Partycypacja bytu: próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem
Gespeichert in:
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV044410240 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20180301 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 170713s2017 xx |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788360144954 |9 978-83-60144-95-4 | ||
| 020 | |a 8360144958 |9 83-60144-95-8 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1005714369 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV044410240 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Zdybicka, Zofia Józefa |d 1928- |e Verfasser |0 (DE-588)115606874 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Partycypacja bytu |b próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem |c Zofia J. Zdybicka |
| 264 | 1 | |a Lublin |b Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu |c [2017] | |
| 264 | 4 | |c © 2017 | |
| 300 | |a 321 Seiten |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Monografie i studia z filozofii realistycznej | |
| 505 | 8 | |a Bibliografie Seite 299-313. Indeksy | |
| 546 | |a Inhaltsverzeichnis auch in französischer Sprache | ||
| 650 | 7 | |a Partycypacja (filozofia) |2 jhpk | |
| 650 | 0 | 7 | |a Partizipation |0 (DE-588)4044789-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 689 | 0 | 0 | |a Partizipation |0 (DE-588)4044789-3 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Philosophie |0 (DE-588)4045791-6 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000003&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000004&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Sachregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000005&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 438 |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029812049 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1819278324622426112 |
|---|---|
| adam_text | Spis tresci
Slowo od Wydawcy.............................................. 5
Wstep......................................................... 11
1. EWOLUCJA POJ^CIA PARTYCYPACJI.............................. 21
Intuicjonizm Platona a jego teoría partycypacji.............. 23
OKREáLENIE CHARAKTERU PARTYCYPACJI PLATOÑSKIEJ ........... 25
DIALEKTYKA JAKO SPOSÓB POZNANIA PARTYCYPACJI ............. 30
PODSTAWY DIALEKTYKI - ANAMNEZA I METEMPSYCHOZA............ 35
DIALEKTYKA A ONTOLOGIA ................................... 39
Abstrakcjonizm Aiystotelesa i negacja partycypacji........... 42
PRZEDMIOT POZNANIA INTELEKTUALNEGO ....................... 43
KRYTYKA TEORII IDEI ...................................... 48
NOWA PROBA WYJASNIENIA PLURALIZMU ........................ 51
Kontynuatorzy uj§c klasycznych............................... 57
plotyn.................................................... 57
PSEUDO-DIONIZY, PROKLOS I BOECJUSZ........................ 60
AUGUSTYN ................................................. 65
FILOZOFIA ARABSKA......................................... 68
TOMASZ Z AKWINU .......................................... 70
2. WSPÓLCZESNY SPÓR O TOMISTYCZNA
KONCEPCJR PARTYCYPACJI....................................... 73
Stanowisko L. B. Geigera..................................... 74
Stanowisko C. Fabra.......................................... 83
Stanowiska innych tomistów................................... 93
B. MONTAGNES.............................................. 93
J. H. NICOLAS ............................................ 98
319
SPIS TREáCI
A. HAYEN.................................................. 100
K. KRENN I G. SIEWERTH.................................... 103
3. PARTYCYPACJA W ASPEKCIE TEORIOPOZNAWCZYM.................... 107
Realizm a partycypacja...................................... 109
AFIRMACJA ISTNIENIA A PERCEPCJA ZMYSLOWA KONKRETU........ 110
DYSKUSJA W SPRAWIE FUNKCJI SADÓW EGZYSTENCJALNYCH........ 115
TRESC I ISTNIENIE - ROZRÓ2NIENIA PIERWOTNE................ 121
NIEWYSTARCZALNOáC METODY REZOLUTYWNEJ
DLA POZNANIA ISTNIENIA.................................... 123
GEIGERA POMINIIJCIE PROBLEMU ISTNIENIA W KONCEPCJI BYTU.. 130
Transcender!talizm a partycypacja .......................... 134
SEPARACJA CZY ABSTRAKCJA.................................. 135
NIEWYSTARCZALNOáC UNIWERSALIZACJI........................ 142
ZASADA JEDNOSCI BYTU .................................... 144
GEIGERA DIALEKTYKA STOPNI BYTU ........................... 148
Analogía a partycypacja..................................... 152
ANALOGIA ATRYBUCJI U C. FABRA............................ 153
ANALOGIA TRANSCENDENTALNA «UNIUS AD ALTERUM»
WEDLUG B. MONTAGNES’A.................................... 158
TRANSCENDENTALNA ANALOGIA PROPORCJONALNOSCI WLAáCIWEJ.... 160
4. PARTYCYPACJA W ASPEKCIE ONTOLOGICZNYM....................... 165
Poznawcza i ontyczna transcendencja Absolutu ............... 167
Ontyczno-strukturalne podstawy istnienia partycypacji....... 172
Partycypacja jako relacja skutkowo-przyczynowa.............. 177
RELACJA SKUTKOWO-SPRAWCZA................................. 178
RELACJA SKUTKOWO-WZORCZA.................................. 181
RELACJA SKUTKOWO-CELOWA................................... 185
Ontyczna wspólnota bytów ................................... 190
JEDNOSC ZASADY AKTUALIZACJI (ISTNIENIA) .................. 192
JEDNOSC TRANSCENDENTNEGO WZORU............................ 196
CHARAKTER PODOBIEÑSTWA
ZACHODZACEGO MIEDZY áWIATEM I BOGIEM ..................... 198
Partycypacja transcendentalna a inne typy partycypacji..... 202
PARTYCYPACJA W PORZADKU BYTOWYM ......................... 203
PARTYCYPACJA W PORZADKU POZNAWCZYM ....................... 208
PARTYCYPACJA W PORZADKU LOGICZNYM ........................ 210
320
á
SPIS TREáCI
ZAKOÑCZEN1E...................................................... 213
Résumé: PARTICIPATION de letre. essai dexplication
DE LA RELATION ENTRE LE MONDE ET DIEU................... 217
Aneks............................................................ 227
Indeks osobowy .................................................. 289
Indeks przedmiotowy.............................................. 293
Bibliografía .................................................... 299
Table des matières............................................... 315
Mû n cofin
Table des matières
Le mot de l’éditeur................................................. 5
Introduction........................................................ 11
1. EVOLUTION DU CONCEPT DE PARTICIPATION......................... 21
Intuitionnisme de Platon et sa théorie de la participation.... 23
CARACTÈRE DE LA PARTICIPATION PLATONICIENNE................ 25
LA DIALECTIQUE EN TANT QUE MOYEN
DE CONNAÎTRE LA PARTICIPATION ................................ 30
FONDEMENTS DE LA DIALECTIQUE:
ANAMNÈSE ET MÉTEMPSYCHOSE.................................... 35
DIALECTIQUE ET ONTOLOGIE..................................... 39
Abstractionnisme d’Aristote et négation de la participation..... 42
OBJET DE LA CONNAISSANCE INTELLECTUELLE.................... 43
CRITIQUE DE LA THÉORIE DES IDÉES.............................. 48
ESSAI D’EXPLICATION DU PLURALISME............................ 51
Continuateurs des auteurs classiques............................ 57
PLOTIN........................................................ 57
LE PSEUDO-DENIS, PROCLE ET BOÈCE.............................. 60
SAINT AUGUSTIN ............................................... 65
LES PHILOSOPHES ARABES........................................ 68
SAINT THOMAS D’AQUIN.......................................... 70
2. CONTROVERSE CONTEMPORAINE AU SUJET
DE LA CONCEPTION THOMISTE DE LA PARTICIPATION.................... 73
Point de vue de L. B. Geiger.................................. 74
Point de vue de C. Fabro......................................... 83
Points de vue d’autres thomistes................................. 93
315
TABLE DES MATIERES
B. MONTAGNES................................................. 93
J. H. NICOLAS................................................ 98
A. HAYEN.................................................... 100
K. KRENN ET G. SIEWERTH..................................... 103
3. PARTICIPATION AU POINT DE VUE
DE LA THÉORIE DE LA CONNAISSANCE.............................. 107
Réalisme et participation...................................... 109
AFFIRMATION DE L’EXISTENCE
ET PERCEPTION SENSITIVE DU CONCRET.......................... 110
CONTROVERSE AU SUJET DE LA FONCTION
DES JUGEMENTS EXISTENTIELS.................................. 115
L’ESSENCE ET L’EXISTENCE - DISTINCTION ORIGINELLE.......... 121
INSUFFISANCE DE LA MÉTHODE RÉOLUTIVE
POUR LA CONNAISSANCE DE L’EXISTENCE......................... 123
LE PROBLÈE DE L’EXISTENCE DANS LA CONCEPTION
DE L’ÊTRE CHEZ GEIGER...................................... 130
Transcendentalisme et participation........................... 134
SÉPARATION OU ABSTRACTION................................... 135
INSUFFISANCE DE L’UNIVERSALISME............................. 142
PRINCIPE DE L’UNITÉ DE L’ÊTRE............................... 144
LA DIALECTIQUE DES DEGRÉS DE L’ÊTRE CHEZ GEIGER............ 148
Analogie et participation...................................... 152
ANALOGIE DE L’ATTRIBUTION CHEZ C. FABRO.................... 153
ANALOGIE TRANSCENDENTALE «UNIUS AD ALTERUM»
SELON B. MONTAGNES.......................................... 158
ANALOGIE TRANSCENDENTALE
DE LA PROPORTIONNALITÉ PROPER............................... 160
4. PARTICIPATION SOUS SON ASPECT ONTOLOGIQUE..................... 165
Transcendance cognitive
et ontologique de l’Absolu..................................... 167
Fondements ontologiques
et structurels de la participation............................. 172
Participation en tant que relation effet-cause................. 177
RELATION EFFET-CAUSE EFFICIENTE............................. 178
RELATION EFFET-CAUSE EXEMPLAIRE............................. 181
RELATION EFFET-CAUSE FINALE................................. 185
Communauté ontologique des êtres............................... 190
316
TABLE DES MATIERES |
UNITÉ DU PRINCIPE D’ACTUALISATION (DE L’EXISTENCE) .......... 192
UNITÉ DE L’EXEMPLAIRE TRANSCENDENTAL.......................... 196
CARACTÈRE DE SIMILITUDE ENTRE LE MONDE ET DIEU................ 198
Participation transcendentale et autres types de participation.. 202
PARTICIPATION DANS L’ORDRE ONTIQUE............................ 203
PARTICIPATION DANS L’ORDRE COGNITIF........................... 208
PARTICIPATION DANS L’ORDRE LOGIQUE............................ 210
CONCLUSION ........................................................ 213
Résumé: participation de l’Etre, essai d’explication
DE LA RELATION ENTRE LE MONDE ET DIEU..................... 217
Annexe............................................................. 227
Index d’auteurs.................................................... 289
Index des matières................................................. 293
Bibliographie...................................................... 299
317
Bibliografía
TEKSTY ZRÔDtOWE
KLASYCZNE
Aristotelis Opera, ed. Academia Regia Borussica, vol. 1-5, Berolini
1831-1870; ed. altera quam curavit O. Gigon, Berolini 1960-1987.
