Availability: Traités contre les Ariens | Technische Universität München

Traités contre les Ariens: texte de l'édition K. Metzler - K. Savvidis tome 2 Traité II-III

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Bibliographic Details
Main Author:	Athanasius Alexandrinus, Heiliger 295-373 (Author)
Other Authors:	Kannengiesser, Charles 1926-2018 (Translator)
Format:	Book
Language:	Ancient Greek French
Published:	Paris Les Éditions du cerf 2019
Series:	Sources chrétiennes n° 599
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adam_text	TABLE DES MATIÈRES Bibliographie citée dans ce volume............................7 Abréviations.................................................................................. 7 Œuvres d’Athanase................................................................... 8 Autres sources anciennes..................................................... 9 Études.............................................................................................. 10 TEXTE ET TRADUCTION................................................ 13 Contre les ariens, Deuxième Traité...........................15 Introduction............................................................................... 15 La divinité du Fils et l’économie divine.........................19 Exégèse d’Hébreux 3,2................................................................. 19 Prélude doctrinal : le Seigneur est Fils et créateur................... 19 Application biblique : le sens des mots dans les Ecritures 23 Contexte immédiat : « faire » par analogie............................ 31 Contexte antérieur : le « moment » incarné.......................... 39 Récapitulation sur le verset...................................................... 41 Exégèse d!Actes 2,36..................................................................... 47 Prélude doctrinal : le Verbe est Fils, et non une œuvre faite... 47 Application biblique : le Fils manifesté comme Seigneur...... 51 Nouveau développement sur le sens du verbe « faire »........ 53 Nouvel exposé sur le « moment » incarné.............................. 57 Récapitulation sur le verset.......................................................^1 512 CONTRE LES ARIENS La divinité du Fils et la création de l’univers. Introduction à l’exégèse de Proverbes 8,22............... 71 La distinction du Fils et de la création....................................71 Si le Fils crée, il n’est pas créature............................................ 77 Les rapports du Père et du Fils................................................89 Providence et transcendance de Dieu................................... 93 La médiation du Fils.............................................................. 97 La création ne vient pas combler un manque....................... 105 Verbe de Dieu et verbe humain............................................. 115 Verbe immanent et Verbe proféré. Réfutation d’Astérius.... 131 Fils et Père sont inséparables.................................................145 Le Verbe de Dieu et le mystère du salut. Exégèse de Proverbes 8,22................................................. 155 Le mode proverbial............................................................... 155 Commentaire mot-à-mot du verset....................................... 159 Il me créa................................................................................159 Commencement de ses voies................................................ 167 En vue de ses œuvres............................................................. 177 La raison de l’Incarnation.....................................................185 Le Fils, à la fois monogène et premier-né................................ 195 Commencement temporel et commencement éternel.........195 Les Écritures distinguent «créer » et « engendrer ».......... 199 Distinction entre il me créa (Pr 8,22) et il m’engendre (Pr8,25)................................................................................ 205 Le Fils premier-né................................................................. 209 Le Fils, commencement des voies........................................... 221 Les effets de l’Incarnation.................................................... 233 La fondation de la Sagesse....................................................... 245 Sens des mots : Il mefonda................................................... 245 La Sagesse est fondée et fondatrice...................................... 245 Sagesse créé et Sagesse incréée..............................................259 Contre lesariens, Troisième Traité......................277 L’unité du Père et du Fils et l’unité des chrétiens 277 L’unité du Père et du Fils......................................................... 277 Table des matières 513 La position arienne................................................................277 Le vrai sens deJean 14,10...................................................... 