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| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Verlag Friedrich Pustet
[2017]
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Prolog........................................................ 13
Einführung......................................................15
1 Ein gewagtes Unternehmen von kurzem Erfolg
Der Codex Iuris Canonici von 1917 und die nachfolgenden
Codices......................................................17
1.1 Der С1С/1917 in seinen Wurzeln und Besonderheiten........18
1.1.1 Die Idee einer Neuordnung des kirchlichen Rechts..18
1.1.2 Beschluss der Neuordnung und Vorbereitung der
Kodifizierungsarbeiten.............................20
1.1.3 Die Kodifikationsarbeiten unter der Führung von
Pietro Gasparri....................................22
1.1.4 Die Promulgation des Codex Iuris Canonici 1917.....23
1.2 Der С1С/1917 als neue Etappe in der Kirchenrechts-
geschichte ............................................ 25
1.2.1 Die biblische Wurzel kirchlichen Rechts............25
1.2.2 Decretum Gratiani (1140) und
Corpus Iuris Canonici (1582) als Schlüsseletappen..26
1.2.3 Vom Corpus Iuris Canonici als Rechtsbuch zum
Codex Iuris Canonici als Gesetzbuch................28
1.3 Der CIC/1983 und CCEO/1990 als Aggiornamento
des CIC/1917.............................................29
1.3.1 Codex Iuris Canonici von 1983 (CIC/1983)...........30
a) Der Weg vom CIC/1917 zum CIC/1983...............31
b) Reduktion der Normen und pastorale Sprache......32
c) Proepiskopale, prolaikale und proliberale
Ausgestaltung....................................33
d) Innerkatholischer Geltungsbereich...............34
e) Ekklesiologische Anordnung des Rechtsstoffes....35
1.3.2 Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium
von 1990 (CCEO)....................................36
a) Eigene Riten ...................................37
b) Eigener Titel...................................37
c) Katholische Alternative...........................38
d) Titelüberschriften als Systematisierungsprinzip ..38
1.3.3 Die Idee eines kirchlichen Grundgesetzes
(Lex Ecclesiae Fundamentális)........................39
1.3.4 Die Fortschreibung der Codices.......................41
2 Das Gewissen als Zielgröße
Eigenarten des kirchlichen Rechts.............................44
2.1 Legitimierung, Limitierung und Normierung des Rechts —
das göttliche Recht .....................................46
2.1.1 Naturrecht und Offenbarungsrecht als göttliches
Recht................................................47
a) Die Tradition als hermeneutische Instanz..........47
b) Notwendigkeit der Übersetzung in die jeweilige
Geschichte und Kultur.............................48
c) Geistig-schöpferischer Prozess der Konkretisierung
auf Zukunft hin................................. 48
2.1.2 Gesetzesrecht und Gewohnheitsrecht als menschliches
bzw. kirchliches Recht...............................49
2.2 Nicht Gegensatz, sondern Wesenselement allen Rechts —
die göttliche Liebe und Barmherzigkeit....................51
2.2.1 Recht als notwendiger Schutz der Liebe und
Barmherzigkeit.......................................31
2.2.2 Kirchliche Strafen als äußerstes Schutzmittel und
Appell an die Gesinnung............................ 53
2.2.3 Die Liebe und Barmherzigkeit Gottes als
Letztkriterium für das kirchliche Recht..............54
2.3 Klägerin, Richterin, Vollstreckerln in einer Person —
das System der Tatstrafe..................................58
2.3.1 Die Wirkweise der Tatstrafe.........................58
2.3.2 Die Einrichtung der Tatstrafe im Widerstreit........59
a) Argumente für die Abschaffung der Tatstrafe......60
b) Argumente für die Beibehaltung der Tatstrafe.....62
2-3.3 Die Einrichtung der Tatstrafe im CIC/1983..........63
