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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2017]
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| Umfang: | XXII, 714 Seiten Illustrationen 21 cm x 14 cm |
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| adam_text | INHALT
Einleitung................................................. IXX
x. KIRCHENKRITIK
(Veronika Albrecht-Birkner)
1.1 Johann Arndt: Wahrer Glaube muss sich in heiligem
Leben erweisen (1620).................................. 3
1.2 Theodor Undereyck: Nichts ist für die Kirche gefährlicher
als die Scheinchristen (1670).......................... 7
1.3 Philipp Jakob Spener: Die lutherische Kirche ist
ganz verdorben (1676)................................. 10
1.4 Philipp Jakob Spener. Die lutherische Kirche ist nicht mit
Babel gleichzusetzen (1685)........................... 16
1.5 Joachim Fellen Pietisten leben nach der Schrift (1689)... 19
1.6 [Johann Caspar Schade:] Die Privatbeichte überfordert
das Gewissen der Pfarrer (1697)....................... 21
1.7 Gottfried Arnold: Die lutherische Kirche ist nicht
mehr reformierbar (1698).............................. 24
1.8 Heinrich Horche: Die Pfarrer müssten wahrhaftige
Heiligung predigen und darin selbst Vorbild sein (1701). 27
2. KIRCHEN- UND GEMEINSCHAFTSKONZEPTE
(Veronika Albrecht-Birkner)
2.1 Theodor Undereyck: Abkehr von der Welt ist das sicherste
Kennzeichen der wahren Christen (1670)................ 33
2.2 Philipp Jakob Spener: ErbauungsVersammlungen neben
dem Gottesdienst sind ein gutes Mittel zur Besserung
der Kirche (1676)..................................... 35
2.3 Kirchlicher Umgang mit reformierten Konventikeln am
Niederrhein in den 1670er Jahren (1670/1674/1677)..... 38
2.4 Johann Jakob Schütz: Die Kinder Gottes müssen sich
nicht zu einer Kirche halten, denn ihre wahre Gemeinschaft
ist unsichtbar (1684)................................. 44
2*5 Philipp Jakob Spener: Die Privatkommunion gefährdet das
Anliegen der Kirchen Verbesserung (1693)............. 49
2.6 Johann Konrad Dippel: Plädoyer für eine neue Kirche (1706] 51
2.7 Heinrich Horche: Die wahrhaft Gläubigen müssen sich zur
endzeitlichen Gemeinde vereinigen (1712)............. 53
2.8 [David Cranz:] Herkunft und Verfassung der Brüdergemeine
(1757)...............................................
3. FRÖMMIGKEITSPRAXIS
(Christian Soboth)
3.1 Philipp Jakob Spener: „einfältig, aber gewaltig“ -
Anweisung zum erbaulichen Predigen (16j6)............ 65
3.2 Joachim Neander: Neue Lieder für neue Menschen (1680).... 67
3.3 August Hermann Francke: Predigen wider den
Kirchenschlaf (1693)................................... 71
3.4 August Hermann Francke: Anweisungen für das Beten mit
Leib und Seele (1695).................................. 72
3.5 Johann Anastasius Freylinghausen / Christian Friedrich
Richter: Im Geist und in der Wahrheit singen (1704].. 75
3.6 Karl Heinrich von Bogatzky: Frommes Spiel - Der Verkaufs-
schlager des Verlags des Halleschen Waisenhauses (1734]. 79
3.7 Herrnhuter Gesangbuch / Nikolaus Ludwig von Zinzendorf:
Singen und Vergemeinschaftung (1737/1741)............ 83
3.8 Augusta Elisabeth von Posadowsky: Wertschätzung und
Verachtung der Welt (1751)............................. 85
3.9 Johann Adam Steinmetz: Ein Lob frommen Dichtens (1751) 87
3.10 [David Cranz:] Die Organisation geistlichen und kirchlichen