Aristotelis De coelo libri quattuor, recogn. D. J. Allan, Oxonii 1955.
Aristotle, Ethica Nicomachea, ed. W. D. Ross, Oxford 1931.
Aristotle, Metaphysics, vol. 1-2, a revised text with introduction and com-
ment. by W. D. Ross, Oxford 1953.
Aristotle, Prior and Posterior Analytics, a revised text with introduction by
W. D. Ross, Oxford 1957.
Avicennae, Metaphysica, w: Avicennae peripatetici philosophi ac medicorum
facile primi opera in lucem redacta [...], Venetiis 1508.
Boetii M. S., Quomodo Trinitas unus Deus ac non très dei De Sancta
Trinit ate, w: Patrologiae cursus completus. Séria Latina, accurante
J.-P. Migne, Parisiis 1847-1855, t. 64, n. 1247-1256.
Dionysii Areopagita, De divinis nominibus, w: Patrologiae cursus completus.
Séria Graeca, accurante J.-P. Migne, Parisiis 1857-1866, t. 3, n. 585-984.
Dionysii Areopagita, De caelesti hierarchia, w: Patrologiae cursus completus.
Séria Graeca, accurante J.-P. Migne, Parisiis 1857-1866, t. 3, n. 119-340.
Platonis Opera, recogn. J. Burnet, t. 1-5, Oxonii 1972-1977.
Plotin, Ennéades, texte établi et trad, par E. Brehier, t. 1-6, Paris 1924-1931.
Procli Liber de causis, edition établie à l’aide de 90 manuscrits avec intro-
duction et notes par A. Pattin, „Tijdschrift voor Filosofie” 28 (1966) z. 1,
s. 90-203.
299
BIBLIOGRAFIA
S. Thomae Aquinatis, Opera omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M. edita,
cura et studio Fratrum Ordinis Praedicatorum, t. 1-50, Romae 1882.
S. Thomae Aquinatis, Scriptum super libros Sententiarum magistri Petri
Lombardi episcopii Parisiensis, t. 1-2, ed. P. Mandonnet, t. 3-4, ed.
M. Moos, Parisiis 1929-1947.
S. Thomae Aquinatis, Quaestiones disputatae et quaestiones duodecim
quodlibetales ad fídem optimarum editionum diligenter recusae, vol. 3,
Taurini-Romae 1931.
S. Thomae Aquinatis, Opuscula omnia, genuina quidem neenon spuria
mêlions debito notae ordine collecta, cura et studio R. P. Mandonnet, t. 1:
Opuscula genuina philosophica, Parisiis 1927.
S. Thomae Aquinatis, In Aristotelis Libros „Peri Hermeneias” et „Posteriorum
Analyticorum” expositio cum textu ex recensione Leonina, cura et studio
R. M. Spiazzi, Taurini 1955.
Thomas von Aquin, In Librum Boethii de Trinitate quaestiones quinta et
sexta, ed. P. Wyser, Fribourg 1948.
POLSKIE PRZEKLADY
Arystoteles, Analityki pierwsze i wtöre, przel., wst^pem i koment. opatrzyl
K. Lesniak, Warszawa 1973.
Arystoteles, Etyka nikomachejska, przel., oprac. i wstepem poprzedzila
D. Gromska, Warszawa 1956.
Arystoteles, Metaßzyka, tekst pol. oprac. M. A. Krqpiec, A. Maiyniarczyk na
podstawie tlum. T. Zeleznika, t. 1-2, Lublin 1996.
Dziela Swietego Dionizjusza Areopagity, przekl., przedm. i wstepem zaopa-
trzyl E. Bulhak, Krakow 1932.
Platon, Dialogi, przekl. W. Witwicki, t. 1-2, K$ty 1999.
Platon, Fajdros, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1922.
Platon, Fedon, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1958.
Platon, Fileb, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1938.
Platon, Menon, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1959.
Platon, Panstwo, t. 1-2, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1948.
Platon, Parmenides, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1961.
Platon, Rzeczpospolita, przekl. S. Lisiecki, Warszawa 1929.
Platon, Soßsta, Polityk, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1956.
Platon, Teajtet, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1959.
Platon, Timaios, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1951.
Platon, Uczta, przekl. W. Witwicki, Warszawa 1957.
300
BIBLIOGRAFIA
WSPÓLCZESNE
Fabro C., Element! per una dottrina tomistica della partecipazione,
„Divinitas” 11 (1967), s. 559-586.
Fabro C., La nozione metafísica di partecipazione secondo S. Tommaso
d’Aquino, 3. ed. rev., Torino 1963.
Fabro C., Partecipazione e causalitá secondo S. Tommaso d’Aquino, Torino
1960 (przekl. franc.: Participation et causalité selon S. Thomas d’Aquin,
Louvain-Paris 1961).
Geiger L. B., La participation dans la philosophie de S. Thomas d’Aquin,
Paris 1942; 2 ed. 1953.
Geiger L. B., Penser avec d’Aquin, Fribourg 2000.
Hayen A., Intentionnalité de l’être et métaphysique de la participation,
„Revue Neo-Scolastique de Philosophie” 42 (1939), s. 385-410.
Hayen A., L’Intentionnel selon saint Thomas, 2. ed. rev. et. corr.,
Paris-Bruxelles 1954.
Hayen A., La communication de l’être d’apres saint Thomas d’Aquin, t. 1-2,
Paris-Louvain 1957.
Krenn K., Vermittlung und Differenz? Vom Sinn des Seins in der
Befindlichkeit der Partizipation beim hl Thomas von Aquin, Roma 1962.
Montagnes B., La doctrine de l’analogie de l’être d’apres Saint Thomas
d’Aquin, Louvain-Paris 1963.
Nicolas J. H., Dieu connu comme inconnu, Paris 1966 (przekl. pol. [rozdz. II]:
Afirmacja Boga a poznanie, tlum, J. Gaczol, M. Gogacz, w: Studia z filo-
zofii Boga, pod red. B. Bejze, Warszawa 1969, s. 219-251).
Siewerth G., Der Thomismus als IdentitätsSystem, 2., verb. u. verm. Auf!.,
Frankfurt a. M. 1961.
Opracowania
Abbagnano N., Quattro concetti di dialettica, „Rivista di Filosofía” 49 (1958)
nr 2, s. 228-253.
Adamczyk S., Bóg wlasciwa przyczyna sprawcza istnienia substancjalnego
nauce sw. Tomasza z Akwinu, „Roczniki Filozoficzne” 8 (1960) z. 1,
s. 71-87.
Adamczyk S., De obiecto formali intellectus nostri secundum doctrinam
S. Thomae Aquinatis, Romae 1933.
BIBLIOGRAFIA
Adamczyk S., Metafizyka naturaînego powstawania rzeczy wedîug sw. Toma-
sza z Akwinu, „Roczniki Filozoficzne” 11 (1963) z. 3, s. 5-13.
Adamczyk S., Udzial stworzenia w powstawaniu naturalnym istnienia sub-
stancjalnego, „Roczniki Filozoficzne” 9 (1961) z. 1, s. 101-117.
Ajdukiewicz K., W sprawie pojçcia istnienia, w: tenze, Jçzyk i poznanie, t. 2,
Warszawa 1965, s. 143-154.
Allen R. E., Participation and Predication in Plato s „Middle Dialogues ,
„Philosophical Review” 69 (1960), s. 157-164.
Analogia w filozofii, red. nauk. A. Maiyniarczyk, K. Stçpieri, P. Skrzydlewski,
Lublin 2003.
Anderson J. F., Reflections on the Analogy of Being, The Hague 1967.
Anderson J. F., The Bond of Being. An Essay on Analogy and Existence,
St. Luis 1954.
Annice M., Historical Sketch of the Theory of Participation, „The New
Scholasticism” 26 (1952), s. 49-79.
Armstrong A. H., The Architecture of the Intelligible Universe in the
Philosophy of Plotinus, London 1940.
Armstrong D. M., Perception and the Physical World, London 1966.
Aubenque R, Le problème de l être chez Aristote, Paris 1962.
Austin J. L., Sense and Sensibilia, Oxford 1962.
