Availability: Gottesdienstlehre | Technische Universität München

Gottesdienstlehre:

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Bibliographic Details
Main Author:	Meyer-Blanck, Michael 1954- (Author)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Tübingen Mohr Siebeck 2020
Edition:	2., durchgesehene und korrigierte Auflage, revidierte Ausgabe
Series:	Neue Theologische Grundrisse
Subjects:	Liturgik Evangelische Theologie Gottesdienst Homiletik Predigtlehre Lehrbuch
Links:	http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=718638df3deb41698127e93ecd265fa8&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=718638df3deb41698127e93ecd265fa8&prov=M&dok_var=2&dok_ext=htm http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032202156&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA
Physical Description:	564 Seiten
ISBN:	9783161595660 3161595661

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT .................................................................................................... V KAPITEL 1: PROLEGOMENA DER GOTTESDIENSTLEHRE .................................. 1 § 1 GOTTESDIENSTLEHRE, HOMILETIK, LITURGIK ....................................................... 1 1. VORBEMERKUNG ZU BEGRIFF UND KONZEPT DER GOTTESDIENSTLEHRE . . 1 2. MITEINANDER REDEN : ZUM BEGRIFF DER HOMILETIK IM ANSCHLUSS AN LUKAS 24 .......................................................................................... 3 3. ZU DEN BEGRIFFEN LITURGIE , LITURGIK UND GOTTESDIENST ............ 6 4. DER ZUSAMMENHANG VON PREDIGT UND LITURGIE UND DIE GOTTESDIENSTLEHRE ................................................................................. 10 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 13 § 2 THEOLOGISCHE UND SEMIOTISCHE BEZUEGE DER GOTTESDIENSTLEHRE .... 14 1. GOTTESDIENSTLEHRE UND BEZUGSWISSENSCHAFTEN ...................................... 14 2. DIE ZEICHENTHEORIE (SEMIOTIK) ALS NEUE BEZUGSWISSENSCHAFF ............ 18 3. DIE PREDIGT ALS OFFENES KUNSTWERK ................................................. 22 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 24 §3 LEITENDE KATEGORIEN: MITTEILUNG UND DARSTELLUNG DES EVANGELIUMS 25 1. DER GOTTESDIENST ALS GEMEINSAMES HANDELN ...................................... 25 2. GOTTESDIENST ALS DARSTELLENDE MITTEILUNG UND MITTEILENDE DARSTELLUNG BEI SCHLEIERMACHER .......................................................... 26 3. DIE KOMMUNIKATION DES EVANGELIUMS BEI ERNST LANGE ............... 34 4. DER GOTTESDIENST ALS MITTEILUNG UND DARSTELLUNG DES EVANGELIUMS 37 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 40 §4 DIE RITUELLE GESTALT GOTTESDIENSTLICHER DARSTELLUNG UND MITTEILUNG 40 1. DER BEGRIFF RITUAL .............................................................................. 41 2. PSYCHOANALYTISCHE THEORIEN (FREUD UND ERIKSON) ............................. 43 3. SOZIOLOGISCHE UND ALLTAGSTHEORETISCHE THEORIEN ................................ 44 4. KULTURANTHROPOLOGISCHE THEORIEN ZU UEBERGANGSRITUALEN (VAN GENNEP UND TURNER) .................................................................. 47 IX 5. DIE AMBIVALENZ VON LITURGIE UND RITUAL .......................................... 49 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 51 § 5 ANDERE GOTTESDIENSTLEHREN UND QUELLENSAMMLUNGEN (LITERATURUEBERBLICK) ............................................................................................ 52 1. QUELLEN DES GOTTESDIENSTES ................................................................... 53 2. HISTORISCHE DARSTELLUNGEN ................................................................... 54 3. UEBERBLICK ZU LEHRBUECHERN DER LITURGIK .............................................. 56 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 60 §6 ANDERE PREDIGTLEHREN UND HOMILETISCHE QUELLENSAMMLUNGEN .... 