Freiheit als Prinzip: Schellings absoluter Idealismus der Mitwissenschaft als Antwort auf die metaphysischen und ethischen Problemhorizonte bei Hans Jonas, Vittorio Hösle und Klaus Michael Meyer-Abich
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| Veröffentlicht: |
Göttingen
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[2020]
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Inhalt Dankesworte. 11 Vorbereitende Bemerkungen. 13 I. Systematische Leitlinien. 1. Idee der Vernunft. 2. Ideales und Reales. 3. Vernunft, Freiheit und Verantwortung. 17 28 40 46 II. Materialismus, Idealismus und Mitwissenschaft. 4. Materialismus und Freiheit bei Hans Jonas. 4.1. Freiheit in der Geschichte. a) Spekulative Bestimmungen. b) Das »Fehlgehen« der Schöpfung . c) »Säkularisierte Eschatologie«. 4.2. Organismus und Freiheit. a) Natur und Geist. b) Materialismus und Idealismus . c) Der Mensch und seine Freiheit. 4.3. Freiheit und das Gute. a) Sorge und Sein. b) Können und Müssen. c) Sein
und Sollen. 5. Idealismus und Freiheit bei Vittorio Hösle. 5.1. Logik, Freiheit und Notwendigkeit. a) Begründunganspruch. b) Letztbegründung. c) (Prä-)Determinismus . 5.2. Objektiver Idealismus der Intersubjektivität . a) Realphilosophie als »angewandte Logik«. 55 57 62 63 67 72 75 76 79 84 87 89 92 95 99 104 106 109 115 122 126
8 Inhalt b) Strukturentsprechung. c) Systemaufbau und Intersubjektivität. 5.3. Metaphysik der ökologischen Krise. a) Objektive Werte. b) Sein und Subjektivität. c) Sein und Sollen. 6. Mitwissenschaft und Freiheit bei Klaus Michael Meyer- Abich . . 6.1. Mitwissenschaft. a) Subjekt-Objekt Wissen. b) Erkenntnisleitende Ideale. c) Holismus. 6.2. Evolution und Freiheit . a) »Verwandtschaft aller Dinge«. b) Freiheit als »Erlebnisform«. c) Freiheit als Pflicht. 6.3. Interessen der natürlichen Mitwelt. a) Krone der Schöpfung . b) Natürliche Mitwelt. c) Sein und Sollen. 129 133 137 137 140 143 145 150 152 158 160
164 168 172 175 178 179 182 185 III. Spekulative Metaphysik und die Idee von der Freiheit. 7. Suche nach dem System. 7.1. Systematische Ansätze . a) Frühe Schriften. b) Natur- und Transzendentalphilosophie. c) Identitätsphilosophie. 7.2. System der Identität. a) Natur und Konstruktion. b) Identitätsphilosophie und System. c) System und Aufbruch. 7.3. Systematischer Abschluss. a) Systematische Fortführung. b) Negative und positive Philosophie. c) Natur und Offenbarung. 8. »Apriorismus des Empirischen«. 8.1. Mitwissen und Teilhabe an der Natur. a) Mitwissenschaft. b) Das Wissen von der Natur. c) Konstruktion der »leitenden Ideen« . 8.2. Die
Tatsache. a) »Einsicht in die Thatsache«. 189 197 202 203 208 214 219 220 223 230 236 239 245 251 260 263 265 268 272 275 276
Inhalt b) Schwere und Licht. c) Anorganisches und Organisches . 8.3. Freiheit in der Schöpfung. a) Naturprozess und Leben. b) Fortschreiten der Natur. c) Komplexität und Freiheit. 9. »Empirismus des Apriorischen«. 9.1. Mitwissen und Teilhabe am Geist . a) Mitwissen der Schöpfung. b) Wesen des Anfangs. c) »Rekonstruiertes Bewußtsein« . 9.2. Die Sache der Tat. a) Einsicht in die Sache der Tat. b) Lehre und Geschichte. c) Mythologie, Mysterien, Offenbarung. 9.3. Schöpfung der Freiheit. a) Vernunft und Christentum . b) Vom Seinkönnenden zum Seinsollenden. c) »Festhalten« und Freiheit. 10. System der Freiheit. 10.1.
Tatsache und Sache der Tat. 10.2. »Correlat« und Komplementarität. 10.3. Seinsollen der Freiheit . 9 279 283 286 287 291 294 299 303 304 307 310 315 316 319 322 326 327 331 334 341 343 347 351 Bibliographie. 357 Personenregister 393 |
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