Balthasar N., L abstraction métaphysique et l analogie des etres dans l être,
Louvain 1935.
Barth H., Erkenntnis der Existenz. Grundlinien einer philosophische
Systematik, Basel 1965.
Being and Thought in Aquinas, ed. J. Hackett, W. Mumien, C. Still,
Binghamton 2004.
Bejze B., Analogia w metaßzycznym poznaniu Boga, „Roczniki Filozoficzne”
11 (1963) z. 1, s. 41-53.
Bejze B., Analogia proporcjonalnosci i jej odmiany, „Roczniki Filozoficzne” 10
(1962), s. 105-118.
Berkeley G., Traktat o zasadach poznania ludzkiego, tlum. J. Leszczyhski,
Warszawa 1956.
Bittremieux J., Similitudo creaturarum cum Deo fundamentum cognoscibi-
litas Dei, „Divus Thomas” (P) 34 (1940), s. 310-323.
Blanché F. A., La théorie de l abstraction chez saint Thomas d Aquin, w:
Mélanges Thomistes, Paris 1934, s. 237-251.
Bortolaso G., De dialectica graduum et participation in inquisitione Dei, w:
De Deo in philosophia S. Thomae et in hodiema philosophia, t. 2, Romae
1966, s. 75-79.
302
BIBLIOGRAFIA
Boscardin A., Dottrina tomista delia creazione a libro dodicesimo délia
Metafísica aristotélica, Asolo 1966.
Boudon R., A quoi sert la notion de „structureParis 1968.
Boussoulas N. I., L être et la composition des mixtes dans le „Philebe” de
Platon, Paris 1952.
Bôhner Ph., Gilson É., Historia fílozofíi chrzescijañskiej, tlum. S. Stomma,
Warszawa 1962.
Brandenstein (von) B., Über die dreifâche Analogie des Seins, „Zeitschrift für
philosophische Forschung” 9 (1955), s. 296-301.
Bréhier E., La philosophie de Plotin, Paris 1961.
Brentlinger J. A., The Divide Line and Plato s „Theory of Intermediates ,
„Phronesis” 8 (1963), s. 146-166.
Brochará V., La théorie platonicienne de la participation d pres le „Par-
ménide et le „Sophiste , Paris 1912.
Brumbaugh R. S., Plato on the One. The Hypotheses in the „Parmenides ,
New Haven 1961.
Buber M., Werke, Bd. 1: Schriften zur Philosophie, München 1962.
Burell D. B., Participation and Substantiality in Thomas Aquinas, „Inter-
national Philosophical Quarterly” 37 (1997) no. 1, s. 101-104.
Caffarena J. G., La inmanencia de la absoluta trascendencia, w: De Deo in
philosophia S. Thomae et in hodierna philosophia, t. 1, Romae 1965,
s. 273-278.
Caffarena J. G., Ser participado y ser subsistente en la metafísica de Eurigue
de Cante, Roma 1958.
Cahalan J. C., Analogy and the Discrepute of Metaphysics, „The Thomist” 34
(1970), s. 387-422.
Canalella F., Analogía e causalità nel problema dell essere, „Educare” 5
(1954), s. 226-235.
Centineo E., La metafísica lavelliana e la dialettica della partecipazione,
Palermo 1951.
Chartier E. A., idées, Paris 1967.
Ciappo A., Partecipazione e desiderio di vedere Dio in S. Tommaso d Aquino,
Verona 1965.
Clarke W. N., The Limitation of Act by Potency: Aristotelianism or Neo-
platonism?, „The New Scholasticism” 26 (1952), s. 167-194.
Clarke W. N., The Meaning of Participation in St Thomas, „Proceedings of
the American Catholic Philosophical Association” 26 (1952), s. 147-157.
Clarke W, N., The Platonic Heritage of Thomism, „Review of Metaphysics” 8
(1954), s. 105-124.
BIBLIOGRAFIA
Contât A., L étant, l esse et la participation selon Comeiio Fabro, „Revue
Thomiste” 111 (2011) nr 3, s. 357-403.
Cornford F. M., Mathematics and Dialectic in „The Republic” VI-VII, „Mind”
61 (1932), s. 37-52, 172-190.
Cosmas E. K., Participation as Fundamental Basis of Analogy in St Thomas
Aquinas Metaphysics, 1996 [rozprawa doktorska].
Couesnogle (de) V., La causalité du maximum, „Revue des sciences
philosophiques et théologiques” 38 (1954), s. 433-444, 658-680.
Couesnogle (de) V., Mesure et causalité dans la „quarta via”, „Revue
Thomiste” 58 (1958), s. 55-75, 244-284.
Courtes P. C., Participation et contingence selon saint Thomas d Aquin,
„Revue Thomiste” 69 (1969), s. 201-235.
Cristaldi G., Sulla nozione tomista di partecipazione, „La citta di vita”
7 (1952), s. 175-181.
Cuesta S., Los arquetipos de las teorías de la participación, „Miscelánea
Comillas” 19 (1953), s. 1-51.
CzezowskiT., O indywiduach oraz istnieniu, w: Szkice ñlozoñczne. Romanowi
Ingardenowi w darze, red. Z. ¿arnecka, Warszawa 1964, s. 19-26.
Czezowski T., Zagadnienie istnienia swiata w swietle przemian metodolo-
gicznych, w: tenze, Odczyty ñlozoñczne, Toruri 1958, s. 34-43.
Davidis de Dinanto Quatemuîorum fragmenta, ed. M. Kurdzialek, „Studia
Mediewistyczne” 3 (1963).
Delacy Ph., The Problem of Causation in Plato s Philosophy, „Classical
Philology” 34 (1939), s. 97-115.
Derisi O., Los dos tipos de participación lógica y real, „Revue Philosophique”
17 (1958), s. 43-53.
La dialectique. Actes du XIVe Congres des Sociétés de Philosophie de Langue
Française, Paris 1969.
Diels H., Die Fragmente der Vorsokratiker, Bd. 1-2, 6. verb. Aufl., hrsg.
W. Kranz, Berlin 1951-1952.
Doolan G. P., Aquinas on the Divine Ideas as Exemplar Causes, Washington
2008.
Dubarle D., Dialectique et ontologie chez Platon, w: Recherches de philoso-
phie, t. 2, Paris 1956, s. 139-165.
Dunne J. S., St Thomas Theology of Participation, „Theological Studies” 18
(1957), s. 487-512.
Eslick L. J., The Thomistic Doctrine of the Unity of Creation, „The New
Scholasticism” 13 (1939), s. 49-70.
Fabro C., Breve introduzione al tomismo, Roma-New York 1960.
304 I
BIBLIOGRAFIA
Fabro C., Dali’essere all’ esis tente, 2. ed. rev., Brescia 1965,
Fabro C., Esegesi tomistica, Roma 1969.
Fabro C., 11 fondamento metafísico della IV via, w: De Deo in philosophia
S. Thomae, t. 1, Romae 1965, s. 49-70 (przeklad pol.: Z. Wlodkowa, w:
Studia z fílozofíi Boga, Warszawa 1968, s. 155-178).
Fabro C., Platonism, Neoplatonism and Thomism. Convergencies and
Divergencies, „The New Scholasticism” 44 (1970), s. 69-100.
Fabro C., The Transcendentality of “Ens-Esse” and the Ground of Meta-
physics, „International Philosophical Quarterly” 6 (1966), s. 389^-27.
Field G. C., The Philosophy of Plato, London 1949.
Finance (de) J., Être et agir dans la philosophie de Saint Thomas, Paris 1945.
Geiger L. B., Abstraction et séparation d’apres saint Thomas, „Revue des
Sciences Philosophiques et Théologiques” 31 (1947), s. 3^40.
Geiger L. B., De l’unité de l’être, „Revue des Sciences Philosophiques et
Théologiques” 33 (1949), s. 3-14.
Giardini F., Gradi de causalità di similitudine, „Angelicum” 36 (1959),
s. 26-50.
Giardini F., Similitudine e principio di assimilazione, ,Angelicum” 35 (1958),
s. 300-324, 325-374.
Gilson É., Byt i istota, tlum. P. Lubicz i J. Nowak, Warszawa 1963.
Gilson É., Elementy fílozofíi chrzescijañskiej, tlum. T. Górski, Warszawa
1965.
Gilson É., Historia fílozofíi chrzescijañskiej w wiekach srednich, tlum.
S. Zalewski, Warszawa 1966.
Gilson É., Jednosc doswiadczenia filozoficznego, tlum. Z. Wrzeszcz, War-
szawa 1968.
Gilson É., Wprowadzenie do nauki swiçtego Augustyna, thim, Z. Jakimiak,
Warszawa 1953.
Gioberti V., Filosofía della revelazione, Torino-Parigi 1856, s. 18-19.
Girardi G., Metafísica delia causa esemplare, Torino 1954.
Gogacz M., Ksiçga o przyczynach. I. Stan hadan nad „Ksiçga o przyczynach”
i wazniejsze w niej problemy filozoficzne, IL Ksiçga o przyczymach, tlum.
Z. Brzostowska i M. Gogacz, Warszawa 1970.
Goldschmidt V., Le paradigme dans la dialectique platonicienne, Paris 1947.
Gumañski L., Elementy sadu a istnienie, Toruñ 1961.
Gumppenberg R., Immanenz und Transzendenz, „Freiburger Zeitschrift für
Philosophie und spekulative Theologie” 16 (1969), s. 222-247.
Habbel J., Die Analogie zwischen Gott und Welt nach Thomas von Aquin,
Regensburg 1928.