60 1. GOTTESDIENSTLEHRE UND DARSTELLUNGEN DER PREDIGTLEHRE .................... 61 2. QUELLEN DER PREDIGTLEHRE ...................................................................... 61 3. AKTUELLE PREDIGTLEHREN ........................................................................... 62 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 71 KAPITEL 2: GOTTESDIENSTLEHRE IN SYSTEMATISCHER PERSPEKTIVE ... 72 § 7 SYSTEMATISCHE UND SYSTEMATISCH-THEOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN IN DER GOTTESDIENSTLEHRE ................................................................................... 72 1. GOTTESDIENSTLEHRE UND SYSTEMATIK ....................................................... 72 2. DAS VERHAELTNIS DER GOTTESDIENSTLEHRE ZU DEN ANDEREN THEOLOGISCHEN DISZIPLINEN ............................................................................................. 78 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 81 § 8 DIE BEDEUTUNG DES BIBLISCHEN GOTTESDIENSTVERSTAENDNISSES ............. 82 1. DIE BEDEUTUNG DES BIBLISCHEN GOTTESDIENSTES ................................... 82 2. DER GOTTESDIENST IM KONTEXT VON TEMPEL UND OPFER ........................ 85 3. DER GOTTESDIENST IM KONTEXT VON SYNAGOGE UND UNTERWEISUNG ... 88 4. DER GOTTESDIENST IM KONTEXT VON HAUS, GEBOT UND GEBET ............. 89 5. DAS ZUSAMMENSPIEL VON TEMPEL, SYNAGOGE UND HAUS ..................... 92 ZUSAMMENFASSUNG ....................................................................................... 93 §9 IMPLIZITE MODELLE IN DER LITURGIEGESCHICHTE ......................................... 94 1. LITURGIEGESCHICHTE ALS REKONSTRUKTION ................................................. 94 2. REKONSTRUKTIONSMODELLE DER LITURGIEGESCHICHTE ................................ 96 3. DIE BEDEUTUNG HISTORISCHER REKONSTRUKTIONEN FUER DIE BEURTEILUNG UND GESTALTUNG VON GOTTESDIENSTEN ....................................................... 102 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 103 X §10 DIE BEDEUTUNG DER DOGMATIK FUER DIE GOTTESDIENSTLEHRE ....................... 103 1. DER GOTTESDIENST IN DER DOGMATIK ....................................................... 104 2. DER GOTTESDIENST ALS DREIFACHES INTERIM BEI PETER BRUNNER .... 106 3. GEFEIERTER UND GELEHRTER GLAUBE ............................................................. 107 4. KORRELATIVE VERHAELTNISBESTIMMUNG VON GOTTESDIENSTLEHRE UND DOGMATIK .......................................................................................... 111 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 114 §11 DIE BEDEUTUNG DES BETENS FUER DIE GOTTESDIENSTLEHRE .......................... 114 1. GEBET, WORT UND SAKRAMENT ................................................................... 115 2. DAS GEBET ALS SELBSTVERGEWISSERUNG ....................................................... 117 3. DAS GEBET ALS BITTE ................................................................................. 119 4. DAS GEBET ALS GEDENKEN ......................................................................... 120 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 124 §12 DAS VERHAELTNIS VON WORT UND SAKRAMENT ................................................ 124 1. VERKUENDIGUNG UND WORT IN DER GOTTESDIENSTLEHRE ........................ 125 2. WORT ALS UMFASSENDE EVANGELISCHE METAPHER ................................... 126 3. WORT UND SAKRAMENT ALS ZU UNTERSCHEIDENDE MITTEILUNGS UND DARSTELLUNGSFORMEN DES EVANGELIUMS ....................................... 132 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 134 KAPITEL 3: GOTTESDIENSTLEHRE IN HISTORISCHER PERSPEKTIVE .............. 135 §13 DIE WURZELN DES EVANGELISCHEN GOTTESDIENSTES IN DER ALTEN KIRCHE 135 1. FRUEHCHRISTLICHE MAHLFEIERN IM 2. JAHRHUNDERT UND DIE DIDACHE ... 136 2. DER ZUSAMMENHANG VON WORT UND MAHL ............................................ 