Verfügbarkeit: Hadithwissenschaften | Technische Universität München

Hadithwissenschaften: basierend auf Erläuterungen des Gedichtes "al-ʿAlfiyyah" von ʿImām as-Suyūṭiyy (gest. 911 n.H.) = ʿUlūm al-ḥadīṯ : šarḥ faḍīlat aš-šaiḫ ʿAbd-al-Muḥsin al-ʿAbbād ʿalā matn Alfīyat al-imām as-Suyūṭī

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	ʿAbbād, ʿAbd-al-Muḥsin Ibn-Ḥamad 1934- (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Bin Radhan, Neil (ÜbersetzerIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	[Heidelberg] Darulkitab Verlagshaus Februar 2018
Ausgabe:	Erstauflage
Schlagwörter:	Suyūṭī, Ǧalāl-ad-Dīn ʿAbd-ar-Raḥmān Ibn-Abī-Bakr as- > 1445-1505 Islamische Theologie Ḥadīṯ Abbad Abdulmuhsin Alfiyyah Hadith Hadithwissenschaften
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Beschreibung:	Die Identität des Autors ʿAbd-al-Muḥsin Ibn-Ḥamad al-ʿAbbād wird nur in der Bibliografie (Seite 230: "Die mündliche Erläuterung des ehrenwerten Gelehrten ʿAbdul-Muḥsin al-ʿAbbād zur ʿAlfiyyah von 'Imam Suyūṭīyy. Hieraus besteht der größte Teil des Buches] und im Zusatz zum arabischen Paralleltitel offenbar ["šarḥ faḍīlat aš-šaiḫ ʿAbd-al-Muḥsin al-ʿAbbād ʿalā matn Alfīyat al-imām as-Suyūṭī"]
Umfang:	233 Seiten 21 cm, 400 g
ISBN:	9783943812190 3943812197

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MARC


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Datensatz im Suchindex

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adam_text	1 INHALTSVERZEICHNIS 1 INHALTSVERZEICHNIS .................................................... 3 2 VORWORT ................................................................... 13 3 EINLEITUNG .................................... 15 3.1 NAMEN DIESER WISSENSCHAFT ......................................................... 15 3.2 DEFINITION ...................................................................................... 15 3.3 THEMATIK ....................................................................................... 15 3.4 NUTZEN ........................................................................................... 15 3.5 VERHAELTNIS ZU ANDEREN WISSENSCHAFTEN ........................................ 15 3.6 WOHER STAMMEN DIE IN DIESER WISSENSCHAFT BENUTZTEN FACHBEGRIFFE? ............................................................................................. 15 3.7 DAS URTEIL UEBER DAS ERLERNEN DIESER WISSENSCHAFT ....................... 16 3.8 THEMEN BZW. TEILGEBIETE DIESER WISSENSCHAFT ............................ 16 3.9 DIE VORZUEGLICHKEIT DIESER WISSENSCHAFT ....................................... 16 3.10 DER ERSTE AUTOR EINES BUCHES UEBER DIESE WISSENSCHAFT ............... 16 4 UEBERBLICK UEBER DIE GESCHICHTE DER HADTTWISSENSCHAFT ......................................................... 17 4.1 DIE NIEDERSCHRIFT DER HADITE ......................................................... 17 4.2 SEIT WANN AUF DIE UEBERLIEFERER GEACHTET WIRD ............................. 18 5 DIE SAHAEBAH ............................................................. 21 5.1 DEFINITION EINES SAHAEBIYY ............................................................. 21 5.2 ADAELAH DER SAHAEBAH ........................................... 21 5.3 SAHAEBAH, DIE VIEL UEBERLIEFERT HABEN .............................................. 22 5.4 SAHAEBAH, DIE FATAEWAE ERTEILTEN ...................................................... 22 5.5 DIE HAEFIZ UND DIE DICHTER .............................................................. 23 5.6 DIE SOGENANNTEN ABAEDILAH ........................................................... 23 5.7 DIE ANZAHL DER SAHAEBAH UND DIE SAMMLUNG IHRER NAMEN .......... 23 5.8 DIE STUFEN DER SAHAEBAH ................................................................. 24 5.9 DIE REIHENFOLGE DER SAHAEBAH GEMAESS DER SUNNITISCHEN GEMEINSCHAFT .............................................................................................. 25 5.10 DER ERSTE SAHAEBIYY ........................................................................ 