Europäische Ungastlichkeit und "identitäre" Vorstellungen: Fremdheit, Flucht und Heimatlosigkeit als Herausforderungen des Politischen
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| adam_text | Inhalt Vorwort Teil I Europäische Gewaltgeschichte und Ungastlichkeit Kapitel I Europa im Zeichen der Gastlichkeit Angefeindet von innen und außen................................................... /. Europa zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft 23 | 2. Europas gelebte Wirklichkeit in historischer Perspektive 28 | 3. Europäische Gewaltgeschichte, primäre und sekundäre Gastlich keit 33 I 4. Europa im Zeichen der Gastlichkeit: Spielräume des Verhaltens 38 | 5. Gastlichkeit vs. Souveränität - Auskehr aus dem Europäischen? 42 | 6. Europa im Zeichen des Hasses 46 | 7. Nor mative Folgerungen? 49 Kapitel II Heimat für Heimatlose? Politische Überlegungen zur Literatur der Verlassenheit............. 1. Eine verdächtige Renaissance 54 | 2. Anzeichen politischer Heimatlosigkeit 56 | 3. Vielfältige Quellen der Heimatlosig keit 57 I 4. Eine politisch gefährliche Illusion? 61 | 5. HeimatOntologie und Gastlichkeit des Politischen 62 | 6. Verlassenheit 65 Kapitel III Europäische Winterreisen Landschaftet/der Verlassenheit - Bilder des Desasters............. 1. Präludium 72 | 2. Landschaft und Gewalt 75 | 3. Desaströse Topographien 78 | 4. Spielarten der Verlassenheit 82 | 5. Hinterlassene Bilder der Verlassenheit 87 | 6. Befremdliche Bildlichkeit: Auslieferung und Zeugenschaft 92
Kapitel IV Unaufhebbare Welt-Fremdheit »Nomadisches։ Leben, Bleibe und Staatlichkeit........................... 99 7. Vom nomadischen Wesen zum new nomadism 101 [ 2. Alte und neue Nomaden: Atavismus, Pathologie oder Avantgarde? 104 | 3. Jüdische Variationen ֊ mit Blick auf Martin Buber 107 | 4. »Hu manes Wesen des Nomadentums« und das »rechte Erdenda sein« 113 I 5. Wahrheit vs. Sesshaftigkeit in politischer Hinsicht 117 Überleitung 128 Teil II Sprache als Gastlichkeit und das pathos des Politischen Kapitel V Soziale Gastlichkeit Radikal, selbstverständlich, angefeindet..................................... 137 1. Eine Geste der Einladung 137 | 2. Ohne Aufenthaltsgenehmi gungi oder empfangen? 139 | 3. Verschiedene Typen von Gastlich keit 147 I 4. Primäre, sekundäre und tertiäre Gastlichkeit 149 | 5. Praktische Perspektiven 151 | 6. Schluss 156 Kapitel VI Sprache, Gewalt und die Gastlichkeit des (Zu-)Hörens............... 157 I. Einführung 157 I 2. Sprache und Gewalt: kongruent und allge genwärtig? 159 I 3. Zwischen Gewaltsamkeit und Gewalttätigkeit: differenziehe Fragen 162 | 4. Ausweglose Gewalt? 165 Kapitel VII Am Tisch mit Feinden Zur politischen Metaphorik der Gastlichkeit............................... 172 1. Der Tisch als Ding, Metonymie und Metapher 173 | 2. Haus, Herd und Tisch in kulturgeschichtlicher Perspektive 175 | 3. Immanuel Kant und die »Tischgesellschaft« Mb | 4. Was geschieht bei bzw. am Tisch? 178 | 5. Am Tisch mit Feinden. Übergang zum Politi schen 180 6 I Inhalt
Kapitel VIII Die pathische Dimension des Politischen und die zweifelhafte Politisierbarkeit negativer Erfahrungsansprüche......................... 188 1. Zur )thymotischem Vitalität des Politischen 190 | 2. Rückgang auf Widerfahrnisse der Seele (Aristoteles) 194 | 3. Das seelische Un-Ding: weltlich/weltfremd 196 | 4. Zur originären Politisierung negativer Erfahrungsansprüche 203 | 5. Schluss 207 Kapitel IX »Ich empöre mich, also sind wir«? Zur fragwürdigen Politisierbarkeit einer (rebellischen։ Energie .. 211 1. Hiobs Erbe 211 Į 2. Erinnerung an aktuelle Rebellionen 214 | 3. Empörung und politische (Ko-)Existenz. Zur Aktualität von Albert Camus’ Schrift über die Revolte 220 | 4. Vom Negativismus zum Politischen 223 Kapitel X Bewährt sich das »Licht der Öffentlichkeit։ noch als Metapher? Zur radikalen Frage, was die Welt (hell։ macht............................. 227 1. Die Welt, Tatsachen und ihre Bestimmung 227 | 2. Ein verdun keltest BiId der Welt 231 | 3. Wodurch es he!h wird: vier umstrit tene Vorschläge 234 I 4. Licht in wörtlicher und übertragener Be deutung 236 I 5. Auf die Welt kommen: Sichtbarkeit und Hörbarkeit ursprünglich und öffentlich 239 | 6. Das Politische und die Re-Privatisierung der Öffentlichkeit 247 Epilog................................................................................................ 254 Anmerkungen................................................................................. 262 Nachweise..................................................................................... 313
Siglen.............................................................................................. 315 Literaturverzeichnis....................................................................... 316 Zusätzliche Internetquellen.......................................................... 341 Namenregister................................................................................. 342 Inhalt I 7
Kulturelles Leben wird unmöglich gemacht, wenn man »unter sich« bleibt. Es hängt rückhaltlos davon ab, dass es Andere einlässt. In diesem Sinne macht Gastlichkeit kulturelles Leben geradezu aus. Diejenigen, die ganz »unter sich« bleiben wollen, verteidigen damit nicht etwa »das Abendlands dessen Geschichte weit über Athen und Jerusalem hinaus bis ins heute irakische Mesopotamien, nach Ägypten und ins Herz Afrikas verweist. Vielmehr beschwören sie ein exklusives und dadurch um seine kulturelle Dimension gebrachtes Für֊sich֊sein ohne Andere herauf, in dem am Ende niemand mehr ohne Angst anders sein, leben und denken könnte. Der Brisanz dieser Herausforderung geht dieses Buch mit Blick auf Europa und das Politische nach.
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