALS ERBE EUROPAS ............................................................. 181 3.3.2 SIND WERTE ALS POLITISCHES ARGUMENT GEEIGNET? ................... 182 6 INHALT 3.3.3 WERTE ZWISCHEN TREUE UND ERSTARRUNG .................................... 184 3.3.4 ROTER FADEN DER EUROPAEISCHEN GEISTESGESCHICHTE ................ 189 IV. WORAN GLAUBT MICHALSKI? RELIGION IM NEUEN EUROPA ........................... 193 1. MICHALSKIS ZUGANG ZUR RELIGION .......................................................... 193 1.1 MICHALSKIS VERSTAENDNIS VOM CHRISTENTUM .............................. 196 1.2. MICHALSKI ZWISCHEN RELIGION UND PHILOSOPHIE ...................... 198 1.3 FUNKTIONEN DER RELIGION ........................................................... 201 2. DAS LEBEN KAROL WOJTYFAS IST SEIN WIRKLICHES WERK ...................... 203 2.1 MICHALSKI UND JOHANNES PAUL II ................................................ 203 2.1.1 DER PAPST UND DIE ANFAENGE DES IWM ..................................... 204 2.1.2 ERINNERUNG UND IDENTITAET. GESPRAECHE AN DER SCHWELLE ZWISCHEN DEN JAHRTAUSENDEN ................................................ 206 2.1.3 DIE LETZTE BEGEGNUNG ............................................................... 211 2.2 MICHALSKIS PAPSTBILD ................................................................ 213 3. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN CHRISTENTUM UND EUROPA ........................... 218 3.1 BLEIBENDE HERAUSFORDERUNGEN DES CHRISTENTUMS FUER EUROPA 220 3.2 HERAUSFORDERUNGEN EUROPAS FUER DAS CHRISTENTUM ................ 223 3.2.1 WAS MEINT ZIVILGESELLSCHAFT? ................................................... 225 3.2.2 VERHAELTNISBESTIMMUNG VON KIRCHE UND ZIVILGESELLSCHAFT ... 226 3.2.3 DIE KIRCHE ALS AKTEUR DER ZIVILGESELLSCHAFT ............................ 229 4. AUSBLICK: EUROPA - EIN ZUKUNFTSPROJEKT ........................................... 235 SCHLUSSWORT ..................................................................................................... 237 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS ................................................................................ 249 LITERATURVERZEICHNIS ....................................................................................... 250 INHALT 7 Inhalt Danksagung.............................................................................................. 11 Einleitung .................................................................................................. 13 I. Biographie............................................................................................ 23 1. Studium und Werdegang................................................................ 24 2. Das Institut für die Wissenschaften vom Menschen..................... 28 3. Krzysztof Michalskis Forschungsprojekte...................................... II. 36 4. Die Castelgandolfo-Gespräche....................................................... 39 5. Allgemeine Würdigung................................................................... 45 Michalskis Zeitdenken ......................................................................... 49 1. Philosophieverständnis und Einflüsse ........................................... 49 1.1 Methodische Vorbemerkung ............................................... 49 1.2 Philosophie als Kunst des Fragens...................................... 51 1.3 Die Konsequenzendes Fragens ............................................ 54 1.4 Das Problem der Wahrheit.................................................. 56 1.5 Bilanz der ersten Phase von Michalskis Denken ................ 58 Exkurs: MichalskisBedeutung für dieHeidegger-Rezeption in Polen......... 61 2. Friedrich Nietzsche ......................................................................... 66 2.1 Beschäftigung Michalskis mit Nietzsche............................ 2.2 Zum Charakter der „Flamme der Ewigkeit” im Kontext der 66 Nietzsche-Forschung........................................................... 71 3. Michalskis Zeitverständnis............................................................. 77 3.1 Zwei mögliche Interpretationen derZeit............................ 77 3.2 Die Apokalypse .................................................................... 78 3.3 Die Flamme der Ewigkeit..................................................... 81 3.3.1 Die Realität derZeit............................................................. 81 3.3.2 Metapher bei Michalski ....................................................... 82 3.4 Die Ewige Wiederkunft des Gleichen ................................... 98 3.5 Religiöse Implikationen von Michalskis Zeitdenken .............102 Inhalt 5 4. Existenzielle Dimension des Zeitverständnisses............................ 105 4.1 Nihilismus: Merkmal der Gegenwart oder ein ,Ort für Gott? 106 4.1.1 Nihilismus als Zustand ........................................................ 106 4.1.2 Befreiung vom Nihilismus......................................................109 4.1.3 Nihilismus als ein ,0rt für Gott1 .......................................... 110 4.2 Der Wille zur Macht...............................................................112 4.2.1 Der,Wille zur Macht als christliche Kategorie .................. 115 4.3 Der Tod.................................................................................. 117 4.4 Die Nächstenliebe ................................................................. 127 4.5 Die Auferstehung................................................................... 131 4.6 Der einzelne Mensch ............................................................. 133 5. Zusammenfassung............................................................................ 136 III. Verantwortung für dieGeschichte ........................................................ 139 1. Grundlagen ...................................................................................... 139 2. Verantwortung im Kontext des Zeitgeschehens.............................. 