Nach dem Naturrecht: wie die klassische Weltsicht unsere modernen moralischen und politischen Werte fördert
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Neunkirchen-Seelscheid
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2018
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| adam_text | Inhalt
Einführung 11
Teil I: Die klassische Weltanschauung
1. Die ersten Materialisten 19
Die Ursprünge der westlichen Philosophie 19
Materialismus 22
Die moralischen und politischen Konsequenzen
des frühen Materialismus 26
Das Verhängnis des Materialismus 31
2. Die klassische Weltanschauung vor dem Christentum 35
Platons teleologische Weltanschauung 36
Naturalisierte Teleologie: Aristoteles 41
Aristoteles ethische Philosophie:
Teleologie und Tugendethik 48
Die Stoa: Die Ursprünge des Naturrechts 51
3. Thomas von Aquin und das Naturrecht 59
Die Grenzen der (griechischen) Philosophie 59
Thomas von Aquin: Christentum trifft Aristoteles 61
Thomas von Aquins ethische Theorie 69
Das Naturrecht 73
Naturrecht und das Dilemma der
moralischen Verpflichtung 78
Drei Einwände gegen das Naturrecht 82
Schlussfolgerung 91
4. Die klassische Konzeption der Person 93
Einleitung: Die Signifikanz des Selbst 93
Die materialistischen und platonischen Theorien der Seele 95
Die hylemorphistische Theorie der Person 99
Augustinus und der freie Wille 105
Thomas von Aquins Theorie der Entscheidung 111
Die Sorge des Selbst: Moralische Tugend
und die psychologische Integration der Person
114
Teil II: Die moralischen und politischen
Konsequenzen des Verfalls der
klassischen Weltanschauung
5. Die Geburt der Neuzeit: Vier bahnbrechende Denker 125
William von Ockham und der Aufstieg des Nominalismus 126
Descartes: Zwischen zwei Welten 136
John Locke und der Untergang des Naturrechts 144
Thomas Hobbes: Die Wiedergeburt des Materialismus 152
6. Das Problem des verschwindenden Selbst 159
Der Dualismus und sein Unbehagen;
Descartes und die rationalistische Tradition 160
Auflösung der Substanz der Person:
Locke, Hume und die empiristische Tradition 165
Von der geistigen Seele zum säkularen Selbst 173
Auflösung des säkularen Selbst 180
Das Selbst in der modernen Psychologie 185
Der Triumph des Materialismus? 192
Schlussfolgerung 197
7. Handeln ohne freien Willen 199
Gebrochene Maschinen 199
Die klassische Theorie der Freiheit, der Verantwortung
und der Bestrafung 204
Der Niedergang des freien Willens im modernen Denken 209
Indeterminismus 215
Verschrottung von Freiheit und Verantwortung:
Harter Determinismus 217
Freiheit und Verantwortung neu definieren:
Weicher Determinismus 222
Schlussfolgerungen 229
8. Der Zerfall der moralischen Wahrheit und die
Auflösung des Gesetzes 231
Naturrecht ohne Teleologie 234
Moralische Objektivität ohne Naturrecht:
Der Utilitarismus 240
Einige Probleme des Utilitarismus 246
Kantische Moral 250
Das Abgleiten in den moralischen Subjektivismus 255
Der Triumph des Nihilismus 260
Die Trennung von Recht und Moral 265
Schlussfolgerung 267
9. Die verlorenen Grundlagen unserer moralischen
und politischen Ideale 269
Freiheit und Naturrecht 270
Freier Wille und Freiheit 277
Verantwortung 284
Menschliche Würde 291
Schlussfolgerungen 297
Danksagung 303
Bibliographie 305
Index 317
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