Verfügbarkeit: Demokratie ohne Grund - kein Grund für Demokratie?

Demokratie ohne Grund - kein Grund für Demokratie?: zum Verhältnis von Demokratie und Poststrukturalismus

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Sievi, Luzia 1979- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2017]
Schriftenreihe:	Edition Politik Band 42
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Beschreibung:	Erscheint auch als Open Access bei De Gruyter
Umfang:	501 Seiten 22.5 cm x 14.8 cm, 813 g
ISBN:	9783837637915
DOI:	10.14361/9783839437919

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adam_text	INHALT DANKSAGUNG \| 9 1. EINLEITUNG \| 11 1.1 FORSCHUNGSINTERESSE UND AUFBAU DER ARBEIT \| 19 1.2 FORSCHUNGSSTAND \| 23 1.3 POSTSTRUKTURALISTISCHE TEXTE INTERPRETIEREN \| 26 1.4 POSTSTRUKTURALISMUS: EINE ARBEITSDEFINITION \| 35 1.4.1 BEZUGNAHME AUF DEN LINGUISTIC TURN: DENKEN IN DIFFERENZEN \| 39 1.4.2 KRITIK AN ESSENTIALISMEN \| 43 1.4.3 DAS SCHEITERN VON SINNPROZESSEN \| 46 1.4.4 ZUR WIRKMACHT VON DISKURSEN \| 48 1.4.5 MACHT UND POLITIK \| 51 1.4.6 DAS SUBJEKT \| 53 1.5 AUSWAHL DER BEHANDELTEN DENKER INNEN \| 55 2. DIE DEKONSTRUKTION POLITIKWISSENSCHAFTLICHER GRUNDBEGRIFFE \| 61 2.1 JACQUES DERRIDA: DIE DIJFERANCE UND DIE BEZIEHUNG ZUM ANDEREN \| 62 2.1.1 DERRIDAS DEKONSTRUKTION DER WESTLICHEN METAPHYSIK \| 65 2.1.2 URSCHRIFT, DIJFERANCE, SPUR UND DEKONSTRUKTION \| 70 2.1.3 VON DER DEKONSTRUKTION ZUR POLITIK \| 80 2.1.4 UNENTSCHEIDBARKEIT ALS BEDINGUNG DER MOEGLICHKEIT VON POLITIK \| 83 2.1.5 GEWALT IN DER SPRACHE UND IM RECHT \| 86 2.1.6 DIE ABLEHNUNG DES KLASSISCHEN SUBJEKTS \| 97 2.1.7 DIE BEZIEHUNG ZUM ANDEREN \| 102 2.1.8 VERANTWORTUNG \| 110 2.1.9 DAS POLITISCHE \| 116 2.2 JUDITH BUTLER: DISKURS UND PERFORMATIVITAET \| 120 2.2.1 DISKURS \| 122 2.2.2 PERFORMATIVITAET \| 125 2.2.3 MACHT \| 130 2.2.4 DAS AUSSEN DES DISKURSES \| 134 2.2.5 DIE OFFENHEIT DES DISKURSES UND POLITISCHE HANDLUNGSFREIHEIT \| 137 2.2.6 INTELLIGIBILITAET UND SUBJEKT \| 140 2.2.7 IDENTITAETEN UND IDENTIFIZIERUNGEN \| 147 2.2.8 DAS POLITISCHE \| 149 2.3 EMESTO LACLAU UND CHANTAL MOUFFE: KONTINGENZ UND HEGEMONIE \| 157 2.3.1 LACLAUS UND MOUFFES ANTIESSENTIALISMUS \| 159 2.3.2 SIGNIFIKATIONSSYSTEME: ELEMENTE, MOMENTE, ARTIKULATIONEN \| 161 2.3.3 DIE DISKURSE UND DAS DISKURSIVE \| 166 2.3.4 SINNFIXIERUNG DURCH MACHT \| 169 2.3.5 EIGENSCHAFTEN VON DISKURSEN \| 172 2.3.6 DAS SOZIALE ALS DIFFERENZSYSTEM \| 185 2.3.7 DER SEINSMODUS DES SOZIALEN: DAS POLITISCHE \| 188 2.3.8 BEDEUTUNGSFIXIERUNG DURCH HEGEMONIEN \| 194 2.3.9 SUBJEKTPOSITIONEN UND DAS SUBJEKT ALS MANGEL \| 198 2.4 ZUSAMMENFASSUNG: APOLITIK ODER NEUES DENKEN DES POLITISCHEN? \| 205 3. DIE DEFIZITE MODERNER DEMOKRATIETHEORIEN \| 213 3.1 DERRIDAS, BUTLERS, LACLAUS UND MOUFFES KRITIKEN AN DEMOKRATIETHEORIEN \| 216 3.2 AUSSCHLUESSE IM GRUENDUNGSAKT DER DEMOKRATIE \| 221 3.3 ABLEHNUNG VON ESSENTIALISTISCHEN IDENTITAETEN \| 231 3.4 KRITIK AM AUTONOMEN, SELBSTTRANSPARENTEN UND