Verfügbarkeit: zusammen in Vielfalt glauben | Technische Universität München

zusammen in Vielfalt glauben: Festschrift "200 Jahre Hanauer Union"

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Bibliographische Detailangaben
Weitere beteiligte Personen:	Merle, Steffen (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin EB-Verlag 2018
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS MARTIN HEIN: V ORW ORT................................................................................ 9 EINLEITUNG: RELIGIONSSOZIOLOGISCHE ORIENTIERUNGEN STEFFEN MERLE: KONFESSIONALITAET H E U TE ..................................................... 13 1. EINLEITUNG IN DIE FESTSCHRIFT .................................................................. 13 2. ANNAEHERUNGEN: KONFESSIONALITAET, IDENTITAET UND DIVERSITAET H EU TE ......... 18 3. ERKENNTNISTHEORETISCHE RESTRUKTURIERUNG DES KONFESSIONSBEGRIFFS ....... 33 TEIL I: AKTUELLE STANDORTBESTIMMUNGEN MARGOT KAESSMANN: DIE EVANGELISCHE KIRCHE IN DEUTSCHLAND NACH DEM 500. REFORM ATIONSJUBILAEUM ................................................... 45 1. EIN RUECKBLICK: SAEULEN DES JUBILAEUMSJ AHRES.......................................... 45 2. DIE ERNTE: OEKUMENISCH, KRITISCH, WELTOFFEN........................................... 47 3. NEUE HERAUSFORDERUNGEN ANNEHMEN IN FREIHEIT UND VERANTWORTUNG ... 49 MICHAEL LUNKER: DIE BEDEUTUNG DER EVANGELISCHEN KIRCHEN FUER EUROPA .................................................................................................. 57 1. DAS ERBE ................................................................................................ 58 2. DIE GEKE UND EUROPA ........................................................................... 61 3. DER AUFTRAG............................................................................................ 65 4. HERAUSFORDERUNGEN................................................................................ 68 5. SCHLUSS................................................................................................... 73 VOLKER BECK: TRENNUNG UND PARTNERSCHAFT VON RELIGION UND STAAT IN DEUTSCHLAND ................................................................................. 75 1. DIE RELIGIONSPOLITIK KEHRT ZURUECK......................................................... 75 2. STAND DER RELIGIONSPOLITIKEN VON BUNDESREGIERUNG UND PARTEIEN ........ 85 3. GRUNDLAGEN DES DEUTSCHEN RELIGIONSVERFASSUNGSRECHTES ................ 93 4. DIE RELIGIONSPOLITIK ZWISCHEN POPULISMUS VON ISLAMFEINDEN UND MULTIKULTURALISTEN UND DEM FREIHEITLICHEN RELIGIONSFREIHEITSRECHT ...... 102 5. AUSBLICK: DIE RELIGIONSPOLITISCHE MODERNISIERUNG NICHT SCHLEIFEN LASSEN...................................................................................... 126 TEIL II: DOGMENGESCHICHTLICHE EINORDNUNGEN MARTIN HEIN: TYPISCH LUTHERISCH, TYPISCH REFORMIERT - ODER EINFACH EVANGELISCH? ........................................................................ 135 1. BEKENNTNIS UND IDENTITAET ....................................................................... 135 2. HISTORISCHE URSPRUENGE UND ENTWICKLUNGEN .......................................... 136 3. BEKENNTNISBILDUNG UND BEKENNTNISBINDUNG IN DER REFORMATIONSZEIT ... 137 4. DIE MARITIANISCHE REFORM UND IHRE FOLGEN ........................................... 140 5. DAS 19. JAHRHUNDERT: KONFESSION UND UNION ........................................ 142 6. DAS 20. JAHRHUNDERT: GEMEINSAME IDENTITAET ........................................ 145 7. LEUENBERG UND DIE EKD: STATT VERSOEHNTER VERSCHIEDENHEIT VERSOEHNTE GEMEINSCHAFT .................................................................... 147 MICHAEL LAPP: WAS IST LUTHERISCH? - WAS IST REFORM IERT?...................... 151 1. EINLEITUNG .............................................................................................. 151 2. DIE DIFFERENTEN THEMEN......................................................................... 151 3. DIE BEKENNTNISSE UND DIE KIRCHENPOLITISCHE FRAGE ............................... 155 4. DIE BEGRIFFLICHKEITEN.............................................................................. 158 5. DAS REFORMATORENBILD................................................................... 162 ANDREAS METZING: DIE HANAUER UNION VON 1818 UND DIE INNEREVANGELISCHEN UNIONSBEWEGUNG IN DER ERSTEN HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS................................................................................. 165 1. EINLEITUNG .............................................................................................. 165 2. UNIONSBESTREBUNGEN IN DEUTSCHLAND IM KONTEXT DES REFORMATIONSJUBILAEUMS 1817 ................................................................ 166 3. UNTERSCHIEDLICHE REALISIERUNGEN DER LUTHERISCH-REFORMIERTEN KONFESSIONSVEREINIGUNG......................................................................... 168 4. ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK ........................................................... 