Lebens in Hermhut (1757)............................... 91
3.11 August Gottlieb Spangenberg: Lose für alle Lebenslagen (1772) 95
4. BIBEL UND HERMENEUTIK
(Wolfgang Breul)
4.1 Philipp Jakob Spener: Je intensiver wir uns mit der Heiligen
Schrift beschäftigen, desto besser steht es um die Kirche (16/6) 101
4.2 Johann Wilhelm Petersen: Anleitung zur guten Kenntnis
von Schriftworten (1685)............................ 105
4.3 August Hermann Francke: Eine erbauliche Lektüre der
Heiligen Schrift wird begleitet von Gebet, Betrachtung
und Anfechtung (i694].................................. 108
44 August Hermann Francke: Es fehlt an Wertschätzung der
Schrift, nicht der Bibelübersetzung Luthers (1695)..... 111
4.5 Berleburger Bibel: Anleitung zur Lektüre der Schrift unter
eschatologischen Vorzeichen (1726)..................... 115
4.6 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: Bibelfestigkeit bedeutet,
mit der Schrift zu leben (1747)........................ 119
4.7 Johann Albrecht Bengel: Kriterien einer guten Bibelüberset-
zung (1753)............................................ 123
4.8 Friedrich Christoph Oetinger: Erkenntnis und Gefühl
der Schrift (1776)................................... 126
5. PROPHETIE, OFFENBARUNGEN, INSPIRATION
(Joachim Jacob)
5.1 Jakob Böhme: Göttliche Weisheit wie ein Platzregen
(1621/1658)............................................ 133
5.2 Rosamunde Juliane von der Asseburg: Ein auserwähltes
Fräulein als Medium (1691)............................. 135
5.3 Adelheid Sybille Schwartz: Drohende Mahnung zur Buße (1692) 138
5.4 Justus Vesti: Die, begeisterte Magd* Anna Maria Schuchart
(1692)................................................. 141
5.5 Philipp Jakob Spener und August Hermann Francke im
Briefwechsel über den Umgang mit Offenbarungen (1693).. 145
5.6 Jane Leade: Im Angesicht der Göttlichen Sophia (1697)... 148
5.7 Heinrich Horche: Offenbarung im Traum (1698)............ 151
5.8 Johann Friedrich Rock: Mit hüpfendem Herz im Leib (1715) 154
5.9 Friedrich Christoph Oetinger: Worte von oben versprochen
(i73S )................................................ 157
5.10 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: „Geist überis ganze Volk
im Singen (1758)....................................... 160
d. GESCHICHTSDEUTUNG UND ZUKUNFTSERWARTUNG
(Wolfgang Breul)
6.1 Philipp Jakob Spener: Hoffnung auf einen besseren Zustand
der Kirche hier auf Erden (16/6)....................... 165
6.2 August Hermann Francké: Sympathie mit dem Chiliasmus
der Petersens (1695/96)................................... 169
6.3 Heinrich Horche: Die eschatologische Zeitrechnung nach
der Schrift (1697}........................................ 173
6.4 [Gottfried Arnold:] Luthers Reformation und die göttlichen
Strafen nach seinem Tod haben die Lutherischen nicht zur
Buße gebracht (1698)..................................... 176
6.5 [Johanna Eleonora Petersen:] Über den „mittleren Zustand“
nach dem Tod (1698)....................................... 180
6.6 Johann Albrecht Bengel: Historie und Apokalyptische Zeittafel
(1740).................................................... 184
6.7 Friedrich Christoph Oetinger: Von der allgemeinen Glück-
seligkeit aller und jeder (1759).......................... 186
6.8 [Philipp Matthäus Hahn:] Am Sonntag, dem 18. Juni 1836,
wird das erste Tausendjährige Reich beginnen (1772)....... 189
7. PÄDAGOGIK UND ERZIEHUNG
