Verfügbarkeit: Christoph Wittich (1625–1687) | Technische Universität München

Christoph Wittich (1625–1687): reformierte Theologie unter dem Einfluss von René Descartes

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Eberhardt, Kai-Ole 1981- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2018]
Schriftenreihe:	Reformed historical theology Band 47
Schlagwörter:	Descartes, René > 1596-1650 Wittich, Christoph > 1625-1687 Theologie Philosophie Rezeption Cartesianismus Hochschulschrift
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Beschreibung:	Aus dem Vorwort: "Der vorliegenden Untersuchung [...] liegt der erste Teil meiner Dissertation zugrunde."
Umfang:	510 Seiten Illustrationen
ISBN:	9783525552834

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adam_text	IN H ALT V ORW ORT..................................................................................................... 15 1. EINLEITUNG............................................................................................... 19 1.1 CHRISTOPH WITTICH UND DIE CARTESIANISCHE THEOLOGIE .................... 19 1.2 FORSCHUNGSGESCHICHTLICHER UE BERBLICK ........................................... 22 1.3 METHODOLOGISCHE UND TERMINOLOGISCHE VORUEBERLEGUNGEN............ 27 1.3.1 DIE PROBLEMATIK DES ORTHODOXIEBEGRIFFS ............................. 30 1.3.1.1 DER ORTHODOXIEBEGRIFF IN DER THEOLOGISCHEN FORSCHUNG ............................................................ 30 1.3.1.2 DER ORTHODOXIEBEGRIFF IN DEN FRUEHNEUZEITLICHEN Q U E LLE N ............................................................... 31 1.3.2 DAS VERHAELTNIS ZU PHILOSOPHIE UND SCHOLASTIK INNERHALB REFORMIERT-ORTHODOXER THEOLOGIE ........................................ 34 1.3.2.1 DAS SCHOLASTIKVERSTAENDNIS DER FORSCHUNG .... 34 1.3.2.2 DER SCHOLASTIKBEGRIFF IN DEN QUELLEN DER CARTESIANISMUSDEBATTEN ..................................... 39 1.3.3 ARISTOTELISMUS UND CARTESIANISMUS IN DER ORTHODOXIE . . . 42 1.3.4 GELEHRTENNETZWERKE UND THEOLOGISCHE HAUPTSTROEMUNGEN ZWISCHEN CARTESIANISMUS UND COCCEJANISMUS, NADERE REFORMATIE UND THEOLOGIA TRADITIVA ................................... 48 1.3.5 DER WISSENSCHAFTSHISTORISCHE KONTEXT DER CARTESIANISMUSDEBATTE: DIE BIBEL UND DIE ASTRONOMIE . . . 53 2. CHRISTOPH WITTICH: EINE GELEHRTENKARRIERE ZWISCHEN ORTHODOXIE UND DESCARTESREZEPTION................................................................................. 57 2.1 QUELLENLAGE UND VORARBEITEN ....................................................... 57 2.2 VORFAHREN, FAMUEIE UND KINDHEIT (1625-1633) ............................. 59 2.3 JUGEND UND SCHULZEIT (1633-1642)................................................. 62 2.4 STUDIENZEIT (1642-1650) ................................................................ 63 2.4.1 WITTICHS UNTERRICHT AM GYMNASIUM ILLUSTRE ZU BREMEN (1642-1644) ........................................................................ 63 2.4.2 DAS STUDIUM IN GRONINGEN (1644-1646) ............................. 