Availability: Aufbruch in die Öffentlichkeit? | Technische Universität München

Aufbruch in die Öffentlichkeit?: Reflexionen zum 'public turn' in der Religionspädagogik

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Bibliographic Details
Main Author:	Grümme, Bernhard 1962- (Author)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Bielefeld transcript 2018
Series:	Religionswissenschaft Band 12
Subjects:	Religionspädagogik Öffentliche Theologie Begriff Öffentlichkeit Religionspädagoge
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Item Description:	Erscheint auch als Open Access bei De Gruyter
Physical Description:	251 Seiten 22.5 cm x 14.8 cm, 393 g
ISBN:	9783837642278
DOI:	10.14361/9783839442272

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adam_text	Inhalt A. Einleitung \| 9 B. Aufbruch zu einer Öffentlichen Religionspädagogik 115 1. Kontextuelle Herausforderungen 115 2. Erste Konturierungen [ 18 3. Öffentliche Religionspädagogik zwischen public theology und Kritischer Theorie \| 21 4. Eine defizitäre Begriffsbildung. Skizzen eines Desiderats \| 27 5. Markierungen \| 29 5.1 Annäherungen aus dem politikwissenschaftlichen Diskurs heraus: Judith Könemann \| 30 5.2 Gesuchte Anschlussfähigkeit an sozialphilosophische Zugänge: Manfred Pirner \| 34 5.3 Ein systematischer Entwurf öffentlicher Religionspädagogik: Bernd Schröder \| 39 6. Auftrag zu einer Metatheorie Öffentlicher Religionspädagogik \| 43 C. Konzepte der Öffentlichkeit \| 47 1. Deliberative Öffentlichkeit: Jürgen Habermas ( 47 1.1 Bürgerliche Öffentlichkeit \| 48 1.2 Deliberation und Kommunikative Vernunft \| 49 1.3 Öffentlichkeit und Religion. Ein Exemplum deliberativer Öffentlichkeitstheorie \| 55 1.4 Debatten um den Öffentlichkeitsbegriff [ 62 1.5 Kritik \| 64 1.5.1 Universalität - Partikularität \| 64 1.5.2 Religion \| 68 1.5.3 Diskurstheorie \| 70 2. Liberale Öffentlichkeit: Volker Gerhardt \| 74 2.1 Systematisch-genetische Annäherungen \| 74 2.2 Profil \| 76 2.3 Soziomorphes Bewusstsein als Grund der Öffentlichkeit \| 79 2.4 Konsequenzen \| 81 2.5 Kritik \| 83 2.5.1 Kriterien \| 83 2.5.2 Normativitätsschwäche \| 85 2.5.3 Religionspädagogische Perspektive \| 86 3. Öffentlichkeit zwischen System und Umwelt: Niklas Luhmann \| 88 3.1 Systemlogik statt Subjekt. Von der Kultivierung der Beobachterperspektive \| 89 3.2 Implikationen \| 91 3.3 Systemtheoretische Öffentlichkeit \| 93 3.4 Kritik \| 96 3.4.1 Subjekt \| 97 3.4.2 Differenz \| 97 3.4.3 Wahrheit \| 98 3.4.4 Luhmann und die Öffentliche Religionspädagogik \| 99 4. Pragmatische Öffentlichkeitstheorie: Charles Taylor \| 102 4.1 Anthropologie in modernekritischer Absicht \| 104 4.2 Pathologien der Moderne 1104 4.2.1 Atomismus \| 104 4.2.2 Instrumentelle Vernunft \ 107 4.2.3 Entpolitisierung \| 110 4.3 Der Vorrang des Guten vor dem Gerechten \| 113 4.4 Öffentlichkeit als Resultat moderner Transformationsprozesse \| 115 4.5 Vernunftfähige Religion \| 121 4.6 Hanan Alexanders Pädagogik als Konkretisierung \| 125 4.7 Kritik \| 130 5. Poststrukturalismus und Performative Öffentlichkeit: Judith Butler \| 133 5.1 Poststrukturalistische Anbahnungen bei Foucault \| 134 5.2 Subjektivierung und Identitätsbildung [ 139 5.3 Entnormierte Vernunft? 1143 5.4 Sprache, Performativität, Widerstand \| 146 5.5 Performative Öffentlichkeit 1150 5.5.1 Öffentlichkeit und Privatheit \| 150 5.5.2 Öffentlichkeitstheoretische Ausweitung des Performativitätsbegriffs \| 154 5.5.3 Religion als Index für Alterität \| 157 5.6 Kritik \| 158 6. Ertrag und Frageüberhang \| 165 6.1 Vernunft \| 166 6.2 Normativität 1167 6.3 Verhältnis von Universalität und Partikularität 1168 6.4 Religion in der Öffentlichkeit \| 169 D. Skizze eines religionspädagogischen Öffentlichkeitsbegriffs \| 1. Anläufe 1171 2. Zuspitzung 1173 3. Alteritätstheoretische Vernunft 1176 4. Aufgeklärte Selbstreflexivität und Normativität 1179 5. Öffentlichkeit zwischen Universalität und Partikularität 1184 6. Religion als Bewährungsprobe 1189 7. Öffentliche Religion \| 193 8. Konsequenzen 1197 E. Fazit und Ausblick. Religionspädagogische Implikationen \| 201 1. Konturen eines alteritätstheoretisch strukturierten Öffentlichkeitsbegriffs \| 201 2. Religionspädagogische Öffentlichkeiten \| 203 2.1 Makroebene: Religionspädagogik in den diversen Öffentlichkeiten \| 204 2.2 Mesoebene: Religionspädagogik in der Vielzahl ihrer Disziplinen \| 205 2.3 Mikroebene: Religionsunterricht \| 205 2.3.1 Außerreligionsunterrichtliche Öffentlichkeit \| 206 2.3.2 Innerreligionsunterrichtliche Öffentlichkeit \| 208 3. Religion als conversation stopper? Horizonte \| 212 Literatur \| 217 Internetquellen \| 243 Namensregister \| 247 Die Reiigsonspädagogik wird in zunehmendem Maße öffentlich. Damit reiht sie sich in den »public turn« der Wissenschaften ein, wie er derzeit in der So- ziologie, der Theologie oder den Erziehungswissenschaften zu beobachten ist. Bernhard Grümrne zeigt: Was in den verheißungsvollen Aufbrüchen der öffentlichen Religionspädagogik unterbleibt, ist das Bedenken des Öffent- lichkeitsbegriffs selbst. Es fehlt vor allem eine Kritik seiner Konstruktions- mechanismen, was dazu führt, dass die Religionspädagogik weder ihr kri- tisch-konstruktives Potenzial ausloten noch ihre eigenen Verwicklungen in hegemomaie Strukturen von Macht und Exklusion selbstkritisch reflektieren kann.
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