Topik als Methode der Dogmatik: Antike – Mittelalter – Frühe Neuzeit
Die Frage, welche Wissensform Aristoteles mit seiner Topik im Unterschied zur strengen Wissenschaftslehre der "Zweiten Analytik" im Blick hatte, ist im vergangenen halben Jahrhundert ins Zentrum der geisteswissenschaftlichen Forschung gerückt. An den intensiven Diskussionen zur Topikforsch...
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| Summary: | Die Frage, welche Wissensform Aristoteles mit seiner Topik im Unterschied zur strengen Wissenschaftslehre der "Zweiten Analytik" im Blick hatte, ist im vergangenen halben Jahrhundert ins Zentrum der geisteswissenschaftlichen Forschung gerückt. An den intensiven Diskussionen zur Topikforschung hat sich die Theologie bislang nur sporadisch beteiligt. Dabei war die Theologie neben der Jurisprudenz der bevorzugte wissenschaftliche Ort, an dem die Topik ihre Bedeutung erweisen sollte. Die vorliegende Studie untersucht diese Bedeutung in den frühen theologischen Wissensformen und ihre Rolle als Epistemologie, d.h. einer wissenschaftlichen Theologie, wie sie seit dem 12. Jahrhundert von den Gelehrten diskutiert wurde. In diesen wurde immer das Eigentümliche von Theologie als einer Glaubenswissenschaft mit berücksichtigt, die also eine Wissensform darstellt, die sich der menschlichen Vernunft nicht aus sich erschließt, sondern die aus der Offenbarung gegeben ist und die deshalb dieser beglaubwürdigender Instanzen bedarf. In den Dogmatiken des konfessionellen Zeitalters wird die breite Semantik der Topik zwischen Analytik, Enzyklopädik und Argumentations-Heuristik für die Neuzeit entfaltet |
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| series2 | Theologische Bibliothek Töpelmann |
| spelling | Frank, Günter 1956- Verfasser (DE-588)12470266X aut Topik als Methode der Dogmatik Antike – Mittelalter – Frühe Neuzeit Günter Frank Berlin ;Boston De Gruyter [2016] © 2017 1 online resource (246pages) txt rdacontent c rdamedia cr rdacarrier Theologische Bibliothek Töpelmann 179 Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed Dec. 14, 2016) Die Frage, welche Wissensform Aristoteles mit seiner Topik im Unterschied zur strengen Wissenschaftslehre der "Zweiten Analytik" im Blick hatte, ist im vergangenen halben Jahrhundert ins Zentrum der geisteswissenschaftlichen Forschung gerückt. An den intensiven Diskussionen zur Topikforschung hat sich die Theologie bislang nur sporadisch beteiligt. Dabei war die Theologie neben der Jurisprudenz der bevorzugte wissenschaftliche Ort, an dem die Topik ihre Bedeutung erweisen sollte. Die vorliegende Studie untersucht diese Bedeutung in den frühen theologischen Wissensformen und ihre Rolle als Epistemologie, d.h. einer wissenschaftlichen Theologie, wie sie seit dem 12. Jahrhundert von den Gelehrten diskutiert wurde. In diesen wurde immer das Eigentümliche von Theologie als einer Glaubenswissenschaft mit berücksichtigt, die also eine Wissensform darstellt, die sich der menschlichen Vernunft nicht aus sich erschließt, sondern die aus der Offenbarung gegeben ist und die deshalb dieser beglaubwürdigender Instanzen bedarf. In den Dogmatiken des konfessionellen Zeitalters wird die breite Semantik der Topik zwischen Analytik, Enzyklopädik und Argumentations-Heuristik für die Neuzeit entfaltet In German Aristoteles v384-v322 Topica (DE-588)4241618-8 gnd rswk-swf Aristoteles v384-v322 Analytica posteriora 2 (DE-588)4643637-6 gnd rswk-swf Geschichte gnd rswk-swf Dogmatik Theologie als Wissenschaft Topikforschung Theologie (DE-588)4059758-1 gnd rswk-swf Methode (DE-588)4038971-6 gnd rswk-swf Topik (DE-588)4185707-0 gnd rswk-swf Theologische Erkenntnistheorie (DE-588)4185082-8 gnd rswk-swf Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd rswk-swf Disziplin Wissenschaft (DE-588)4192674-2 gnd rswk-swf Dogmatik (DE-588)4012624-9 gnd rswk-swf Aristoteles v384-v322 Analytica posteriora 2 (DE-588)4643637-6 u Rezeption (DE-588)4049716-1 s Theologische Erkenntnistheorie (DE-588)4185082-8 s Theologie (DE-588)4059758-1 s Disziplin Wissenschaft (DE-588)4192674-2 s Geschichte z 1\p DE-604 Topik (DE-588)4185707-0 s Methode (DE-588)4038971-6 s Dogmatik (DE-588)4012624-9 s 2\p DE-604 Aristoteles v384-v322 Topica (DE-588)4241618-8 u 3\p DE-604 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 978-3-11-051795-8 Erscheint auch als Druckausgabe 978-3-11-051795-8 https://doi.org/10.1515/9783110521399 Verlag URL des Erstveröffentlichers Volltext 1\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 2\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 3\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk |
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