189 TEIL III: LOKALHISTORISCHE BETRACHTUNGEN ERHARD BUS: ZUR BIKONFESSIONALITAET ZWISCHEN LUTHERANERN UND REFORMIERTEN IN DER GRAFSCHAFT HANAU-MUENZENBERG............................. 193 1. EINLEITUNG .............................................................................................. 193 2. VON DER KIRCHENKRITIK ZUR NEUEN KONFESSION........................................ 196 3. HAEUFIGE VORMUNDSCHAFTEN UND EIN RESOLUTER NEUNZEHNJAEHRIGER .......... 203 4. DIE DURCHSETZUNG DER NEUEN LEHRE....................................................... 216 5. NEUE HERRSCHAFT, NEUE KONFESSION, NEUE UNTERTANEN, NEUE PROBLEME .. 222 6. STOERUNGEN DER FRIEDLICHEN KOEXISTENZ................................................... 230 7. KAUM STRAFEN FUER SUENDER ...................................................................... 238 8. NEUE KIRCHEN FUER DIE MINDERHEIT .......................................................... 244 9. BIKONFESSIONALITAET IN AUFGEKLAERTEN ZEITEN ............................................. 254 10. DOKUMENTENANHANG .............................................................................. 259 ECKHARD MEISE: SECHS KONFESSIONEN IN H ANAU....................................... 267 1. GRAFSCHAFT, STADT UND VERWALTUNG......................................................... 268 2. ZWEI STAEDTE HANAU ............................................................................... 270 3. KONFESSIONELLE NEUORDNUNG NACH DEM DREISSIGJAEHRIGEN KRIEG ............. 277 4. RELIGIOESE KONFLIKTE ZWISCHEN ALT- UND NEUSTADT................................... 285 5. KONFESSIONALITAET AM VORABEND DER HANAUER SYNODE............................. 289 ERHARD BUS: AUS ZWEI MACH EINS. DIE HANAUER UNION VON 1818. URSACHEN, ZUSTANDEKOMMEN, AUSWIRKUNGEN ........................................ 297 1. WIRTSCHAFTLICHE PROBLEME, BESCHWERNISSE DER BESATZUNGSZEIT ............. 297 2. SCHLACHT UND KRIEGSPEST .................................................................... 303 3. JUBEL, FREUDENFEUER UND NEUE GRENZEN................................................ 308 4. DIE NOT BEFOERDERT GEDANKEN ZU EINER KIRCHENUNION............................. 311 5. DIE VORARBEITEN ZUR KIRCHENVEREINIGUNG.............................................. 314 6. DIE PROVINZIALSYNODE VOM 27. MAI BIS 1. JUNI 1818 ........................... 321 7. RASCHE UND ZOEGERLICHE UMSETZUNGEN.................................................... 326 8. NEUE HERAUSFORDERUNGEN, NEUE ZWIETRACHT.......................................... 336 9. KIRCHE UND REVOLUTION .......................................................................... 338 10. DOKUMENTENANHANG .............................................................................. 345 ALICE NOLL: DIE PROTAGONISTEN DER HANAUER U NION ................................. 357 1. ZUR WAHL DES THEM AS............................................................................ 357 2. WER ALSO SIND DIESE PROTAGONISTEN, DIE VAETER DER HANAUER UNION? ... 359 3. DIE GEISTLICHEN PROTAGONISTEN ALS VERMITTLER AUFGEKLAERTEN DENKENS: FREIHEIT, TOLERANZ, EINHEIT ALS AUFGEKLAERTE WERTVORSTELLUNGEN............... 368 4. DER BERUFSSTAND DES PFARRERS: GLEICHKLANG DER AUSBILDUNG UND PARALLELE KARRIEREMUSTER........................................................................ 377 5. DIE INDIVIDUALBIOGRAPHIEN..................................................................... 381 6. SCHLUSS.................................................................................................... 401 TORBEN W. TELDER: DER SONDERWEG DER WALLONISCH-NIEDERLAENDISCHEN KIRCHE (DURCH DIE JAHRHUNDERTE) ............................................................. 403 1. VORBEMERKUNG....................................................................................... 403 2. VORGESCHICHTE DER GEMEINDEN IN IHREM SPANISCH-NIEDERLAENDISCHEN HEIMATLAND............................................................................................ 404 3. ZEITEN DER VERFOLGUNG............................................................................ 406 4. DIE NIEDERLAENDISCHE UND WALLONISCHE FLUECHTLINGSGEMEINDE IN FRANKFURT AM MAIN UND H ANAU.............................................................. 407 5. DIE CAPITULATION..................................................................................... 410 6. DIE HANAUER UNION 1818....................................................................... 414 7. DIE OEKUMENISCHEN BEZIEHUNGEN DER GEGENWART .................................... 416 LITERATURVERZEICHNIS (IN AUSWAHL) ........................................................... 417 PERSONEN- UND ORTSVERZEICHNIS ................................................................ 423 STICHW ORTREGISTER....................................................................................... 428 ANHANG VERORDNUNG VOM 4TEN JULI 1818.................................................................. 432 HANAUER ERKLAERUNG 2018: GEMEINSAM IN VIELFALT GLAUBEN ...................... 436 LIED: MIT ZUVERSICHT NACH VORNE GEHEN ...................................................... 438
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