305
BIBLIOGRAFIA
Hall W., Plato and the Individual, The Hague 1963.
Hart Ch. A., Participation and the Thomistic Five Ways, „The New
Scholasticism” 26 (1952), s. 267-282.
Hempolihski M., Problemy percepcji, Warszawa 1969.
Hempolihski M., U zrödel filozofii zdrowego rozsqdku, Warszawa 1966.
Henle R. J., Saint Thomas and Platonism. A Study of the Plato and Platonici
Text in the Writings of Saint Thomas, The Hague 1956.
Herbut J., O formalnym ujçciu analogii transcendentalnej, „Roczniki
Filozoficzne” 11 (1963) z. 1, s. 25-40.
Hinske N., Teilhabe und Distanz als Grundvoraussetzung der Gottesbeweise
de Thomas von Aquin, „Philosophisches Jahrbuch” 75 (1968), s. 279-293.
Hirst R. J., The Problems of Perception, London 1959.
Holzamer K., Analogia entis als Weg zum Sinnverständnis in Denken der
Philosophia perennis in Sinn und Sein, Tübingen 1960.
Horvath P., La sintesi scientifica di S. Tommaso dAquino, Torino 1932.
Huber C. E., Anamnesis bei Plato, München 1964.
Huber G., Platons dialektische Ideenlehre nach dem zweiten Teil des
„Parmenides”, Basilea 1951.
Husserl E., Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen
Philosophie, Der Haag 1952.
Ingarden R., Dqzenia fenomenologow, w: Z badan nad filozofiq wspolczesnq,
Warszawa 1963 s. 269-379.
Ingarden R., O dziele literackim, Warszawa 1960.
Ingarden R., Spor o istnienie swiata, t. 1 - Warszawa 1962; t. 2 - 1961.
Isaye G., La théorie de la mesure et Texistence d un maximum selon saint
Thomas, Paris 1940.
Jakubowska J., Dialektyka transcendencji i immanencji, „Studia Filo-
zoficzne” 72 (1971) nr 5, s. 135-152.
Jaworski M., Aiystotelesowska i tomistyczna teoria przyczyny sprawczej na
tie pojçcia bytu, Lublin 1958.
Kaminski S., Pojçcie nauki i klasyßkacja nauk, Lublin 1970.
Kaminski S., Uwagi o jçzyku teorii bytu, „Roczniki Filozoficzne” 17 (1979)
z. 1, s. 41-54.
Kaminski S., Krapiec M. A., Z teorii i metodologii metafizyki, Lublin 1962.
Keeler W., Sancti Augustini doctrina de cognitione, Roma 1934.
Keer G., Aquinas Way to God. The Proof in De ente et essentia, Oxford 2015.
Keller A., Sein oder Existenz. Das Sein bei Thomas von Aquin in der Deutung
der heutigen Scholastik, München 1962.
Kelly B., The Metaphysical Background of Analogy, London 1958.
BIBLIOGRAFIA
King A. A., St Augustine s Doctrine of Participation as a Metaphysic of Per-
suasion, „Rhetoric Society Quarterly” 15 (1985) no. 3/4, s. 112—115.
Klubertanz G. P., Introduction to the Philosophy of Being, New York 1955.
Klubertanz G. P., St Thomas Aquinas on Analogy. A Textual Analysis and
Systematic Synthesis, Chicago 1960.
Klösak K., Stosunek filozofii przyrody do metafizyki w ujeciu wspolczesnych
neoscholastyköwpolskich, „Roczniki Filozoficzne” 13 (1965) z. 3, s. 5-30.
Klösak K., W poszukiwaniu Pierwszej Przyczyny, t. 1-2, Warszawa 1955-
-1957.
Kowalczyk S., Pröba opisu jednosci transcendentalnej, „Roczniki Filo-
zoficzne” 10 (1962) z. 1, s. 119-134.
Krapiec M. A., Czym jest filozofia klasyczna?, w: Wkr$gu filozofii klasycznej,
red. B. Dembinski, Katowice 2000, s. 9-23.
Kre^piec M. A., Filozofia i Bog, w: O Bogu i o czlowieku, t. 1, red. B. Bejze,
Warszawa 1968, s. 11-56.
Krapiec M. A., Metafizyka. Zarys podstawowych zagadnieh, Poznan 1966.
Krapiec M. A., O realizm metafizyki, „Zeszyty Naukowe KUL” 12 (1969) nr 4,
s. 9-20.
Krapiec M. A., O tomistycznq koncepcje prawa naturalnego, w: W nurcie
zagadnieh posoborowych, t. 2, red. B. Bejze, Warszawa 1968, s. 11-37.
Krapiec M. A., Pröba ustalenia struktury bytu intencjonalnego, „Collectanea
Theologica” 28 (1957) z. 2, s. 303-381.
Kr^piec M. A., Realizm ludzkiego poznania, Poznan 1959.
Kr^piec M. A., Struktura bytu. Charakterystyczne elementy systemu
Arystotelesa i Tomasza z Akwinu, Lublin 1963.
Kr^piec M. A., Teoria analogii bytu, Lublin 1959.
Krapiec M. A., Transcendentalia i uniwersalia, „Roczniki Filozoficzne” 7
(1959) z. 1, s. 5-39.
Kr^piec M. A., Z filozoficznej problematyki badah nad koncepcja materiijako
skladnika realnego bytu, „Studia Philosophiae Christianae” 3 (1967) nr 2,
s. 17-48.
Kr^piec M. A., Zagadnienie jednostkowienia bytöw materialnych, „Roczniki
Filozoficzne” 6 (1958) z. 1, s. 97-148.
Krapiec M. A., Zeleznik T. A., Arystotelesa koncepcja substancji, Lublin 1966.
Kremer K., Die neuplatonische Seinsphilosophie und ihre Wirkung auf
Thomas von Aquin, Leiden 1966.
Kwiatkowski T., Poznanie naukowe u Arystotelesa, Warszawa 1969.
Landgrebe L., Prinzipien der Lehre vom Empfinden, w: tenze, Der Weg der
Phänomenologie, Gütersloh 1963, s. 111-123.
307
BIBLIOGRAFIA
Langlois J., La symbolique de la participation, „Sciences Ecclésiastiques” 19
(1967), s. 283-295.
Laske O. E., Über die Dialektik Platos und des frûhen Hegel, München 1966.
Lavelle L., De Pacte, Paris 1937.
Leroy M. V., Abstractio et separatio d apres un texte controversé de S. Tho-
mas, „Revue Thomiste” 48 (1948), s. 328-339.
Leroy M. V., Le savoir spéculatif, „Revue Thomiste” 48 (1948), s. 236-327.
Lévy-Bruhl L., Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures, Paris
1910.
Lévy-Bruhl L., Les carnets, Paris 1949.
Lexicon Platonicum sive vocum Platonicarum index, ed. D. F. Astius, t. 1-3,
Lipsiae 1835-1838.
Lexicon totius Latinitatis, ab A. Forcellini, J. Furlanetto, F. Corradini, t. 1-6,
Patavii 1940.
Lilia V., S. Tommaso d Aquino ülosofo in reîazione con Aristotele e Platone,
Napoli 1880.
Lindbeck G., Participation and Existence in the Interpretation of St Thomas
Aquinas, „Franciscan Studies” 17 (1957), s. 107-125.
Little A., The Platonic Heritage of Thomism, Dublin 1949.
Loriaux R., L être et la forme selon Platon, Bruxelles 1955.
Lossky V., La notion des Analogies chez Denys le Pseudo-Aréopagite,
„Archives de l’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age” 5 (1930),
s. 279-309.
Lyttkens H., The Analogy between God and the World. An Investigation of its
Background and Interpretation of its Use by Thomas of Aquinas, Uppsala
1952.
Maclnerny R., The Logic of Analogy. An Interpretation of St. Thomas, The
Hague 1961.
Mainberger G., Die Seinsstufung als Methode und Metaphysik, Freiburg
1959.
Majdahski S., O naturze logicznej transcendentaliôw w aspekcie pryncypiow
ogôlnej teorii bytu, „Roczniki Filozoficzne” 10 (1962) z. 1, s. 41-85.
Mansion A., Introduction a la „Physique aristotélicienne, Louvain-Paris 1946.
Mansion S., L objet des mathématiques et l objet de la dialectique selon
Platon, „Revue Philosophique de Louvain” 67 (1969), s. 365-388.
Marc A., L idée de l être chez St. Thomas et la scolastique postérieure,
,Archives de Philosophie” 10 (1933), s. 1-145.
Marignac (de) A., Imagination et dialectique. Essai sur l expression du
spirituel par l image dans les dialogues de Platon, Paris 1950.
BIBLIOGRAFIA
Marten R., Der Logos der Dialektik. Eine Theorie zu Platons Sophistes, Berlin
1965.
Marty R, Analogie et degrés d être, Archives de Philosophie” 28 (1965),
s. 163-180.
Maryniarczyk A., O przyczynach, partycypacji i anaiogii, Lublin 2005.
Maryniarczyk A., Realistyczna interpretacja rzeczywistosci, Lublin 2005.
Maryniarczyk A., Transcendentalia a poznanie metafizyczne, „Roczniki
Filozoficzne” 39-40 (1991/1992) z. 1, s. 305-322.
Mauer A., The Division and Method of the Sciences, Toronto 1953.
Meagher R. E., Thomas Aquinas and Analogy. A Textual Analysis, „The
Thomist” 34 (1970), s. 230-253.
Merlan Ph., From Platonism to Neoplatonism, 2. ed., rev., The Hague 1960.