2.3.4 Vorbehalt der Sündenabsolution statt Tatstrafen
im CCEO/1990 ........................................64
a) Die wahre orientalische Tradition als Maßstab.....64
b) Der Vorbehalt der Sündenabsolution als
Alternative zur Tatstrafe.........................65
c) Tatstrafe und Vorbehalt der Sündenabsolution
im Vergleich......................................66
2.4 Rechtswidrig, aber dennoch gültig -
die Nichtigkeitsfeindlichkeit kirchlicher Gesetze.........67
2.4.1 Verschiedene Gesetzeskategorien.....................67
a) vollkommenes Gesetz..............................68
b) mehr als vollkommenes Gesetz.....................68
c) weniger als vollkommenes Gesetz..................68
d) unvollkommenes Gesetz............................69
e) die Aufhebbarkeit der Handlung vorsehendes
Gesetz............................................69
2.4.2 Die seelsorgliche Grundoption kirchlichen Rechts ...70
3 Kirchenrechtlich denken und forschen
Hermeneutische Schlüsselfragen................................71
3.1 Recht als eine Dimension im Mysterium der Kirche
seit dem Konzil ..........................................72
3.2 Rechtliches Denken in der Theologie und Theologisches
Denken im Recht heute.....................................74
3.2.1 Innere Einheit oder additive Verbindung von
Theologie und Recht?................................75
a) Kirchenrecht als spezifizierte Theologie.........77
b) Kirchenrecht als modifiziertes Recht.............78
3.2.2 Communio- oder Hierarchie-Ekklesiologie
als Grundlage?......................................79
3.2.3 Das Konzil als Interpretationsrahmen für den
Codex oder umgekehrt?...............................80
3.3 Von der Gesetzesnorm zur theologisch rückgebundenen
Rechtsanwendung ..........................................85
4 Mein Glaube und die Gesetze der Kirche
Die Beziehung von Spiritualität und Recht ....................88
4.1 Religiöse Freiheit, personale Gottesbeziehung,
Gemeinschaft der Kirche...................................89
4.2 Die Notwendigkeit rechtlicher Normen für
die Gottesbeziehung........................................91
4.3 Rechtsnormen zur personalen Gottesbeziehung...............92
4.4 Rechtliche Aspekte im personalen Glaubensvollzug..........93
4.3 Keine Spiritualität ohne Recht und kein Recht
ohne Spiritualität.........................................96
5 Machtkontrolle und Beteiligung
Grundlagen und Probleme in der kirchlichen Gesetzgebung ......98
5.1 Gewalteneinheit mit Gewaltenunterscheidung
in der Kirche..............................................99
5.1.1 Die Theorie der einen heiligen Gewalt................99
5.1.2 Zwei Konzepte der einen Gewaltenlehre...............100
5.1.3 Der Ordinarius als Inhaber ordentlicher Vollmacht...101
5.1.4 Stellvertretung statt Gewaltenteilung...............102
5.1.5 Fließende Grenzen in der Zuständigkeit der
drei Funktionen ....................................103
5.2 Grundrechte in der katholischen Kirche ..................105
5.2.1 Grundlagen..........................................106
5.2.2 Bedeutung und Auswirkung............................110
5.2.3 Probleme und Grenzen ...............................112
a) Keine strikt formulierten Rechtsnormen...........112
b) Unzureichende strukturelle Absicherung/
Einklagemöglichkeit..............................112
c) Fehlender verfassungsrechtlicher Schutz .........114
d) Intransparente Rechtswege........................114
e) Mangelnde rechtliche Umsetzung...................115
f) Kein Problembewusstsein für eine
geschlechtergerechte Anwendung...................115
5.2.4 Die Notwendigkeit, Grundrechte zu leben...........117
6 Laien, Wiederheirat nach ziviler Scheidung, Eucharistie-
gemeinschaft
Drei Beispiele für ausstehende Reformen in der
