Availability: "Mentaler Gallizismus" und transkulturelles Erzählen

"Mentaler Gallizismus" und transkulturelles Erzählen: Fallstudien zu einer französischen Genealogie der hispanoamerikanischen Narrativik im 19. Jahrhundert

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Bibliographic Details
Main Author:	Hahn, Kurt 1977- (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
Language:	German
Published:	Tübingen Narr Francke Attempto 2017
Series:	Orbis Romanicus Volumen 5
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Danksagung..............................................................9 Auftakt vor und nach 1800..............................................11 I Vom afrancesamiento zur transkulturellen Genealogie: Diskurse und Methoden........................................................13 LI Vom morbus gallicus zum mentalen Gallizismus..............................13 1.2 Ein französisches Lateinamerika? Zur (A-)Logik des kulturpolitischen Imperialismus...................................................22 1.3 Zwischen Enteignung und Aneignung: Auf dem Weg zur narrativen Transkul tu ration..............................................29 1.3.1 Teleologien der Kritik und Kritik der Teleologien: Die hispanoamerikanische Erzählliteratur des 19. Jahrhunderts in der Forschung ...............................................30 1.3.2 Feldforschung - Narratives Schreiben als sozio- und transkulturelle Praxis..........................................................39 1.3.3 Transkulturation und Prestigegewinn - Transkulturation und Autonomiezuwachs................................................49 1.4 Methodische und argumentative Verdichtungen................... 58 1.4.1 Verdichtung I: Genealogische Systematisierung und narrative Modellierung....................................................58 1.4.2 Verdichtung II: Medialität und transkulturelles Erzählen........64 1.4.3 Verdichtung III: Fiktionale Zeit-Räume der Übertragung..........81 Globalisierungsnarrative um 1800..................................... 91 II „El Conductor Eléctrico : Mediale Feld-Aufklärung und pikaresker Erzählparcours in J. J. Fernández de Lizardis El Periquillo Sarniento.93 II. 1 Der elektrische Leiter..........................................93 11.2 Thesenbildung...................................................96 11.3 Der Romancier als Feld- und Medienpionier.......................99 11.3.1 Ein Habitus der Flexibilität: Der Roman im Zeichen medialer und ökonomischer Avantgarde........................................102 11.3.2 Vom Epitext zum Peritext: Elemente einer fiktionalen Marktanalyse 111 11.4 Der Romancier als Papagei - Zwischen Imitation und Transkulturation...............................................119 11.4.1 Eklektizismus und taktische Filterung..........................123 11.4.2 Supplementäre Vater-Fiktionen und die Korrektur des gefährlichen Rousseau.......................................................132 11.4.3 Lizardis Utopie des bürgerlichen Patriarchats..................147 11.5 Eine Logik des Kompromisses: Vom regionalen Fortschritt zum globalen Parcours..............................................156 11.5.1 Imperfekte Perfektibilität und chronische Paradigmatisierung...157 11.5.2 Der pikareske Parcours: Nomadisieren und Moralisieren..........164 11.5.3 Coda: Global Histories und Local Designs.......................173 6 Inhaltsverzeichnis Globalisierungsnarrative um 1900.......................................175 III Schwer verdaulich: Trans kulturelle Selbstverschriftung und kosmopolitische Dezentrierung in J. A. Silvas De sobremesa.....177 IIL1 (Dis-)Kontinuität der imaginären Globalisierung................177 111.2 Thesenbildung..................................................180 111.3 Leben und Schreiben im Marginalen..............................183 111.3.1 Sozialisation als Deplatzierung................................184 111.3.2 Der proteische Romancier.......................................191 111.4 Ü ppiger Nachtisch: T r ans kulturelle Einverleibungen.........194 111.4.1 Dekadenter Vitalismus: Der multiple Held.......................195 111.4.2 Hypertrophe Intertextualität und parodistischer Diskursverschleiß...202 111.5 Opfer des „high life cosmopolita : Mediale Dezentrierungen.....215 111.5.1 Ubiquitäre Sinnesreize und vergebliche Vermittlung.............216 111.5.2 Das Kommunikationsmonopol eines caudillo: Visionäre Mediokratie oder