28 5.11 DIE BESTE EHEFRAU DES GESANDTEN ALLAEHS M .................................. 28 5.12 DIE LETZTEN VERSTORBENEN SAHAEBAH ............................................... 29 5.13 SAHAEBAH, DEREN ELTERN ODER KINDER AUCH SAHAEBAH WAREN ........... 30 5.14 DIE AELTESTEN UND GUTAUSSEHENDSTEN ............................................ 31 6 DIE TAEBI * UEN UND DIE * ATBAE DER TAEBI UEN .................. 33 6.1 DEFINITION ...................................................................................... 33 6.2 DER BESTE DER TAEBIUN ................................................................... 34 6.3 DIE SIEBEN FIQH-GELEHRTEN IN MADRNAH ......................................... 34 6.4 DIE EDELSTEN FRAUEN DER TAEBI UEN ................................................... 35 6.5 MUHADRAM ..................................................................................... 35 7 HADIT-ARTEN IN BEZUG AUF DEN MATN .................. . 37 7.1 DIE DEFINITIONEN VON * LSNAED, MATN UND HADIT .............................. 37 7.2 HADIT-ARTEN HINSICHTLICH DESSEN, WEM SIE ZUGESCHRIEBEN WERDEN 37 7.2.1 MARFU , MAUQUEF, MAQTU , HABAR, * ATAR ...................................... 37 7.2.2 AUSDRUECKE DIE DARAUF HINWEISEN, DASS EIN HADIT MARFU IST .... 37 7.3 VERHAELTNIS VON HADLTEN ZUEINANDER ............................................ 39 7.3.1 MUTAEBA AH (VERFOLGUNG ) ....................................................... 39 7.3.2 SAEHID (ZEUGE ) ......................................................................... 40 7.3.3 I TIBAER ....................................................................................... 40 7.3.4 ZWEI SICH WIDERSPRECHENDE HADTTE ......................................... 41 7.3.4.1 MUHKAM- UND MUTASAEBIH-HADTTE ..................................... 41 7.3.4.2 AUFHEBENDE UND AUFGEHOBENE HADTTE ............................. 42 7.3.4.3 MUDTARIB (WIDERSPRUECHLICH) ............................................ 43 7.4 DER MUSALSAL-HADTT ........................................................................ 46 8 HADTT-ARTEN IN BEZUG AUF DEN * LSNAED .................... 49 8.1 MUTAWAETIR ..................................................................................... 49 8.1.1 DEFINITION ................................................................................. 49 8.1.2 ARTEN VON MUTAWAETIR ............................................................... 49 8.1.3 EINIGE MUTAWAETIR-HADITE .......................................................... 49 8.1.3.1 ERSTER HADTT ...................................................................... 49 8.1.3.2 ZWEITER HADTT ................................................................... 50 8.1.3.3 DRITTER HADTT .................................................................... 50 8.1.3.4 VIERTER HADTT ................................................................... 50 8.2 * AEHAED ............................................................................................. 50 8.2.1 GARTB ......................................................................................... 50 8.2.1.1 BEDEUTUNG ........................................................................ 50 8.2.1.2 MUSNAD ............................................................................. 50 8.2.1.3 FARD .................................................................................. 51 8.2.2 AZTZ .......................................................................................... 51 8.2.3 MASHUER ..................................................................................... 52 8.2.4 MUSTAFID ................................................................................... 52 8.3 KURZE UND LANGE * LSNAEDS ............................................................... 52 9 DIE EINTEILUNG DER AUTHENTIZITAET IN DREI KATEGORIEN 55 10 SAHIH-HADITE ......................................................... 57 10.1 DEFINITION EINES SAHIH-HADLT ........................................................... 