Availability: Die Ethik Martin Luthers | Technische Universität München

Die Ethik Martin Luthers:

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Bibliographic Details
Main Authors:	Jähnichen, Traugott 1959- (Author), Maaser, Wolfgang 1955- (Author)
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adam_text	INHALT VORWORT...................................................................................... 9 I. CHRISTLICHE LEBENSFUEHRUNG ALS DIENST AM NAECHSTEN . . 11 II. BEFREIT ZU GUTEN W E RK E N ....................................... 21 11.1 EIN NEUES VERSTAENDNIS CHRISTLICHER LEBENSFUEHRUNG . . . 21 11.1.1 GLAUBE UND WERKE .................................................... 22 11.1.2 ZUR KRITIK DER ZWEI-STUFEN-ETHIK .............. 25 11.1.3 DIE NEUE F RE IH E IT..................................................... 30 11.2 AUSEINANDERSETZUNGEN UM DAS MENSCHENBILD........ 34 11.2.1 REFORMATORISCHE TRANSFORMATIONEN DER ANTHROPOLOGIE..................................................... 34 11.2.2 DER MENSCH ALS SPRACHWESEN - RELATIONALST, KONTEXTUALITAET UND GESCHICHTLICHKEIT . . 38 11.2.3 DAS PROBLEM DES W ILLE N S ....................................... 39 11.3 HANDELN AUS DEM GLAUBEN - GRUNDORIENTIERUNGEN . . . 45 11.3.1 KONTEXTUALISIERUNG UND FLEXIBILISIERUNG DER HANDLUNGSORIENTIERUNG.................................... 45 11.3.2 DAS GEBOT DER NAECHSTENLIEBE ALS SUMME CHRISTLICHER E TH IK.................................... 47 11.3.3 DIE ZEHN GEBOTE IM SPANNUNGSFELD VON NATURRECHT UND EVANGELIUM ............................. 53 11.4 DIE SCHRIFT ALS MEDIUM DER UNTERWEISUNG IN DEN GUTEN WERKEN ................................................. 60 11.4.1 DIE AUTORITAET DER HEILIGEN S CHRIFT ............................ 60 11.4.2 GESETZ UND EVANGELIUM ................................................ 65 11.4.3 DIE ZWEI VERWENDUNGSWEISEN DES GESETZES ................. 69 11.5 DER WELTBEZUG CHRISTLICHER E TH IK .................................. 74 11.5.1 DIE CHRISTLICHE LEBENSFUEHRUNG IM ALLTAG ALS BERUF . . 74 11.5.2 TRANSFORMATIONEN DER DREI-STAENDE-LEHRE..................... 76 11.5.3 DIE ZWEI REGIMENTE....................................................... 83 III. GOTTESDIENST IM ALLTAG DER WELT - HANDLUNGSFELDER CHRISTLICHER VERANTWORTUNG IM HORIZONT DER ZEHN GEBOTE...................................... 93 111.1 EINLEITUNG - DIE ERSTE UND DIE ZWEITE TAFEL DES DEKALOGS 93 111.2 DIE EINUEBUNG DES GLAUBENS EVANGELISCHE SPIRITUALITAET AUS GLAUBENSGERECHTIGKEIT. . 95 111.2.1 DIE ERNSTHAFTIGKEIT DES GLAUBENS IN GOTTESDIENST UND GEBET............................................. 95 111.2.2 DIE EINUEBUNG IN DIE GEBETSPRAXIS .................................. 96 111.2.3 DAS WORT GOTTES ALS MITTELPUNKT DES FEIERTAGSGEBOTES. 99 111.2.4 DER GEMEINSAME GLAUBE ALS BASIS DES OEFFENTLICHEN LEBENS IN SPANNUNG ZUR RELIGIONSFREIHEIT ......................... 103 III.3 BEDEUTUNG UND GRENZE DES AUTORITAETSPRINZIPS - DAS VIERTE GEBOT ALS GRUNDLAGE DES GESELLSCHAFTLICHEN ZUSAMMENLEBENS ................................ 110 111.3.1 ZWISCHEN REBELLION UND GEHORSAM .................................. 110 111.3.2 DIE GRENZEN DES AUTORITAETSPRINZIPS UND DIE RECHTE AMTSFUEHRUNG .......................................... 113 111.3.3 DIE BETONUNG DES AUTORITAETSPRINZIPS ............................... 121 111.3.4 ZUR BEWERTUNG DES PATRIARCHALISCHEN E TH O S .................... 