68 2.4.2.1 SAMUEL MARESIUS: UNTERRICHT BEI EINEM STREITBAREN T HEOLOGEN ........................................ 69 2.4.2.2 MARTIN SCHOOCK ALS AKADEMISCHER LEHRER UND ANTICARTESIANER.................................................... 74 2.4.2.3 SCHOOCK ALS ANTICARTESIANISCHER AGITATOR DER UTRECHTER KRISE (1642-1645) ................................ 78 2.4.3 CARTESIANISCHE STUDIEN IN LEIDEN (1646-1648) ................. 82 2.4.3.1 WITTICHS LEHRER IN LEIDEN IM SCHATTEN DER LEIDENER K R I S E .................................................... 82 2.4.3.2 WITTICH UND DIE CARTESIANISMUSKRISE VON LEIDEN 1646-1648 ............................................................. 86 2.4.3.3 WITTICHS HINWENDUNG ZUM CARTESIANISMUS: EIN REKONSTRUKTIONSVERSUCH................................ 92 2.4.3.4 LEIDEN ALS GEBURTSSTADT DES CARTESIANISCHEN NETZWERKS............................................................. 95 2.4.4 ABSCHLUSS DER STUDIEN IN GRONINGEN (1648-1650) ............ 96 2.4.5 WITTICHS DESCARTESKENNTNIS.................................................... 100 2.5 ORIENTIERUNGSPHASE 1650: HEIMATAUFENTHALT UND STELLENSUCHE . . 102 2.6 CHRISTOPH WITTICH IN HERBORN: EINE UNIVERSITAETSKARRIERE IM SCHATTEN DES CARTESIANISMUSSTREITS (1651)................................ 104 2.6.1 DIE BERUFUNG VON CLAUBERG UND WITTICH .......................... 104 2.6.1.1 DIE HERBORNER JOHANNEA: PHILOSOPHISCHE TRADITION UND MODERNISIERUNGSBEMUEHUNGEN . . 104 2.6.1.2 CLAUBERGS BERUFUNG NACH HERBOM: KONFRONTATION MIT DER PHILOSOPHIA CARTESIANA . . 106 2.6.1.3 WITTICHS BERUFUNG NACH HERBORN UND SEIN UNTERRICHT....................................................... 107 2.6.2 DIE HERBORNER KRISE VON 1 6 5 1 ...................................... 112 2.6.2.1 DIE ZUSPITZUNG DES CARTESIANISMUSSTREITS IN H ERBORN.......................................................... 112 2.6.2.2 DIE PROCARTESIANISCHE SCHILDERUNG DER AFFAERE . . 113 2.6.2.3 DIE ANTICARTESIANISCHE SCHILDERUNG DER AFFAERE . . 115 2.6.2.4 DIE EINSCHALTUNG DER NIEDERLAENDISCHEN UNIVERSITAETEN ................................................. 117 2.6.2.5 DIE NIEDERLAENDISCHEN GUTACHTEN UND DAS CARTESIANISMUSVERBOT VON H ERBORN .............. 119 2.6.3 DIE FOLGEN DER HERBOMER K R IS E ........................................ 121 2.7 THEOLOGIEPROFESSOR IN DUISBURG: WITTICH ALS LEHRER, UNIVERSITAETSGRUENDER UND GESTALTER CARTESIANISCHER THEOLOGIE (1652-1655).................................................................................... 125 2.7.1 WITTICH ALS THEOLOGIEPROFESSOR IN DUISBURG ....................... 125 2.7.2 DIE DISSERTATIONES D UAE....................................................... 130 2.7.2.1 VORGESCHICHTE UND WISSENSCHAFTSHISTORISCHER KONTEXT DER DISSERTATIONES D U A E ....................... 130 2.7.2.1.1 STREITSCHRIFTEN AUS DEM HERBORNER KONTEXT . . . 130 2.7.2.1.2 DANIEL LIPSTORP: CARTESIANISCHE ASTRONOMIE ALS THEOLOGISCHES PROBLEM ........................................ 132 2.7.2.2 DIE ENTSTEHUNG DER DISSERTATIONES DUAE UND IHRE EINLEITUNG ............................................................ 