141 2.1 Institutioneile Konkretisierung: Das IWM .............................141 2.1.1 „für die Wissenschaften vom Menschen“ - der Name als Programm............................................................................... 142 2.1.2 Brücke zwischenOst und West .............................................. 145 2.1.3 „Das Erdbeben in der europäischen Landschaft” - die Wende von 1989 ................................................................. 150 2.1.4 Schlüsselrolle der politischen Union und der Zivilgesellschaft in der Demokratisierung Osteuropas....... 152 2.1.5 Transformationsprozesse an der Jahrtausendwende.......... 158 3. Das Projekt Europa ...........................................................................161 3.1 Michalskis Bild von Europa .................................................162 3.2 Die geistige und kulturelle Dimension Europas.................. 167 3.2.1 Denkanstöße der Reflexionsgruppe zur Rolle der Solidarität 169 3.2.2 Kontextualisierte Theologie der Solidarität für das Europaprojekt....................................................................... 172 3.2.3 Fazit......................................................................................179 3.3 Politik und Werte................................................................. 181 3.3.1 Werte als Erbe Europas........................................................ 181 3.3.2 Sind Werte als politisches Argument geeignet? ................ 182 6 Inhalt 3.3.3 Werte zwischen Treue und Erstarrung.................................. 184 3.3.4 Roter Faden der europäischen Geistesgeschichte.................189 IV. Woran glaubt Michalski? Religion im neuen Europa......................... 193 1. Michalskis Zugang zur Religion....................................................... 193 1.1 Michalskis Verständnis vom Christentum ............................ 196 1.2. Michalski zwischen Religion und Philosophie .....................198 1.3 Funktionen der Religion........................................................ 201 2. „Das Leben Karol Wojtyłas ist sein wirkliches Werk“.....................203 2.1 Michalski und Johannes Paul II.............................................. 203 2.1.1 Der Papst und die Anfänge des IWM ................................... 204 2.1.2 „Erinnerung und Identität. Gespräche an der Schwelle zwischen den Jahrtausenden“ ..............................................206 2.1.3 Die letzte Begegnung .......................................................... 211 2.2 Michalskis Papstbild.............................................................. 213 3. Das Verhältnis zwischen Christentum und Europa......................... 218 3.1 Bleibende Herausforderungen des Christentums für Europa 220 3.2 Herausforderungen Europas für das Christentum ............... 223 3.2.1 Was meint Zivilgesellschaft?................................................. 225 3.2.2 Verhältnisbestimmung von Kirche und Zivilgesellschaft ...226 3.2.3 Die Kirche als Akteur der Zivilgesellschaft ...........................229 4. Ausblick: Europa - Ein Zukunftsprojekt ......................................... 235 Schlusswort................................................................................................ 237 Abkürzungsverzeichnis............................................................................. 249 Literaturverzeichnis................................................................................... 250 Inhalt 7 Inhalt Danksagung.............................................................................................. 11 Einleitung .................................................................................................. 13 I. Biographie............................................................................................ 23 1. Studium und Werdegang................................................................ 24 2. Das Institut für die Wissenschaften vom Menschen..................... 28 3. Krzysztof Michalskis Forschungsprojekte...................................... II. 36 4. Die Castelgandolfo-Gespräche....................................................... 39 5. Allgemeine Würdigung................................................................... 45 Michalskis Zeitdenken ......................................................................... 49 1. Philosophieverständnis und Einflüsse ........................................... 49 1.1 Methodische Vorbemerkung ............................................... 49 1.2 Philosophie als Kunst des Fragens...................................... 51 1.3 Die Konsequenzendes Fragens ............................................ 54 1.4 Das Problem der Wahrheit.................................................. 56 1.5 Bilanz der ersten Phase von Michalskis Denken ................ 58 Exkurs: MichalskisBedeutung für dieHeidegger-Rezeption in Polen......... 61 2. Friedrich Nietzsche ......................................................................... 66 2.1 Beschäftigung Michalskis mit Nietzsche............................ 2.2 Zum Charakter der „Flamme der Ewigkeit” im Kontext der 66 Nietzsche-Forschung........................................................... 71 3. Michalskis Zeitverständnis............................................................. 77 3.1 Zwei mögliche Interpretationen derZeit............................ 77 3.2 Die Apokalypse .................................................................... 78 3.3 Die Flamme der Ewigkeit..................................................... 81 3.3.1 Die Realität derZeit............................................................. 81 3.3.2 Metapher bei Michalski ....................................................... 82 3.4 Die Ewige Wiederkunft des Gleichen ................................... 98 3.5 Religiöse Implikationen von Michalskis Zeitdenken .............102 Inhalt 5 4. Existenzielle Dimension des Zeitverständnisses............................ 