Availability: "Der Name der Jungfrau war Maria" (Lk 1,27)

"Der Name der Jungfrau war Maria" (Lk 1,27): neue exegetische Perspektiven auf die Mutter Jesu

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Other Authors:	Weidemann, Hans-Ulrich 1969- (Editor)
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Published:	Stuttgart kbw bibelwerk [2018]
Series:	Stuttgarter Bibelstudien (SBS) 238
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adam_text	Inhalt Mariologie von den Rändern: zur Einführung in den Band . 7 Hans-Ulrich Weidemann „Siehe, die Jungfrau wird empfangen“ (Jes 7,14). Die „Geburtsankündigungen“ Mt 1,18-25 / Lk 1,26-38 im Licht ihrer schrifthermeneutischen, religionsgeschichtlichen und anthropologischen Voraussetzungen . 20 Michael Theobald „Embedding the Virgin“. Die Jungfrau Maria und die anderen jüdischen asketischen Erzählfiguren im lukanischen Doppelwerk. 107 Hans-Ulrich Weidemann Krieg und Frieden. Maria, Elisabet und die vielgepriesenen Frauen Israels (Lk 1,39-45). 172 Wilfried Eisele The Angel Gabriel in the Lukan Infancy Narrative. 204 Aleksander R. Michalak Maria - „Tochter Zion“? Eine kritische Auseinandersetzung mit René Laurentins These zur lukanischen Kindheitsgeschichte . 221 Christina Betz ». und Maria dachte darüber nach“. Bekannte und neue exegetische Perspektiven auf Lk 2,19. 243 Andrea Ackermann 5 Inhalt Mater Dolorosa. 259 Marcel Dagenbach Joseph, the Legal Father of Jesus the Messiah (Mt 1,18-25) . 278 Aphrodis Nizeyimana Die Mutter Jesu im Johannesevangelium. Zeugin des irdischen Wirkens und Carantin der sarkischen Existenz Jesu. 301 Philipp Kästle „Geworden aus einer Frau“ (Gal 4,4). Ein mariologischer Splitter bei Paulus?. 335 Adrian Wypadlo „Und sie gebar einen Sohn “ (Offb 12,5). Geburts-Christologie und Mariologie in der Johannesoffenbarung?. 365 Christoph Schaefer Die drei Marien und die Verwandtschaft Jesu. Der Sippenaltar von Weil der Stadt. 385 Michael Estler Die Schwarze Madonna aus biblischer Sicht. 405 Mauritius Honegger OSB Die Autorinnen und Autoren des Bandes , . 419 6 Die Beiträge dieses Bandes richten neue und ungewohnte Perspektiven auf die Mutter Jesu, ohne das Thema auf dürre historische Fragestellungen oder auf religionsgeschichtliche Ableitungen engzuführen. Statt dessen wird die Jungfrau Maria konsequent von ihren literarischen Kontexten und von deren zeitgenössischen Horizonten her erschlossen. Neu bedacht werden die biblischen Portraits dieser Frau, aber auch das sie umgebende irdische und himmlische Personal der Kindheits- geschichten, einschließlich von Jesu heute größtenteils vergessener Familie. Hinzu kommen Studien zu Texten, die sonst eher randständig sind, die aber, wie sich zeigt, zum Thema hinzu gehören. Andere Beiträge erhellen den biblischen und jüdischen Hintergrund von wichtigen neutestamentlichen Passagen und von exemplarischen Zeugnissen der marianischen Frömmigkeit.
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