57 10.1.1 ITTISAEL (LUECKENLOSIGKEIT) DES SANAD ..................................... 59 10.1.1.1 MUALLAQ-HADTT................................................................. 60 10.1.1.2 MU DAL-HADIT .................................................................... 62 10.1.1.3 MUNQATF-HADIT ................................................................ 62 10.1.1.4 MURSAL-HADTT .................................................................... 62 10.1.1.5 TADLTS IM * LSNAED ................................................................ 67 10.1.1.6 OB ANANAH UND * AN * ANAH LUECKENHAFTIGKEIT BEDEUTET .. 75 10.1.2 DIE UEBERLIEFERER .................................................................. 76 10.1.2.1 TAHAMMUL UND * ADAE * (HADLTE AUFNEHMEN UND WEITERGEBEN ) .................................................................................. 76 10.1.2.2 ADAELAH (REDLICHKEIT) ....................................................... 77 10.1.2.3 DABT (GENAUIGKEIT) ........................................................... 86 10.1.2.4 UNBESCHOLTENHEITSERKLAERUNG (TADTL) UND KRITIK (GARH) 94 10.1.3 SUDUED (SPRACHLICH: ABWEICHUNG) ....................................... 101 10.1.3.1 BEDEUTUNG ...................................................................... 101 10.1.3.2 UNTERSCHIEDLICHE DEFINITIONEN ...................................... 102 10.1.3.3 BEISPIELE AUS DEN UEBERLIEFERUNGEN VON AZ-ZUHRIYY ..... 103 10.1.3.4 WENN DIE UEBERLIEFERER UEBER AZ-ZUHRIYY UNTERSCHIEDLICH BERICHTEN 110 10.1.3.5 MUNKAR UND MARUEF ....................................................... 120 10.1.3.6 HINZUFUEGUNGEN EINER TIQAH-PERSON (ZIYAEDAT AT-TIQAH) 121 10.1.4 ILLAH (VERSTECKTE FEHLER) .................................................... 123 10.1.4.1 BEDEUTUNG ......... ....... 123 10.1.4.2 BEISPIELE ........................................................................ 124 10.1.4.3 WOHER WEISS MAN, DASS EIN HADLT EINE ILLAH BEINHALTET? 125 10.2 SIND DIE URTEILE SAHLH BZW. DA IF ZUVERLAESSIG? BEINHALTEN SAHIH-HADTTE GESICHERTES WISSEN? ........................................................... 127 10.3 VON WIE VIELEN PERSONEN MUSS EIN HADLT UEBERLIEFERT WERDEN, DAMIT ER ALS SAHLH GILT? ....................................................................................... 128 10.4 WOHER WEISS MAN, DASS EIN HADLT SAHLH IST? ................................ 129 10.5 TAHQTQ: HADTTE BEURTEILEN .......................................................... 130 10.5.1 UNTERSCHIED ZWISCHEN * LSNAED UND MATN ............................ 131 10.5.2 ENDGUELTIGKEIT EINES URTEILS ................................................ 131 10.5.3 DARF MAN HEUTZUTAGE NOCH HADTTE BEURTEILEN? ................. 131 10.5.4 TAHQTQ-GELEHRTE (MUHAQQIQ) ............................................. 132 10.5.5 DIE EINSTUFUNGEN VON AT-TIRMIDIYY ................................... 133 10.5.5.1 ERSTE ERLAEUTERUNG ........................................................... 133 10.5.5.2 ZWEITE ERLAEUTERUNG ........................................................ 134 10.5.5.3 DRITTE ERLAEUTERUNG ......................................................... 134 10.5.5.4 VIERTE ERLAEUTERUNG ........................................................ 134 10.5.5.5 FUENFTE ERLAEUTERUNG ........................................................ 134 10.5.5.6 SECHSTE ERLAEUTERUNG ...................................................... 135 10.5.5.7 SIEBTE UND ACHTE ERLAEUTERUNG (AS-SUYUETIYY) ................. 135 10.5.5.8 SCHLUSSFOLGERUNG ........................................................... 135 10.5.5.9 UEBERSICHT DER AUSDRUECKE VON AT-TIRMIDIYY .................. 135 10.6 DIE AUTHENTISCHSTEN UEBERLIEFERUNGSKETTEN ................................ 136 10.6.1 DER AUTHENTISCHSTE * LSNAED BIS * ABUE BAKR ............................ 138 10.6.2 DER AUTHENTISCHSTE * LSNAED BIS UMAR IBN AL-HATTAEB ........... 138 10.6.3 DER AUTHENTISCHSTE * LSNAED BIS ALIYY IBN * ABT TAELIB ........... 