"... mein Blut für Euch": theologische Perspektiven zum Verständnis des Todes Jesu heute
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| Format: | Tagungsbericht Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2018]
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Band 38 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort.......................................................... 11
Michael Fricke
Der Tod Jesu und seine (Be-)Deutung in der jüngsten Vergangenheit.
Eine Problemanalyse................................................ 17
1. Chronologie des Diskurses in den Jahren 2000 bis 2015......... 17
1.1 Vor dem Jahr 2000 ........................................... 17
1.2 Der Zeitraum von 2000 bis 2015 ............................ 18
2. Problemanalyse.................................................. 23
2.1 Probleme auf Ebene der Inhalte .............................. 23
2.2 Probleme auf Ebene der Interaktionen, Beziehungen und
Verfahrensweisen............................................. 31
3. Fazit........................................................... 38
Christian Eberhart
Opfer, Sühne und Stellvertretung im Alten Testament ............. 40
1. Einführende Überlegungen ....................................... 40
2. Kultische Opfer und Sühne nach der »Tübinger Sühnetheologie« 42
3. Anfragen an die »Tübinger Sühnetheologie«....................... 44
4. Alternative Deutungen zu kultischen Opfern und Sühne............ 47
4.1 Blutriten, Tierschlachtung und »vergossenes« Blut............ 47
4.2. Die kultische Verbrennung als konstitutives Ritualelement
von Opfern................................................... 50
5. Zusammenfassung: Opfer und Sühne im Alten Testament............. 52
6. Epilog: Stellvertretung......................................... 54
Michael Hüttenhoff
Response zu Christian A. Eberhart.................................. 56
Jan Willem van Henten
Self-sacrifice and Substitution in Greek and Roman Literature.... 61
1. Introduction.................................................... 61
2. Graeco-Roman passages about self-sacrifice...................... 63
3. Military context ............................................... 63
4. Conflict of authority........................................... 74
6
Inhalt
5. Friends, relatives and the emperor as beneficiary.............. 76
6. Jewish self-sacrifice by way of contrast....................... 78
6.1 Terminology.................................................. 78
6.2 Context, occasion and loyalty conflict....................... 82
6.3 Military and non-military contexts .......................... 84
6.4 Patriotic and religious motives ............................ 85
6.5 Beneficial Death ........................................... 86
Karlo Meyer
Die kriegerisch-oppositionelle Rhetorik zu antiken Opfertoden
als Assoziationszusammenhang zum Kreuz Jesu
Response zu Jan Willem van Henten ................................ 90
1. Grundzüge und bleibende Popularität von Opfer-Narrativen ...... 90
2. Drei Punkte zur Diskussion..................................... 91
2.1 Krieg und Opposition als roter Faden........................ 91
2.2 Krieg und Kreuz ............................................ 93
2.3 Religionspädagogische (Vor-)Überlegung...................... 93
3. Religionspädagogischer Ausblick ................................ 95
Jörg Frey
Die kultische Deutung des Todes Jesu ............................. 97
1. Jesu nichtpriesterliche Herkunft, sein kultfernes Wirken und
sein unkultischer Tod ........................................... 98
2. Voraussetzungen der kultischen Interpretation des Todes Jesu .... 101
3. Anfänge der kultischen Interpretation des Todes Jesu...........104
4. Perspektiven der weiteren Rezeption kultischer Aspekte.........110
5. Zwei ausgeführte Modelle der kultischen Deutung des Todes Jesu 112
6. Fazit...........................................................117
Christian Neddens
Kultmetaphorik und Gottesverhältnis.