Merlan Ph., Platons Form der philosophischen Mitteilung, Lemberg 1939.
Merleau-Ponty M., Phénoménologie de la perception, Paris 1945.
Mondin B., Il momento ascendente della metafísica di S. Tommaso dAquino,
„Rivista di Filosofía Neoscolastica” 55 (1963), s. 287-316.
Montagnes B., La parole de Dieu dans la création, „Revue Thomiste” 54
(1954) nr 2, s. 222-230.
Moreau J., Réalisme et idéalisme chez Platon, Paris 1951.
Muck O., Die transzendentale Methode in der scholastischen Philosophie der
Gegenwart, Innsbruck 1964.
Mundhenk J., Die Begriffe der „Teilhabe und des „Lichts in der Psychologie
und Erkenntnistheorie des Thomas von Aquin, Würzburg 1935.
Murault (de) A., De la participation dans le „Sophiste de Platon, „Studia
Philosophica” 17 (1957), s. 101-120.
Muzio G., Il rapporto tra il Creatore e le creature. Immanenza e trascenden-
za, w: De Deo in philosophia S. Thomae et in hodierna philosophia, t. 1,
Romae 1965, s. 235-242.
Napoli (di) G., La concezione delTessere nella ñlosofía greca, Milano 1953.
Nash R. H., Light of the Mind. St. Augustine s Theory of Knowledge,
Lexington 1969.
Nicolas J. H., Chronique de philosophie, „Revue Thomiste” 48 (1948),
s. 557-561.
Nicolas J. H., Lfêtre et le connaître, „Revue Thomiste” 50 (1950), s. 119-153,
330-359.
Nicolas J. H., Llntuition de l être et le premier principe, „Revue Thomiste”
47 (1947) nr 1, s. 113-134.
Ñuño Montes J. A., La dialéctica Platónica. Su desarrollo en relación con la
teoría de las formas, Caracas 1962.
BIBLIOGRAFIA
Oeser E., Begriff und Systematik der Abstraktion, Wien-München 1969.
Olgiati F., La fíiosoña tomista e la nozione metafísica di partecipazione,
„Rivista di Filosofía Neoscolastica” 32 (1940), s. 595-604.
Owens J., An Interpretation of Existence, Milwaukee 1968.
Owens J., The Doctrine of Beingin the Aristotelian Metaphysics, Toronto 1951.
Pagi E., La dialettica in Piatone, w: N. Abbagnano, Studi sulla dialettica,
Torino 1958.
Parente P., La „relatio quaedam” a cui S. Tommaso riduce la creazione, „Acta
Pontificae Academiae Romanae S. Thomae Aq.” 9 (1944), s. 225-237.
Parente P., Rapporto fra partecipazione e causalità in S. Tommaso, „Acta
Pontificae Academiae Romanae S. Thomae Aq.” 7 (1941), s. 157-172.
Pater W. A., Les „Topiques” dAristote et la dialectique platonicienne. La
méthodologie de la définition, Fribourg 1965.
Pépin J., Univers Dionysien et univers Augustinien, w: Recherches de
Philosophie, t. 2: Aspects de la dialectique, Paris 1956, s. 179-224.
Péris H., Platon, sa conception du Kosmos, New York 1945.
Philippe M. D., La participation dans la philosophie dAristote, „Revue
Thomiste” 49 (1949) nr 1, s. 254-277.
Poncelet A., Presentie en participatie, „Bijdragen” 19 (1958), s. 233-246.
Prado (del) N., De veritate philosophiae christianae, Fribourgi Helvetiorum
1911.
Price H. H., Perceptions, London 1961.
Przywara E., Analogía entis, Einsiedeln 1962.
Puntel L. B., Analogie und Geschichtlichkeit, München 1969.
Regner L., Czwarta droga sw. Tomasza, „Studia Philosophiae Christianae” 7
(1971) nr 1, s. 125-140.
Reichmann J. B., The Transcendental Method and the Psychogenesis of
Being, „The Thomist” 32 (1968), s. 449-518.
Renard H., What is St Thomas’ Approach to Metaphysics?, „The New
Scholasticism” 30 (1956), s. 63-83.
Rey A., Logique, mathématique et participation à la fin du Ve siede hel-
lénique, „Revue Philosophique” 21 (1936), s. 338-371.
Richards I. A., Interpretation in Teaching, London 1949.
Robert I.D., La métaphysique science distincte de toute autre discipline
philosophique selon saint Thomas d Aquin, „Divus Thomas” 50 (1947),
s. 206-222.
Robillard H. M., De l’analogie et du concept d être, Montréal 1963.
Robin L., Les rapports de l’être et de la connaissance d’apres Platon, Paris
1957.
310
BIBLIOGRAFIA
Robinson R., Plato s Earlier Dialectic, 2. ed., Oxford 1953.
Rocca G. R, Speaking the Incomprehensible God. Thomas Aquinas on the
Interplay Positive and Negative Theology, Washington 2004.
Rodier G., Les mathématiques et la dialectique dans le système de Platon, w:
tenze, Études de philosophie grecque, 2. ed., Paris 1957.
Roland-Gosselin M. D., Le „De ente et essentia” de S. Thomas d’Aquin, Le
Saulchoir 1926.
Ross W. D., Aristotle, 4. ed., London 1945.
Ross W. D., Plato’s Theory of Ideas, Oxford 1961.
Rullen C., Dialectique et procession chez Plotin, w: Recherches de
Philosophie, t. 2: Aspects de la dialectique, Paris 1956, s. 167-177.
Rziha J., Perfecting Human Actions. St Thomas Aquinas on Human
Participation in Eternal Law, Washington 2009.
Santeler J., Der Platonismus in der Erkenntnislehre des hl. Thomas von
Aquin, Innsbruck 1937.
Sayre K. M., Plato’s Analytic Method, Chicago 1969.
Schmidt R. W., Abstractio et separado d’apres un texte controverse
de S. Thomas, „Revue Thomiste” 48 (1948), s. 328-339.
Schmidt R. W., L’emploi de la séparation en métaphysique, „Revue Philo-
sophique de Louvain” 58 (1960), s. 373-393.
Schmidt R. W., Le savoir spéculatif, „Revue Thomiste” 48 (1948), s. 236-327.
Sciacca M. F., La dialettica platónica delle idee nel „Parmenide” e nel
„Sofista”, Roma 1938.
Sertillanges A. D., L’idée de création et ses retentissements en philosophie,
Paris 1945.
Siewerth G., Die Analogie des Seienden, Einsiedeln 1965.
Silva-Tarouca (de) A., L’idee d’ordre dans la philosophie de S. Thomas,
„Revue Néoscolastique de Philosophie” 40 (1937), s. 341-382.
Simonin H. D., La notion d’intentio dans l’oeuvre de saint Thomas d’Aquin,
„Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques” 14 (1930),
s. 445-463.
Slownik grecko-polski, pod red. Z. Abramowiczôwny, t. 1-4, Warszawa 1958.
Sîownik jçzyka polskiego, pod red. W. Doroszewskiego, t. 9, Warszawa 1967.
Smart J. J. C., Philosophy and Scientific Realism, London 1963.
Sochoñ J., Spór o rozumienie swiata, Warszawa 1998.
Solages (de) B., Dialogo sulla analogía, Firenze 1958.
Soler L, La creción del mundo. Alqunas aspectos exegético dogmáticos?,
„Perspectiva” 9 (2010) z. 2, s. 192-206.
311
BIBLIOGRAFIA
Somma (di) J., De naturali participations divini luminis in mente humana
secundum S. Augustinum et S. Thomam, „Gregorianum” 7 (1926),
s. 321-338.
Soukup L., Teilnahme an Gott, „Divus Thomas” (F) 19 (1941), s. 157-165.
Söhngen G., Wesen und Akt in der scholastischen Lehre von der Participate
und Analogia Entis, „Studium Generale” 8 (1955), s. 649-662.
Söhngen G., Thomas von Aquin über Teilhabe durch Berührung, „Scientia
Sacra” Colonia 1935, s. 114-141.
Spencer A. J., The Analogy of Faith. The Quest of God s Speakability,
Downers Grove 2015.
Sprute J., Der Begriff der DOXA in der platonischen Philosophie, Göttingen
1962.
Stenzei J., Studien zur Entwicklung der platonischen Dialektik von Sokrates
zu Aristoteles, 2., erw. Aufl., Leipzig 1931.
Stçpien A. B., Wprowadzenie do metafizyki, Krakow 1964.
Stçpien A. B., Teoria poznania. Zaiys kursu uniwersyteckiego, Lublin 1971.
Strôzewski W., Problem panteizmu w „De Divinis Nominibus” Pseudo-
Dionizego Areopagity, „Roczniki Filozoficzne” 5 (1955-1957) z. 3, s. 39-59.
Studia z filozofii Boga, praca zbiorowa wyd. pod red. B. Bejze, Warszawa
1968.
Studies in Plato s Metaphysics, ed. by R. E. Allen, London 1965.
Sweet A. M., A Semantic Explication of Metaphysical Analogy, „Philosophy
and Phenomenological Research” 23 (1963) no. 4, s. 595-604.
Sweeney L., The Origin of Participant and of Participated Perfections in
Proclus Elements of Theology, w: Wisdom in Depth. Essays in Honor of
H. Renard, Milwaukee 1966.
Sweeney L., Another Interpretation of Enneads VI, 7, 32, „The Modern
Schoolman” 38 (1961), s. 289-304.
Szafrahski A. L., Partycypacja. Geneza i rola pojçcia uczestnictwa w teologii
sw. Tomasza z Akwinu, Warszawa 1973.
