Verfügbarkeit: Metaphysik zwischen Tradition und Aufklärung

Metaphysik zwischen Tradition und Aufklärung: Wolffs "theologia naturalis" im Kontext seines Gesamtwerks

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Li, Juan (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Peter Lang Bern [2016]
Schlagwörter:	Wolff, Christian von > 1679-1754 Wolff, Christian von > 1679-1754 > Theologia naturalis Offenbarungsreligion Moral Natürliche Religion Atheismus Natürliche Theologie Spinozismus Wunder Metaphysik Hochschulschrift
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adam_text	INHALT ZUSAMMENFASSUNG.......................................................................................... 5 VORWORT.......................................................................................................... 11 EINLEITUNG...................................................................................................... 15 1 FRAGESTELLUNG UND FORSCHUNGSZUSTAND ................................................ 15 1. FRAGESTELLUNG AMBIVALENZ DER NATUERLICHEN THEOLOGIE BEI CHRISTIAN WOLFF............................................................................ 15 2. BISHERIGE ERFORSCHUNG DER NATUERLICHEN THEOLOGIE VON CHRISTIAN WOLFF........................................................................... 22 II. THEMEN UND GLIEDERUNG......................................................................28 KAPITELL. WUNDER.......................................................................................31 1 DIE WUNDERDEBATTE...............................................................................31 1.1 DIE WUNDERBEGRIFFE BEI SPINOZA UND LOCKE........................... 35 1.2 DIE PROTESTANTISCHE REAKTION.....................................................39 1.3 KRITIK AN WOLFFS WUNDERVERSTAENDNIS ......................................... 43 2 ERKENNTNISTHEORETISCHE BEGRUENDUNG DER GOTTESERKENNTNIS..........44 2.1 PHILOSOPHISCHE ERKENNTNIS ......................................................... 47 2.2 ORT D E R * WILLKUERLICH* KONSTRUIERTEN BEGRIFFE........ 63 2.3 POPPOS KRITIK UND WOLFFS ANTWORT AUF DIE METHODENKRITIK..... 68 3 INNERLICHE MOEGLICHKEIT DES WUNDERS..................................................73 3.1 ,WILLKUERLICHE* KONSTRUKTION EINES MOEGLICHEN WUNDERBEGRIFFS ........................................................................... 74 3.2 WIEDERHERSTELLUNGS^NDERA^^ WUNDERBEGRIFFS............................................................................ 80 3.3 DAS PROBLEM DER VERLETZUNG DES PRINZIPS DER SPARSAMKEIT 83 * 4 AEUSSERLICHE MOEGLICHKEIT DES WUNDERS.................................................86 4.1 ,WILLKUERLICHE KONSTRUKTION EINES MOEGLICHEN GOTTESBEGRIFFS............................................................................... 88 4.2 DEDUKTION DER DEM GOTTESBEGRIFF EIGENTUEMLICHEN ATTRIBUTE..................................................................................... 100 4.3 DER APRIORISCHE BEWEIS DES ZWECKS DES WUNDERMACHENS.. 116 5 NUTZEN DER APRIORISCHEN ERKENNTNIS DES ZWECKS DES WUNDERMACHENS............................................................................123 ZUSAMMENFASSUNG......................................................................................129 KAPITEL II. AUTONOMIE DER MORAL..............................................................131 6 MOEGLICHKEIT DER MORALISCHEN HANDLUNG (THEORIE)......................... 134 6.1 ERKLAERUNG DES MITWIRKENS GOTTES BEIM HANDELN DES MENSCHEN IN DER THEOLOGIA NATURALIS.............................. 134 6.2 NATUERLICHE FREIHEIT DES MENSCHEN ........................................... 141 6.3 ERKENNTNIS DER RICHTIGKEIT DER HANDLUNG ALS KRITERIUM ZUR BEURTEILUNG DER GUELTIGKEIT DES GOETTLICHEN GESETZES.... 145 6.4 AUTONOMIE DER MORAL................................................................ 152 7 WIRKLICHKEIT DER MORALISCHEN HANDLUNG (PRAXIS)............ 