138 10.6.4 DIE AUTHENTISCHSTEN * LSNAEDS BIS * ABUE HURAYRAH ................. 138 10.7 DIE AUTHENTISCHSTEN, AUF EINEN ORT BEZOGENEN UEBERLIEFERUNGEN 138 10.7.1 DER AUTHENTISCHSTE * LSNAED DER MEKKANER .......................... 138 10.7.2 DER AUTHENTISCHSTE * LSNAED DER MEDINENSER ....................... 138 10.7.3 DER AUTHENTISCHSTE * LSNAED DER JEMENITEN .......................... 139 11 HASAN-HADITE ...................................................... 141 11.1 DEFINITION EINES HASAN-HADTT ..................................................... 141 11.2 EINWAENDE GEGEN DIE DEFINITION DES HASAN-HADTT ...................... 142 11.2.1 ERSTER EINWAND: WIDERSPRUCH ZUR AUSSAGE IBN AS-SALAEHS. 142 11.2.2 ZWEITER EINWAND: HADLTE VON SADUEQ-UEBERLIEFERERN IN SAHTH MUSLIM 142 11.2.3 DRITTER EINWAND: WIDERSPRUCH ZUR VORGEHENSWEISE VON AL- BAGAWIYY 143 11.3 WEITERE AUSDRUECKE FUER AUTHENTISCHE HADLTE .............................. 143 12 DA IF-HADITE ......................................................... 145 12.1 DEFINITION ..................................................................................... 145 12.2 DIE STUFEN .................................................................................... 145 12.3 UNAUTHENTISCHE HADLTE ERWAEHNEN ............................................. 145 12.4 DARF MAN DA TF-HADTTE VERWENDEN? ............................................ 146 12.5 DARF EIN HADIT ALS DA TF BEZEICHNET WERDEN, WENN DER * LSNAED EINE SCHWACHSTELLE AUFWEIST? ........................................................................... 146 12.6 EINIGE SCHWACHE * LSNAEDS UEBER EINIGE SAHAEBAH ........................... 146 12.7 BEURTEILUNG DER HADLTE HINSICHTLICH IHRES INHALTES. ................... 147 12.7.1 MAQLUEB (VERDREHT) ............................................................ 147 12.7.2 MUDRAG (EINGEFUEGT) ........................................................... 148 12.7.2.1 MATN ............................................................................... 148 12.7.2.2 * LSNAED .............................................................................. 149 12.8 MAUDU (ERFUNDEN) ........................................................................... 150 12.8.1 BEDEUTUNG .......................................................................... 150 12.8.2 WIE ERKENNT MAN, DASS EIN HADTT ERFUNDEN IST? ............... 150 12.8.3 URSACHEN FUER MAUDU-HADLTE ............................................. 152 13 HADLT-SAMMLUNGEN ............................................ 155 13.1 AB WANN AUFGESCHRIEBEN UND GESAMMELT WURDE ....................... 155 13.2 DIE ERSTEN SAHIH-SAMMLUNGEN UND WELCHE DIE AUTHENTISCHSTE IST 156 13.3 HADLT-SAMMLUNGEN ..................................................................... 159 13.3.1 SAHTH-WERKE ....................................................................... 159 13.3.2 SUNAN .................................................................................. 159 13.3.3 MUSANNAF UND MUWATTA ................................................... 160 13.3.4 GAEMF ................................................................................... 160 13.3.5 MUSNAD ............................................................................... 160 13.3.6 MUGAM ............................................................................... 160 13.3.7 MUSTADRAK .......................................................................... 161 13.3.8 MUSTAHRAG .......................................................................... 161 13.4 VORGEHENS WEISE VON * ABUE DAEWUED UND AN-NASAE * IYY .................. 162 13.5 WERKE UEBER DIE ANLAESSE, DIE DEN HADITEN ZUGRUNDE LIEGEN ...... 162 13.6 WERKE VERFASSEN ......................................................................... 163 13.7 SELTSAME WOERTER IN HADITEN ................................................... 164 13.8 SCHREIBFEHLER UND VERFAELSCHUNGEN ............................................ 