(Christian Soboth)
7.1 Philipp Jakob Spener: Gottseligkeit durch den rechten
Gebrauch des Katechismus (1677)......................... 195
7.2 Philipp Jakob Spener: Die katechetische Information bei der
Mndererziehung (1680/1708).............................. 197
7.3 August Hermann Francké: Gemütspflege als Mittel, die
Gottesfurcht als Weg und die Ehre Gottes als Ziel der Kinder-
erziehung (1702}.................................. 201
7.4 August Hermann Francké: Der volle Tag und der erfüllte
Tag in den Schulen des Halleschen Waisenhauses (1702)... 204
7.5 James Janeway: Fromme Kinder kommen in den Himmel
(1702).................................................. 206
7.6 Otto Heinrich Becker: Der vollkommene Schüler (1704).... 209
7.7 Johann Jakob Rambach: Erziehung für alle Fälle (1735)... 211
7.8 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: „aus gehorsam alles thun“
(173p).................................................. 215
7.9 Christian David Lenz: Profil und Aufgaben eines Hofmeisters
(1756).................................................. 217
7.10 [Paul Eugen Layritz:] Erziehung während der verflixten
siebten Jahre (1776) ................................... 221
8. LEBENSREGELN
(Joachim Jacob)
8.1 Theodor Undereyck: Durch tägliche Übung der geistlichen
Klugheit Ziel und Maß geben (1670)................... 227
8.2 Johann Jakob Schütz: Auserlesene Sprüche für den sicheren
Weg zum höchsten Gut (1677).......................... 230
8.3 Philipp Jakob Spener: Die Pflicht zur bürgerlichen Gerech-
tigkeit gilt auch für himmlische Bürger (1688/1692)... 23 2
8.4 August Hermann Erancke: Das Gewissen und die Ordnung
bewahren (1695)............................................. 235
8.5 Johann Henrich Reitz: Vom Leben in den „letzten Tagen
und Zeiten (1698).......................................... 238
8.6 [Hieronymus Freyer:] Eine Handleitung für das äußerliche
Leben [1706)................................................ 241
8.7 Johann Albrecht Bengel: Regeln für das eigene Leben
(nach 1713)................................................. 245
8.8 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: Leben in der Gemeine (1727) 247
8.9 Magnus Friedrich Roos: Rechtschaffenheit bei Hofe (1767).. 249
9. LEBENSZEUGNISSE
(Markus Matthias)
9.1 Vavasor Powel: Puritanische Glaubenserforschung (1653)....... 255
9.2 Johanna Eleonora Petersen: Autobiographie als göttliche
Beglaubigung der eigenen Frömmigkeit {1689)................. 257
9.3 August Hermann Francke: Anfang eines neuen Lebens (1691) 261
9.4 Johann Henrich Reitz: Philadelphia der Wiedergeborenen
(1698)...................................................... 264
9.5 Comelis van Eecke: Das beispielhafte Sterben des Johannes
(Jan) Luyken (1716)......................................... 268
9.6 Johann Jobst Hahn: Seelenerfahrung und Literarisierung (1717) 270
9.7 Johann Friedrich Rock: Unterschiedliche Entwürfe des
eigenen Lebens (1707/1715/1717)............................. 271
9.8 Johann Liborius Zimmermann: Brieflicher Seelen-Austausch
(1728).................................................... 275
9-9 Anna Nitschmann: Vorbereitung des eigenen Gedächtnisses
(1737)...................................................... 279
9.io Gertrude Magdalene Bremmel: Die beispielhafte Reue
einer Kindsmörderin (1744)........................... 283
10. GESCHLECHTERROLIEN
(Wolfgang Breul)