Teske J., Plato s Later Dialectic, „The Modern Schoolman” 38 (1961),
s. 171-201.
OToole Ch., The Philosophy of Creation in the Writings of St. Augustine,
Washington 1944.
Trape G., La dottrina della partecipazione in Egidio Romano, „Aquinas” 10
(1967), s. 170-193.
Twardowski K., Wybrane pisma filozoficzne, Warszawa 1965.
Vanhoutte M., La méthode ontologique de Platon, Louvain 1956.
Vansteenkiste C., Platone e S. Tommaso, „Angelicum” 34 (1957), s. 318-328.
BIBLIOGRAFIA
Velde te R. A., Participation and Substantiality in Thomas Aquinas, Leiden
1995.
Verdenius W, J., Mimesis. Plato s Doctrine of Artistic Imitation and Its
Meaning to Us, Leiden 1949.
Vespignani A. M., Dell esemplarismo divino, Parma 1887.
Vuillemin, De la logique à la théologie, Paris 1967.
Wawrzyniak A., Nowsze tendencje esencjalizujace w neoscholastyce,
„Roczniki Filozoficzne” 14 (1966) z. 1, s. 87-104.
Weier W., Seinsteilhabe und Sinnteilhabe im Denken des hl Thomas von
Aquin, „Salzburger Jahrbuch für Philosophie” 8 (1965), s. 93-114.
Weier W., Zwischen Immanenz und Transzendenz. Zu Bedeutung und
Wandel des antikmittelalterlichen Teilhabegedankens im Denken der
Neuzeit, „Jahrbuch für Philosophie und spekulative Theologie” 12 (1965),
s. 10-51.
Welte B., Auf der Spur des Ewigen, Freiburg 1965.
Wilhelmsen F. D., Metaphysics as Creativity, „The Thomist” 34 (1970),
s. 369-386.
Wilhelmsen F. D., The Paradoxical Structure of Existence, Dallas 1969.
William H. R., Plato and the Individual, The Hague 1963.
Wippel J. F., Cornelio Fabro on the Distinction and Composition of Essence
and Esse and Esse in the Metaphysics of Thomas Aquinas, „Review of
Metaphysics” 63 (2015) no. 3, s. 573-588.
Woodbridge J. O., Analogy and the Problem of God s Personality, Parkville
1956.
Zdybicka Z. J., Analiza pojçcia partycypacji wystçpujqcego w filozofii klasy-
cznej, „Roczniki Filozoficzne” 18 (1970) z. 1, s. 5-78.
Zdybicka Z. J., Czy bezdroza filozofii Boga?, w: W nurcie zagadnieh
posoborowych, t. 1, red. B. Bejze, Warszawa 1967, s. 57-86.
Zdybicka Z. J., Ontyczna wspôlnota bytôw, „Roczniki Filozoficzne” 19 (1971),
s. 85-94.
Zdybicka Z. J., Partycypacja w ujçciu L. B. Geigera i C. Fabra, „Spra-
wozdania (...) Tow. Nauk. KUL” 16 (1968), s. 64-68.
Zdybicka Z. J., Teoriopoznawcze aspekty partycypacji transcendentalnej,
„Studia Philosophiae Christianae” 7 (1971) nr 1, s. 70-104.
313
Indeks przedmiotowy
A
Absolut (Bog), 5-8, 11-15, 19, 53,
54, 69, 70, 76-79, 81-84, 88-90,
97-102, 109, 125, 128-130, 134,
143-151, 153, 155, 157, 159, 161-
-163, 165-172, 174-206, 210, 213-
-215
Abstrakcja, 35, 44, 46, 48, 54, 76,
82, 86, 113, 119, 124-126, 131,
135, 136, 139, 140, 142, 209, 210
- metafizyczna, 46
- naturalna (spontaniczna), 44, 46
- naukowa (trojstopniowa), 45, 46,
52
Abstrakcjonizm, 17, 46-48, 51, 52,
54, 87, 107
Akt
- czysty (najwyzszy), 12, 179, 192-
-194, 196, 204, 205
Analogia, 5, 8, 15, 19, 55, 59, 61, 71,
73, 77, 90, 93, 95, 96, 100, 103,
104, 113, 142, 148, 152-163, 169,
172, 175, 176, 193, 197, 199, 200,
214, 215, 221, 223, 256, 274
- atrybucji wewnetrznej, 91, 155-157
- proporcjonalnosci, 154, 156, 157-
-160, 176
- transcendentalna proporcjonalnos-
ci wlasciwej, 97, 155, 160-162, 223
- transcendentalna unius ad alte-
ram, 93, 97, 158-160
Anaxnneza, 36-38, 42, 133
Animal symbolicum, 163
Aprioryzm, 17, 19, 30, 41, 83, 107,
109, 123, 134, 151, 214
Ascetyzm, 35
B
Bog zob. Absolut, 5, 8, 13, 15, 20,
55, 60-62, 65-68, 70, 71, 73, 78-80,
88-90, 93-98, 100-102, 104, 108,
128-130, 144, 152, 156, 158-160,
163, 167-172, 179, 180, 182, 187-
-190, 194, 197, 198, 200, 201, 204,
206-211, 237, 244, 250-253, 255-
-258, 260-263, 266, 267, 270, 271,
274-282, 283-287
Byt, passim
-pojecie, 41, 82, 84, 86, 88, 112,
124, 125, 127-129, 131, 133, 135,
136, 139, 140, 142-145, 151, 200
- pierwotne, 111, 112
- zreflektowane (techniczne), 113
293
INDEKS PRZEDMIOTOWY
C
Calosc - czesc, 5,11, 21-23, 55, 114,
197, 202, 210, 235, 242, 260
Causa agens, 68, 69
Cel, 16, 23, 26, 70, 100, 102, 103,
135, 149, 163, 177, 185-187, 199,
257, 258, 271,282-284
- ostateczny, 186, 187, 189
Creatio ex nihilo, 7, 66
D
Dane zmyslowe (sense data), 110,
117, 122
Defmicja, 12, 31, 34, 40, 45, 47, 53,
55, 78, 132, 133, 148, 160, 202,
203, 207, 247
Dialektyka, 30-40, 42, 69, 76, 78,
82, 83, 112, 130, 148-151, 197, 203
Dobro Absolutne, 67
Doskonalosc, 22, 23, 27, 47, 55-57,
59, 74, 76-78, 81, 83, 85, 89-91,
94-96, 99, 101, 102, 147, 149-151,
153, 159, 161, 162, 166, 171, 172,
175-177, 179, 184, 185, 187, 193,
197, 198, 200, 204, 215, 257, 268,
275-279, 284
Dzialanie, 19, 21, 28, 29, 35, 42, 48,
51, 55, 65, 68, 69, 71, 75, 90, 92, 95,
99-104, 122, 131, 161, 169, 170, 172,
177-179, 181, 185-189, 192, 195,
199, 201, 204-206, 209, 254, 257,
258, 262, 263, 266, 267, 269-271,
273-275, 277, 278, 280, 283-285
- Absolutu, 98, 100, 128, 171, 177,
179, 182, 185, 186, 188
- swiadome, 100, 177
E
Emanatyzm panteistyczny, 76, 79
Empiriokrytycyzm, 117
Empiiyzm, 15, 17, 46, 48, 107, 209
Ens,
- commune, 76, 86, 194
- divinum, 76
- universale, 76, 194
- per participationem, 65
- per essentiam, 81, 197
Esse,
- commune, 88, 194, 195, 214, 224
- necesse, 68, 194
- possibile, 68, 69
- totum, 193-195, 208
- ut actus essendi, 85-89, 93, 124,
126, 127, 219, 220
F
Forma, 7, 26, 29, 32, 45-48, 51-53,
55, 56, 63-66, 69, 74, 80, 84, 85, 88,
89, 91, 92, 94-100, 118, 120-122,
124, 126, 129, 133, 136, 145, 150,
154, 155, 158, 170, 172, 173, 175,
178, 179, 182-185, 187, 188, 189,
193, 197, 198, 202, 205, 206, 210,
247-249, 254-259, 261, 263, 265,
267, 268, 271-276, 278, 279,
282-287
- czysta, 39, 53, 65
H
Harmonia, 59
Hierarchia bytöw, 174, 176, 205,
215
I
Idealizm, 19, 103, 214
Idee, 5, 6, 11, 12, 24-30, 32, 34-38,
40, 41, 42, 44, 48-51, 55, 57, 58, 61,
62, 66, 68, 77, 80, 84, 85, 95, 104,
INDERS PRZEDMIOTOWY
109, 111, 148, 150, 154, 159, 181-
-183, 185, 190, 198, 204, 209, 210,
229-236, 239, 240, 242-250, 254-
-256, 279-288
- boskie, 17, 65, 66, 89, 156, 182,
183, 206, 209
- Idea Dobra, 27-30, 34, 42
Indukcja aiystotelesowska, 44, 46
Innatyzm poznawczy, 35
Intencjonalnosc bytu, 73, 101-103
Intuicja intelektualna, 42, 44, 56,
67, 82, 86, 120, 124, 135, 142, 143,
145, 154
Intuicjonizm, 15, 17, 23, 41, 107
Istnienie, 6-8, 12, 13, 16, 19, 21, 22,
39, 41, 46, 51-53, 56, 57, 60, 64-70,
74, 77-82, 84-87, 89-92, 94, 96,97,
99-102, 110-126, 128-134,136-151,
155-163, 165-199, 201, 203-205,
207, 210, 211, 214, 215, 237, 240,
245, 246, 248, 252, 253, 260, 261,
264-270, 276, 278, 281, 283, 285-
-288
- absolutne (zob. Absolut), 6-8, 19,
53, 78, 104, 109, 130, 143, 145-
-147, 161-163, 167-172, 176, 192,
194, 203, 204
- pochodne (partycypowane), 128,
189, 193, 197-200, 204, 205, 215
Izolacjonizm, 12, 165, 191, 215
J
Jednia, 11, 57-60, 63, 254, 273
Jednosc, 8, 12-15, 21, 22, 24, 27,
28, 34, 38-11, 43, 44, 46, 48, 51, 54,
57-64, 66, 69, 75-77, 80-83, 88, 89,
94, 96, 99, 101, 107, 122, 130-133,
141, 144-147, 151, 153, 155, 157,
160-163, 165, 166, 171, 173, 175,
183, 190-194, 196-202, 204, 205,
207, 213, 228, 238, 239, 252, 271,
280, 287
- absolutna (jedynosc), 13, 14, 40,
62, 63, 74, 76, 145, 162, 191-193,
201
- analogiczna, 15, 162, 163, 196,
199
- formalna, 41, 55, 190, 193
- ilosciowa, 191, 280
- partycypowana, 200, 205
- transcendentalna (wlasciwosc bytu),