285 Le Fils est Dieu comme le Père.............................................. 295 Le Fils et le Père sont un Uean 10,30).................................. 305 Le Fils est plus qu’un ange......................................................313 Réponse à l’accusation de polythéisme.................................321 L’unité des chrétiens................................................................... 329 Le Père et les hommes seraient-ils un ?..................................329 Le vrai sens deJean 17,11......................................................337 Le Père et le Fils, modèle d’unité pour les hommes............. 343 Nous demeurons en lui parce qu’il nous a donné son Esprit (ՀJean 4,13)............................................................................ 351 Exégèses sur le Verbe fait chair: LA SIGNIFICATION DE SES FAIBLESSES HUMAINES...............357 L’Incarnation pour le salut des hommes..................................357 L’Incarnation, preuve d’infériorité ?..................................... 357 La notion du Verbe incarné................. 361 Le Verbe, vrai Dieu et vrai homme....................................... 369 Les mérites de la chair.............................................................379 Exégèse des traits d’humanité du Fils..................................... 389 Le Fils est-il privé de ce que le Père possède ?....................... 389 L’ignorance............................ 393 Le besoin................................................................................. 397 L’ignorance de « l’heure ».....................................................405 Une ignorance « économique », à l’avantage des hommes....423 La croissance et le progrès......................................................431 Le trouble et les larmes............................. :........................... 439 Le Fils est issu non pas de la volonté du Père, MAIS DE SON ESSENCE.......................... 455 La thèse arienne......................................................................455 Réfutation par les Écritures...................................................457 Citation et réfutation d’Astérius.......................................... 461 Le Fils n’est pas venu à l’existence par nécessite....................465 Le Fils est le conseil vivant du Père........................................471 514 CONTRE LES ARIENS Le Fils n’est pas étranger à la volonté du Père.......................479 En guise de conclusion......................................................... 485 Index scripturaire............................................................. 489 TRAITES CONTRE LES ARIENS, H-ILL LES TROIS TRAITES CONTRE LES ARIENS D ATHANASE, REDIGES VERS LE MILIEU DU IVE SIECLE, SONT NON SEULEMENT LA PLUS GRANDE OEUVRE THEOLOGIQUE QU IL NOUS A LAISSEE, MAIS L UNE DES PIECES MAJEURES DU GRAND DEBAT TRINITAIRE DU TEMPS. ARIUS FAISAIT DU FILS DE DIEU LA PREMIERE DES CREATURES, ET NON L EGAL DU PERE. ATHANASE PREND AU SERIEUX CETTE POSITION ET ENTREPREND, L UN DES TOUT PREMIERS, DE LA DEMONTER PIECE PAR PIECE. REPRENANT TOUT LE DOS- SIER BIBLIQUE SUR LEQUEL ARIUS S APPUYAIT, IL REINTERPRETE CHAQUE VERSET ET MONTRE LES ENJEUX DU DEBAT : SI LE FILS VENU NOUS SAUVER N EST PAS DIEU, ALORS NOUS NE SOMMES PAS SAUVES. TOUT EN REFU- TANT ARIUS AVEC VEHEMENCE, ATHANASE CONSTRUIT UNE CATECHESE BIBLIQUE ET DOGMATIQUE TRES COHERENTE, DANS LA LIGNE D IRENEE ET D ORIGENE. DANS CE SECOND VOLUME SE TROUVENT LES DEUX DERNIERS TRAITES (II ET III). LE TRAITE II POURSUIT L EXAMEN DES CITATIONS BIBLIQUES DES ARIENS, EN PARTICULIER DU FAMEUX VERSET DE PROVERBES 8, 22 : LE SEIGNEUR ME CREA... LE TRAITE III SE SAISIT ENSUITE DU DOSSIER BIBLIQUE JOHANNIQUE AVANT D APPROFONDIR LA NOTION D INCARNA- TION DU VERBE, PUIS DE DISPUTER PIED A PIED LA THESE ARIENNE DU FILS ISSU, NON DE LA SUBSTANCE DU PERE, MAIS DE SA VOLONTE. CHARLES KANNENGIESSER (1926-2018) ETAIT PROFESSEUR EMERITE A L UNIVERSITE CONCORDIA (MONTREAL), APRES AVOIR ENSEIGNE A PARIS ET AUX ETATS-UNIS. SPECIALISTE D ATHANASE, AUQUEL IL A CONSACRE PLUSIEURS LIVRES, IL AVAIT PUBLIE DANS LA COLLECTION SON TRAITE SUR L INCARNATION DU VERBE (SC199). ADRIANA BARA, PROFESSEURE A L UNIVERSITE CONCORDIA (MONTREAL), EST DIRECTRICE GENERALE DU CENTRE CANADIEN D OECUMENISME. LUCIAN D INCJI A CONSACRE SA THESE A ATHANASE : LE CHRIST ET LA TRI- NITE CHEZ ATHANASE D ALEXANDRIE (CERF, 2012). IL DIRIGE L ECOLE DOCTO- RALE DE THEOLOGIE ET SCIENCES RELIGIEUSES A LA FACULTE DE THEOLOGIE CATHO- LIQUE DE L UNIVERSITE DE BUCAREST, AINSI QUE LA BIBLIOTHEQUE BYZANTINE DU CENTRE OECUMENIQUE SAINT PIERRE ET SAINT ANDRE DE BUCAREST. 9 CAVA ISBN : 978-2-204-13155-1 ISSN : 0750-1978 PRIX : 45 *
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