Kritik des moralischen Universalismus: über das Recht auf Selbstbehauptung in der Flüchtlingskrise
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Ferdinand Schöningh
2017
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| Schriftenreihe: | Schönburger Schriften zu Recht und Staat
Bd. 6 |
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|---|---|
| adam_text | Vorwort
• ♦
Übersicht
.............................. 9
I. Universalisierungsdynamik ................ 13
1. Nächsten* und Feindesliebe .............. 13
2. Stammesgesellschaft und Liebesgebot ..... 17
IL Universalismus - Begriff und Idee ........ 19
1. Die moderne Idee des moralischen
Universalismus .......................... 19
2. Erweiterung der Moralität ............... 24
• #
3. Eine Uberbietung lebenspraktischer Moral .. 28
4. Die kommunistische Idee ................. 31
5. Die geistige Erbschaft des Kommunismus .,. 37
III. Universalismus-
eine menschenmögliche Option? .............. 42
1. Schrankenlose Universalisierung? ........ 42
2. Stammesgeschichtliches Erbe
und Familienbande ....................... 44
3. Kleingruppen und Massengesellschaften___ 46
4. Exklusive Bindungen ..................... 49
IV. Selbstbehauptung als Selbstverständlichkeit ... 32
x. Menschliches Selbstverständnis .............. 52
2. Moralischer Universalismus -
lebensfremd und Kultur zerstörend ........... 34
3. Kognitive/lebenspraktische und
moralische Selbstverwaltung ................. 56
V. Die Moral des moralischen Universalismus .... 39
1. Universale Nächstenliebe? ................... 59
2. Was uns der moralische Universalismus
zumutet...................................... 63
3. Was eigentlich fordert das Gebot
der Feindesliebe? ........................... 68
4. Menschenrechtsethik ......................... 71
5. Der rationale Kern des Partikularismus ...... 75
VI. Universalismus - eine selbstzerstörerische Idee 80
1. Voraussetzungen gesellschaftlicher Stabilität 80
2. Die Verantwortung der Politik ............... 89
3. Eine inhumane Forderung ..................... 91
4. Voraussetzungen der Demokratie .............. 94
5. Voraussetzungen des Sozialstaates ........... 98
VII. Interessenkonflikte und Toleranzgrenzen ......103
1. Gefahren des Gruppendenkens .................103
2. Aufgaben des Staates ........................103
3. Gefahren der Verabsolutierung
des Universalismus ........................ 107
VIII. Moralische Pflichten.........................110
1. Mitgliedschaft in Gemeinschaften ............110
2. Gemeinschaften als Individuen ...............1x3
3. Ein Recht auf Hilfe zum Überleben ...........116
4. Konkretisierungen.........................124
3. Solidargemeinschaften als
Schicksalsgemeinschaften..................131
6. Grenzen von Hilfspflichten ...............135
7. Sollen impliziert Können .................144
5. Kritik des Missbrauchs ...................149
IX. Grenzen des moralischen Universalismus .....152
1. Innere Schrankenlosigkeit und
die Notwendigkeit von Grenzziehungen .... 152
2. Grenzen des Humanitarismus ...............155
3. Gefährliche Illusionen und
unangenehme Einsichten ...................160
4. Partikulare nationale Interessen und
die Idee universaler Menschenrechte ......163
5. Grenzen der Machbarkeit und Zumutbarkeit 165
X. Die kommunistische Gleichheitsidee .........170
1. Fortleben der kommunistischen Ideologie ... 170
2. Untergrabung des Leistungsprinzips .......175
3. Voraussetzungen und Implikationen
des Gleichheitsdenkens ...................178
4. Der moralische Universalismus
als Vehikel des Kommunismus ..............183
XL Kollektive Daseinsbewältigung ...............185
9 «
1. Gemeinschaften als Uberlebenskollektive ... 183
2. Schutzwürdigkeit kollektiver Identitäten ... 188
3. Herkunft und Lebensform ..................191
4. Legitime Bevorzugungen ...................193
3. Gemeinschaft und Identität ...............197
XII. Totalitäre Gefährdungen? ...................201
1. Denk-und Artikulationsverbote ............201
♦ ♦
2. Achtung und Ausgrenzung ..................208
3. Political Correctness -
ein unblutiger Totalitarismus .............210
XIII. Auf Selbstzerstörungskurs? ................216
1. Die Unmöglichkeit eines
gelebten Universalismus ...................216
2. Zur Dialektik widerstreitender
Grundorientierungen .......................219
3. Eine politische Schieflage ...............228
4. Den Widerspruch leben lernen .............230
XIV. Eine philosophische Nachbetrachtung ........233
1. Anthropologische Tatsachen ...............233
2. Zwei Varianten der Theoriekonstruktion ___236
Anmerkungen .....................................243
Literaturverzeichnis ............................256
Register ........................................266
Personen ....................................266
Sachen ..................................... 269
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