76, 77, 104, 191, 193, 196
Jest,
- funkcje terminu, 8, 28, 45, 46, 88,
114, 116, 117, 119, 120, 133, 170
K
Kosmos, 12, 20, 48, 54, 60, 103, 162,
163, 165, 175, 191-194, 199, 204
L
Logos, 58, 59
M
Materia, 7, 11, 26-30, 39, 41, 45^17,
51-53, 58, 59, 63, 65, 69, 74, 75, 80,
85, 91, 92, 136, 172-174, 177, 183-
-185, 188, 202, 205, 206, 247, 248,
251, 253, 254, 256, 258, 259, 261,
264-268, 273, 374, 276, 279, 280,
287,288
Materializm dialektyczny, 13, 14
Maximum, 55, 83, 150, 157
Metafizyka, 5-7, 14, 17, 24, 43,
45-50, 52-56, 60, 85, 92, 101, 103,
108, 111-113, 115, 116, 118-126,
129-131, 135, 137, 140, 141, 143-
-146, 153, 159, 167, 169, 183, 213,
214, 246, 280, 287
295
INDERS PRZEDMIOTOWY
Metempsychoza, 35-37
Metoda rezolutywna, 87, 123-127
Metoda transcendentalna, 103, 144
Mit demiurga, 27, 30, 51
Model, 28, 29, 61
Monizm, 11-13, 41, 59, 71, 81, 139,
177, 190, 198, 200
- egzystencjalny, 196
- idealistyczny, 11
- materialistyczny, 11,12
- panteistyczny, 11, 60
N
Nasladownictwo, 26, 29, 40, 59, 77,
80, 158, 204, 286
Natura tertia, 68
Neoheglizm, 13
Neoplatonizm, 29, 54, 60, 64
Niebyt, 8, 259, 260, 269
P
Panenteizm, 13, 177
Panteizm, 6, 13, 60, 62, 76, 167,
177, 202
Partycypacja, passim
- bytowa, 171
- transcendentalna, 16, 18-20, 70,
88-93, 123, 128, 129, 145, 146,
148, 152, 153, 157, 160, 163, 165,
166, 172, 189, 199, 200, 203, 206,
213, 214
- logiczna, 210
- poznawcza, 35, 131
Percepcja, 13, 33, 86, 110-112, 115,
119, 121, 122, 124, 126, 214
Pierwsza Przyczyna, 6, 98
Piekno, 26, 27, 34, 42, 60, 66, 132,
227-229, 239, 240, 245
Pluralizm, 7, 11-15, 17, 41, 49, 51,
54, 60, 71, 81, 107, 165, 175, 190,
191, 198, 200, 205, 215
Podobieristwo, 8, 19, 22, 25, 38, 56,
59, 61, 66, 68, 70, 74-82, 89, 89, 90,
93-97, 101, 150, 151, 154, 156,
160, 161, 169, 170, 174-176, 179,
182-185, 187, 189, 193, 197-199,
204, 207, 209, 215, 237-240, 243,
244, 246, 255-258, 269, 271,
274-276, 278, 280, 282, 286
Poznanie, 7, 8, 12, 16, 17, 19,
22-28, 30-37, 39-47, 51-58, 60, 61,
67, 70, 73, 75, 78, 80, 81,83, 85-87,
93, 98, 100, 101, 103, 104, 107-
-113, 115-127, 129-133, 136, 140-
-142, 144, 148, 149, 151-153, 155,
157, 160, 162, 163, 166, 168-172,
176, 180, 182, 183, 188, 190, 191,
196, 199, 200, 208, 209, 213-215,
246, 253, 256, 276, 278-280,
284-287
- doksalne, 30
- intuicyjno-kontemplacyjne, 34, 209
- naukowe, 28, 30, 31, 37, 43-46, 52
- przez partycypacje, 35, 209
Prawda, 6, 17, 20, 33, 36, 37, 40, 42,
55, 65, 66, 70, 76, 104, 118, 126,
143, 166, 171, 190, 194, 200, 202,
209, 211, 215, 230, 233, 234, 236,
239, 242, 244, 246, 253, 274, 282
- transcendentalna, 181
Przyczynowosc, 15, 28, 29, 35, 36,
38, 54, 55, 61, 69, 79, 88-90, 92-99,
125, 129, 156, 158, 159, 171, 178,
181. 184, 187, 189, 270, 271
- celu, 177
-formalna, 93, 96, 159
- sprawcza, 53, 62, 69, 79, 82, 94,
96-99, 159, 188, 205
INDERS PRZEDMIOTOWY
R
Rationes aetemae, 66, 67
Realizm, 15, 17, 43, 44, 48, 52, 62,
69, 70, 82, 83, 93, 104, 107-109,
111-113, 115, 122, 123, 129-131,
133, 134, 137, 149-151, 209, 214
Reductio ad unum, 154, 155
S
Sad, 86, 100, 111-116, 118-121,
130, 132, 133, 136-138, 140-146,
232
- egzystencjalny, 86, 111-125, 130,
133, 134, 137-139, 141, 142, 146,
214
- podmiotowo-orzecznikowy, 52, 114
- predykatywno- negatywny, 139
- spostrzezeniowy, 116-119
- teorie s^du, 113, 114, 136
- allogeniczna, 114
- idiogeniczna, 114
Separacja, 76, 82, 86, 116, 130, 133,
135-140, 160, 214
Stworzenie, 6, 7, 15, 17, 34, 55, 60,
61, 65, 66, 68, 71, 78, 79, 88, 90,
91, 93-97, 102, 130, 156, 179, 181,
190, 194, 201, 203, 206, 211, 251,
255-257, 262-267, 269-276, 278,
280, 281, 285, 286
Stwórca zob. Absolut, 6, 7, 67, 68,
88, 96, 156, 203, 262-264, 266
Super-Byt, 60
Super-Dobro, 60
Symbolizm, 163
T
Transcendentalizm poznawczy, 108
W
Wielosc, 8, 11-15, 21, 22, 24, 27, 28,
35, 38-44, 46, 48, 51, 54, 57-60, 62,
66, 68, 69, 74, 76, 77, 81, 83, 88,
99, 115, 116, 130-133, 138, 148,
150, 151, 155, 165, 171, 172, 174,
175, 177, 182, 190-192, 196, 198,
202, 213, 238, 239, 247, 248, 252,
277, 286, 287
Wzór, 8, 27-29, 35, 38, 51, 61, 77,
178, 182, 183, 185, 187, 196-199,
250, 255, 280-283
Z
Zasada jednosci bytu, 144
297
Indeks osobowy
A
Abbagnano N., 31
Abraham Ibn Daud (Avendauth), 62,
63
Adamczyk S., 181
Aegidius Colonna Romanus (Egi-
diusz Rzymianin, Idzi Rzymianin),
126
Allen R. E., 24
Amalryk z Bene, 13
Anaksagoras z Klazomenaj, 12, 248,
249
Anicius Manlius Severinus Boethius
(Boecjusz), 17, 60, 64, 65, 85, 136,
281
Armstrong A. H., 110
Arystoteles, 5-8, 12-15, 17, 23, 24,
42-56, 68, 69, 75, 76, 84, 85, 94,
107, 125-127, 129, 174, 190, 211,
243, 246, 252, 254
Astius D. F., 24
Aubenque R, 43
Aureliusz Augustyn z Hippony, sw.,
14, 17, 65-68, 75, 178, 204, 208,
209, 253, 255, 258, 259, 266,
271-273, 281, 282, 285
Austin J. L., 110
B
Barth K., 167
Bejze B., 98, 144, 152, 171, 188
Berkeley G., Ill
Blanche F. A., 82, 135
Blondel M., 100
Bonhoeffer D., 167
Böhner Ph., 60
Brumbaugh R. S., 24
Brzostowska Z., 63
Buber M., 203, 204
Bultmann R., 167
C
Caffarena J. G., 167
Calcaterra M., 21, 202
Cassirer E., 163
Centineo E., 204
CiappoA., 15
Clarke W. N., 14
Coreth E., 144
CzezowskiT., 110
D
Dawid z Dinant, 13
Diels H., 39, 40
Dionizy Pseudo-Areopagita, 60-62,
195, 275, 277
Dubarle D., 39
INDERS OSOBOWY
E
Empedokles z Akragas, 12, 248, 283
F
Fabro C., 14, 16, 18, 24, 29, 40, 55,
56, 60, 69, 73, 80, 83-93, 98, 105,
108, 109, 123-130, 134, 136, 145,
152-157, 160, 172, 182, 189, 205,
213, 218-221, 223
Fichte J. G., 13, 190
Finance J., de, 15, 18, 108
Franciszek de Silvestris z Ferrary
(Sylwester z Ferrary), 152
G
Gaczol J., 98
Gardeil A., 82
Garrigou-Lagrange R., 154
Geiger L. B., 16, 18, 24, 29, 41, 56, 68,
73-84, 90, 93, 105,107-109, 130-136,
145, 148-152, 160, 178, 189, 190,
210, 211, 213, 218, 219, 221
Gilson É., 42, 43, 52, 53, 60, 63,
66-68, 84, 87, 107, 108, 111, 113,
137, 172, 179, 209
Gioberti V., 203
Gogacz M., 63, 64, 98
Górska M. A., 20
Górski T., 179
Gredt J., 154
Gumañski L., 113, 114
Gumppenberg R., 167
H
Hall W., 24
Hayen A., 15, 18, 73, 100-103, 189,
219
Hegel G. W. F., 13, 32, 73, 131, 142,
151, 190, 198
Heidegger M., 73, 84
Hempolihski M., 110
Henle R. J., 14
Heraklit z Efezu, 12, 190, 246
Herbut J., 162
Hinske N., 15
Hirst R. J., 110
Horvath R, 14
Huber C. E., 24, 29, 38
Huber G., 31
Husserl E., 110
I
Ibn Ruszd (Awerroes), 17
Ibn Sina (Awicenna), 17, 68, 69, 74,
266, 267, 287
Ingarden R., 110, 111, 117
J
Jakimiak Z., 67, 209
Jaworski M., 42
K
Kaminski S., 8, 20, 34, 108, 112,
118, 145
Kant I., 13, 131-133, 151
Keeler W., 209
Keller A., 108
Klubertanz G. R, 135
Klösak K., 135, 140
Kr^piec M. A., 8, 20, 24, 27, 43, 44,
47, 48, 52, 53, 84, 103, 108,
111-113, 115, 116, 118-120, 137,
141-144, 152, 153, 156, 161, 171,
172, 175, 176, 183, 188, 198, 206,
209, 221, 246, 274
Krenn K., 15, 103, 104, 219
Krokiewicz A., 57, 58
Kwiatkowski T., 43
INDERS OSOBOWY
L
Landgrebe L., 110
Langlois J., 15, 163
Laske O. E., 32
Lavelle L., 203, 204
Lepidi A., 82
Leszczyhski J., 111
Lévy-Bruhl L., 203, 204
Little A., 14
Lossky V., 61
Lotz J. B., 144
Lubicz R, 42, 113, 137
M
Mach E„ 122
Majdanski S., 141
Mandonnet R, 81, 96, 196
Mansion A., 44
Mansion S., 34, 39
Maréchal J., 100, 144
Marignac A., de, 31
Maritain J., 84
Mauer A., 135
Merleau-Ponty M., 110
Migne J.-P., 60, 65
Montagnes B., 15, 18, 73, 93-95, 97,