Response zu Jörg Frey..............................................118
1. Jesu Tod war kein Kultopfer.....................................118
2. Die kultische Metaphorik des Todes Jesu........................119
2.1 Metaphorik des Todes Jesu ...................................119
2.2 Kreuzestod und Sünde........................................120
2.3 Der Kreuzestod und das Leben der Glaubenden................120
2.4 Gefahren der kultischen Deutung ........................... 121
Martin Karrer
Jesu Kreuz und des Menschen Leben und Sterben.....................123
Einleitung ........................................................123
1. Jesus starb in den Schrecken der Welt...........................125
1.1 Das Leidenskreuz ............................................125
Inhalt
1
1.2 Vom Schauder vor dem Kreuz, zum Schreck über
die Auferstehung........................................127
1.3 Ein erstes Zwischenergebnis ............................129
2. Die Erfahrung der Hingabe Jesu und die Verzweiflung im Spott ... 129
2.1 Gott gab Jesus hin......................................129
2.2 Der Spott und die Not des Menschen .................... 131
3. Jesus führt durch seinen Tod ins Leben ...................133
3.1 Der Tod des Gerechten und die Verheißung des Paradieses
auch für die Schuldigen..................................133
3.2 Der Tod Christi und die Überwindung von Adams Schuld
und Tod ............................................... 136
3.3 Jesu Tod und der offene Weg zu den himmlischen
Wohnungen .............................................. 137
3.4 Die Liebe Gottes in Christus und die Versöhnung.........138
3.5 Sühne und Erlösung......................................140
3.6 Ein zweites Zwischenergebnis oder:
Leidenskreuz und Lebenskreuz.............................143
4. Jesus, der Gekreuzigte, regiert das Leben..................144
4.1 Der gekreuzigte König und das Triumphkreuz .............144
4.2 Die kritische Dimension des Triumphkreuzes............. 147
4.3 Der gekreuzigte Gottesknecht als Aufseher über das
irdische Leben....................................... 147
4.4 Das Wegkreuz und die Kunst, recht zu leben und
zu sterben.............................................. 150
5. Schluss....................................................152
Stefanie Lorenzen
Nicht-kultische Deutungen des Todes Jesu. Response zum Vortrag
von Martin Karrer.........................................154
1. »Es musste so geschehen«: unbegreiflicher Schrecken oder
pädagogische Maßnahme?......................................155
2. Verwandelnde Begegnung auf Augenhöhe - Option oder
Notwendigkeit?..............................................156
3. Handeln unter dem Kreuz - aus schuldhafter Verpflichtung
oder Überzeugung?.......................................... 157
Jözef Niewiadomski
Nicht nur ein Sündenbock. Opfer und Hingabe im Licht der
Dramatischen Theologie....................................158
1. Vorbemerkungen zum Denkmodell der Dramatischen Theologie 159
2. Jesus als Sündenbock: Nur einer von Vielen? ...............165
3. Das Kreuz Christi: Außenperspektive und die Innensicht.....172
8
Inhalt
Siegfried Kreuzer
Raymund Schwagers Konzept einer Dramatischen Theologie und:
Zur Opfertheologie des Alten Testaments.
Response zu Jözef Niewiadomski ................................182
Gérard den Hertog
Vergebung ohne Sühne? Opfer und Sühne in der Gesellschaft und
in der Theologie.............................................190
1. Vergebung, Versöhnung - aber auch Sühne?....................194
1.1 Exkurs: Bernhard Schiink, Der Vorleser...................196
1.2 Strafe und Sühne..........................................198
2. Sünde und Sühne..............................................201
3. Was kann Ethik von Gott wissen?.............................207
Martin Meiser
Der Blick auf die Täter - und die Opfer?