137 3. DIE ENTWICKLUNG UND KONZENTRATION DER MAHLFEIER IM 3. UND 4. JAHRHUNDERT .................................................................. 139 4. ZUR ENTWICKLUNG VON KIRCHENJAHR UND KIRCHENBAU ............................. 144 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 148 §14 DIE ENTSTEHUNG DES EVANGELISCHEN GOTTESDIENSTES AN DER SCHWELLE VON MITTELALTER UND NEUZEIT ................................................................................... 148 1. MITTELALTER UND NEUZEIT ........................................................................... 149 2. DIE MESSE IM AUSGEHENDEN MITTELALTER ................................................. 150 3. DIE GOTTESDIENSTREFORM MARTIN LUTHERS ............................................... 154 4. DER OBERDEUTSCHE PREDIGTGOTTESDIENST UND DIE REFORMIERTE GOTTESDIENSTREFORM ................................................................................. 159 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 161 XI § 15 AUFKLAERUNG UND PIETISMUS ALS WEGMARKEN DES EVANGELISCHEN GOTTESDIENSTES .......................................................................................................... 162 1. STAEDTISCHE OEKONOMISIERUNG UND LITURGISCHE INDIVIDUALISIERUNG ... 162 2. TENDENZEN DER LITURGISCHEN ENTWICKLUNG IM 17. UND 18. JAHRHUNDERT 164 3. DIE LITURGIE IM HERRNHUTER PIETISMUS ..................................................... 170 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 172 § 16 DER GOTTESDIENST IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT .......................................... 172 1. ZWISCHEN POSITIVEM BEZUG AUF DIE MODERNE UND KIRCHLICHEM GEGENPROGRAMM ....................................................................................... 173 2. ZWISCHEN ERNEUERUNG UND TRADITIONALISMUS: LITURGISCHE BEWEGUNGEN IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT ........................... 174 3. EVANGELISCHE AGENDENGESCHICHTE IN DEUTSCHLAND IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT ...................................................................... 178 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 183 §17 GESCHICHTE DER PREDIGT ................................................................................ 183 1. PREDIGT UND HOMILETIK ............................................................................ 184 2. ORIGENES UND DIE PREDIGT ALS SPIRITUELLE DEUTUNG VON WIRKLICHKEIT . 185 3. AUGUSTIN UND DIE BIBLISCH-KIRCHLICHE LEHRE FUER DEN MENSCHEN .... 186 4. LUTHER UND DAS HERZ DES HOERERS VOR GOTT ............................................... 188 5. SPENER UND DIE INNERE ERFAHRUNG DER FROEMMIGKEIT (GOTTSELIGKEIT ) 190 6. SCHLEIERMACHER UND DAS VERSTEHEN DER INNEREN RELIGIOESEN ERFAHRUNG 192 7. CHRISTIAN GEYER UND FRIEDRICH RITTELMEYER UND DIE RELIGIOES GESTIMMTE SEELE ....................................................................................... 194 8. KARL BARTH UND DAS FREMDE WORT DER BIBEL ............................................ 195 9. WILHELM STAEHLIN UND DIE LITURGISCH BESTIMMTE PREDIGT ........................ 196 10. DIE PREDIGT IN DER GEGENWART SEIT DER EMPIRISCHEN WENDE IN DER HOMILETIK .................................................................................... 197 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 198 § 18 AUS DER GESCHICHTE DER EVANGELISCHEN HOMILETIK BIS ZUM ENDE DES 19. JAHRHUNDERTS ................................................................................................ 199 1. PREDIGT UND PREDIGTLEHRE ......................................................................... 199 2. AUGUSTIN UND DIE PREDIGTTHEORIE IN ANTIKE UND ALTER KIRCHE ............ 200 3. DIE PREDIGTTHEORIE DER REFORMATIONSZEIT UND ORTHODOXIE .................... 202 4. ERBAUUNG UND BELEHRUNG ALS HOMILETISCHE PRINZIPIEN IN AUFKLAERUNG UND PIETISMUS ................................................................... 