Die ptolemäische Organisationsform "politeuma": ein Herrschaftsinstrument zugunsten jüdischer und anderer hellenischer Gemeinschaften
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Inhalt Vorwort.VII Formale Hinweise. XIII Verbreitungskarte der politeumata. XV 1. Einführung. 1 1.1 Der Begriff politeuma. 3 1.2 Forschungsgeschichte.7 1.3 Methode, Fragestellungen und Zielsetzung. 21 I. Teil: Jüdische politeumata und ihre nichtjüdischen Pendants 2. Jüdische politeumata.29 2.1 Sichere Zeugnisse. 33 2.1.1 Das politeuma der Juden in Herakleopolis (144/143-133/132).33 2.1.2 Das politeuma der Juden in Berenike (Kyrenaika, 2. Hälfte 1. Jh. v./l. Hälfte 1. Jh. n. Chr.). 37 2.2 Unsichere Zeugnisse. 43 2.2.1 Ein jüdisches politeuma in Alexandrien?.43 2.2.1.1 Allgemeines.43 2.2.1.2 Die jüdischen Grundrechte in Alexandrien: Folgen eines
politeuma?.50 2.2.1.3 Institutionalisiertes jüdisches Eigenleben in Alexandrien?. 61 2.2.1.4 Resümee: Über den Ursprung und die Rolle eines möglichen jüdischen politeuma in Alexandrien.68 2.2.2 Ein jüdisches politeuma in Leontopolis?. 72
x Inhalt 3. Jüdische und nichtjüdische politeumata: Eine erste Bestandsaufnahme. 83 3.1 Quellenlage und Lokalisierung der nichtjüdischen politeumata. 83 3.1.1 Quellen für die Organisationsformpoliteuma. 83 3.1.2 Abzulehnende Belege. 86 3.2 Charakteristische Merkmale der Organisationsform politeuma. 91 3.2.1 Die militärischen Wurzeln.91 3.2.1.1 Der historische Hintergrund. 91 3.2.1.2 Die politeumata und ihr Verhältnis zum Militär. 96 3.2.2 Eine erste Bestandsaufnahme: Allgemeine Charakteristika der Organisationsform politeuma.101 4. Das innere System: Zusammensetzung und Gruppendynamik.105 4.1 Die Amtsträger. 106 4.2 Poliţai und sympoliteuomenoi im Kontext der Organisationsform politeuma. 109 4.3 Exkurs zu OGIS 737 (Belegnr. 29) und der „Polis“ der Idumäer in Memphis.114 4.4 Zusammenfassung. 120 П. Teil: Die rechts- und sozialhistorische Systematik hinter der Organisationsform politeuma 5. Die Rechtspflege des jüdischen politeuma von Herakleopolis: Normal- oder Sonderfall im hellenistischen
Ägypten?.123 5.1 Die äußeren Charakteristika: die Form der Jurisdiktion. 125 5.2 Die Rechtsstellung der im hellenistischen Ägypten ansässigen Juden. 127 5.3 Die Ursache der Beamtenjustiz der jüdischen Archonten: Das politeuma als Verwaltungseinheit.130 5.4 Die Beamtenjustiz der jüdischen Archonten: ein Erfolgsmodell?. 135 5.5 Zusammenfassung. 139 6. Das System ptolemäischer Sozialpolitik und die politeumata·. Über ethnische Kategorien, Gruppen und Netzwerke. 141 6.1 Verwaltete „Ethnizität“ in Ägypten. 142 6.2 Die politeumata: „Ethnie communities“ mit Sozialprestige. 147 6.2.1 Sozialwissenschaftliche Einordnung der politeumata. 147 6.2.2 Politeumata und vergleichbare „ethnische“ Gruppen. 150 6.2.3 Der Netzwerkcharakter der politeumata. 156 6.3 Zusammenfassung.162
Inhalt XI Ш. Teil: Administrativ-rechtliche und politische Einstufung der Organisationsform politeuma 7. Das politeuma: Hybride Organisationsform sui generis. 167 7.1 Eine soziopolitische Typisierung der Organisationsform politeuma. 169 7.2 Die semantische Ebene. 179 7.3 Voraussetzung für „Autonomie“?. 180 7.4 Zusammenfassung.184 8. Der Zweck der politeumata im Spannungsfeld innen- und außenpolitischer Entwicklungen.187 8.1 Überlegungen zur Einführung der Organisationsform politeuma. 188 8.2 Die politische Intention hinter den ethnischen politeumata: eine ptolemäische Antwort auf die Anforderungen des 2. Jahrhunderts.191 8.2.1 Die allgemeinen Strukturmuster.191 8.2.2 Onias’ Gründungstätigkeit als konkretes Beispiel. 196 8.3 Kleruchie und politeumata: Spielarten ptolemäischer Herrschaftspraxis im Kontext anderer hellenistischer Großreiche. 198 8.4 Zusammenfassung. 206 ГѴ. Teil: Epilog 9. Die ptolemäische Organisationsform politeuma unter römischer Herrschaft: ein
Auslaufmodell. 211 10. Ergebnis und historischer Ausblick. 217 V. Teil: Exkurse 11. Gab es in Sidon Soldatengemeinschaften, die als politeumata organisiert waren?. 229 12. Die Organisationsform politeuma und die koina auf Zypern: parallele politische Entwicklungen?. 241 13. Die Ausschreitungen der Jahre 38 und 41 n. Chr.: Reflexe eines jüdischen politeuma?. 245 13.1 Die „Sündenbocktheorie“.247 13.2 Die „Deprivationstheorie“.254
XII Inhalt 13.3 Sandra Gambettis Theorie.263 13.4 Resümee: Das Konfliktpotential eines politeuma im Rahmen der Stadt Alexandrien. 270 VI. Quellenteil 14. Belege. 275 14.1 Jüdische politeumata. 275 14.1.1 Sichere Zeugnisse. 275 14.1.1.1 Herakleopolis (Belegnm. 1-20).275 14.1.1.2 Berenike (Belegnm. 21-22).289 14.1.2 Unsichere Zeugnisse. 291 14.1.2.1 Alexandrien (Belegnrn. 23-24).291 14.1.2.2 Leontopolis (Belegnr. 25). 293 14.2 Nichtjüdische politeumata. 294 14.2.1 Sichere Zeugnisse. 294 14.2.1.1 Das politeuma der Böotier in Xois (Belegnr. 26).294 14.2.1.2 Das politeuma der Kilikier in Krokodilopolis (?) (Belegnr. 27).294 14.2.1.3 Das politeuma der Kreter im Arsinoites (Belegnr. 28). 295 14.2.1.4 Das politeuma der Idumäer in Memphis (Belegnr.
29). 296 14.2.1.5 Das politeuma von in Alexandrien stationierten Soldaten (Belegnr. 30). 297 14.2.1.6 Das politeuma der Phrygier in Alexandrien (?) (Belegnr. 31).298 14.2.1.7 Das politeuma der Lykier in Alexandrien (Belegnr. 32).298 14.2.2 Unsichere Zeugnisse aus Sidon. 299 14.2.2.1 Das politeuma der Kaunier (Belegnr. 33). 299 14.2.2.2 Das politeuma der Termesser bei Oinoanda (Belegnr. 34).299 14.2.2.3 Das politeuma der Pinaräer (Belegnr. 35). 299 14.2.2.4 Ein nicht näher zu spezifizierendes politeuma (Belegnr. 36).300 Literaturverzeichnis. 301 Stellenindex.325 Sachindex.335 |
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