Response auf Gérard den Hertog .................................209
1. Täter und Opfer - Biblische Grundlagen in historischer
Perspektive ..................................................209
1.1 Der Blick auf den Täter .................................209
1.2 Der Blick auf die Opfer...................................209
1.3 Das Prae der eigenen Systemkonformanz.....................211
1.4 Frühchristlicher Rigorismus...............................211
2. Nachneutestamentliche Zeit...................................212
2.1 Der Blick auf den Täter ..................................213
2.2 Der Blick auf die Opfer...................................214
3. Konsequenzen für die Gegenwart............................. 215
Notger Slenczka
Buße ohne Gnade. Die Folgen des Verlustes der christlichen
Sühnetheologie...............................................217
1. Einleitung ................................................ 217
2. Das Leiden des Sündlosen - von der Lösung eines Problems
in Gott zur Neubestimmung der Identität des Sünders...........219
2.1 Das Gewicht der Sünde als Problem in Gott................220
2.2 Die Frage nach der handlungsleitenden Gesinnung -
Petrus Abaelard...........................................222
2.3 Kant: Das Problem der Sünde als Problem im Menschen -
und die Zuordnung der Sühne...............................224
3. Luther: Die Sühne als Identitätswechsel......................227
3.1 Stellvertretung als Identifikation mit dem Sünder.........227
3.2 Die Vollendung der Sühne in der Identifikation des Sünders
mit Christus..............................................229
3.3 Zusammenfassend ..........................................231
Inhalt
9
4. Paulus: Der stellvertretende Tod und das wechselseitige Urteil .... 232
5. Die Fehlstelle der Schuldbewältigung im öffentlichen Diskurs.235
5.1 Vorbemerkung..............................................235
5.2 Grundbestimmungen des Bußsakraments ......................236
5.3 Öffentliche Skandale von Jenninger bis Wulff .............236
5.4 Der Fall Wulff als Bußverfahren.........................237
5.5 Der Fall Eva Herman als Exkommunikationsverfahren.........240
5.6 Buße ohne Sühneort........................................240
5.7 Die Unterscheidung von Person und Werk....................241
5.8 Das Fehlen des Sühneortes ................................243
6. Schluss......................................................244
Heinz-Josef Fabry
»Sühne - Zur Unverzichtbarkeit einer strittigen Deutung
des Todes Jesu«. Response zu N. Slenczka........................245
1. Ausgangspunkt................................................245
2. Der Ansatz von Slenczka......................................248
2.1 Die Satisfaktionstheorie des Anselm von Canterbury........248
2.2 Immanuel Kant und die »intransmissible Verbindlichkeit« .... 250
2.3 Shakespeares »Macbeth« ...................................251
2.4 Luthers Auslegung von Gal 3,13............................252
2.5 Ausblick .................................................255
Alexander Deeg
»Für euch gestorben«. Von unbequemen Metaphern zwischen
problematischer Konvention und notwendiger Unterbrechung.
Praktisch-theologische Perspektiven .............................258
1. Worüber eigentlich reden wir? - Eine kleine Phänomenologie .... 258
2. Achtlose Elimination und problematische Konvention -
zwei falsche Weisen des Umgangs mit dem traditionellen
soteriologischen Komplex ....................................263
3. Notwendige Unterbrechung oder: Die nova sprach in
soteriologischer Perspektive...................................268
3.1 Biblische Rekontextualisierung.............................268
3.2 Existentielle Öffnung .....................................272
3.3 Die Suche nach einer erneuerten kirchlichen Sprache -
aus dem Schweigen...........................................274
3.4 Für euch gestorben - zum Umgang mit Schuld
und Versöhnung..............................................278
4. Die notwendige Unterbrechung, der »Riss im Schirm« und
eine knappe Zusammenfassung................................. 278
10
Inhalt
Lucia Scherzberg
Response zum Beitrag von Alexander Deeg aus systematisch-
theologischer Perspektive.....................................280
»
Hanna Roose
Die Heilsbedeutung des Kreuzes -
Religionspädagogische Perspektiven ...............................283
1. Die didaktische Herausforderung................................283
2. Die Unterscheidung von Innen- und Außenperspektive im
Religionsunterricht ............................................284
3. Die Vielfalt der Innenperspektiven bei Schülerinnen und Schülern 286
4. Die Vielfalt der Innenperspektiven unter wissenschaftlichen
Theologinnen und Theologen......................................287
5. Ekklesiologische Überlegungen..................................291
6. Didaktische Überlegungen.......................................292
7. Fazit..........................................................295
Martin Rösel
Response zu Hanna Roose...........................................297
Bibliographisches Verzeichnis benutzter Literatur
Zusammengestellt von Jonas Binkle.............................303
Namensregister....................................................333
Stellenregister...................................................339
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