105 4.1 Nihilismus: Merkmal der Gegenwart oder ein ,Ort für Gott? 106 4.1.1 Nihilismus als Zustand ........................................................ 106 4.1.2 Befreiung vom Nihilismus......................................................109 4.1.3 Nihilismus als ein ,0rt für Gott1 .......................................... 110 4.2 Der Wille zur Macht...............................................................112 4.2.1 Der,Wille zur Macht als christliche Kategorie .................. 115 4.3 Der Tod.................................................................................. 117 4.4 Die Nächstenliebe ................................................................. 127 4.5 Die Auferstehung................................................................... 131 4.6 Der einzelne Mensch ............................................................. 133 5. Zusammenfassung............................................................................ 136 III. Verantwortung für dieGeschichte ........................................................ 139 1. Grundlagen ...................................................................................... 139 2. Verantwortung im Kontext des Zeitgeschehens.............................. 141 2.1 Institutioneile Konkretisierung: Das IWM .............................141 2.1.1 „für die Wissenschaften vom Menschen“ - der Name als Programm............................................................................... 142 2.1.2 Brücke zwischenOst und West .............................................. 145 2.1.3 „Das Erdbeben in der europäischen Landschaft” - die Wende von 1989 ................................................................. 150 2.1.4 Schlüsselrolle der politischen Union und der Zivilgesellschaft in der Demokratisierung Osteuropas....... 152 2.1.5 Transformationsprozesse an der Jahrtausendwende.......... 158 3. Das Projekt Europa ...........................................................................161 3.1 Michalskis Bild von Europa .................................................162 3.2 Die geistige und kulturelle Dimension Europas.................. 167 3.2.1 Denkanstöße der Reflexionsgruppe zur Rolle der Solidarität 169 3.2.2 Kontextualisierte Theologie der Solidarität für das Europaprojekt....................................................................... 172 3.2.3 Fazit......................................................................................179 3.3 Politik und Werte................................................................. 181 3.3.1 Werte als Erbe Europas........................................................ 181 3.3.2 Sind Werte als politisches Argument geeignet? ................ 182 6 Inhalt 3.3.3 Werte zwischen Treue und Erstarrung.................................. 184 3.3.4 Roter Faden der europäischen Geistesgeschichte.................189 IV. Woran glaubt Michalski? Religion im neuen Europa......................... 193 1. Michalskis Zugang zur Religion....................................................... 193 1.1 Michalskis Verständnis vom Christentum ............................ 196 1.2. Michalski zwischen Religion und Philosophie .....................198 1.3 Funktionen der Religion........................................................ 201 2. „Das Leben Karol Wojtyłas ist sein wirkliches Werk“.....................203 2.1 Michalski und Johannes Paul II.............................................. 203 2.1.1 Der Papst und die Anfänge des IWM ................................... 204 2.1.2 „Erinnerung und Identität. Gespräche an der Schwelle zwischen den Jahrtausenden“ ..............................................206 2.1.3 Die letzte Begegnung .......................................................... 211 2.2 Michalskis Papstbild.............................................................. 213 3. Das Verhältnis zwischen Christentum und Europa......................... 218 3.1 Bleibende Herausforderungen des Christentums für Europa 220 3.2 Herausforderungen Europas für das Christentum ............... 223 3.2.1 Was meint Zivilgesellschaft?................................................. 225 3.2.2 Verhältnisbestimmung von Kirche und Zivilgesellschaft ...226 3.2.3 Die Kirche als Akteur der Zivilgesellschaft ...........................229 4. Ausblick: Europa - Ein Zukunftsprojekt ......................................... 235 Schlusswort................................................................................................ 237 Abkürzungsverzeichnis............................................................................. 249 Literaturverzeichnis................................................................................... 250 Inhalt 7 Inhalt Danksagung.............................................................................................. 11 Einleitung .................................................................................................. 13 I. Biographie............................................................................................ 23 1. Studium und Werdegang................................................................ 24 2. Das Institut für die Wissenschaften vom Menschen..................... 28 3. Krzysztof Michalskis Forschungsprojekte...................................... II. 36 4. Die Castelgandolfo-Gespräche....................................................... 39 5. Allgemeine Würdigung................................................................... 45 Michalskis Zeitdenken ......................................................................... 49 1. Philosophieverständnis und Einflüsse ........................................... 49 1.1 Methodische Vorbemerkung ............................................... 49 1.2 Philosophie als Kunst des Fragens...................................... 51 1.3 Die Konsequenzendes Fragens ............................................ 54 1.4 Das Problem der Wahrheit.................................................. 