Política de los cuerpos: emancipaciones desde y más allá de Jacques Rancière
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Barcelona
Herder
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| adam_text | índice Agradecimiento s.............................................................. 15 Prólogo: La lección de los plebeyos, de Germán Cano......................................................... 17 Introducción..................................................................... 1. Situando la reflexión............................................... 2. Emancipación y corporalidad en Rancière........... 3. El camino................................................................. 4. Cuestiones de método............................................. 29 39 51 54 58 Primera parte: Repensar hoy la emancipación de los cuerpos...................... 63 1. Cartografiar las prácticas de emancipación... 1.1. Una cartografía de los posibles........................... 1.2. Emancipación intelectual y subjetivación política/disenso y desacuerdo ................................ 1.2.1. Desplazamientos cotidianos en el tejido de la experiencia.................................................. 1.2.2. Escenas de desacuerdo................................. 1.2.3. Diferencias de estrategias, pasajes y singularidad de la aproximación.................... 2. La emancipación intelectual como torsión DE UN CUERPO............................. 2.1. Torsiones de los cuerpos...................................... 65 67 78 80 87 91 IO3 108
շ.1.1. Una mirada se desvía................................... 2.1.2. El intersticio (Vécart) y la materialidad de las palabras..................................................... 2.1.3. Lenguajes de los cuerpos.............................. 2.1.4. Potencia de los cuerpos................................ 2.2. La torsión como conversión de un cuerpo........ 2.2.1. Una economía de la libertad....................... 2.2.2. Quedar fuera de lugar.................................. 2.3. Efectos................................................................... 3. El io8 րշօ 129 134 139 140 144 149 consensualismo y la desposesión DE LOS CUERPOS.......................................................... 159 3.1. Neoliberalismo, desposesión y despolitización.... 166 3.1.1. El neoliberalismo como ideología y la desposesión por acumulación..................... 168 3.1.2. El neoliberalismo como forma de racionalidad y sus efectos de desdemocratización........................................ 179 3.2. La lógica consensual............................................ Г98 3.2.r. La comunidad del consenso........................ 203 3.2.2. La ley del consenso....................................... 205 3.2.3. La inclusión exhaustiva y su vertiente inmunitaria........................................................... 208 3.2.4. La exhibición integral y la reducción de la heterogeneidad........................................... 217 3.2.5. La necesidad del tiempo y la desposesión de los cuerpos...................................................... 223 Segunda parte: Reinvenciones de lo
común.................. 227 4. El desacuerdo y la división del cuerpo SOCIAL HOY.................................................................. 4.1. De nuevo, cuestión de método............................ 4.2. El desacuerdo....................................................... 229 229 238
4.2.1. La mala cuenta inevitable........................... 4.2.2. La manifestación del daño.......................... 4.2.3. El conflicto político...................................... 4.2.4. Subjetivación política................................... 4.2.5. Los argumentos del desacuerdo.................. 4.3. A contracorriente del consenso: la exigencia del buen vivir........................................................... 5. ¿Instituciones del desacuerdo, instituciones de lo común? ........................................................... 5.1. Prolongar los intervalos emancipatorios más allá de un cuerpo social orgánico................... 5.2. ¿Un antiinstitucionalismo inviable?................... 5.3. Democracia excesiva y autonomía de las prácticas de emancipación........................... 5.4. ¿Instituciones emancipatorias?............................ 5.5. ¿ Instituciones de lo común ?................................ 5.5.1. Más allá de la res publica............................ 5.5.2. ¿Cómo construir lo común en medio del conflicto ?........................................................ 5.5.3. Instituyendo lo común................................. 5.6. Institución, conflicto, violencias......................... 6. Imagen, tiempos, cuerpos....................................... 6.1. Un reportaje excesivo.......................................... 6.2. La lógica estética y sus reinvenciones de los cuerpos........................................................... 6.2.1. Cuerpo inexpresivo, cuerpos fragmentados, cuerpo
inhallable.................................................. 6.2. i. i. Cuerpo inexpresivo............................... 6.2.1.2. Cuerpos fragmentados......................... 6.2.1.3. Cuerpo inhallable.................................. 6.2.2. Cuerpos en el límite de lo que pueden: la política de los filmes de Pedro Costa............ 245 250 255 264 275 294 313 313 317 3 24 338 345 348 354 375 385 393 398 403 407 407 410 413 416
6.1. Otra imagen del tiempo: cuerpos heterocrónicos......................................................... 6.3.1. Memorias en conflicto: las posibilidades del documental-ficción....................................... 6.3.2. Cuerpos que recusan su victimización: Campo hablado, de Nicolás Rincón Gille........ 428 A MODO DE EPÍLOGO: POLÍTICA, CUERPOS, AFECTOS ... 439 Bibliografía................................................................... 445 423 424
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