135 2.7.23 GLIEDERUNG UND PARAPHRASE DER DISSERTATIONES DUAE..................................................................... 139 2.7.2.3.1 DISSERTATIO PRIOR DE S. SCRIPTURAE IN REBUS PHILOSOPHICIS ABUSU .............................................. 139 2.7.23.2 DISSERTATIO ALTERA DISPOSITIONEM SCORDINEM TOTIUS UNIVERSI 8CPRINCIPALIUM EJUS CORPORUM TRADIT, SENTENTIAMQUE NOBILISSIMI CARTESII, DE VERA QUIETATE ET VERO MOTU TERRAE DEFENDIT.... 143 2.7.2.4 DIE DISSERTATIONES DUAE IN DER GESAMTSCHAU . . . 148 2.8 DIE WIDERSTAENDE GEGEN DIE DISSERTATIONES DUAE: AKADEMISCHE ANGRIFFE, PAMPHLETENSTREIT UND KIRCHLICHE INTERVENTION (1654-1656) .......................................................... 151 2.8.1 VOM AKADEMISCHEN DISPUT ZUR OEFFENTLICHEN KONTROVERSE: EINFUEHRUNG IN DEN PAMPHLETENSTREIT ............................. 151 2.8.2 DIE EROEFFNUNG DER AKADEMISCHEN DEBATTE: UTRECHTER REAKTIONEN AUF DIE DISSERTATIONES DUAE (1654) ............ 152 2.8.2.1 DIE NIEPOORT-DISPUTATIONEN .......................... 154 2.5.2.2 DIE DISPUTATIONEN VON BEUSECHUM UND TROY . . 157 2.8.3 WITTICHS VERTEIDIGUNG: CONSIDERATIO DE STYLO SCRIPTURAE (1655-1656)................................................................... 158 2.8.3.1 ENTSTEHUNG UND ZIELSETZUNG DER CONSIDERATIO . . 159 2.5.3.2 AUFBAU UND EINLEITUNG DER CONSIDERATIO ........... 161 2.5.3.3 DER ARGUMENTATIONSVERLAUF DER CONSIDERATIO . . 162 2.5.3.4 BEURTEILUNG UND NACHWIRKUNG DER CONSIDERATIO . 166 2.8.4 DIE NEUVEROEFFENTLICHUNG DER ESSENIUS-DISPUTATIONEN (1656) 168 2.8.5 WEITERE GEGENSCHRIFTEN WIDER DIE DISSERTATIONES DUAE (1655) 170 2.8.6 DIE ZWEITE PHASE DES PAMPHLETENSTREITS: LAMBERT VAN VELTHUYSEN ALS OEFFENTLICHER VERTRETER DER CARTESIANISCHEN THEOLOGIE (1655-1656)....................................................... 173 2.8.6.1 DIE EROEFFNUNG DES PAMPHLETENSTREITS ................. 174 2.5.6.2 EINE FRAGE DER FREIHEIT: DIE WIDERLEGUNG VON VAN VELTHUYSEN DURCH DU BOIS ............................. 176 2.8.6.Z WITTICHS ROLLE IN DER ZWEITEN PHASE DES PAMPHLETENSTREITS .............................................. 179 2.8.7 DIE DRITTE PHASE DES PAMPHLETENSTREITS: DIE GEGENOFFENSIVE DES VOETIUS (1656-1657).................................................... 180 2.8.7.1 DIE ZENTRALEN PAMPHLETE DER DRITTEN STREITPHASE UND IHRE A UTOREN ................................................. 182 2.5.7.2 DIE EINBINDUNG VON UNIVERSITAET, KIRCHE UND POLITIK IN DEN CARTESIANISMUSSTREIT .................... 185 2.5.7.3 VON DER SYNODE VON SUEDHOLLAND ZUR RESOLUTION DER STAATEN VON H OLLAND...................................... 185 2.5.7.4 WITTICH IM ZENTRUM DER VOETIANISCHEN OFFENSIVE: DIE DISSERTATIONES DUAE VOR DER KLEVISCHEN SYNODE (1654-1655) .......................... 190 2.9 CHRISTOPH WITTICH IN NIJMEGEN: UNIVERSITAETSGRUENDER, LEHRER UND VERTEIDIGER DES CARTESIANISM US.................................................... 195 2.9.1 WITTICHS WECHSEL NACH NIJMEGEN UND DER AUFBAU DER KWARTIERLIJKE ACADEM IE....................................................... 196 2.9.1.1 VON DUISBURG NACH NIJMEGEN: PROMOTION UND BERUFUNGSVERFAHREN 1655 ................................... 