Availability: Vorlesung über Die gesamte Philosophie oder die Lehre vom Wesen der Welt und dem menschlichen Geiste

Vorlesung über Die gesamte Philosophie oder die Lehre vom Wesen der Welt und dem menschlichen Geiste: 4. Teil Metaphysik der Sitten

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Bibliographic Details
Main Author:	Schopenhauer, Arthur 1788-1860 (Author)
Other Authors:	Schubbe, Daniel (Editor), Werntgen-Schmidt, Judith (Contributor)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Hamburg Felix Meiner Verlag [2017]
Series:	Philosophische Bibliothek Band 704
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ISBN:	9783787331796

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adam_text	INHALT Vorwort. ix Einleitung. Von Daniel Schubbe. xi 1. Präsentismus oder Eternalismus?. xvn 2. Freiheit oder Notwendigkeit?. xviii 3. Willensbejahung oder Willensverneinung?. xxi 4. Nonkognitivismus oder Kognitivismus?. xxiv Editorische Hinweise. xxix 1. Editionslage. xxix 2. Textkorpus und Zustand des Manuskripts. xxxi 3. Editionsrichtlinien. xxxn Zeichen und Siglen. xlv Bibliographie. xlvii ARTHUR SCHOPENHAUER [Inhaltsübersicht]. 3 Cap, 1. Ueber praktische Philosophie überhaupt . 7 Thatsache des moralischen Bewusstseÿns; als Problem . 7 Absicht meiner Ethik. ® Cap, 2. Ueber unser Verhältniss zum Tode. 10 Dem Willen das Leben gewiss . *0 Leben und Tod. ^ Bei Pflanze und Thier . ^ Verlöschen des Bewusstseins . VI Inhalt Gegenwart Form der Wirklichkeit . ijB Bejahung des Willens zum Leben (vorläufig). 2s\| Cap. 3. Von der Freiheit des Willens. 2U Ueber die Reue. 431 Von der Wahlbestimmung oder dem Konflikt der Motive. Oder: vom Gegensatz anschaulicher und gedachter Motivation und dem hierauf beruhenden Unterschied zwischen Menschen und Thieren. 45 Vom erworbenen Karakter. 57s Die Sphäre der Freuden und Leiden . 62 Von der Freiheit des Willens zur Bejahung und Verneinung seiner selbst . 65 Cap. 4. Vom Zustande des Willens, in der Welt seiner Erscheinung: oder vom Leiden des Daseyns. 67 Erkenntnisslose Natur. 68 Thier. 69 Das Leiden im Menschlichen Daseyn. 69 Streben ohne Ziel und ohne Befriedigung . 71 Langeweile . 72 Methodische Betrachtung der Grundbestimmungen im menschlichen Daseyn. 79 Negativität aller Befriedigung . 79 Cap. 5. Von der Bejahung des Willens zum Leben. 95 Zwei Wege, die über die blosse Bejahung des individuellen Leibes hinaus führen . 96 Bejahung des Willens über den eigenen Leib hinaus. (Zeugung). 97 Inhalt VII Cap. 6. Vom Unrecht und Recht, oder philosophische Rechtslehre . 105 Ableitung des Egoismus . 105 Das Unrecht. 108 6 Rubriken des Unrechts. 110 Sexualverhältniss. 111 Ableitung des Eigenthums. 115 Zwei Arten der Ausübung des Unrechts . 118 Die Lüge. 118 Begriff des Rechts. 121 Zwangsrecht. 122 Recht zur Lüge. 123 Die Bedeutung von Recht und Unrecht ist eine ethische 124 Der Staat. 128 Ueber Kants Rechtslehre. 136 Vom Straf-Recht. 138 Cap. 7. Von der ewigen Gerechtigkeit. 145 Cap. 8. Von der ethischen Bedeutsamkeit des Handelns, oder: vom Wesen der Tugend und des Lasters. 163 Ueber die Begriffe »Gut und Böse«. 163 Der böse Karakter . 168 Grausamkeit. 170 Gewissensquaal . 172 Der gute Karakter und die Tugend . 178 Die freie Gerechtigkeit . 183 Die Güte. 185 Der Edelmuth. 193 Alle Liebe ist Mitleid. 194 Freundschaft. 197 Das Weinen . 198 VIII Inhalt Cap. 9. Von der Verneinung des Willens zum Leben: oder: Von der Entsagung und Heiligkeit . 200 Δεύτερος πλους. 224 Die Erlösung. 230 Vom Selbstmord . 232 Ueber das Verhältniss der Verneinung des Willens zur Nothwendigkeit der Motivation. 236 Erläuterung dieser Lehren durch Dogmen der Christlichen Kirche . 238 Vom Nichts, bei aufgehobner Welt. 243 Eine letzte Frage . 248 Anmerkungen des Herausgebers (Textverweise, Übersetzungen und Zitatnachweise) . 253 Die Vorlesungsmanuskripte Schopenhauers sind ein wichtiger, aber wenig beachteter Teil seines Gesamtwerkes. Die im Som- mersemester 1820 an der Universität Berlin gehaltene Vorlesung über »Die gesamte Philosophie oder die Lehre vom Wesen der Welt und dem menschlichen Geiste« bietet nicht weniger als eine von Schopenhauer ergänzte und didaktisch aufbereitete Variante der Wielt als Wille und Vorstellung, die einen guten Ein- stieg in sein Gesamtwerk und einen vertiefenden Blick auf seine Philosophie ermöglicht. Die Studienausgabe legt nach mehr als hundert Jahren erstmals eine eigenständige Edition vor, die auf den letzten Überarbeitungsstand Schopenhauers bezogen einen vollständigen und lesefreundlichen Text bietet Die »Metaphysik der Sitten« ist mehr als eine Ethik im geläu- figen Sinn des Wortes. Schopenhauer will die »Tatsache des moralischen Bewusstseins« erklären, dass wir, obwohl wir egoistisch veranlagt sind, ein schlechtes Gefühl haben, wenn wir auf Kosten anderer Vorteile erlangen. Er lehnt es ab, eine normative Ethik zu formulieren, sondern ist methodisch einem explanatorischen Ansatz verpflichtet. Seine Metaphysik ist damit eine betont immanente, die empiristische, hermeneu- tische und phänomenologische Elemente richtungsweisend zu einem neuen Theoriekonzept verbindet.
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