56 1.5 Bilanz der ersten Phase von Michalskis Denken ................ 58 Exkurs: MichalskisBedeutung für dieHeidegger-Rezeption in Polen......... 61 2. Friedrich Nietzsche ......................................................................... 66 2.1 Beschäftigung Michalskis mit Nietzsche............................ 2.2 Zum Charakter der „Flamme der Ewigkeit” im Kontext der 66 Nietzsche-Forschung........................................................... 71 3. Michalskis Zeitverständnis............................................................. 77 3.1 Zwei mögliche Interpretationen derZeit............................ 77 3.2 Die Apokalypse .................................................................... 78 3.3 Die Flamme der Ewigkeit..................................................... 81 3.3.1 Die Realität derZeit............................................................. 81 3.3.2 Metapher bei Michalski ....................................................... 82 3.4 Die Ewige Wiederkunft des Gleichen ................................... 98 3.5 Religiöse Implikationen von Michalskis Zeitdenken .............102 Inhalt 5 4. Existenzielle Dimension des Zeitverständnisses............................ 105 4.1 Nihilismus: Merkmal der Gegenwart oder ein ,Ort für Gott? 106 4.1.1 Nihilismus als Zustand ........................................................ 106 4.1.2 Befreiung vom Nihilismus......................................................109 4.1.3 Nihilismus als ein ,0rt für Gott1 .......................................... 110 4.2 Der Wille zur Macht...............................................................112 4.2.1 Der,Wille zur Macht als christliche Kategorie .................. 115 4.3 Der Tod.................................................................................. 117 4.4 Die Nächstenliebe ................................................................. 127 4.5 Die Auferstehung................................................................... 131 4.6 Der einzelne Mensch ............................................................. 133 5. Zusammenfassung............................................................................ 136 III. Verantwortung für dieGeschichte ........................................................ 139 1. Grundlagen ...................................................................................... 139 2. Verantwortung im Kontext des Zeitgeschehens.............................. 141 2.1 Institutioneile Konkretisierung: Das IWM .............................141 2.1.1 „für die Wissenschaften vom Menschen“ - der Name als Programm............................................................................... 142 2.1.2 Brücke zwischenOst und West .............................................. 145 2.1.3 „Das Erdbeben in der europäischen Landschaft” - die Wende von 1989 ................................................................. 150 2.1.4 Schlüsselrolle der politischen Union und der Zivilgesellschaft in der Demokratisierung Osteuropas....... 152 2.1.5 Transformationsprozesse an der Jahrtausendwende.......... 158 3. Das Projekt Europa ...........................................................................161 3.1 Michalskis Bild von Europa .................................................162 3.2 Die geistige und kulturelle Dimension Europas.................. 167 3.2.1 Denkanstöße der Reflexionsgruppe zur Rolle der Solidarität 169 3.2.2 Kontextualisierte Theologie der Solidarität für das Europaprojekt....................................................................... 172 3.2.3 Fazit......................................................................................179 3.3 Politik und Werte................................................................. 181 3.3.1 Werte als Erbe Europas........................................................ 181 3.3.2 Sind Werte als politisches Argument geeignet? ................ 182 6 Inhalt 3.3.3 Werte zwischen Treue und Erstarrung.................................. 184 3.3.4 Roter Faden der europäischen Geistesgeschichte.................189 IV. Woran glaubt Michalski? Religion im neuen Europa......................... 193 1. Michalskis Zugang zur Religion....................................................... 193 1.1 Michalskis Verständnis vom Christentum ............................ 196 1.2. Michalski zwischen Religion und Philosophie .....................198 1.3 Funktionen der Religion........................................................ 201 2. „Das Leben Karol Wojtyłas ist sein wirkliches Werk“.....................203 2.1 Michalski und Johannes Paul II.............................................. 203 2.1.1 Der Papst und die Anfänge des IWM ................................... 204 2.1.2 „Erinnerung und Identität. Gespräche an der Schwelle zwischen den Jahrtausenden“ ..............................................206 2.1.3 Die letzte Begegnung .......................................................... 211 2.2 Michalskis Papstbild.............................................................. 213 3. Das Verhältnis zwischen Christentum und Europa......................... 218 3.1 Bleibende Herausforderungen des Christentums für Europa 220 3.2 Herausforderungen Europas für das Christentum ............... 223 3.2.1 Was meint Zivilgesellschaft?................................................. 225 3.2.2 Verhältnisbestimmung von Kirche und Zivilgesellschaft ...226 3.2.3 Die Kirche als Akteur der Zivilgesellschaft ...........................229 4. Ausblick: Europa - Ein Zukunftsprojekt ......................................... 235 Schlusswort................................................................................................ 237 Abkürzungsverzeichnis............................................................................. 249 Literaturverzeichnis................................................................................... 250 Inhalt 7
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