10.1 Philipp Jakob Spener: Wenn es an Männern fehlt, ist auch
den Frauen die Predigt erlaubt (1677)................ 289
10.2 Christian Kortholt: Die besondere Tugend und Frömmigkeit
der Frauen in der Christenheit bekundet beispielhaft Johanna
Eleonora Petersen (1689)......................... 291
10.3 Johanette von Waldeck: Gewissensffagen für den
frommen Regenten und Ehemann (um 1690)................ 296
10.4 Johanna Eleonora Petersen: Legitimation ihrer theologischen
Veröffentlichungen (1691/1696)........................ 297
10.5 Zugang durch das Frauenzimmer (um 1698/99)............. 303
10.6 Gottfried Arnold: Dürfen Frauen auch öffentlich lehren?
(1704).....................*......................... 1 °6
10.7 Georg Konrad Riegen Von der Beata zur Württembergischen
Tabea(i73o)........................................... 312
11. EHE, SEXUALITÄT UND ANDROGYNIE
(Wolfgang Breul)
11.1 Philipp Jakob Spener: Die Ungleichheit der Verbindung
Christi mit den Gläubigen begründet standesungleiche
Ehen (1680)........................................... 319
11.2 Philipp Jakob Spener: Begründung und Aufgabe der Ehe
(1683/1701)........................................... 322
11.3 Philipp Jakob Spener: Umgang mit der ehelichen Sexualität
(1683/1701)........................................... 325
11.4 Johanna Eleonora Petersen: Sorge um die Bewahrung
der Keuschheit (1689)............................... 32p
11.5 Gottfried Arnold: Die androgyne Beschaffenheit des Urmen-
schen, ihr Verlust und ihre anfängliche Wiederherstellung
in der Ehe (1702)................................... 331
11.6 Johann Georg Gichtei: Fleischliche Trägheit führt zum
Verlust der Bindung an Sophia (1704).................. 336
11.7 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: Die irdische Ehe der Herrn-
huter als Vereinigung mit dem Bräutigam Christus (1745)... 340
ix.8 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: Die Geschlechtsorgane
von Männern und Frauen sind von Gott geschaffen und
durch Christus geheiligt (1745)...................... 343
12. ARMEN- UND WAISENFÜRSORGE
(Veronika Albrecht-Birkner}
12.1 Philipp Jakob Spener: Für die Errichtung von Armen- und
Waisenhäusern wird kein Kapital benötigt (1695/1697). 34p
12.2 Johann Jakob Zoller: Frommer Bettler und Spitalgründer
(1 696).............................................. 352
12.3 August Hermann Francke und seine Gemeinde: Kampf um
einen Repräsentativbau für Glaucha (1698)............ 356
12.4 August Hermann Francke: Beweis, dass das Glauchaer
Waisenhaus dem Land von großem Nutzen ist (1701)..... 358
12.5 Carl Hildebrand von Canstein: Armenfürsorge ist Sache der
Obrigkeit (1710)................................... 565
12.6 Conrad Mel: Aktive Spendenwerbung muss nicht dem
Vertrauen in Gottes Providenz widersprechen (1711)... 365
12.7 [Christoph Andreas Chryselius:] Ein Fuhrmann als
Waisenhausgründer (1714)............................. 367
12.8 Wilhelmine von Sayn-Hachenburg-Kirchberg: Waisenhaus-
gründung im Westerwald (1717)........................ 370
12.9 Gottfried Arnold: Sorge für Notleidende (1723)........ 374
13. POLITIK UND OBRIGKEIT
(Veronika Albrecht-Birkner)
13.1 Edikt gegen den Pietismus in Braunschweig-Lüneburg (1693) 379
13.2 [Otto Heinrich Becker:] Irrende im Glauben sind keine
Häretiker (1704)..................................... 383
13.3 [Emst Christoph Hochmann von Hochenau:] Unheilspro-
phezeiung an die Obrigkeiten, die Pietisten verfolgen (1712) 386
13.4 August Hermann Francke: Besuch von König Friedrich
Wilhelm I. (17x3).................................... 390
13.5 Der Teschener Kirchenvorstand wehrt sich gegen die
Vertreibung der Pietisten aus Schlesien (1723)....... 394
13.6 Johann Anastasius Freylinghausen: Sieben Tage am Hof
Friedrich Wühelms L (1727)........................... 398
13*7 Obrigkeitliches Zugeständnis von Privatversammlungen
in Württemberg (1743}................................. 402
13.8 David Cranz: Bericht von der obrigkeitlichen Anerkennung
der Herrnhuter in Sachsen (1771)..................... 406
14. WIRTSCHAFT
(Alexander Schunka)
