Verfügbarkeit: Primeiros textos de ética social e política

Primeiros textos de ética social e política:

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Weitere beteiligte Personen:	Moniz, António (HerausgeberIn), Braga, Paulo Drumond 1965- (HerausgeberIn)
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Veröffentlicht:	Lisboa Círculo de Leitores fevereiro de 2018
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adam_text	INDICE INTRODUCTO 11 Leal conselheiro, de D. Duarte, e Breve doutrina e ensinan$a de príncipes, de Antonio de Beja Paulo Drumond Braga 29 Joáo de Barros e o Diálogo de preceitos moráis com prática deles em modo dejogo Antonio Moniz 39 CRITÉRIOS DE TRANSCRIBO E EDigÁO Aida Sampaio Lemos LEAL CONSELHEIRO D. Duarte 47 PRÓLOGO 52 Capítulo I. Das partes do nosso entendimento 56 Capítulo II. Do entender e memória 57 Capítulo III. Da declaragáo das vontades 60 Capítulo IV. Como muitos erram na maneira de seu viver por aquela ter- ceira tibia vontade suso escrita 64 Capítulo V. Em que se demostra por que virtudes nos enderezamos a desam- parar as tres vontades suso escritas e seguir a quarta 65 Capítulo VI. Doutra declaragáo que fago sobre as vontades 68 Capítulo VIL Da homilía de S. Gregorio sobre o Evangelho, De recumbentibus undecim discípulo 70 Capítulo VIII. De quatro maneiras que os homens sao geralmente 71 Capítulo IX. Das fins que resguardam as partes do siso 73 Capítulo X. Da declaragáo breve dos pecados, e primeiro da soberba 75 Capítulo XI. Do dito conselho 78 Capítulo XII. Da vanglória 81 Capítulo XIII. Do caso em que presta a vanglória 82 Capítulo XIV. Que fala da dita vanglória 85 Capítulo XV. Da inveja 89 Capítulo XVI. Da sanha 92 Capítulo XVII. Do odio 94 Capítulo XVIII. Da tristeza 96 Capítulo XIX. Da maneira que fui doente do humor menencórico e dele guareci 101 Capítulo XX. Dos azos por que se acrescenta o sentido do humor menencó- rico e dos remédios contra eles 105 Capítulo XXI. Da tristeza que sobre pecados ou virtudes tem nascimento 107 Capítulo XXII. Da mais forte maneira da tristeza 6 OBRAS PÍONEI RAS DA CULTURA PORTUGUESA 108 Capítulo XXIII. Das partes do enfadamento 110 Capítulo XXIV. Do conselho que sobre esto dei ao infante D. Pedro 115 Capítulo XXV. Do nojo, pesar, desprazer, aborrecimento e soidade 118 Capítulo XXVI. Do pecado da ociosidade 123 Capítulo XXVII. Da quinta e sexta diferengas por que caímos em ociosidade 127 Capítulo XXVIII. Do pecado da avareza 130 Capítulo XXIX. Da maneira do dar por nosso Senhor Deus 132 Capítulo XXX. Do pecado da luxúria 135 Capítulo XXXI. Da questao que fazem porque alguns na velhice caem em luxúria, de que na mancebia foram guardados 136 Capítulo XXXII. Do pecado da gula 140 Capítulo XXXIII. Da diferenga dos jejuns 143 Capítulo XXXIV. Da fé 144 Capítulo XXXV. Do que me parece sobre a conceigáo de Nossa Senhora Santa María 147 Capítulo XXXVI. Sobre departidas coisas que devemos crer 150 Capítulo XXXVII. Das outras virtudes e ciencias a que dáo fé por desvaira- das maneiras 153 Capítulo XXXVIII. Da esperanga 155 Capítulo XXXIX. Em que se mostram as partes por que se dá e muda nossa condigao 159 Capítulo XL. Do avisamento por as partes suso escritas, e da ñanga e con- fianga 160 Capítulo XLI. Sobre a diferenga dos estados 164 Capítulo XLII. De muitos e desvairados frutos da pendenga 167 Capítulo XLIII. Da caridade 171 Capítulo XLIV. Das