Ibn Taymiyya und die Attribute Gottes:
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|---|---|
| Format: | Thesis/Dissertation Book |
| Language: | German Arabic |
| Published: |
Berlin
De Gruyter
[2019]
|
| Edition: | 1. Auflage |
| Series: | Worlds of Islam - Welten des Islam - Mondes de l’Islam
Band 11 |
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| Item Description: | Geringfügig überarbeitete Dissertationsschrift u.d.T.: Die methodischen Grundlagen der Attributenlehre Ibn Taymiyyas. Mit einer Analyse ausgewählter göttlicher Attribute |
| Physical Description: | IX, 389 Seiten Diagramme 23 cm x 15.5 cm |
| ISBN: | 9783110623222 |
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INHALT
DANKSAGUNG
*
V
1
EINLEITUNG
*
1
1.1
FORSCHUNGSSTAND
*
4
1.2
FORSCHUNGSZIELE
UND
VORGEHENSWEISE
*
10
1.3
UEBERSICHT UEBER
DIE
IN
DIESER
ARBEIT
BESONDERS
HAEUFIG
VERWENDETEN
WERKE
IBN
TAYMIYYAS
*
14
TEIL
I:
IBN
TAYMIYYAS
LEBEN
UND
DIE
IHM
VORAUSGEHENDE
IDEENGESCHICHTE
BEZUEGLICH
DER
ATTRIBUTE
GOTTES
2
IBN
TAYMIYYAS
LEBEN
*
24
3
GOTTES
ATTRIBUTE
IN
DER
ISLAMISCHEN
IDEENGESCHICHTE
BIS
ZUR
ZEIT
IBN
TAYMIYYAS
*
40
3.1
DIE
ENTSTEHUNG
DER
DEBATTE
UEBER
DIE
ATTRIBUTE
GOTTES
IM
FRUEHISLAM
*
41
3.2
DIE
MU
*
TAZILITEN
*
43
3.3
DI
EFALAESIFA
*
51
3.4
DIE
AHL
AL-HADTT
*
60
3.5
DIE
AS'ARITEN
*
84
TEIL
II:
DIE
METHODISCHEN
GRUNDLAGEN
DER
ATTRIBUTENLEHRE
IBN
TAYMIYYAS
4
SEINSTHEORETISCHE
GRUNDLAGEN
*
98
4.1
DER
BEGRIFF
DES
WUGUED
-
BEDEUTUNG
UND
ABSTUFUNGEN
*
98
4.2
DIE
GLEICHARTIGKEIT
(MIT!
BZW.
TAMAETUL)
UND
DIE
AEHNLICHKEIT
(§IBH
BZW.
TASAEBUH
BZW.
ISTIBAEH
)
ZWISCHEN
EXISTENTEN
DINGEN
*
102
4.3
IBN
TAYMIYYAS
KONZEPTUALISMUS
IN
DER
ONTOLOGIE
*
106
4.3.1
DIE
ONTOLOGISCH-SPRACHPHILOSOPHISCHE
PERSPEKTIVE:
DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
DEM
ALLGEMEINBEGRIFF
UND
DER
AUSSENWELT
*
110
4.3.2
DIE
ONTOLOGISCH-EPISTEMOLOGISCHE
PERSPEKTIVE:
UEBER
DIE
KAUSALITAET
*
114
4.3.3
DIE
ONTOLOGISCH-NATURPHILOSOPHISCHE
PERSPEKTIVE:
UEBER
RAUM
UND
ZEIT
*
119
VIII
*
INHALT
4.4
IBN
TAYMIYYAS
KRITIK
AN
DER
IM
SPEKULATIVEN
SUFISMUS
VERTRETENEN
LEHRE
VON
DER
EINHEIT
DES
SEINS
(
WAHDAT
AL-WUCJUED)
*
129
5
5.1
5.1.1
5.1.2
SPRACHLICHE
GRUNDLAGEN
*
145
DIE
HAQTQA-MA§AEZ-DICHOTOMIE
*
145
IBN
TAYMIYYAS
KRITIK
AN
DER
HAQTQA-MAIJAEZ-
DICHOTOMIE
*
147
VERTRAT
IBN
TAYMIYYA
UNTERSCHIEDLICHE
POSITIONEN
HINSICHTLICH
DER
IJAQTQA-MAIJAEZ-
DICHOTOMIE?