14.1 August Hermann Francke: Arbeit mit Gottes Segen (1697) ··*· 413
14-2 Kurfürst Friedrich IIL: Kurbr andenbur gische Vergünsti-
gungen für Franckes Anstalten (1698/1701)............. 416
14.3 August Hermann Francke: Fundraising zum Bau des Reiches
Gottes (1704/1709).................................... 419
14.4 Glauchaer Konferenzprotokolle: Rationalisierung des
Wäschewaschens (1705-1708)............................ 423
14.5 Christian Friedrich Richter: Hallesche Medikamenten-
expedition (1708)..................................... 425
14.6 Magdeburger Regierung: Wirtschaftlicher Nutzen der
Glauchaer Anstalten (1711)............................ 427
14.7 Johann Andreas Wiegleb: Gott ist Kapitalist (1716)..... 432
14.8 Samuel Urlsperger: Vor- und Nachteile der Sklaverei in
Ebenezer, Georgia (1751).............................. 433
14.9 August Gottheb Spangenberg: Herrnhuter in Pennsylvania
als Haushälter Gottes (1754).......................... 436
14.10 Abraham Düminger: Plan zur Anlegung einer Tuchbleiche
in Berthelsdorf (1765)................................ 438
14.11 Philipp Matthäus Hahn: Arbeitszeitplanung und Finanz-
ökonomie im Tagebuch eines Pfarrers (1772)............ 440
14.12 Jacob Gass und Johann Peter Miller: Schwierigkeiten mit
der Gütergemeinschaft in Ephrata (1786)............... 442
15. KOMMUNIKATION UND MEDIEN
(Alexander Schunka)
15.1 Johann Jakob Schütz: Überkonfessionelle Korrespondenz
(1677)................................................ 447
15.2 Georg Heinrich Neubauer: Reise in die Niederlande
(1697)
449
15-3 Heinrich Wilhelm Ludolf: Ratschläge zur weltweiten
Kommunikation (1700).................................. 454
154 Die Franckeschen Anstalten in Halle als Nachrichtenzen-
tram (1707/1709)..................................... 459
15.5 Carl Hildebrand von Canstein: Billige Bibeln (1710).... 461
15.6 Anton Wilhelm Böhme: Der Weg einer Druckerpresse
nach Tranquebar (1712)................................ 463
15.7 Johann Albrecht Bengel: Eindrücke eines Württembergers
in Halle (1713)...................................... 466
15.8 Johann Friedrich Rock: Reisen und Gefangenschaften
(um 1717)............................................ 4 68
15.9 Gerhard Tersteegen: Der Brief als Erbauungsmedium
(1728)................................................ 471
15.10 Geistliche Fama: Pietistisches Zeitschriftenwesen
(1730)................................................ 473
1 6.MISSION UND INTERNATIONALE BEZIEHUNGEN
(Alexander Schunka]
16.1 Conrad Mel: Evangelische Missionspläne
(1701)............................................... 479
16.2 August Hermann Francke: Pflanzgarten der Weltverbes-
serung (1701).......................................... 483
16.3 Justus Samuel Scharschmid: Ein Pietist am Kaspischen Meer
(1701)................................................ 485
164 Bartholomäus Ziegenbalg: Der Götterhimmel Tranquebars
(1706/1708]........................................... 489
16.5 Cotton Mather: Kontaktaufhahme zwischen Boston und
Halle (1715].......................................... 492
16.6 Johann Heinrich Callenberg: Judenmission
(1730)................................................ 494
16.7 Heinrich Melchior Mühlenberg: Bericht über eine Begeg-
nung mit Zinzendorf in Philadelphia (1743]............. 497
16.8 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: Ein philadelphisch
geprägtes Missionskonzept (1746]...................... 501
16.9 Georg Schmidt: Aus Böhmen nach Hermhut und Südafrika
(1785/1836)........................................... 504
1/. GOTTESERKENNTNIS UND THEOLOGIE
(Markus Matthias)
17.1 Johann Arndt: Theologie aus dem vernachlässigten Wissen
alter Zeiten (1631)........................................ 511
17.2 Philipp Jakob Spener: Umgang mit konfessionellen Streit-
punkten (1676)...................................... 518
17.3 Philipp Jakob Spener: Vorschläge zur Reform des Theologie-
studiums (1676)..................................... 522
»
17.4 Philipp Ludwig Hanneken: Kritik des Verhältnisses von
Frömmigkeit und Theologie im Pietismus (1678).............. 525
17.5 Philipp Jakob Spenen Der Zusammenhang von Glaube und