98, 152, 153, 158, 159, 178, 184,
219, 223
Muck O., 144
Murault A., de, 24
Muzio G., 167
N
Nicolas J. H., 15, 18, 73, 80, 81,
98-100, 121, 134, 142, 151, 162,
214
Nowak J., 42, 113, 137
Nuno Montes J. A., 31
O
Owens J., 42, 108, 121, 172
P
Pagi E., 31
Parmenides z Elei, 12, 23-27, 31,
32, 39, 40, 42, 49, 58, 190, 237,
239-246
Pater W. A., 31
Penido M. T., 154
Petrus Lombardus (Piotr Lombard),
81, 96, 136, 158, 173, 184, 192,
194, 196, 205, 207
Platon, 5, 6, 8, 12-15, 17, 23^13, 45,
49, 51, 55-57, 59, 60, 66, 68, 69, 74,
77, 84, 85, 131-133, 150, 151, 163,
178, 181, 183, 187-190, 198,
208-210, 217, 227, 229, 230, 233,
237, 239, 240, 242, 243, 245-248,
279, 280, 283, 285, 287
Plotyn, 13, 57-60, 62, 66, 190
Price H. H., 110
Proklos Atenczyk (Proklos z Licji),
14, 17, 56, 60, 62, 63, 74, 85, 194
Puntel L. B., 104
R
Renard H., 63, 135
Richards I.A., 114
Robert I. D., 135
Robinson J. A. T., 167
Robinson R., 31
Rodier G., 31
Roland-Gosselin M. D., 63-65, 68
Rooijen H., van, 15
Ross W. D., 24, 42
S
Salomon ben Jehuda ben Gabirol
(Awicebron), 74
INDERS OSOBOWY
Schmidt R. W., 135
Siewerth G., 15, 103, 104, 219
Smart J. J., 110
Sokrates, 16, 31, 43, 52, 202, 210,
211, 230, 232, 236-247, 250, 288
Spiazzi R. M., 21, 44, 113, 128, 143,
179, 202
Spinoza B., 13, 190
Sprute J., 30
Stenzei J., 31
Stepieh A. B., 115-117, 119, 137,
143
Stomma S., 60
Strözewski W., 62
Suarez F., 155, 156
Sweeney L., 63
T
Teske J., 31
Thomas de Aquino (Tomasz z Akwinu),
sw., 5-9, 14-18, 20, 21, 43, 55, 56, 62,
64, 65, 68-71, 73-85, 87-90, 92-98,
100-105, 107, 108, 113, 114, 123-
-126, 128, 129, 134—136, 142, 143,
146, 152, 158, 159, 166, 168, 169,
171-173, 178-180, 182-184, 186-
-191, 193-195, 197, 198, 200, 202-
-204, 206-211, 213, 215, 250, 274
Tillich R, 167
Tommaso de Vio (Kajetan), 126, 136,
152, 154
Twardowski K., Ill, 116
V
Vanhoutte M., 31
Verdenius W. J., 24
W
Wawrzyniak A., 108, 127
Weier W„ 15
Whitehead A. N., 25
Witwicki W., 23, 25, 26, 227, 237
Wrzeszcz Z., 107
WyserP., 113, 171
Z
Zalewski S., 63
Zdybicka Z. J., 5, 134, 144, 184
Zenon z Elei, 26, 238, 239
2
Zeleznik T., 24, 43, 47, 53, 246
292
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Zdybicka, Zofia Józefa 1928- |
| author_GND | (DE-588)115606874 |
| author_facet | Zdybicka, Zofia Józefa 1928- |
| author_role | aut |
| author_sort | Zdybicka, Zofia Józefa 1928- |
| author_variant | z j z zj zjz |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV044410240 |
| contents | Bibliografie Seite 299-313. Indeksy |
| ctrlnum | (OCoLC)1005714369 (DE-599)BVBBV044410240 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02848nam a2200469 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV044410240</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20180301 </controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">170713s2017 xx |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788360144954</subfield><subfield code="9">978-83-60144-95-4</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">8360144958</subfield><subfield code="9">83-60144-95-8</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1005714369</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV044410240</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Zdybicka, Zofia Józefa</subfield><subfield code="d">1928-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)115606874</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Partycypacja bytu</subfield><subfield code="b">próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem</subfield><subfield code="c">Zofia J. Zdybicka</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Lublin</subfield><subfield code="b">Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu</subfield><subfield code="c">[2017]</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="4"><subfield code="c">© 2017</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">321 Seiten</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Monografie i studia z filozofii realistycznej</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Bibliografie Seite 299-313. Indeksy</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Inhaltsverzeichnis auch in französischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Partycypacja (filozofia)</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Partizipation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4044789-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Partizipation</subfield><subfield code="0">(DE-588)4044789-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Philosophie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045791-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000003&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000004&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Sachregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 24 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000005&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029812049</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV044410240 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-12-20T18:02:20Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788360144954 8360144958 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029812049 |
| oclc_num | 1005714369 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 321 Seiten 24 cm |
| publishDate | 2017 |
| publishDateSearch | 2017 |
| publishDateSort | 2017 |
| publisher | Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu |
| record_format | marc |
| series2 | Monografie i studia z filozofii realistycznej |
| spellingShingle | Zdybicka, Zofia Józefa 1928- Partycypacja bytu próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem Bibliografie Seite 299-313. Indeksy Partycypacja (filozofia) jhpk Partizipation (DE-588)4044789-3 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4044789-3 (DE-588)4045791-6 |
| title | Partycypacja bytu próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem |
| title_auth | Partycypacja bytu próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem |
| title_exact_search | Partycypacja bytu próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem |
| title_full | Partycypacja bytu próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem Zofia J. Zdybicka |
| title_fullStr | Partycypacja bytu próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem Zofia J. Zdybicka |
| title_full_unstemmed | Partycypacja bytu próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem Zofia J. Zdybicka |
| title_short | Partycypacja bytu |
| title_sort | partycypacja bytu proba wyjasnienia relacji miedzy swiatem a bogiem |
| title_sub | próba wyjaśnienia relacji między światem a Bogiem |
| topic | Partycypacja (filozofia) jhpk Partizipation (DE-588)4044789-3 gnd Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd |
| topic_facet | Partycypacja (filozofia) Partizipation Philosophie |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000003&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000004&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029812049&sequence=000005&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT zdybickazofiajozefa partycypacjabytuprobawyjasnieniarelacjimiedzyswiatemabogiem |