196 2.9.1.2 DIE UNIVERSITAETSGRUENDUNG 1656 .......................... 199 2.9.2 DAS PROFESSORENKOLLEGIUM AN DER KWARTIERLIJKE ACADEMIE . 203 2.10 DAS CARTESIANISCHE NETZWERK IN NIJMEGEN ..................................... 207 2.10.1 JOHANNES COCCEJUS UND DAS CARTESIANISCHE ZENTRUM LEIDEN 208 2.10.2 KOLLEGEN UND MITARBEITER: JOHANNES BRAUN, SAMUEL TENNULIUS UND ADRIAEN W IJNGAERDEN................................ 211 2.10.3 FRANS BURMAN, LAMBERT VAN VELTHUYSEN UND DAS COLLEGIE DER SCAVANTEN IN U TRE C H T.................................................... 213 2.10.4 ERGEBNISSE: SCAVANTEN IN N IJM EGEN................................... 217 2.11 WITTICHS LEHRTAETIGKEIT IN N IJM EG EN .............................................. 218 2.12 DIE CARTESIANISCHEN STREITIGKEITEN IN NIJMEGEN: WITTICH ZWISCHEN SYNODALEN AUSEINANDERSETZUNGEN, VEROEFFENTLICHUNGEN UND AKADEMISCHEN TAETIGKEITEN BIS 1670 .............................................. 228 2.12.1 DIE HALTUNG DER SYNODE VON G ELD ERLAN D ........................ 228 2.12.2 WITTICHS VORLAEUFIGES SCHLUSSWORT ZUM CARTESIANISMUSSTREIT: DER CONSENSUS VERITATIS .................... 233 2.12.2.1 ENTSTEHUNG UND STELLENWERT DES CONSENSUS VERITATIS ............................................................... 233 2.12.2.2 DIE FUNKTION DES CONSENSUS VERITATIS UND DIE CARTESIANISCHE ARGUMENTATIONSBASIS IN DER PRAEFATIO ............................................................. 235 2.12.2.3 AUFBAU UND INHALTLICHE HAUPTLINIEN DES CONSENSUS VERITATIS .............................................. 238 2.12.2.3.1 TEIL I: DIE TRENNUNG VON NATURPHILOSOPHIE UND SCHRIFTOFFENBARUNG (I-V III)................................ 239 2.12.2.3.2 TEIL II: DAS CARTESIANISCHE WELTBILD - DARSTELLUNG UND VERTEIDIGUNG (IX-XIX)................................ 241 2.12.2.3.3 TEIL III: AUTORITAET UND STIL DER HEILIGEN SCHRIFT (XX-XLIII).......................................................... 246 2.12.2.3.4 TEIL IV: HARMONISIERUNG VON CARTESIANISCHER PHYSIK UND GOETTLICHER OFFENBARUNG (XLIV-L) . . 250 2.12.2.4 GESAMTSCHAU DES CONSENSUS VERITATIS ................. 252 2.12.3 EINE DEKADE DER L E H R E ....................................................... 255 2.12.4 WITTICHS BERUFUNG NACH LEIDEN UND DAS ENDE DER UNIVERSITAET NIJM EGEN.......................................................... 256 2.13 DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT SAMUEL M ARESIUS .......................... 259 2.13.1 DIE VORGESCHICHTE DES STREITS - LODEWIJK MEYER UND DIE RADIKALISIERUNG DES CARTESIANISMUS................................... 260 2.13.2 MARESIUS BRUCH MIT DER CARTESIANISCHEN THEOLOGIE: URSACHENANALYSE.................................................................. 266 2.13.2.1 URSACHE EINS: DIE PHILOSOPHIA S.S. INTERPRES UND DIE DISPUTATIONEN VON 1667 ................................ 266 2.13.2.2 URSACHE ZWEI: DIE BEZIEHUNG ZU COCCEJUS 1668- 1669 ..................................................................... 