204 5. DARSTELLUNG GLAUBENDER ERFAHRUNG DES EVANGELIUMS IN DER HOMILETIK SCHLEIERMACHERS .......................................................... 205 XII 6. DIE HOMILETIK NACH SCHLEIERMACHER BIS ZUM ENDE DES 19. JAHRHUNDERTS ............................................................................ 207 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 209 § 19 GESCHICHTE DER HOMILETIK IM 20. JAHRHUNDERT ......................................... 209 1. FRIEDRICH NIEBERGALL 1902/1921: DIE LEHRE VON DER MODERNEN PREDIGT ..................................................................................................... 210 2. PAUL KLEINERT 1907: VERMITTLUNGSTHEOLOGISCHER ERTRAG DES 19. JAHRHUNDERTS ................................................................................. 213 3. KARL BARTHS HOMILETIK .............................................................................. 215 4. KARL FEZER 1925: MODERNE PREDIGT UND WORT-GOTTES-THEOLOGIE 216 5. WOLFGANG TRILLHAAS 1935/36: DIALEKTISCHE THEOLOGIE UND WIRKLICHKEIT ....................................................................................... 217 6. OTTO HAENDLER 1941 UND DIE PERSON DES PREDIGERS ............................. 219 7. ZU DEN HOMILETISCHEN IMPULSEN ERNST LANGES .................................... 221 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 222 §20 DIE ZUORDNUNG VON LITURGIE UND PREDIGT, LITURGIK UND HOMILETIK . . 222 1. DAS VERHAELTNIS VON PREDIGT UND ABENDMAHL ......................................... 223 2. DAS VERHAELTNIS VON PREDIGT, LESUNG, GESANG UND GEBET .................... 229 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 233 KAPITEL 4: GOTTESDIENSTLEHRE IN EMPIRISCHER PERSPEKTIVE ............. 234 § 21 GRUNDSAETZLICHE UEBERLEGUNGEN UND QUANTITATIVE DATEN ZUR GOTTESDIENSTTEILNAHME ......................................................................................... 234 1. ZUM STELLENWERT VON EMPIRISCHEN ERKENNTNISSEN FUER DIE GOTTESDIENSTLEHRE .................................................................................... 234 2. IMMER LEERERE KIRCHEN ? EINIGE STATISTISCHE DATEN ............................. 236 3. ERHOEHTE ERWARTUNGEN AN DEN GOTTESDIENST ........................................... 239 4. VERAENDERTE REZEPTIONSWEISEN DURCH DIE GEWOEHNUNG AN ELEKTRONISCHE MEDIEN ........................................................................ 241 5. KONSEQUENZEN DER GESCHILDERTEN ENTWICKLUNGEN ................................... 242 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 244 § 22 MILIEUTHEORIEN UND QUALITATIVE DATEN ZUR GOTTESDIENSTTEILNAHME . . 245 1. QUALITATIVE UND QUANTITATIVE ERFASSUNG DER GOTTESDIENSTLICHEN WIRKLICHKEIT ............................................................................................ 245 2. MILIEUTHEORIEN UND GOTTESDIENST .......................................................... 247 XIII 3. EIN QUALITATIVER RITUALTHEORETISCHER ZUGANG ZUR GOTTESDIENSTLICHEN WIRKLICHKEIT ........................................................................................ 254 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 256 § 23 ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE DES VERSTEHENS VON GOTTESDIENST UND PREDIGT ............................................................................................................... 256 1. SOZIOLOGISCHE UND PSYCHOLOGISCHE BESCHREIBUNGEN .............................. 257 2. ELEMENTE DES KOGNITIVEN UND SOZIALEN VERSTEHENS ................................ 258 3. DAS VERSTAENDNIS VON GOTTESDIENST UND PREDIGT IM KINDESALTER . . . 260 4. DAS VERSTAENDNIS VON GOTTESDIENST UND PREDIGT IM JUGENDALTER . . . 262 5. FRUEHES ERWACHSENENALTER ........................................................................ 