Verfügbarkeit: Sri Aurobindo | Technische Universität München

Sri Aurobindo: Philosophie der Person

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Rager, Günter 1938- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Freiburg ; München Verlag Karl Alber [2018]
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adam_text	INHALT AUSSPRACHE. 13 VORWORT . 15 KAPITEL I: NATUR UND GEIST (PRAKRTI UND PURUSA) . 19 1 NATUR (PRAKRITI) . 19 1.1 DIE NIEDRIGERE NATUR (APARAE P R A K R ITI) . 19 1.2 M AE Y AE . 24 1.3 DIE HOEHERE NATUR - PARAE-PRAKRTI . 27 2 GEIST (P U RU S A ). 29 2.1 DER P U R U S A . 30 2.2 DAS NATUERLICHE INDIVIDUUM (AHAMKAERA-EGO) . 32 2.3 DAS GEISTIGE INDIVIDUUM . 35 2.4 VERHAELTNIS VON NATUR UND G E IST. 43 3 ZUSAMMENFASSUNG . 48 KAPITEL II: GOTT UND DER GOETTLICHE BEREICH (PARARDHAE) . 50 1 NAMEN UND B EGRIFFE . 50 1.1 DIE GOTTHEIT UND DIE GOETTER, V AE SU D E V A . 51 1.2 B RA H M A N . 51 1.3 SACCIDAENANDA . 52 1.4 ISV A RA . 53 1.5 DAS HOECHSTE WESEN, PURUSOTTAMA, PERSON . 54 2 B RAHM AN. 55 2.1 BRAHMAN ALS DAS ABSOLUTE . 55 2.2 DIE ALLGEGENWAERTIGE W IRKLICHKEIT. 55 3 SACCIDAENANDA . 57 3.1 SAT ODER REINES S E IN . 57 3.2 CIT ODER BEWUSSTSEINS-KRAFT . 61 3.3 AENANDA ODER SELIGKEIT . 65 4 TRANSZENDENTES, UNIVERSALES UND INDIVIDUELLES GOETTLICHES S E I N . 66 4.1 TRANSZENDENZ. 66 4.2 UNIVERSALITAET ALS GEISTIGE SELBST-AUSDEHNUNG DES HOECHSTEN W ESENS . 71 4.3 INDIVIDUALITAET. 73 4.4 PANTHEISMUS, THEISMUS, PANENTHEISMUS . 79 4.5 DREIHEIT ALS GRUNDLEGENDE S TRU K TU R. 80 5 ZUSAMMENFASSUNG. 85 KAPITEL III: SUPERMIND. 87 1 WEG ZUM SUPERMIND . 87 2 DER METAPHYSISCHE ORT UND DAS WESEN DES SUPERMIND . 90 2.1 DAS VERMITTELNDE P R IN Z IP . 90 2.2 EINHEIT VON IDEE UND WIRKLICHKEIT . 92 2.3 SCHOEPFER, HERR, GOTT . 92 3 DREIFACHES WIRKEN UND DREIFACHER ZUSTAND DES SUPERMIND 94 3.1 DAS UM-FASSENDE BEWUSSTSEIN . 95 3.2 DAS ER-FASSENDE BEWUSSTSEIN . 95 3.3 VIELHEIT IN DER EINHEIT . 96 4 ZUSAMMENFASSUNG. 97 KAPITEL IV: DAS UNIVERSUM UND DER SIEBENFACHE AKKORD DES SEINS 99 1 DIE NIEDRIGERE HEMISPHAERE (APARAERDHA) . 99 1.1 DIE WEITERE BEWEGUNG DES B EW USSTSEINS . 99 1.2 DIE WELT . 102 2 MIND - LEBEN - M A TE RIE . 107 2.1 MIND UND E RKENNTNISLEHRE . 108 2.2 L EB EN . 118 2.3 MATERIE UND SUBSTANZ . 121 3 SIEBENFACHER AKKORD DES S E IN S. 126 3.1 SUBSTANZ UND PRINZIPIEN DER LIMITATION . 126 3.2 INVOLUTION UND E VOLUTION . 129 3.3 SELBST-LIMITATION UND SIEBENFACHER AKKORD DES SEINS 130 4 ZUSAMMENFASSUNG. 132 KAPITEL V: MENSCH UND P ERSON . 134 1 VORBEMERKUNGEN . 134 1.1 VIER UNTERSCHEIDUNGEN. 134 1.2 DER MENSCH IN SEINEM JETZT UND DIE FRAGE NACH DER PERSON . 136 2 OBERFLAECHE UND I N N E N . 136 3 S E E LE . 139 3.1 SEELE ALS REPRAESENTATION VON A N A N D A . 