268 2.13.2.3 URSACHE DREI: DIE VERSOEHNUNG MIT VOETIUS . . . . 271 2.13.3 MARESIUS GEGEN WITTICH: ZWISCHEN CARTESIANISMUSSTREIT UND PERSOENLICHER FEHDE....................................................... 274 2.13.3.1 DIE PERSOENLICHE EBENE DES S TREITS ....................... 274 2.13.3.2 ILLE SUBTILISSIMUS & ACUTISSIMUS CARTESIANUS: MARESIUS DARSTELLUNG DES PERSOENLICHEN UND THEOLOGISCHEN KONFLIKTS MIT W ITTIC H ................. 275 2.13.3.3 DE ABUSU PHILOSOPHIAE CARTESIANAE .................... 280 2.13.4 DIE THEOLOGIA PACIFICA: PERSOENLICHE RECHTFERTIGUNG UND APOLOGIE DER CARTESIANISCHEN THEOLOGIE ............................. 284 2.13.4.1 DER STREIT MIT MARESIUS AUS DER PERSPEKTIVE WITTICHS - DIE PRAEFATIO DER THEOLOGIA PACIFICA . 285 2.13.4.2 DER TITEL DER THEOLOGIA PACIFICA: ZWISCHEN POLEMIK UND IRENIK .............................................. 289 2.13.4.3 DIE ZIELSETZUNG DER THEOLOGIA PA CIFICA ............... 291 2.13.4.4 INHALTLICHE HAUPTLINIEN DER THEOLOGIA PACIFICA . . 292 2.13.4.4.1 AUFBAU DES W ERKES .............................................. 292 2.13.4.4.2 DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG VON THEOLOGIE UND PHILOSOPHIE: FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE ORIENTIERUNG (KAPITEL I - I V ) ................................ 294 2.13.4.4.3 CARTESIANISCHE AKZENTUIERUNGEN DER ANTHROPOLOGIE, SCHOEPFUNGSLEHRE UND ANGELOLOGIE (KAPITEL V -X III)........................ 296 2.13.4.4.4 KONSEQUENZEN CARTESIANISCHER PHILOSOPHIE FUER DIE ORTHODOXE GOTTESLEHRE (X IV -X V I) ......... 301 2.13.4.4.5 GENUIN THEOLOGISCHE STREITPUNKTE MIT MARESIUS . 302 2.13.4.5 ERGEBNISSE: DIE FUNKTION DER THEOLOGIA PACIFICA FUER DAS CARTESIANISCHE NETZWERK..................... 305 2.13.5 DIE REZEPTION DER THEOLOGIA PACIFICA UND WEITERE ZENTRALE VEROEFFENTLICHUNGEN DER CARTESIANISCHEN THEOLOGIE ............ 308 2.13.5.1 PETRUS VAN M ASTRICHT...................................... 310 2.13.5.2 LEONHARD VAN R IJS S E N ................................... 311 2.13.5.3 MELCHIOR L EYDEKKER...................................... 312 2.14 CHRISTOPH WITTICH AN DER UNIVERSITAET L EIDEN................................ 313 2.14.1 DIE ANKUNFT IN LEIDEN: RAHMENBEDINGUNGEN DER ERSTEN J A H R E .................................................................................... 313 2.14.2 FORSCHUNG, LEHRE UND UNIVERSITAETSLEBEN IN L EIDEN............ 317 2.14.2.1 DIE EXERCITATIONES LEIDENER DISPUTATIONEN UND LEKTIONSVERZEICHNISSE ................................... 318 2.14.2.2 DIE LEHRBUCHFRAGE......................................... 322 2.14.2.3 BIBELKOMMENTIERUNG...................................... 327 2.14.2.4 KIRCHLICHES W IRKEN......................................... 330 2.14.2.5 AKADEMISCHE KONTAKTE IN LEIDEN .................. 331 2.15 HOEHEPUNKT UND ABSCHLUSS DES STREITS MIT MARESIUS IN LEIDEN . . 332 2.15.1 MARESIUS INDICULUS UND SEIN STREIT M IT,PETRUS AB ANDLO* . 333 2.15.2 DER APPENDIX ZUR THEOLOGIA P A C IFIC A ................................ 