165 13.9 FAHRIG .......................................................................................... 167 13.9.1 BEDEUTUNG .......................................................................... 167 13.9.2 WERKE ZUM THEMA FAHRIG ................................................. 167 13.9.3 BEISPIEL ............................................................................... 167 14 DIE UEBERLIEFERER .................................................. 169 14.1 WERKE UEBER HADTT-UEBERLIEFERER ................................................... 169 14.2 WER NUR EINEN EINZIGEN HADIT UEBERLIEFERT HAT ............................ 169 14.3 WER NUR UEBER EINEN EINZIGEN UEBERLIEFERER UEBERLIEFERT .............. 170 14.4 WELCHE SAHAEBAH SCHON ZUR ZEIT DES PROPHETEN M VERSTARBEN .. 171 14.5 INDIVIDUELLE NAMEN .................................................................... 171 14.6 NAMEN UND BEINAMEN .................................................................. 171 14.7 ZEHN ZUSAETZLICHE KATEGORIEN VON NAMEN UND BEINAMEN, DIE IBN AS-SALAEH UND AL- IRAEQIYY NICHT ERWAEHNTEN ............................................... 173 14.8 LAQAB (BEINAMEN) ....................................................................... 175 14.9 AEHNLICH GESCHRIEBENE NAMEN ...................................................... 176 14.10 VERSCHIEDENE UEBERLIEFERER MIT DENSELBEN NAMEN ............... 178 14.11 AEHNLICHE NAMEN, BEI DENEN NUR DIE REIHENFOLGE ABWEICHT .. 180 14.12 UEBERLIEFERER MIT VERSCHIEDENEN NAMEN BZW. BEZEICHNUNGEN 180 14.13 WER JEMAND ANDEREM ALS DEM EIGENEN VATER ZUGESCHRIEBEN WIRD 181 14.14 WENN JEMANDEM OFFENSICHTLICH ETWAS FALSCHES ZUGESCHRIEBEN WIRD 182 14.15 MUBHAM-UEBERLIEFERER ............................................................ 182 14.16 DAS ERKENNEN VON VERTRAUENSWUERDIGEN UND SCHWACHEN UEBERLIEFERERN ........................................................................................... 183 14.17 ZU WISSEN, WER VON DEN VERTRAUENSWUERDIGEN UEBERLIEFEREN! SPAETER UEBERLIEFERUNGEN DURCHEINANDER BRACHTE .................................... 185 14.18 DIE GENERATIONEN DER UEBERLIEFERER ......................................... 186 14.19 DIE HEIMATLAENDER UND WOHNORTE DER UEBERLIEFERER ............... 186 14.20 MAULAE ...................................................................................... 186 14.21 GEBURTS- UND TODESDATEN ....................................................... 187 14.22 DIE DATEN BEKANNTER PERSOENLICHKEITEN ................................... 188 14.23 BEZEICHNUNGEN FUER HADTT-GELEHRTE ......................................... 189 15 UEBERLIEFERUNGSFORMEN ...................................... 191 15.1 DER LEHRER ERZAEHLT ....................................................................... 191 15.2 DER SCHUELER LIEST VOR ................................................................... 193 15.3 UEBERLIEFERUNG DURCH * LGAEZAH ...................................................... 196 15.4 UEBERLIEFERUNG DURCH AUSHAENDIGUNG (MUNAEWALAH) .................... 198 15.5 ZU VERWENDENDE BEGRIFFE BEIM ADA BEI * LGAEZAH, MUNAEWALAH UND KITAEB 198 15.6 TLAEM (BEKANNTMACHUNG) ........................................................... 200 15.7 WASIYYAH (TESTAMENT BZW. VERMAECHTNIS) ................................. 200 15.8 W IGAEDAH (F UND) .......................................................................... 200 15.9 DAS AUFSCHREIBEN VON HADTTEN ................................................... 201 15.9.1 DIE GENAUIGKEIT BEIM SCHREIBEN ....................................... 201 15.9.2 ABKUERZUNG VON HAEUFIG VERWENDETEN BEGRIFFEN ................ 205 15.10 WIE MAN EINEN HADIT WEITERGIBT ............................................ 206 15.11 NUR DIE BEDEUTUNG STATT DEN WORTLAUT UEBERLIEFERN ............... 207 15.12 HADTTE AUSSCHNITTWEISE UEBERLIEFERN ....................................... 208 15.13 FEHLERVERMEIDUNG BEI DER WEITERGABE .................................. 208 15.14 AUS MANUSKRIPTEN UEBERLIEFERN ............................................... 