139 3.2 BEGRUENDUNG DER SONDERSTELLUNG DER SEELE IM VERHAELTNIS ZU MIND, LEBEN, MATERIE . 140 3.3 WESENSBESCHREIBUNG DER S E E L E . 140 4 PSYCHISCHE ENTITAET UND JIVAETM AN . 141 4.1 PSYCHISCHE ENTITAET . 141 4.2 J IV AE TM A N . 142 5 DIE INDIVIDUELLE PERSON . 144 5.1 DAS INDIVIDUELLE GOETTLICHE SEIN (INDIVIDUAL DIVINE) 146 5.2 LIEBE UND AENANDA: DAS WESEN DER P E RSO N . 150 5.3 F RE IH E IT. 151 5.4 UNENDLICHE ENDLICHKEIT. 152 5.5 VOLLKOMMENE RUECKKEHR ZU SICH SELBST . 152 5.6 INTEGRATION DIESER MOMENTE IM GNOSTISCHEN INDIVIDUUM . 153 6 DIE TRANSZENDENTE PERSON . 156 6.1 EINZEL-ASPEKT - ENDLOSE FUELLE - E R . 157 6.2 PERSONPHILOSOPHIE ALS VERSCHRAENKUNG VON INTELLEKT UND L IE B E . 158 7 EVOLUTION, WIEDERGEBURT UND TRANSFORM ATION . 161 7.1 ALLGEMEINE EVOLUTION - DER MENSCH ALS WENDEPUNKT 161 7.2 DIE LEHRE VON DER W IEDERGEBURT. 162 7.3 DAS KARMA-GESETZ . 166 7.4 DIE DREIFACHE TRANSFORMATION . 167 7.5 DAS SUPRAMENTALE INDIVIDUUM . 168 7.6 DAS IDEAL EINER GEEINTEN M E N SC H H E IT . 174 7.7 GNADE - GLAUBE - E RLOESUNG . 176 8 ZUSAMMENFASSUNG . 178 KAPITEL VI: M ETHODE. 180 1 DAS VORRANGIGE KENNZEICHEN DER P H ILO SP H IE . 180 1.1 IM WESTEN: DIE ANSTRENGUNG DES B EGRIFFS . 180 1.2 BEI SRI AUROBINDO: DIE ANSTRENGUNG DER ERFAHRUNG . 181 2 SRI AUROBINDOS METHODE UND EINE SKIZZE SEINES LEBENS . 182 3 SYSTEMATISCHE UEBERLEGUNGEN . 197 3.1 ANFANG UND ZIEL MENSCHLICHER ERKENNTNIS . 197 3.2 KRITIK DES V ERSTANDES. 198 3.3 DREI BESONDERE FEHLERQUELLEN DES VERSTANDES . 200 3.4 VERVOLLKOMMNUNG DER METHODE DURCH DEN S U P E RM IN D . 205 3.5 SRI AUROBINDOS INTEGRALE PHILOSOPHIE . 205 4 DISKUSSION DIESES S TANDPUNKTES . 206 4.1 PHILOSOPHIE UND PHILOSOPHIEREN: ZIEL UND WEG . . . 206 4.2 IST KRITIK M OE G LIC H ? . 207 4.3 DIE INTEGRALITAET DER M E TH O D E . 207 KAPITEL VII: VERSUCH EINER KRITIK UND W UERDIGUNG . 210 1 MOEGLICHE MISSVERSTAENDNISSE. 210 2 KRITISCHE A NM ERKUNGEN. 216 2.1 TRANSZENDENTES, UNIVERSALES, INDIVIDUELLES GOETTLICHES WESEN . 216 2.2 DIE INDIVIDUELLE P E RS O N . 218 2.3 FREIHEIT UND GESCHICHTLICHKEIT . 223 2.4 DAS VERHAELTNIS ZU CHRISTUS UND ZUR CHRISTLICHEN L E H RE . 228 3 SRI AUROBINDO UND DIE WESTLICHE PHILOSOPHIE . 231 4 DAS VERSTAENDNIS VON B EW USSTSEIN . 233 4.1 BEWUSSTSEIN IN DER EUROPAEISCHEN PHILOSOPHIE . 233 4.2 BEWUSSTSEIN IN DEN NEUROWISSENSCHAFTEN . 236 4.3 BEWUSSTSEIN BEI SRI A U RO B IN D O . 238 4.4 BEWUSSTSEIN UND E VOLUTION . 240 5 INTEGRALER YOGA UND CHRISTLICHE MYSTIK . 243 6 WUERDIGUNG DER PHILOSOPHIE VON SRI A U RO B IN D O . 246 6.1 IM VERHAELTNIS ZUR INDISCHEN TRADITION . 247 6.2 PHILOSOPHIE AUS DER ERFAHRUNG . 248 6.3 BEDEUTUNG DIESER PHILOSOPHIE FUER U N S . 248 G LOSSAR. 251 LITERATUR . 255 SACHREGISTER . 263 PERSONENREGISTER . 269
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