337 2.15.3 MARESIUS REDE ZUR NEUEROEFFNUNG DER UNIVERSITAET GRONINGEN UND DIE NEUAUFLAGE DES SYSTEMA ....................... 338 2.15.4 DER TOD DES MARESIUS: NEUAUFLAGE UND APOLOGIE DER THEOLOGIA PACIFICA ............................................................... 340 2.16 DAS KRISENJAHR 1676: DIE ENTLASSUNG DES ABRAHAM HEIDANUS . . . 343 2.16.1 DIE VORGESCHICHTE: PROCARTESIANISCHE TENDENZEN IN LEIDEN VOR 1672 .............................................................................. 343 2.16.2 DER ANTICARTESIANISCHE EINFLUSS IN LEIDEN VON 1672-1676 . 344 2.16.3 DIE ANTICARTESIANISCHE RESOLUTION VON 1676 ....................... 349 2.16.4 DIE CARTESIANISCHE ANTWORT: CONSIDERATIEN VON HEIDANUS, DE VOLDER UND W ITTIC H ....................................................... 352 2.16.4.1 DIE ENTSTEHUNG DER CONSIDERATIEN .................... 353 2.16.4.2 DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM TEXT DER RESOLUTION - DER ERSTE HAUPTTEIL DER CONSIDERATIEN....................................................... 355 2.16.4.2.1 ABWEHR ALLGEMEINER VORWUERFE DER RESOLUTION . . 355 2.16.4.2.2 DIE PERSOENLICHE EBENE DER V ORW UERFE ................. 358 2.16.4.2.3 SCHLUSSWORT DES ERSTEN HAUPTTEILS ....................... 359 2.16.4.3 DER ZWEITE HAUPTTEIL: AUSEINANDERSETZUNG MIT DEN 20 THESEN DER RESOLUTION ............................. 361 2.16.4.3.1 EINLEITUNG UND DIE BESPRECHUNG DER THESEN EINS BIS Z E H N ............................................................... 361 2.16.4.3.2 BESPRECHUNG DER THESEN ELF BIS 1 5 .................... 363 2.16.4.3.3 BESPRECHUNG DER THESEN 16 BIS 20 .................... 365 2.16.4.4 ANALYSE UND WIRKUNG DER CONSIDERATIEN ........... 367 2.17 WITTICHS PUBLIKATIONEN NACH 1676 ................................................. 369 2.17.1 DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT S A N D IU S................................ 370 2.17.2 DER ANTI-SPINOZA: CHRISTOPH WITTICH ALS ANTISPINOZISTISCHER THEOLOGE .............................................. 374 2.18 LEBENSABEND UND T O D .................................................................. 382 2.18.1 WITTICHS LETZTE APOLOGIE DER CARTESIANISCHEN THEOLOGIE . . 383 2.18.2 EMERITIERUNG, KRANKHEIT UND T O D ..................................... 385 3. NACHWIRKUNG....................................................................................... 387 3.1 WITTICHS SCHUELERKREIS..................................................................... 388 3.2 BEGRENZTE WIRKUNG: DIE REZEPTION VON WITTICHS CEUVRE .............. 391 3.2.1 DIE WITTICHREZEPTION VON BAYLE UND L E IB N IZ .................... 392 3.2.2 URSACHEN FUER DEN BEDEUTUNGSVERLUST VON WITTICHS THEOLOGIE IM 18. JAHRHUNDERT ........................................... 394 3.2.3 DIE SONDERROLLE DES ANTI-SPINOZA IN DER REZEPTIONSGESCHICHTE.......................................................... 395 3.2.4 DIE VERGESSENE AKKOMMODATIONSLEHRE: DER WEG VON WITTICHS HERMENEUTIK UEBER DIE REFORMIERTE UND LUTHERISCHE ORTHODOXIE BIS IN DIE N EOLOGIE ....................... 