verzweifelte Farce?........................................221 111.6 Be- der Entgrenzung, Ent- der Beschleunigung: Silvas globalisierte Innerlichkeit...................................................228 111.6.1 Modernes Babylon: Von Nicht-Orten und Nicht-Zeiten.............228 111.6.2 Heterotope Klausuren der Subjektivität.........................233 Heterotopien I: Musealisierte Leere....................................233 Heterotopien II: Margen der Selbstverschriftung........................239 111.6.3 Coda: Globale Relativierung....................................242 Ursprungsnarrative um 1860.............................................247 IV Romantische Post aus dem Jenseits: Anachronistisches Erzählen und transkulturelle Natur inj. Isaacs7 Maria........................249 IV.l Zurück statt vor - Ursprünge statt Gründungen..................249 IV.2 Thesenbildung..................................................253 IV.3 Hacendado sin hacienda - Marias Bestimmtheit und Isaacs7 Unbestimmtheit..................................................254 IV.3.1 Marias Leben nach dem Tod: Geschichte einer posthumen Emanzipation....................................................255 IV.3.2 Im Niemandsland der Gesellschaft...............................258 IV.4 Qui perd gagne: Transkulturelle Idyllen des Anachronismus......262 IV.4.1 Paradiesische Sujetlosigkeit und narrative Melancholie.........263 IV.4.2 Intertextuelle Einführung in den Tod...........................270 IV.4.3 Realistische Korrespondenzlandschaften und tiefenperspektivischer Regionalismus...................................................281 IV.5 Wiederkehr des Medialen........................................290 IV.5.1 Das Urmedium der Natur und die verdrängte Technik..............291 IV.5.2 Courriers de la mort...........................................295 IV.6 Eine Kette der Supplemente.....................................301 Inhaltsverzeichnis 7 Krisennarrative um 1880...............................................309 V Blutzoll: Transkulturelle Ausdifferenzierung und naturalistischer Extremismus in E. Cambaceres En la sangre....................311 V.l Am Ende statt am Anfang - Krisen statt Ursprünge...............311 V.2 Thesenbildung..................................................317 V.3 Verdammt zum Risiko des Naturalismus...........................318 V.3.1 Innovatives Erzählen als Privileg eines Rentiers...............319 V.3.2 Schlacht-Feld-Getümmel.........................................323 V.4 Eine Frage des Medien-Formats und der symbolische Verrat.......330 V.5 Transkulturation als Manipulation: Naturalismus und / oder / als Ideologie.....................................................334 V.5.1 „El dedo de la fatalidad : Moralischer Determinismus?..........337 V.5.2 Durchlässige Milieus...........................................341 V.5.3 Erlebte Rede als gespaltene Rede...............................343 V.5.4 Inkonsistenzen einer Erfolgsformel.............................347 V.6 Die Stadt als Phantom: Vom Chronotopos zur geschichtslosen Karte 351 V.6.1 Deskriptive Leerstellen........................................352 V.6.2 Coda: Das Opfer der Stadt als Opfer der Transkulturation.......359 Abgesang nach 1900....................................................365 VI Vom Narrativ zur Ideologie, von der Transkulturation zur Autochthonie und wieder zurück................................367 Litera turverzeichnis.................................................375 Personenregister......................................................411 Französische Lebens-, Denk- und Schreibstile erfreuen sich seit der Unabhängigkeit in Lateinamerika einer ausgeprägten Wertschätzung, welche die vorliegende Studie auf dem Feld derhispanoamerikanischen Erzählliteratur erkundet. In Frage steht dabei die transkulturelle Aneignung prestigeträchtiger Kulturimporte aus Paris, die im 19. Jahrhundert jenseits des Atlantiks sicheres Renommee verheißen. Dass gerade die kreative Bearbeitung des Fremden - d.h. französischer Prä texte, Darstellungsmuster und Diskurse - die Herausbildung einer eigenen, dezidiert hispanoamerikanischen Narrativik befördert, leitet als Basisthese Kurt Hahns Untersuchung. Sie gewährt damit einen vielfältigen Einblick in die global ver zweigten Kultur-, Literatur- und nicht zuletzt Mediengeschich ten, die das postkoloniale Lateinamerika prägen.
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