Kein Recht auf ein besseres Leben?: christlich-ethische Orientierung in der Flüchtlingspolitik
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Freiburg ; Basel ; Wien
Herder
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| adam_text | Inhalt
Vorwort............................................ 7
Einleitung........................................... 9
1. Festung Europa.................................. 15
1.1 Grenzen ........................................ 17
1.2 Europarechtliche Regelungen..................... 28
1.3 Nationale Alleingänge .......................... 35
1.4 Regelungsbedarf ................................ 40
Zusammenfassung .................................... 44
2. Ethische Ideale ................................ 46
2.1 Humanitäre Hilfe................................ 48
2.2 Internationale Gerechtigkeit.................... 57
2.3 Demokratie und Rechtsstaatlichkeit ............. 63
2.4 Christliche Ethik .............................. 67
Zusammenfassung .................................. 72
3. Überforderung und Abwehr........................ 74
3.1 Angst .......................................... 77
3.2 Gruppenmoral.................................... 84
3.3 Populismus...................................... 88
3.4 Belastungsgrenzen............................... 90
Zusammenfassung .................................... 93
4. Pragmatische Sozialethik........................ 95
4.1 Methodenfragen................................ 97
4.2 Sozialethische Modelle......................... 101
4.3 Moralische Zwickmühlen......................... 112
4.4 Handlungsebenen einer Migrationsethik............ 115
Zusammenfassung.................................. 118
5. Ökonomische Aspekte............................ 119
5.1 Kosten-Nutzen-Kalküle............................ 121
5.2 Demografie....................................... 128
5.3 Arbeit und Anerkennung........................... 130
5.4 Stärken und Grenzen ökonomischer Argumentation 134
Zusammenfassung.................................. 136
6. Politik und Gesellschaft....................... 137
6.1 In welcher Gesellschaft wollen wir leben?.... 138
6.2 Innenpolitik..................................... 148
6.3 Außenpolitik................................... 154
6.4 Weltinnenpolitik ................................ 159
Zusammenfassung.................................. 161
7. Christliche Ethik in der Verantwortung........... 162
7.1 Theologie der Migration.......................... 165
a) Eine unabweisbare Verpflichtung zur Hilfe ... 170
b) Eine starke biblische Traditionslinie und die
„Zeichen der Zeit ........................... 174
c) Einsatz für die Koexistenz der Religionen .... 177
7.2 Parteilichkeit und Anwaltschaft ................. 180
7.3 Der Jesuiten-Flüchtlingsdienst als Beispiel.. 182
7.4 Interreligiöses Lernen........................... 184
Zusammenfassung ...................................... 186
Ausblick......................................... 188
Anmerkungen...................................... 190
Literatur........................................ 198
Die Wahl der richtigen Optionen in der Flüchtlings-
politik polarisiert wie kaum ein anderes Thema.
Umso dringlicher bedarf es einer differenzierten
ethischen Abwägung. Der Autor zeigt, welche
moralischen Verpflichtungen wir gegenüber
Flüchtlingen haben und welche rechtlichen und
politischen Regelungen damit verbunden sind.
Ethische Ideale werden auf die Probe gestellt und
auch den Ängsten und Abwehrreaktionen wird Gehör
geschenkt. Abschließend wird nach einer christlich
motivierten Haltung zu Asyl und Migration gefragt.
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