264 6. SPAETERES ERWACHSENENALTER ...................................................................... 266 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 268 § 24 GESCHLECHTSSPEZIFISCHE VORAUSSETZUNGEN DER GOTTESDIENSTTEILNAHME UND GOTTESDIENSTGESTALTUNG ............................................................................... 268 1. FRAUEN IN DER GESCHICHTE DES GOTTESDIENSTES ......................................... 270 2. FRAUEN UND MAENNER IM GOTTESDIENST HEUTE ......................................... 271 3. LITURGIEN VON FRAUEN UND FUER FRAUEN .................................................... 275 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... T17 KAPITEL 5: GOTTESDIENSTLEHRE IN VERGLEICHENDER PERSPEKTIVE .... 279 § 25 DAS II. VATIKANISCHE KONZIL UND DIE KATHOLISCHE LITURGIEREFORM . . . 279 1. DIE LITURGIEKONSTITUTION 1963 UND DIE GOTTESDIENSTREFORM 1970 . . 280 2. MODIFIKATIONEN DER LITURGIEREFORM: ZU AKTUELLEN ENTWICKLUNGEN IN DER KATHOLISCHEN KIRCHE ..................................................................... 284 3. DIE WIEDERZULASSUNG DER TRIDENTINISCHEN MESSE IM JAHRE 2007 . . . 286 4. INKULTURATION UND UEBERSETZUNG DER LITURGIE ALS AUFGABEN DER KATHOLISCHEN WELTKIRCHE ................................................................... 288 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 289 § 26 DIE GEGENWAERTIGE DISKUSSION IN DER KATHOLISCHEN LITURGIEWISSENSCHAFT ............................................................................................... 290 1. HISTORISCHE FORSCHUNG, LITURGIETHEOLOGIE, KULTURWISSENSCHAFT .... 290 2. HISTORISCHE LITURGIEWISSENSCHAFT ............................................................. 292 3. LITURGIETHEOLOGIE ....................................................................................... 293 4. AESTHETISCHE UND KULTURWISSENSCHAFTLICHE BEZUEGE DER LITURGIEWISSENSCHAFT ................................................................................. 298 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 299 XIV § 27 DIE ROLLE DER PREDIGT IM KATHOLISCHEN GOTTESDIENST ............................. 300 1. LITURGIE UND PREDIGT IN KATHOLISCHER SICHT ............................................ 300 2. DIE PREDIGT IN KATHOLISCHEN KIRCHENAMTLICHEN DOKUMENTEN ............ 302 3. DIE PREDIGT ALS BRUECKE ZWISCHEN DEM TISCH DES WORTES UND DEM TISCH DES SAKRAMENTES ....................................................... 303 4. DIE PREDIGT ALS CHRISTUSBEGEGNUNG ....................................................... 305 5. KATHOLISCHE HOMILETISCHE LEHRBUECHER ................................................. 309 6. PRAKTISCHE PREDIGTPROBLEME IN VERGLEICHENDER EVANGELISCH KATHOLISCHER SICHT ............................................................................... 310 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 312 §28 DAS ZELEBRIERTE GEHEIMNIS: DER KATHOLISCHE GOTTESDIENST ................ 312 1. GOTTESDIENSTLICHE VERGEGENWAERTIGUNG IN KATHOLISCHER UND EVANGELISCHER SICHT .................................................................................... 313 2. GEHEIMNIS, MYSTERIENTHEOLOGIE UND PASCHA-MYSTERIUM .................. 315 3. DER ZELEBRIERENDE PRIESTER UND DIE FEIERNDE GEMEINDE ....................... 318 4. DAS GEHEIMNIS DER KATHOLISCHEN LITURGIE IM OEKUMENISCHEN KONTEXT 320 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 321 § 29 MIMESIS UND SCHAU DES GEHEIMNISSES: DER ORTHODOXE GOTTESDIENST ............................................................................... 321 1. DIE BESONDERHEITEN DES ORTHODOXEN GOTTESDIENSTES ............................. 322 2. DIE CHRYSOSTOMUSLITURGIE UND DIE BASILIUSLITURGIE MIT IHREN WURZELN 324 3. DER VERLAUF DES ORTHODOXEN GOTTESDIENSTES HEUTE NACH DER CHRYSOSTOMUSLITURGIE .............................................................................. 