Behinderte Menschen in Antike und Christentum: zur Geschichte und Ethik der Inklusion
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Anton Hiersemann
2017
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| Schriftenreihe: | Standorte in Antike und Christentum
Band 8 |
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| Beschreibung: | Literaturverzeichnis: Seite 229-240 |
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Inhalt
Vorwort
IX
Einleitung.
1. Hoffnung und Angst.
2. Missbildungen — Bildungen wider die Natur? .
3. Ursachenfrage .
4. Sprechen über Missbildung und Behinderung
5. Behinderung und Gesellschaft .
6. Anderssein ֊ Fremdsein .
7. Exklusion — Inklusion.
8. Behinderung in historischer Perspektive
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2
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19
I. Altorientalische Reiche, frühantikes Ägypten und Israel. 25
1. Behinderte im frühantiken Mesopotamien und Ägypten . 25
2. Missbildungen und Behinderungen in der altägyptischen Medizin 30
3. Pygmäen und Kleinwüchsige der altägyptischen Gesellschaft . . 31
4. Missbildung und Behinderung in der Bibel . 37
II. Griechisch-antike Mythologie und Gesellschaft . 41
1. Mythologie und epische Dichtung. 41
a) Hephaistos . 42
b) Thersites. 44
2. Schuldigwerden und Rache — Missbildung als Vorzeichen . 47
3. Aussetzung missgebildeter Kinder. 53
4. Behinderte im öffentlichen Leben . 55
5. Sündenbockritual. 57
III. Antike Naturphilosophie und Medizin . 61
1. Wissenschaftliche Deutungen. 61
2. Naturphilosophie der Vorsokratiker. 62
3. Hippokratische Medizin . 67
4. Aristoteles. 72
5. Spätantike medizinische Autoren . 80
6. Naturkunde im kulturhistorisch-gesellschaftlichen Kontext . 82
V
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159
Infragestellungen in Kunst und Literatur der Spätantike.
1. Missgebildete Menschen in der Kunst.
a) Schönheit und idealer Körper.
b) Hellenistischer Realismus.
c) Die trunkene alte Frau in der Münchner Glyptothek.
d) Der Bucklige der Villa Albani .
2. Römische Schriftsteller .
3. Plinius der Ältere.
a) Exoten am Rand der Welt .
b) Exoten und empirische Missbildungen
in Plinius’ Naturgeschichte.
Christentum: Neues Testament und alte Kirche.
1. Frühchristliche Gemeinde und Neues Testament.
a) Behinderungen in den neutestamentlichen Schriften.
b) Menschen mit Gebrechen in den frühchristlichen
Gemeinden.
c) Ende des Sündenbockmechanismus.
2. Alte Kirche.
a) Missbildungen in der Kirchenväterliteratur.
b) Missbildungen in einer von Gott gewollten Schöpfung?
c) Behinderte Menschen und frühchristliche Diakonie .
d) Behinderte und Gemeindeamt.
3. Aurelius Augustinus (354—430 n, Chr.) .
a) Verschiedenheit der Körper und Einheit der Schöpfung
b) Ungewöhnliche Körperbildungen und Auferstehungsleib . . .
c) Ursprung und Entstehung ungewöhnlicher Körper.
d) Auslegung der Noah-Geschichte.
Missbildung und Menschenbild im Mittelalter.
1. Frühchristliche Ikonographie .
2. Fabelwesen und die Vervielfältigung phantastischer Gestalten . .
3. Monster als Metapher des missgebildeten Menschen .
4. Aussatz — die verstümmelnde Krankheit .
5. Paracelsus.
Behinderte Jesuskinder und kleinwüchsige Menschen .
1. Andrea Mantegna.
a) Madonna delle Cave.
b) Madonna mit Kind im Boston Museum of Fine Arts.
Inhalt
2. Andachtsbilder. 163
3. Kleinwüchsige Menschen und Hofnarren . 168
a) Kleinwüchsige im Hofgesinde. 168
b) Diego di Veläzquez (1599 —1660) . 170
VIIL Vom Monster zur Missbildung als Gegenstand
einer wissenschaftlichen Teratologie . 177
1. Bilder von Monstern und missgebildeten Kindern. 177
2. Anfänge ärztlichen Interesses. 182
a) Jobus Fincelius (1526/1530—1589) . 182
b) Eucharius Rösslin (1470—1526) und Jakob Rueff
(1550-1558). 184
c) Ambroise Paré (1510 —1590). 186
3. Teratologie als Wissenschaft. 188
a) Anatomie als Leitwissenschaft. 189
b) Zeitlichkeit organischer Körper. 191
c) Johann Friedrich Meckel d.J. (1781 — 1833). 193
Abschluss — Behinderung und Ethik . 203
1. Innere und äußere Norm. 204
2. Behinderung und Perinatalmedizin. 206
a) Von der Vorsorge zum Embryo-Screening. 207
b) Pränatale Auslese . 209
c) Schwangerschaftsabbruch = Behindertenfeindlichkeit?. 211
3. Embryo — unfertig und rechdos? . 214
4. Ethische Herausforderung Solidarität. 218
5. Hülfe-Mideid-Würde . 224
Abkürzungsverzeichnis
227
Literaturverzeichnis
229
Bibelstellen
241
Glossar. 245
Register. 247
Personen . 247
Sachen . 251
VII
Dieses Buch will einen Beitrag zur aktuellen Inklusionsdebatte
leisten, einerseits im Blick auf anthropologische, gesellschaftliche
und ethische Fragen, die sich in diesem Zusammenhang stellen,
andererseits in der historischen Perspektive einer Disability History
der Vormoderne und christlich geprägten Kultur. Systematische
Untersuchungen und kulturhistorische Darstellungen ergänzen
einander. Dabei vertiefen die historischen Kapitel die Fragen, die
uns heute im Blick auf Behinderung und Inklusion bewegen.
Denn es geht um die Geschichte unserer Gegenwart, deren Ver-
ständnis sich erst erschließt, wenn ihre Entstehungsprozesse er-
_·
kennbar werden. Im Sinne der UN-Konvention Uber die rechte von
Alenschen mit Behinderungen schreibt der Autor die Geschichte eines
neuen Denkens, das Einschränkungen grundsätzlich als Varian-
ten menschlicher Lebensvielfalt begreift und Inklusion und Teil-
habe als sozial- und bildungspolitische Flandlungsnormen und
als Menschenrecht begründet. |
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