Verfügbarkeit: Freundschaft in Ordensgründerlegenden

Freundschaft in Ordensgründerlegenden: Funktionen legendarischen Erzählens in lateinischen und volkssprachlichen Texten des Mittelalters

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Standke, Matthias 1984- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin De Gruyter [2017]
Schriftenreihe:	Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 91 (325)
Schlagwörter:	Geschichte 1200-1500 Freundschaft > Motiv Ordensgründer > Motiv Legende Hochschulschrift
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adam_text	INHALT DANKSAGUNG................................................................................................ VII I. EINLEITUNG....................................................................................................1 1. LEGENDARISCHES ERZAEHLEN ..................................................................... 8 1.1 LEGENDEN: MUSTER UND NARRADVE ............................................... 8 1.2 HEILIGENTYPEN UND IHRE POETOLOGISCHEN AUSWIRKUNGEN ......... 14 1.3 HEILIGKEIT UND HEILIGUNG IM FELD RELIGIOESER KOMMUNIKATION................................................................................19 1.4 LEGENDARISCHES ERZAEHLEN ZWISCHEN SUJET UND LIMINALITAET ...... 25 2. TEXTCORPUS UND KONTEXT................................................................... 34 2.1 ROBERT VON MOLESME (1028-1111) ......................................... 39 2.2 BRUNO VON KOELN (1030-1101)..................................................42 2.3 NORBERT VON XANTEN (1080/851134).....................................47 2.4 DOMINIKUS (1170-1221)...........................................................51 2.5 FRANZISKUS (11811226)............................................................58 2.6 KLARA VON ASSISI (1193/94-1253) ............................................ 64 2.7 BIRGITTA VON SCHWEDEN (1303-1373) ....................................... 68 II. FREUNDSCHAFT............................................................................................73 1. IDEE ZU EINER ANALYTISCHEN KATEGORIE ................................................ 73 2. SOZIOLOGIE DER FREUNDSCHAFT ............................................................. 79 2.1 FREUNDSCHAFT ZWISCHEN NAHBEZIEHUNG, SOZIALER INSTITUTION UND GEMEINSINN ............................................................ 80 2.2 FREUNDSCHAFT ALS SYMBOLISCH GENERALISIERTES KOMMUNIKATIONSMEDIUM ............................................................... 89 3. SEMANTIKEN DER FREUNDSCHAFT: RESSOURCEN DES VERTRAUENS ......... 102 3.1 PERSOENLICHE VRIUNTSCHAFTIAMIAETIA ............................................... 110 3.2 KLIENTELISTISCHE VRIUNTSCHAFT/ AMIAETIA ........................................ 117 3.3 POLITISCHE VRIUNTSCHAFTI AMIAETIA.................................................. 121 3.4 GEISTLICHE VRIUNTSCHAFT/ AMIAETIA.................................................. 124 III. GOTTESFREUNDSCHAFT...............................................................................130 1. INITIIERUNGEN: CONVERSIO, ELECTIO, IMITATIO .......................................... 135 1.1 CONVERSIO{NES) NORBERTS VON XANTEN ......................................... 138 1.2 ELECTIO DES DOMINIKUS ............................................................... 141 1.3 IMITATIO BRUNOS VON K OELN...................................................... 147 2. FIGURATIONEN DER VERSTETIGUNG ........................................................ 152 2.1 DIE BRAUT CHRISTI: BIRGITTA VON SCHWEDEN............................155 2.2 DER BRAEUTIGAM MARIENS: ROBERT VON MOLESME .................... 162 3. GETEILTE FREUNDSCHAFT: COMMUNITAS SANCTORUM .................................. 165 3.1 FRANZISKUS UND DOMINIKUS.....................................................168 3.2 KLARA VON ASSISI UND FRANZISKUS ........................................... 174 IV. FREUNDSCHAFT MIT GEFAEHRTEN UND ORDENSFUERSORGE ............................ 183 1. GEMEINSCHAFTSGRUENDUNG UND GEMEINSINNSTIFTUNG ....................... 187 1.1 DOMINIKUS: ALLEIN UND GEMEINSAM ............. . ......................... 189 1.2 BIRGITTA UND KLARA: (AN)GELEITET................................................197 1.3 BRUNO UND NORBERT: M EHRFACH...............................................203 2. (DE) STABILISIERUNG DER GEMEINSCHAFT..............................................211 2.1 BRUNO UND NORBERT ZWISCHEN ABSENZ UND PRAESENZ............214 2.2 FRANZISKUS UND DOMINIKUS: (UNGETEILTES WISSEN ................. 223 2.3 KLARAS BARMHERZIGKEIT: WUNDERSAME ORDENS FUERSORGE ......... 231 3. GRENZEN DER ORDENSFUERSORGE: ROBERTS EIGENE HEILIGKEIT ............. 241 V. INSTITUTIONELLE FREUNDSCHAFTSNETZWERKE................................................251 1. INNERWELTLICHE CHARISMATIKER UND IHRE FREUNDSCHAFTSGABEN ....... 256 1.1 BRUNO ZWISCHEN EINOEDE, H OF UND KURIE .............................. 259 1.2 NORBERT ALS FRIEDENSSTIFTER UND BRAUTWERBER........................267 2. EINHEGUNG UND EINBINDUNG DES CHARISMAS .................................. 274 2.1 HOMOSOZIALE EINHEGUNG: FRANZISKUS UND DOMINIKUS ........ 279 2.2 HETEROSOZIALE EINHEGUNG UND HOMOSOZIALE KOOPTATION .... 293 2.2.1 BIRGITTA UND DIE FIGUR DES BEICHTVATERS........................296 2.2.2 KLARA UND DER ,GEZAEHMTE6 FRANZISKUS...........................304 VI. FREUNDSCHAFT IN ORDENSGRUENDERLEGENDEN...........................................309 1. FREUNDSCHAFTSSEMANTIKEN................................................................311 2. FREUNDSCHAFTSNARRATIVE.....................................................................314 LITERATURVERZEICHNIS......................................................................................321 QUELLEN................................................................................................... 321 FORSCHUNGSLITERATUR............................................................................... 325 INDEX 357
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