210 15.15 DIE REIHENFOLGE VON MATN UND ISNAED .................................... 211 16 UNGEWOEHNLICHE FORMEN DER UEBERLIEFERUNG... 213 16.1 UEBERLIEFERUNG VON AELTEREN UEBER JUENGERE UND SAHAEBAH UEBER TAEBIUN 213 16.2 UEBERLIEFERUNGEN VON ZEITGENOSSEN UNTEREINANDER .................... 214 16.2.1 QIRN UEBER QIRN .................................................................... 214 16.2.2 SAHAEBAH UNTEREINANDER ..................................................... 214 16.2.3 MUDABBAG .......................................................................... 214 16.2.4 MAQLUEB ALS MUDABBAG-FORM .............................................. 215 16.2.5 GESCHWISTER UEBERLIEFERN UNTEREINANDER ............................ 215 16.2.6 KINDER UEBERLIEFERN UEBER IHRE ELTERN UND UMGEKEHRT ....... 216 16.3 SAEBIQ UND LAEHIQ ............................................................................ 217 16.4 VON SEINEM LEHRER ZUNAECHST DIREKT UND SPAETER INDIREKT HOEREN218 16.5 WUHDAEN ....................................................................................... 218 17 ANSTAND .............................................................. 219 17.1 DIE HADTT-GELEHRTEN .................................................................... 219 17.2 DIE SCHUELER .................................................................................. 221 17.3 VERHALTENSREGELN WAEHREND EINER HADLT-SITZUNG ........................ 222 18 SCHLUSSWORT ........................................................ 227 19 QUELLEN ............................................................... 229 FOLGENDE WERKE WURDEN BEREITS VEROEFFENTLICHT ..... 231
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Hieraus besteht der größte Teil des Buches] und im Zusatz zum arabischen Paralleltitel offenbar ["šarḥ faḍīlat aš-šaiḫ ʿAbd-al-Muḥsin al-ʿAbbād ʿalā matn Alfīyat al-imām as-Suyūṭī"]</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Suyūṭī, Ǧalāl-ad-Dīn ʿAbd-ar-Raḥmān Ibn-Abī-Bakr as-</subfield><subfield code="d">1445-1505</subfield><subfield code="0">(DE-588)118757954</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Islamische Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4335198-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Ḥadīṯ</subfield><subfield code="0">(DE-588)1153832267</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Abbad</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Abdulmuhsin</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Alfiyyah</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Hadith</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Hadithwissenschaften</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Ḥadīṯ</subfield><subfield code="0">(DE-588)1153832267</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Islamische Theologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4335198-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Suyūṭī, Ǧalāl-ad-Dīn ʿAbd-ar-Raḥmān Ibn-Abī-Bakr as-</subfield><subfield code="d">1445-1505</subfield><subfield code="0">(DE-588)118757954</subfield><subfield code="D">p</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Ḥadīṯ</subfield><subfield code="0">(DE-588)1153832267</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="1" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Bin Radhan, Neil</subfield><subfield code="0">(DE-588)13407047X</subfield><subfield code="4">trl</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Radhan, Neil Bandar</subfield><subfield code="0">(DE-588)1064744109</subfield><subfield code="4">pbl</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">B:DE-101</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">https://d-nb.info/1190530678/04</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">DNB Datenaustausch</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=032151978&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-032151978</subfield></datafield></record></collection>
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