HANDLUNGSFAEHIGEN SUBJEKT \| 236 3.5 DIE ENTPOLITISIERUNG IN DER LIBERALEN DEMOKRATIE \| 239 3.6 PRODUKTIVE STATT ABBILDENDE REPRAESENTATION \| 245 3.7 DER FEHLENDE GEMEINSCHAFTSBEZUG DER LIBERALEN STAATSBUERGERSCHAFT \| 249 3.8 DER WIDERSPRUCH ZWISCHEN LIBERALISMUS UND DEMOKRATIE \| 251 3.9 ZUSAMMENFASSUNG \| 253 4. VON DER KONTINGENZ ALLER NORMEN ZUR BEJAHUNG DER DEMOKRATIE \| 257 4.1 DERRIDAS VERANTWORTLICHE GLAUBENSBEKENNTNISSE \| 260 4.1.1 DIE MINDERUNG VON GEWALT \| 264 4.1.2 DEKONSTRUKTIVE KRITIK \| 268 4.1.3 DIE VERANTWORTLICHE BEZIEHUNG ZUM ANDEREN \| 272 4.1.4 DIE DEKONSTRUKTION IST DIE GERECHTIGKEIT \| 276 4.1.5 GASTFREUNDSCHAFT UND OEFFNUNG HIN ZUM ANDEREN \| 286 4.1.6 DERRIDAS ETHISCHE HALTUNG \| 290 4.1.7 DIE POLITIK DER FREUNDSCHAFT \| 294 4.1.8 VON DER GERECHTIGKEIT ZUM KOMMENDEN \| 299 4.2 BUTLERS DEMOKRATISCHE NORMEN \| 303 4.2.1 KRITIK ALS ENTUNTERWERFIMG \| 306 4.2.2 DIE AUSWEITUNG VON NORMEN UND SICHTBARMACHEN VON AUSSCHLUESSEN \| 311 4.2.3 OFFENHEIT FUER VERAENDERUNGEN \| 318 4.2.4 EINE ETHIK DER ANERKENNUNG UND VERGEBUNG \| 319 4.2.5 VERANTWORTUNG FUER ANDERE UND DIE VERTEILUNG VON PREKARITAET \| 322 4.2.6 EIN LEBBARES LEBEN DURCH MOEGLICHST GERINGE GEWALT \| 330 4.2.7 RADIKALE DEMOKRATIE ALS ERGEBNIS EINES AUSSCHLUSSVERFAHRENS \| 336 4.3 LACLAUS UND MOUFFES PHRONESIS \| 338 4.3.1 DEMOKRATISCHE DISKURSE UND IHRE NORMEN \| 341 4.3.2 ANTIESSENTIALISMUS UND GRUNDLOSIGKEIT \| 344 4.3.3 GLEICHHEIT ALS NORM DER MODERNE \| 347 4.3.4 KRITIK AN UNTERDRUECKUNGSVERHAELTNISSEN ALS NORM DES SOZIALISMUS \| 349 4.3.5 FREIHEIT ALS NORM DES LIBERALISMUS \| 351 4.3.6 GRUENDE FUER DIE DEMOKRATIE \| 353 4.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER ETHISCHE KERN \| 357 5. DIE KONSTRUKTION VON DEMOKRATIE \| 367 5.1 JACQUES DERRIDA: DOEMOCRATIE AE VENIR \| 368 5.1.1 APORIEN DEMOKRATISCHEN DENKENS \| 369 5.1.2 DEMOKRATIE IM KOMMEN \| 373 5.1.3 DIE ZUKUENFTIGKEIT DER DEMOKRATIE \| 377 5.1.4 OEFFNUNG UND (GAST-)FREUNDSCHAFT \| 382 5.2 ERNESTO LACLAU UND CHANTAL MOUFFE: RADIKALE DEMOKRATIE \| 385 5.2.1 RADIKALE UND PLURALE DEMOKRATIE AUS HEGEMONIE \| 386 5.2.2 SUBVERSION DURCH GLEICHHEIT, PLURALISMUS ALS ERGAENZUNG \| 393 5.2.3 MOUFFES AGONISTISCHER PLURALISMUS \| 397 5.2.4 DEMOKRATIE ALS PROZEDUR: PLURALISMUS, AGONISMUS UND INSTITUTIONEN \| 401 5.2.5 DEMOKRATIE ALS SUBSTANZ: DER DEMOKRATISCHE KONSENS \| 407 5.2.6 DEMOKRATIE ALS KONZEPTUELLE UNMOEGLICHKEIT \| 415 5.3 JUDITH BUTLER: DEMOKRATIE ALS ERWEITERUNG VON GRENZEN \| 416 5.3.1 DIE HINTERFRAGUNG DES UNIVERSELLEN \| 418 5.3.2 ERWEITERUNG VON NORMEN DURCH KRITIK AN AUSSCHLUESSEN \| 421 5.3.3 ZUKUENFTIGKEIT DER DEMOKRATIE UND OFFENHEIT \| 425 5.3.4 PLURALISMUS: WETTSTREIT STATT KONSENS \| 428 5.3.5 ANERKENNUNG UND VERGEBUNG: AUSHALTEN VON HETEROGENITAET \| 429 5.3.6 POLITIK VON GRUPPEN OHNE FESTGEFUEGTE IDENTITAETEN \| 430 5.4 ZUSAMMENFASSUNG: DER POSTSTRUKTURALISTISCHE HOMO DEMOCRATICUS \| 433 6. 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