Die Begründung der normativen Kraft von Gesetzen bei Francisco Suárez:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff Verlag
[2018]
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters
Neue Folge, Band 83 |
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| Umfang: | V, 306 Seiten 23 cm x 15.5 cm |
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Stefan Schweighöfer
DIE BEGRÜNDUNG DER
NORMATIVEN KRAFT
VON GESETZEN
BEI FRANCISCO SUÄREZ
V
Aschendorff
::!!S: Verlag
Inhaltsverzeichnis
VORWORT VII
1 EINLEITUNG ' 1
1 1 Einordnung und Problemstellung
der vorliegenden Arbeit 1
1 2 Die Architektur des Gesamtwerks des Suärez 16
1 3 Forschungsstand und Aufbau der Arbeit 22
2 DIE DEFINITION DES GESETZES IN DER
SUMMA THEO LOCI AK DES THOMAS VON AQUIN
ALS AUSGANGSPUNKT FÜR SUÄREZ 27
2 1 Der Begriff des Gesetzes in der Summa theologiae 27
2 2 Das Verhältnis von Recht und Gesetz 36
2 3 Die Anwendung des Gesetzesbegriffs
auf die verschiedenen Gesetzesarten 44
3 feER FREIE WILLE ALS GRUNDLAGE
/VON MORALITÄT 55
3 1 Das Gesetz als Regel eines freien Willens 55
3 2 Freie Ursachen, ihre Funktionsweisen
und Voraussetzungen 66
3 3 Die Zielbestimmtheit des Willens 76
3 4 Intellekt, Wille und Gewissen 85
3 5 Der freie Wille als aktive Potenz 101
3 6 Das Nicht-Willentliche und die
Funktion der Zwangsgewalt 113
3 7 Der Befehl als Akt des Willens und die
via media im GesetzesbegrifF 119
Modell 1 - Das Gesetz als Urteil des Intellekts 126
Modell la- Das Gesetz als Urteil des Intellekts,
das einem Willensakt vorausgeht 127
IV
Modell lb - Das Gesetz als Urteil des Intellekts,
das einem Willensakt nachfolgt 128
Modell 2 - Das Gesetz als Akt des Willens 129
Modell 3 - Das Gesetz als Akt von Intellekt un l Willen 136
4 DIE MORALISCHE QUALITÄT VON HANDLU VC EN
UND DAS MORALISCHE SEIN 139
4 1 Das Gute als Begriff von Metaphysik
und Moralphilosophie 139
4 2 Willensakte als Ursprung moralischer
Eigenschaften 150
4 3 Die erkenntnistheoretische Stellung
moralischer Dinge und universaler
Bestimmungen 158
4 4 Das moralische Sein und moralische Ursachen 169
4 5 Die Arten der moralischen Güte und das
Gesetz als Regel 174
4 6 Das ewige Gesetz und das Gewissen als Reg :ln
moralischer Güte 186
5 DER BEGRIFF DES GESETZES UND DER
URSPRUNG DER VERPFLICHTUNGSKRAFT 199
5 1 Der allgemeine Gesetzesbegriff
und sein Bezug zum Recht 199
Das Gesetz als Regel 200
Die Gemeinwohlorientierung des Gesetzes 203
Der Gesetzgeber 208
Promulgation, und Stabilität des Gesetzes 210
5 2 Das Verhältnis von Gesetz und Reclu 217
Der gerechte Inhalt von Gesetzen 220
Das gerechte Auferlegen von Gesetzen 222
Die Erfüllbarkeit von Gesetzen 223
5 3 Der Ursprung von gesetzgeberischer Gewal t
in einer menschlichen Gemeinschaft 225
5 4 Das ewige Gesetz als Ursprung moralischer
Verpflichtung 234
Der Regelungsgegenstand des ewigen Gesetzes 237
Das ewige Gesetz und der allgemeine Gesetzesb 'griff' 2 4 3
Inhaltsverzeichnis V
Die Zugehörigkeit des ewigen Gesetzes zu Intellekt
und Willen 250
Die Rolle des ewigen Gesetzes für die Verpßichtungs) rafl
aller Gesetze 252
5 5 Die Verpflichtungen aus dem natürlichen Gesei z 257
5 6 Die Verpflichtung durch menschliche Gesetze:
Bürgerliches Gesetz und Völkerrecht 270
Das bürgerliche Gesetz 270
Das Völkerrecht 276
6 ERGEBNIS 285
7 LITERATURVERZEICHNIS 291
7 1 Verwendete Quellen von Francisco Suärcz
und ihre Abkürzungen 291
7 2 Weitere Quellen 291
7 3 Sekundärliteratur 293
W a r u m k ö n n e n N o r m e n u n d G e s e tz e z u b e s tim m te„•JL1 JL.