325 4. ORTHODOXE LITURGIETHEOLOGIE ................................................................... 329 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 331 §30 FREIES WORT UND FREIES GEBET: DER FREIKIRCHLICHE GOTTESDIENST ... 331 1. KATHOLISCHER - ORTHODOXER - FREIKIRCHLICHER GOTTESDIENST .................... 332 2. DER GOTTESDIENST BEI MENNONITEN UND BAPTISTEN ................................ 334 3. DER METHODISTISCHE GOTTESDIENST .......................................................... 335 4. PFINGSTKIRCHLICHE UND CHARISMATISCHE GOTTESDIENSTE ............................. 337 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 341 KAPITEL 6: GOTTESDIENSTLEHRE IN AESTHETISCHER PERSPEKTIVE .............. 343 §31 DER GOTTESDIENST ALS KUNSTWERK ................................................................ 343 1. KUNST UND KUENSTE IN DER GOTTESDIENSTLEHRE ......................................... 343 2. KUNST UND AESTHETIK IN DER GOTTESDIENSTLEHRE UND PRAKTISCHEN THEOLOGIE .................................................................................................. 345 XV 3. KUNST UND RELIGION, AESTHETISCHE UND RELIGIOESE ERFAHRUNG .................. 346 4. DAS OFFENE KUNSTWERK UND DIE ZEICHENTHEORIE ................................ 350 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 352 §32 GRUNDFRAGEN DER KIRCHENMUSIK ................................................................... 353 1. KIRCHENMUSIK ALS AESTHETISCHE UND RELIGIOESE PRAXIS ................................ 353 2. THEOLOGIE DER KIRCHENMUSIK ................................................................... 355 3. DIE KIRCHENMUSIK DER GEMEINDE: GESANGBUCH UND HYMNOLOGIE . . 358 4. KIRCHENMUSIK UND PREDIGT ...................................................................... 361 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 363 §33 GOTTESDIENST, BILDENDE KUNST UND RAUM ................................................ 363 1. KUNST, KIRCHENRAUM UND LITURGIE .......................................................... 364 2. RAUMERFAHRUNG UND LITURGISCHE ERFAHRUNG ............................................ 365 3. BILDENDE KUNST UND LITURGIE ................................................................... 368 4. ZUR PRAKTISCH-THEOLOGISCHEN VERHAELTNISBESTIMMUNG VON KUNST UND RELIGION ............................................................................................. 371 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 374 § 34 DIE LITURGIE ALS INSZENIERUNG: GOTTESDIENST UND THEATERTHEORIE . . 374 1. DER GOTTESDIENST ALS INSZENIERUNG .......................................................... 375 2. LITURGIEGESCHICHTE UND THEATERGESCHICHTE ............................................. 377 3. DIE DISKUSSION UM LITURGIE UND THEATER IN DER PRAKTISCHEN THEOLOGIE ................................................................................................... 380 4. DIE INSZENIERUNG DES EVANGELIUMS IN VERSCHIEDENEN ZEICHENSPRACHEN 383 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 387 KAPITEL 7: GOTTESDIENSTLEHRE IN HANDLUNGSORIENTIERTER PERSPEKTIVE .............................................................................................. 388 § 35 GRUNDLEGENDES ZUM GOTTESDIENST IN HANDLUNGSORIENTIERTER PERSPEKTIVE ............................................................................................................... 388 1. GOTTESDIENSTLEHRE UND GOTTESDIENSTLICHES HANDELN ................................ 388 2. DER SONNTAGSGOTTESDIENST ALS MODELL LITURGISCHER KUNST ...................... 390 3. SCHWELLE UND UNTERBRECHUNG: DER LITURGISCHE ORT UND DIE LITURGISCHE ZEIT ........................................................................... 393 4. DIE INSZENIERUNG VON SCHWELLE UND UNTERBRECHUNG: GOTTESDIENSTLICHE DRAMATURGIE ................................................................ 