Frömmigkeit (1680)......................................... 530
17.6 Joachim Justus Breithaupt: Prinzipien pietistischer Theo-
logie (1702)........................................ 531
17.7 August Hermann Francké: Das Ideal eines Theologiestu-
denten (1712)....................................... 537
18. WEISHEIT UND WISSENSCHAFT VON DER NATUR
(Markus Matthias)
18.1 Philipp Jakob Spenen Entzauberung der Natur (1680 /1716) 543
18.2 Christian Friedrich Richter: Seele, Körper, Sünde und
Krankheit (1705)........................................... 546
18.3 [Samuel Richter:] Theosophische Naturphilosophie (1711) ... 555
18.4 Johann Samuel Carl: Einfache Medizin für alle (1715?)....... 564
18.5 [Conrad Mel:] Freude an und Nutzen der Physik (1732}........ 567
18.6 Friedrich Christoph Oetinger: Theologie der Natur (1765).... 574
19. KÜNSTE UND KUNSTKRITIK
(Joachim Jacob)
19.1 Joachim Feiler: Von Amoristen und Pietisten (1692).......... 581
19.2 Gottfried Vockerodt: Herrscher sollen regieren statt musi-
zieren (1696/97).................................... 583
19.3 August Hermann Francké: Verdammung des „weltüblichen
Tanzens“ (1697)............................................ 587
19.4 Gottfried Arnold: Die Braut muss singen (1698).............. 591
19.5 Philipp Jakob Spenen Architektur der Seligkeit (1700)....... 594
ip.6 Johann Jakob Rambach: Sein Talent einsetzen (1720)......... 597
19.7 Philipp Balthasar Sinold von Schütz: Eine pietistische
Phantasie (1723)........................................... 600
19.8 [Gerhard Tersteegen:] Einfaltung ins Inwendige (1729).. 603
19.9 Hieronymus Freyer: Gegen das Romanelesen (1730)............ 606
19.10 Nikolaus Ludwig von Zinzendorf: Wie mir ist, so
schreibe ich (1735]........................................ 609
20. KRITIKER UND GEGNER
(Christian Soboth)
20.1 Philipp Jakob Spener: Versuch, den Pietismus gegen den
Vorwurf der „Quackerei“ zu verteidigen (1677/78/1711)...... 615
20.2 Gerichtliches Leipziger Protokoll: Der Pietismus auf der
Anklagebank (1692)......................................... 617
20.3 [Johann Benedikt Carpzov П.:] Kritik an der pietistischen
Theologie (1693)........................................... 621
20.4 Johann Konrad Dippel: Die Orthodoxen folgen einer
Höllenlehre, die Pietisten sind die wahren Lutheraner
(1697]..................................................... 624
20.5 Gottfried Arnold: Der Kampf um eine verlorene Seele? (1702) 626
20.6 Johann Martin Weidner: Aufbegehren gegen August
Hermann Francké, seine Gemeindereform und Kirchen֊
zucht (1704)............................................... 629
20.7 [Johann Friedrich Mayer:] Ein Bericht über verwerfliche
Zustände im Halleschen Waisenhaus (1709]................... 632
20.8 Valentin Emst Löscher: Kritik am Vollkommenheitsstreben
der Pietisten (1718)....................................... 635
20.9 Valentin Emst Löschen Irrtümer und Irrwege des Pietismus
(1721).................................................... 637
20.10 [Johann Simon Buchka:] Wie man den Pietisten gibt und
sich lächerlich macht (1731/1750].......................... 639
20.11 [Luise Adelgunde Victorie Gottsched:] Der Pietismus auf
dem Theater - Die Verspottung scheinheiligen Treibens
(173$...................................................... 641
20.12 Ausführliche Historische Nachricht: Bekehrungswut,
Betunsinn und Frömmigkeitsschauspielerei am
Halleschen Waisenhaus (1743)............................... 644
20.13 [Erik Pontoppidan:] Auch in Halle im Jahr 1730 gibt es
keine wahren Christen und Pietisten mehr (1741/42,1747}... 647
ANHANG
Chronologisches Quellen Verzeichnis........................... 651
Verzeichnis der Quellenautoren................................ 675
Abkürzungsverzeichnis......................................... 687
Abbildungsverzeichnis......................................... 68p
Personenregister.............................................. 693
Ortsregister.................................................. 701
Bibelstellenregister.......................................... 704
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