*
156
5.2
UEBER
DIE
BEDEUTUNGSBEZIEHUNG
GLEICHNAMIGER
AUSDRUECKE
-
IBN
TAYMIYYAS
SPRACHTHEORETISCHER
GEGENENTWURF
ZUR
HOQ/YA-MAASZ-DICHOTOMIE
*
159
5.3
WELCHE
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
THEOLOGIE
ERGEBEN
SICH
AUS
IBN
TAYMIYYAS
ALTERNATIVE
ZUR
/LAQ/QA-MAZAEZ-DICHOTOMIE?
*
172
6
6.1
HERMENEUTISCHE
GRUNDLAGEN
*
178
DER
VERS
3:7
-
IBN
TAYMIYYAS
VERSTAENDNIS
DER
BEGRIFFE
MUHKAM,
MUTASAEBIH
UND
TA
*
WTL
*
178
6.1.1
6.1.2
6.1.3
6.2
DER
AUSDRUCK
TA
*
WTL
*
182
DAS
GEGENSATZPAAR
MUHKAM
UND
MUTASAEBIH
*
189
DER
VERS
3:7
-
EIN
SCHEIDEWEG
DER
KORANHERMENEUTIK?
-----
193
IBN
TAYMIYYAS
ANFORDERUNGEN
AN
DIE
GUELTIGKEIT
DES
TA
*
WTL
MAGAEZT
-
EIN
VERSUCH
DER
EINSCHRAENKUNG
DES
ANWENDUNGSBEREICHS
DER
ALLGEMEINEN
REGEL
(AL-QAENUEN
AL-KULLT
)
*
197
6.2.1
6.2.2
6.3
DIE
AAE'ARLTEN
UND
DIE
ALLGEMEINE
REGEL
*
197
DIE
BEDINGUNGEN
DER
GUELTIGKEIT
DES
TA
*
WTL
MAIJAEZT
*
205
DIE
ZWEI
GRUNDSAETZE
UND
DIE
SIEBEN
GRUNDREGELN
DER
AUSLEGUNG
DER
ATTRIBUTE
GOTTES
*
215
7
7.1
7.1.1
7.1.2
EPISTEMOLOGISCHE
GRUNDLAGEN
*
228
ZUR
ANWENDBARKEIT
DES
QIYAES
IN
DER
THEOLOGIE
*
228
DER
QIYAES
IM
THEOLOGISCHEN
DENKEN
VOR
IBN
TAYMIYYA
*
230
IBN
TAYMIYYAS
SICHT
AUF
DEN
QIYAES
-
EINE
WEITERENTWICKLUNG
DER
POSITION
AL-AMIDTS
*
241
7.1.3
7.1.4
7.2
IBN
TAYMIYYAS
KRITIK
AN
SEINEN
WIDERSACHERN
*
253
BEWERTUNG
DER
POSITION
IBN
TAYMIYYAS
*
257
DER
EPISTEMISCHE
WERT
DER
UEBERLIEFERUNGSBEWEISE
-
IBN
TAYMIYYA
IN
DER
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
AR-RAEZI
*
260
8
ZUSAMMENFASSUNG
*
274
INHALT
*
IX
TEIL
III:
GOTTES
WESEN
UND
SEINE
ATTRIBUTE
IM
FOKUS
9
ZEITLICH
AUFKOMMENDE
ZUSTAENDE
BZW.
HANDLUNGEN
(
HAWAEDLT
)
IN
GOTTES
WESEN
*
282
10
AUSGEWAEHLTE
BEISPIELE
GOETTLICHER
ATTRIBUTE
*
289
10.1
AL-
*
ADL
-
DIE
GERECHTIGKEIT
GOTTES
*
289
10.2
AL-KALAEM
-
DIE
REDE
GOTTES
*
298
10.3
AL-ISTIWAE
*
-
DIE
ERHEBUNG
GOTTES
UEBER
SEINEN
THRON
*
312
10.4
AL-MA
*
IYYA
-
DAS
BEISEIN
GOTTES
*
326
11
ZUSAMMENFASSUNG
*
331
12
BEWERTUNG
UND
SCHLUSS
*
334
BIBLIOGRAPHIE
*
341
PERSONEN-
UND
SACHREGISTER
*
375
KORANSTELLENREGISTER
*
388 |
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