396 4. ERGEBNISSE UND KRITISCHE W UERDIGUNG.................................................... 407 5. A N H AN G .................................................................................................. 411 5.1 LITERATUR.......................................................................................... 411 5.1.1 BIBLIOGRAPHIE DER WERKE W ITTICH S...................................... 411 5.1.1.1 HANDSCHRIFTLICHE QUELLEN (BRIEFE) ...................... 411 5.1.1.2 FRUEHNEUZEITLICHE DRUCKE..................................... 413 5.1.1.2.1 H ERBORN............................................................... 413 5.1.1.2.2 D U ISB U RG ............................................................ 413 5.1.1.2.3 N IJM EGEN............................................................ 414 5.1.1.2.4 LEIDEN ................................................................. 416 5.1.1.2.5 ANONYME VEROEFFENTLICHUNGEN ............................ 431 5.1.1.2.6 POSTHUME VEROEFFENTLICHUNGEN ............................ 431 5.1.1.3 NACHDRUCKE, EDITIONEN UND UEBERSETZUNGEN . . . 432 5.1.2 VERZEICHNIS DER LITERATUR VOR 1800 ...................................... 432 5.1.2.1 FRUEHNEUZEITLICHE DRUCKE .................................... 432 5.1.2.2 NACHDRUCKE, EDITIONEN UND UEBERSETZUNGEN . . . 446 5.1.3 VERZEICHNIS DER LITERATUR AB 1800 ...................................... 449 5.1.4 DATENBANKEN UND ONLINERESSOURCEN................................... 470 5.2 R E G ISTE R ......................................................................................... 471 5.2.1 REGISTER DER ORTE UND TERRITORIEN (IN AUSWAHL) ................. 471 5.2.2 PERSONENREGISTER .................................................................. 472 5.2.3 SACHREGISTER........................................................................ 474 5.2.4 STELLENREGISTER ..................................................................... 483 5.3 GLIEDERUNGEN AUSGEWAEHLTER SCHRIFTEN W ITTICHS ............................. 494 5.3.1 GLIEDERUNG DER DISSERTATIONES D U A E ................................... 494 5.3.2 GROBGLIEDERUNG DER CONSIDERATIO ........................................ 498 5.3.3 GLIEDERUNG DES CONSENSUS VERITATIS UND SYNOPSE ZU DEN DISSERTATIONES DUAE UND DER CONSIDERATIO .......................... 499 5.3.4 GROBGLIEDERUNG DER THEOLOGIA PACIFICA ............................. 501 5.3.5 GLIEDERUNG DER CAUSA SPIRITUS S A N C TI................................ 502 5.3.6 GLIEDERUNG DER CAUSA SPIRITUS SANCTI V IC T R IX .................... 503 5.3.7 GROBGLIEDERUNG DES A NTI-SPINOZA...................................... 504 5.3.8 GLIEDERUNG DER POSITIONES.................................................... 506 5.4 QUELLENDOKUMENT: DIE ANTICARTESIANISCHE RESOLUTION VON 1676 . . 506 5.5 A BKUERZUNGEN................................................................................. 507 5.6 Z EITTAFEL......................................................................................... 508
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