395 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 396 XVI §36 DAS EVANGELISCHE GOTTESDIENSTBUCH UND DIE REFORMIERTE LITURGIE AUS DEM JAHR 1999 ............................................................................................... 396 1. VON DER ORDNUNGSAGENDE ZUM WERKBUCH ............................................ 397 2. VOM STRUKTURPAPIER 1974 ZUM EV. GOTTESDIENSTBUCH (EGB) VON 1999 ................................................................................................ 398 3. DIE REFORMIERTE LITURGIE ...................................................................... 404 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 407 § 37 EROEFFNUNG UND ANRUFUNG ............................................................................... 407 1. CHARAKTERISTIKA UND DRAMATURGISCHE FUNKTIONEN DES EROEFFNUNGSTEILS ................................................................................. 407 2. DIE STRUKTUR DER EROEFFNUNG IN VERSCHIEDENEN GRUNDFORMEN .... 409 3. DIE LITURGISCHEN ELEMENTE IN TEIL A EROEFFNUNG UND ANRUFUNG . . 413 4. GESAMTDRAMATURGIE VON TEIL A ............................................................. 417 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 419 ZUR VERSCHRAENKUNG VON HOMILETIK UND LITURGIK: VORBEMERKUNG ZU DEN PARAGRAPHEN 38-43 ................................................... 419 §38 VERKUENDIGUNG UND BEKENNTNIS - PRINZIPIELLE HOMILETIK ...................... 421 1. DIE PREDIGT IM ZUSAMMENHANG DER LITURGISCHEN STRUKTUR VON VERKUENDIGUNG UND BEKENNTNIS ................................................................ 421 2. BEGEGNUNG MIT GOTT IM HOEREN UND AUSLEGEN DES EVANGELIUMS . . . 423 3. DIE KATEGORIE WORT GOTTES ALS PRINZIPIELLE HOMILETISCHE SPIELREGEL 430 ZUSAMMENFASSUNG ...................................................................................... .431 § 39 VERKUENDIGUNG UND BEKENNTNIS - MATERIALE HOMILETIK .......................... 432 1. DIE ORDNUNG DER LESUNGEN UND PREDIGTTEXTE ................................. 433 2. TEXTE UND KONTEXTE: DAS MATERIAL DER PREDIGT UND DIE INVENTION . 437 3. DER PREDIGTEINFALL ................................................................................. 441 4. DIE VERSCHIEDENEN FUNKTIONEN DES BIBLISCHEN TEXTES IN DER PREDIGT . 443 ZUSAMMENFASSUNG ......................................................................................... 444 § 40 MATERIALE HOMILETIK: DIE PREDIGT UEBER ALTTESTAMENTLICHE TEXTE . . . 444 1. DAS ALTE TESTAMENT ALS VORAUSSETZUNG UND INHALT DER CHRISTLICHEN PREDIGT ..................................................................................................... 445 2. DIE PROBLEMATIK EINER HOMILETISCHEN HERMENEUTIK VON VERHEISSUNG UND ERFUELLUNG ......................................................................................... 446 3. DIE CHRISTOLOGIE IN DER PREDIGT DES ALTEN TESTAMENTS .......................... 450 ZUSAMMENFASSUNG ......................................................................................... 452 XVII §41 FORMALE HOMILETIK: DAS PREDIGENDE SUBJEKT ............................................. 452 1. DAS HOMILETISCHE DREIECK UND DAS SUBJEKT DER PREDIGT ............... 453 2. PREDIGEN IN PSYCHOLOGISCHER PERSPEKTIVE .............................................. 458 3. PERSOENLICH PREDIGEN .............................................................................. 459 4. TRANSAKTIONSANALYTISCHE BESCHREIBUNG DES PREDIGENS .......................... 463 5. UMGEHEN MIT DER EIGENEN PRAEGUNG ....................................................... 465 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 466 § 42 FORMALE HOMILETIK: DAS ZIEL DER PREDIGT UND DIE RHETORIK ................... 467 1. DIE PREDIGT IM KONTEXT VON RHETORIK UND PAEDAGOGIK .......................... 467 2. DIE GENERA DICENDI UND DIE ZIELE DER PREDIGT ...................................... 