126 111.4 DER CHRIST ZWISCHEN GEWALTVERZICHT UND LEGITIMER GEWALTAUSUEBUNG - LUTHERS INTERPRETATION DES TOETUNGSVERBOTS ........................................................... 131 III.4.1 AUF DEM WEG ZUM LANDFRIEDEN .................................. 131 111.4.2 DIE UNTERSCHEIDUNG VON AMTSPERSON UND PRIVATPERSON IN DER AUSLEGUNG DES FUENFTEN GEBOTS . . . 133 111.4.3 DAS SCHWERTAMT DER OBRIGKEIT ALS INSTRUMENT ZUR AUFRECHTERHALTUNG DER OEFFENTLICHEN ORDNUNG . . . . 138 111.4.4 VOM KRIEG ZUM FRIEDEN R A TE N .................................. 141 III.5 DIE EHE ALS WELTLICH DING: ZUR WECHSELSEITIGEN VERANTWORTUNG DER GESCHLECHTER .................................. 143 111.5.1 HINWEISE ZUM KONTEXT DES LUTHERISCHEN EHEVERSTAENDNISSES .............................................................. 143 111.5.2 DIE EHE ALS WELTLICH DING - DIE LUTHERISCHE ABGRENZUNG VOM TRADITIONELLEN SAKRAMENTSVERSTAENDNIS DER E H E ...................................... 144 111.5.3 ZUR KRITIK DER MONASTISCHEN LEBENSFORM ....................... 148 111.5.4 SEXUALITAET UND FORTPFLANZUNG ............................................. 150 111.5.5 DIE EHE ALS LIEBE- UND TREUEVERHAELTNIS ........................... 153 111.5.6 EHEBRUCH UND SCHEIDUNG .................................................... 156 111.5.7 RELEVANZ UND FREMDHEIT VON LUTHERS EHEVERSTAENDNIS . . 157 III.6 WIRTSCHAFTLICHES HANDELN IN VERANTWORTUNG FUER DEN NAECHSTEN - WIRTSCHAFTSETHISCHE IMPULSE DES SIEBTEN G E B O TS........................................................... 160 111.6.1 DER SOUVERAENE UMGANG MIT EIGENTUM ALS KONSEQUENZ DES G LAUBENS..........................................160 111.6.2 DER VERANTWORTLICHE UMGANG MIT DEM EIGENTUM . . . . 163 111.6.3 BILLIGKEIT UND RECHT IM BEREICH OEKONOMISCHEN HANDELNS - GRUNDLINIEN DER LUTHERISCHEN WIRTSCHAFTSETHIK .................. 168 111.6.4 UMGANG MIT DEM Z IN S ................................................... 171 111.6.5 ANSAETZE EINER A RM ENFUERSORGE .................................... 175 111.6.6 UEBERLEGUNGEN ZUR GEGENWARTSRELEVANZ DER WIRTSCHAFTSETHIK LUTHERS ............................................. 178 111.7 DIE EHRE DES NAECHSTEN SCHUETZEN: DAS ACHTE GEBOT ALS GRUNDLAGE EINER ETHIK DER KOMMUNIKATION .................. 180 111.7.1 DIE ANERKENNUNG DES N AE CH STE N ..................................... 180 II 1.7.2 WAHRHAFTIGKEIT IN OEFFENTLICHEN BEZUEGEN: AUSSAGEN VOR GERICHT UND DIE BEZEUGUNG DES EVANGELIUMS. . . . 182 111.7.3 DAS ETHOS DER WAHRHAFTIGKEIT IM ALLTAEGLICHEN UMGANG MIT DEM NAECHSTEN...............................................................186 111.7.4 EXKURS: MEDIAL VERMITTELTE KOMMUNIKATION? ..................... 189 111.7.5 DIE LUTHERISCHE PERSPEKTIVE EINER ETHIK DER KOMMUNIKATION ....................................................... 191 III.8 DEM ANDEREN DAS SEINE LASSEN: DER SCHUTZ DER GUETER DES NAECHSTEN ................................... 194 111.8.1 ZWISCHEN MACHENSCHAFTEN UND BEGEHREN ......................... 194 111.8.2 RECHT, WIRTSCHAFT UND SOZIALES ZUSAMMENLEBEN ALS BEWAEHRUNGSFELDER KONSTRUKTIVER GEGENSEITIGKEIT . . . 196 111.8.3 MIMETISCHE RIVALITAET-ZUR ANTHROPOLOGISCHEN BASIS DES BEGEHRENS.............................................................. 199 BESCHLUSS - GRUNDLINIEN EINER CHRISTLICHEN LEBENSFUEHRUNG . 203 LITERATURVERZEICHNIS ..................................................................... 209 AUTORENPORTRAIT.............................................................................217
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