kirchlichen Gesetzgebung........................................ 119
6.1 Von der klerikerzentrierten zur laienorientierten
Umgestaltung der Kirchenstruktur..............................119
6.1.1 Die eigene Berufung und Sendung der Laien seit
dem II. Vatikanischen Konzil............................120
6.1.2 Notwendige Korrekturen im kirchlichen Gesetzbuch ..122
a) Explizite Aufnahme des gemeinsamen Priestertums
und Glaubenssinnes aller Gläubigen...................122
b) Die rechtliche Normierung des Glaubenssinnes
aller Gläubigen......................................125
c) Institutioneile Räume zur Entfaltung des
gemeinsamen Priestertums, des Glaubenssinnes
und des eigenständigen Laienapostolats...............126
1. Mehr Ausübungsrechte der Laien bei den
kirchlichen Diensten und Ämtern....................126
2. Mehr Mitspracherechte der repräsentativen
Vertretungsgremien der Laien bei Entscheidungen 127
3. Mehr Mitentscheidungsrechte der Laien bei
synodalen Zusammenkünften..........................128
6.1.3 Die laienorientierte Umgestaltung der Strukturen als
Zukunftsfrage für die Kirche.....................129
6.2 Von der widersprüchlichen Regelung der Unauflöslichkeit
der Ehe zur Zulassung einer Zweitehe nach Scheidung..........130
6.2.1 Widersprüchlichkeiten bei der Unauflöslichkeit
der Ehe in Lehre und Recht der katholischen Kirche ... 132
6.2.2 Kirchliche Eheauflösungsverfahren sind
Zulassungsverfahren zu einer Zweitehe............133
6.2.3 Befreiung von den Rechtswirkungen der ersten
Ehe als Zukunftsoption...........................135
6.3 Von dem Verbot mit Ausnahmen zur begründeten Zulassung
der Eucharistiegemeinschaft mit evangelischen Christinnen.. 138
6.3.1 Der theologisch-rechtliche Ausgangspunkt ...............138
6.3.2 Rechtliche Anknüpfungspunkte für eine
Weiterentwicklung................................139
6.3.3 Konkrete rechtliche Vorschläge der nächsten Schritte ., 141
7 Kirchenrecht als Schutzmantel der Freiheit
Desiderate in der Rechtsordnung, ihrem Verständnis
und ihrem Gebrauch..........................................145
7.1 Die notwendige Grundkonzeption von Gesetz und Recht
in der Kirche..........................................146
7.1.1 Von der autoritativ gesetzten zur gemeinschaftlich
verantworteten Rechtsordnung......................146
7.1.2 Von der Gesetzesordnung in der Kirche zur
verankerten Kirchenrechtsordnung..................149
7.2 Die Verantwortung aller für eine Rechtsordnung der
christlichen Freiheit für alle.........................151
7.3 Der mangelnde Rechtsschutz als Grundfehler im
geltenden kirchlichen Gesetzbuch.......................153
7.4 Das Vertrauen auf das Wirken des Geistes gegen
Recht und Gesetz als Machtinstrument...................155
Epilog
Das Recht ströme wie Wasser,
die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach (Am 5,24)......157
Anmerkungen....................................................161
Dank
174
1917 - die katholische Kirche erlässt zum ersten Mal in ihrer
Geschichte ein eigenes Gesetzbuch und betitelt es mit Codex Iuris
Canonici. Hat die katholische Kirche mitten im Ersten Weltkrieg
keine anderen Sorgen gehabt? Welche Idee liegt dem zugrunde und
welche Ziele verfolgt sie damit? Was soll überhaupt Recht und
Gesetz in der Kirche? Die drei kirchlichen Gesetzbücher von 1917,
1983 und 1990 werden in Entstehung, Inhalt und Auswirkung
dargestellt. Ihre Besonderheiten werden erläutert, wie z. B. die
Existenz des göttlichen Rechts, die Ausrichtung auf Liebe und
Barmherzigkeit und die Einrichtung der Tatstrafen. Ebenso werden
aktuelle Probleme aufgegriffen wie Machtkontrolle und Beteiligung,
Wiederheirat nach ziviler Scheidung und Rechtsschutz in
der Kirche.
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