469 3. REDEN UND HANDELN: SPRECHAKTE IN DER PREDIGT ...................................... 472 4. FEHLFORMEN: GEHAEUFTE BEHAUPTUNGEN UND VERDECKTE APPELLE ............ 475 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 478 § 43 FORMALE HOMILETIK: DER AUFBAU DER PREDIGT ............................................. 478 1. MOEGLICHKEITEN UND GEFAHREN DER DISPOSITION ................................... 478 2. DIE HOMILIE ............................................................................................. 480 3. DIE THEMAPREDIGT UND DIE PARTITION IN TEILTHEMEN ............................. 481 4. DAS LERNPSYCHOLOGISCHE SCHEMA ............................................................. 485 5. ERZAEHLENDE PREDIGT .................................................................................... 487 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 488 §44 DAS ABENDMAHL ............................................................................................ 488 1. VON DER MITTEILUNG ZUM TEILEN - VOM WORTTEIL ZUM MAHLTEIL ............ 489 2. DIE ELEMENTE DER EVANGELISCHEN ABENDMAHLSFEIER ................................ 490 3. KIRCHENRECHTLICHE UND OEKUMENISCHE ASPEKTE DES ABENDMAHLS IM EVANGELISCHEN GOTTESDIENST ................................................................ 498 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 500 § 45 ABENDMAHLSFEIER UND GOTTESDIENSTFORM ................................................... 500 1. DAS THEOLOGISCHE UND LITURGISCHE VERHAELTNIS VON PREDIGT UND ABENDMAHL ....................................................................................... 502 2. ALTERNATIVE ABENDMAHLSFEIERN ................................................................ 505 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 511 §46 SENDUNG UND SEGEN ...................................................................................... 511 1. DAS RETTENDE UND DAS SEGNENDE HANDELN GOTTES ................................... 512 2. DIE STRUKTUR VON SENDUNG UND SEGEN IM EVANGELISCHEN GOTTESDIENST ............................................................................................. 513 3. DIE BEDEUTUNG DES SEGENS ...................................................................... 517 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 522 XVIII §47 DIE DRAMATURGIE DES GOTTESDIENSTES .......................................................... 522 1. DIACHRONE UND SYNCHRONE BETRACHTUNG DES GOTTESDIENSTES .............. 522 2. DRAMATURGIE DER BETENDEN HALTUNG IM GOTTESDIENST ............................. 524 3. ZUR DRAMATURGIE DER BETENDEN HALTUNG IM SCHULGOTTESDIENST .... 530 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 533 § 48 PLANUNG UND VORBEREITUNG VON GOTTESDIENST UND PREDIGT ................... 534 1. PLANUNG UND VORBEREITUNG MIT ANDEREN ................................................. 535 2. DIE EIGENE PLANUNG UND VORBEREITUNG .................................................... 537 3. SPRACHE UND SPRECHEN .............................................................................. 541 ZUSAMMENFASSUNG .......................................................................................... 544 §49 RUECKBLICK UND AUSBLICK ................................................................................ 544 1. DER ZUSAMMENHANG DER VERSCHIEDENEN PERSPEKTIVEN .......................... 545 2. AUSBLICK ..................................................................................................... 546 BIBELSTELLENREGISTER ................................................................................ 549 PERSONENREGISTER ...................................................................................... 554 SACHREGISTER ............................................................................................ 561 XIX
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