maneiras de amar 173 Capítulo XLV. Da maneira como se devem amar os casados 178 Capítulo XLVI. Da maneira que se deve ter para as boas mulheres recearem melhor seus maridos 181 Capítulo XLVII. Do perigo da conversagáo das mulheres espirituais, tirado de um tratado de S. Tomás de Aquino 188 Capítulo XLVIII. Porque os amores fazem mais sentimento no coragáo que outra benquerenga 192 Capítulo XLIX. Da razao por que dizem que se deve comer um moio de sal com alguma pessoa até que o conhegam 193 Capítulo L. Em geral da prudéncia, justiga, temperanga, fortaleza, e as con- digoes que pertencem a bom conselheiro 197 Capítulo LI. Da virtude da prudéncia em especial 200 Capítulo LII. Que coisas pertencem aos reis e a outros senhores para serem prudentes, e por que modo o podem ser 202 Capítulo LUI. Doutros especiáis avisamentos sobre a prudéncia 207 Capítulo LIV. Das razoes por que me parece bem fugir á pestelenga 212 Capítulo LV. Das virtudes e disposigóes délas para a prudéncia necessárias ou pertencentes PRIM EIRO S TEXTOS DE ÉTICA SOCIAL E POLÍTICA 7 2±5 217 220 223 226 230 232 233 234 235 236 236 239 241 242 242 243 244 246 247 249 252 253 256 258 262 266 268 269 271 272 Capítulo LVI. De algumas mais coisas necessárias para trazer nossos feitos à dévida fim, percalçando bom nome de prudente Capítulo LVIL De algumas outras especiáis coisas por que muitos sâo julga- dos por prudentes, e nâo usam delà como devem Capítulo LVIII. Dos especiáis notados do livro de Túlio De oficiis, que à pru- dencia pertencem Capítulo LIX. Sobre a prudência, feito por o douter Diego Afonso Capítulo LX. Das virtudes que se requerem a um bom julgador Capítulo LXI. Das definiçôes em gérai das vu virtudes principáis, e espe- cialmente das très teologais, segundo intençâo de alguns sabedores Capítulo LXIL Das quatro virtudes moráis Capítulo LXIII. Dos Vil pecados mortais em geral Capítulo LXIV. Seguem-se as definiçôes especiáis dos vn pecados; primeiro da soberba Capítulo LXV. Das definiçôes das vil virtudes principáis segundo os remo- nistas Capítulo LXVI. Das definiçôes dos vil pecados segundo os remonistas Capítulo LXVIL Dos pecados e outros falecimentos que se apropriam ao coraçâo e às outras nossas partes Capítulo LXVIII. Sobre a repartiçao dos pecados do livro da Soma das verda- des da teológica Capítulo LX1X. Dos pecados do coraçào Capítulo LXX. Dos pecados da boca Capítulo LXXÏ. Dos pecados da obra Capítulo LXXII. Dos pecados da omissâo Capítulo LXXIII. Do contentamento Capítulo LXXIV. Como por razao bem é de nos contentarmos Capítulo LXXV. Do que se recresce do bem e do contrário em saber filhar o contentamento Capítulo LXXVI. Do bom razoado sentido Capítulo LXXVII. Dos erros do minguado sentido Capítulo LXXVIII. Contra quem por sobejo ou minguado sentido erramos Capítulo LXXIX. Das partes por que somos ensinados e bem encaminhados a receber direito sentido em todas as coisas Capítulo LXXX, Dos falecimentos às virtudes mais chegados Capítulo LXXXL Das casas do nosso coraçâo, e como lhe devem ser apro- priadas certas fins Capítulo LXXX1I. Do erro que se segue em nao saber trazer estas casas em nossos coraçoes ordenadas com suas fins Capítulo LXXXIIL Da semelliança que do andar direito na besta podemos filhar Capítulo LXXXIV. Da declaraçao como alguns sao bons por cuidado, nao tais por obras, e outros pelo contrário Capítulo LXXXV. Como havemos de