ihM itiC.
v e r p f lic h te n ? W a s g e n a u is t e in e r e c h t l i c h e o d e r m o r a l i s c h e V er
p f lic h tu n g , w ie w irk t sie u n d w ie e n ts te h t sie? U n d w e r d a r f u n d k a n n
ü b e r h a u p t w irk s a m v e r p f lic h te n ? A n tw o r tv e r s u c h e a u f d e rle i F r a g e n
f ü h r e n z u d e n G r u n d la g e n u n d V o r a u s s e tz u n g e n v o n R e c h t s t h e o r i e
u n d M o r a lp h ilo s o p h ie . G e lin g t e s, s o lc h e G r u n d la g e n a u f d ie N a tu r
d e s M e n s c h e n u n d d a m it a u f d ie M ö g lic h k e ite n u n d B e d i n g u n g e n
s e in e s E r k e n n e n s , W o lle n s u n d H a n d e ln s z u r ü c k z u f ü h r e n , so k a n n
e in e L e t z t b e g r ü n d u n g v o n R e c h t u n d M o r a l v e r s u c h t w e rd e n . In d e r
F o lg e ließ e sich e in e K o n z e p tio n d es n a tü r lic h e n R e c h ts h e rle ite n , d ie
ih r e r s e its d ie G r u n d la g e f ü r d a s h e u te v o r h e r r s c h e n d e p o s itiv is tis c h e
R e c h ts v e r s tä n d n is b ild e n w ü r d e . F r a n c i s c o S u a re z S. J . ( 1 5 4 8 - 1 6 1 7 )
u n te r n i m m t e in e n s o lc h e n V e rs u c h in s e in e n v e rs c h ie d e n e n S c h r if te n
z u r R e c h ts p h ilo s o p h ie u n d M o r a lth e o lo g ie u n d le is te t d a m i t n ic h t
n u r e i n e n h is to r is c h r e l e v a n t e n B e i t r a g z u r N a t u r r e c h t s t r a d i t i o n
d e r F r ü h e n N e u z e it, s o n d e r n e b e n s o z u s y s te m a tis c h e n P r o b le m S te llu n g e n d e r h e u tig e n p h ilo s o p h is c h e n D e b a tte , b e g i n n e n d b e i
d e r F u n d i e r u n g v o n M o r a li t ä t im in d iv id u e lle n G e w iss e n bis h in
zu W e s e n u n d A u s g e s ta ltu n g d e s V ö lk e r r e c h ts . S te f a n S c h w e ig h ö fe r
z e ig t d ie V e rb in d u n g s lin ie n z w is c h e n d e n v e r s c h ie d e n e n W e rk e n v o n
F r a n c i s c o S u ä re z u n d r e k o n s tr u i e r t so p h ilo s o p h is c h e P o s itio n e n , d ie
m a n g e w ö h n lic h e rs t in d e r T r a d itio n K a n ts v e r o r te t. D a b e i w e rd e n
in s b e s o n d e r e a u c h d ie S c h r i f t e n b e r ü c k s ic h tig t, d ie b is h e r in k e in e r
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