obrar nossos feitos das ditas fins Capítulo LXXXVI. Dos males que se recrescem a muitos por nao trazerem no coraçâo algum bom freio 8 274 279 28o 285 288 290 293 294 295 296 299 301 312 316 319 319 320 329 337 339 340 341 342 343 345 346 OBRAS PION E IRAS DA CULTURA PORTUGUESA Capítulo LXXXVII. Trasladado do livro De vita Christi Capítulo LXXXVIII. Do exemplo do espelho, manta e pandeiro Capítulo LXXXIX. Do Livro pastoral, sobre a liberaleza Capítulo XC. Do dito livro, sobre a dita virtude da liberaleza Capítulo XCI. Da tábua e declaragáo das coisas que adiante sao escritas Capítulo XCIL Das vil intengóes por que seremos com a graga do Senhor aderengados a percalgar as vil virtudes principáis Capítulo XCIII. Do apropriamento do Pater noster ás vil virtudes Capítulo XCIV. De que guisa se deve 1er por os livros dos Evangelhos e outros semelhantes, para os lerem proveitosamente Capítulo XCV. Das duas barcas, convém a saber, da sá e da rota Capítulo XCVI. Do regimentó que se deve ter na capela para ser bem regida Capítulo XCVII. Do tempo que se detém nos oficios da capela Capítulo XCVIII. Da prática que tínhamos com el-rei, meu senhor e padre, cuja alma Deus haja Capítulo XCIX. Da maneira para bem tornar alguma leitura em nossa lin- guagem Capítulo C. Do regimentó do estómago Capítulo CI. Da roda para saberem as horas quantas sao, da manhá, noite ou depois Capítulo CIL Para saber quantas horas sao antes ou depois da meia-noite, e quanto antes manhá Capítulo CIII. Da guarda da lealdade em que faz ñm todo este tratado BREVE DOUTRINA E ENSINANÇA DE PRÍNCIPES Antonio de Beja PRÓLOGO PARTE I Capítulo I. Em que manifesta como estas très virtudes foram em Cristo très virtudes excelentes Capítulo II. Particularmente aplica estas virtudes aos reis temporais e mani- festa como e porque háo de ser sábios Capítulo III. De como a sabedoria faz os reinos, fortes e dá a vitória aos príncipes Capítulo IV. De como a ciencia e sabedoria honra e faz forte e dá virtuosa fama a quem a tem, o que prova por exemplo de muitos reis sábios Capítulo V. De como os reis, além de amarem a sabedoria, háo de haver e ter sábios para conselho Capítulo VI. De como muitos reis tiveram mestres porque deles aprendes- sem sabedoria e usassem em suas governanças de seus conselhos Capítulo VII. Escusa-se o autor de largo processo e, falando em pessoa do reino, provoca o sereníssimo senhor e rei ao amor da sabedoria Capítulo VIII. Em que manifesta que erram os que dizem os reis nao terem necessidade de letras, mas de forças, para defender o reino PR1MEIROS TEXTOS DE ÉTICA SOCIAL E POLÍTICA 9 PARTE II DA JUSTIÇA 347 Capítulo I. Que coisa é justiça e quantas partes tem 348 Capítulo IL Divisao da justiça em comutativa e distributiva 349 Capítulo III. Sem justiça nao se dirá o rei virtuoso, posto que haja e tenha em si muitas outras virtudes 350 Capítulo IV. Da excelência da justiça e quanto deve reluzir no rei 351 Capítulo V. A justiça para ser perfeita há se de fazer e guardar em toda a parte 351 Capítulo VI. A justiça para ser perfeita deve ser feita igualmente sem afei- çâo de pessoas 355 Capítulo VIL Muitos bens causa a boa justiça do principe 355 Capítulo VIII. Em très maneiras se conserva o bem comum por justiça: primeiro favorecendo os pobres agravados 356 Capítulo IX. A segunda maneira em que se conserva o reino e bem comum por justiça é quando se castigam os malfeitores 357 Capítulo X. A segunda coisa que por justiça quando é verdadeira se alcança nas comunidades e república é paz, e pôe a excelência da paz 358 Capítulo XI. Guarda-se a paz do povo com el-rei quando ele rege e governa mais por amor que por temor, ca mais vale ao rei ser amado que temido PARTE III DA PRUDENCIA 359 Capítulo I. De como esta virtude, prudência, é muito necessária aos princi- pes e quem se dirá prudente 360 Capítulo IL Manifesta que seja prudência e pôe très coisas necessárias à perfeita prudência: a primeira é 1er e ter em memoria as coisas passadas 362 Capítulo III. Assina a segunda coisa que faz prudente e é conhecer as coisas e feitos presentes, e nota vin condiçôes ao prudente príncipe necessárias para que dele se diga que olha o presente 364 Capítulo IV. Declara a terceira parte da prudência e que faz perfeito pru- dente, sciîicet, olhar o futuro e que há de vir 365 Capítulo V. Em que além das très partes da prudência, mostrará o rei ser prudente se for amigo de Deus e de tudo o que pertence a seu serviço e louvor, o que certo deve fazer por très coisas: a primeira porque é homem 367 Capítulo VI. Em que manifesta a segunda causa e razâo por que deve ser todo rei dado à honra e louvor divinal, e isto porque é senhor e tem mando temporal, o quai poder especialmente lhe é dado por Deus 368 Capítulo VIL Em que declara que, além de ser o rei homem e senhor, deve muito honrar Deus, porque o fez e alevantou em rei 369 Capítulo VIII. Devem-se muito animar e esforçar os reis temporais à honra e louvor divinal por exemplo dos gentios 370 Capítulo IX. Pôe dois frutos e proveitos que alcançam os reis por serem amigos de Deus: o primeiro é que sâo muito amados do povo. E lembra aos reis que consertem e nâo destruam as igrejas 10 OBRAS PIONEIRAS DA CULTURA PORTUGUESA 371 Capítulo X. Manifesta o segundo fruto e proveito que aos reís vem de serem amigos de Deus, e é fácilmente governar seu povo e provocá-lo a fazer toda virtude 372 Capítulo XI. Segunda maneira e principal em que o rei mostra ser prudente é quando tem cuidado de sua própria pessoa. E porque as virtudes moráis ao ornamento e perfeigáo da pessoa real devem ser fundadas sobre humildade, fala o autor aqui déla 374 Capítulo XII. Para o rei e príncipe ser humildoso deve olhar a brevidade desta vida, a qual olhando alguns antigos príncipes desfaziam a roda de seu real contentamento e com tristeza enjeitavam suas dignidades. E fala aqui deles 375 Capítulo XIII. Sobre a humildade, fundamento de virtudes, se deve o rei ataviar de clemencia, misericordia e piedade 377 Capítulo XIV. De como, com outras virtudes, deve ser o rei liberal 378 Capítulo XV. De como os reis háo de ser pesados e de maduro conselho em as coisas que háo de fazer, e nao acelerados nem trigosos 379 Capítulo XVI. De como e porque hao de ser os reis limpos e castos 380 Capítulo XVII. Em que poe a terceira coisa principal por que o rei se mostra prudente e é em o bom regimentó de seu povo 381 EPILOGUS AD REGEM SERENISSIMUM DIÁLOGO DE PRECEITOS MORAIS COM PRÁTICA DELES EM MODO DE JOGO Joáo de Barros 387 DIÁLOGO DE PAI; ANTONIO, FILHO; CATARINA, FILMA 414 Prática do jogo e como se há de entabular 425 ABREVIATURAS GERAIS E SIGLÁRIO 426 PLANO GRÁFICO E ORGANIGRAMA DO CORPO CIENTÍFICO E EXE- CUTIVO 429 ORGANIGRAMA INSTITUCIONAL E MECENÁTICO
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