156 7.1 METHODOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN ZUR LOESUNG DES PROBLEMS .............................................................................. 157 7.2 DREISTUFIGE ZWECK-MITTELSETZUNG........................................ 163 7.3 NUTZEN DES PRINZIPS DER REDUKTION IN DER MORALPHILOSOPHIE....................................................................... 182 8 NATUERLICHE RELIGION UND MORAL .......................................................... 195 8.1 TUGEND UND FROEMMIGKEIT .......................................................... 196 8.2 ALLGEMEINE REGELN DER INNERLICHEN UND AEUSSERLICHEN GOTTESDIENSTE............................................................................. 200 3 ** L A M P A T M ORATIO DE SINARUM PHILOSOPHIAPRACTICA. OHNE DIE AUSUEBUNG KOENNEN NICHT EINMAL WAHRE BEGRIFFE DER MORALISCHEN DINGE ERWORBEN WERDEN..* ZUSAMMENFASSUNG..................................................................................... 212 KAPITEL III. ATHEISMUS UND SPINOZISMUS.................................................215 9 FATALISMUS............................................................................................ 218 9.1 UEBERBLICK UEBER DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN FATALISMUS * ATHEISMUS, DEISMUS UND NATURALISMUS BEI WOLFF...... 218 9.2 VERGLEICH ZWISCHEN DER WEISEN VERKNUEPFUNG DER DINGE UND DEM FATALISMUS ....................................................... 221 10 ATHEISMUS UND ,DEISMUS* .................................................................. 227 10.1 GRUNDLAGE DES ATHEISMUS......................................................... 227 10.2 GRUNDLAGE DES ,DEISMUS.......................................................... 232 10.3 WANN IST ES NOETIG, DEN ATHEISMUS ODER DEN ,DEISMUS ZU WIDERLEGEN? ........................................................................... 235 11 SPINOZISMUS.........................................................................................245 11.1 STRATEGIE ZUR WIDERLEGUNG DES SPINOZISTISCHEN SYSTEMS*245 11.2 IRRTUEMER DER GRUNDBEGRIFFE I N D 12 DERPRAKTISCHEATHEISMUS...................................................................255 12.1 GROESSERER SCHADEN DES PRAKTISCHEN ATHEISMUS............ 255 12.2 HILFSMITTEL GEGEN DEN PRAKTISCHEN^^ ZUSAMMENFASSUNG......................................................................................263 KAPITEL IV OFFENBARUNGSRELIGION ............................................................. 265 13 BEWEISPROGRAMM BEIM IRUHEN WOLFF.................................................268 14 DOGMATISCHE OFFENBARUNGSTHEOLG .................................................276 14.1 HERMENEUTIK DER BIBEL .............................................................. 277 14.2 MERKMALE DER WAHREN OFFENBARUNG ......................................... 287 14.3 BEWEIS DER THEORETISCHEN GEOFFENBARTEN WAHRHEITEN 293 15 MORALTHEOLOGIE .................................................................................... 304 15.1 BESTIMMUNG DER RICHTIGEN HANDLUNG DES C H R I S T E N . . . 3 0 5 ............* 15.2 NATUERLICHE TUGEND UND CHRISTLICHE TUGEND......310 ..... ZUSAMMENFASSUNG......................................................................................312 SCHLUSSBETRACHTUNG.................................................................................... 313 VERZEICHNIS DER ZITIERTEN SCHRIFTEN...........................................................319 1 QUELLEN.................................................................................................319 1 WOLFF ........................................................................................... 319 2. ANDEREAUTOREN .......................................................................... 323 II. SEKUNDAERLITERATUR ................................................................................ 328 1. ALLGEMEINES............................................................................... 328 2. ERKENNTNISTHEORETISCHES............................................................ 330 3. RELIGIONSPHILOSOPHISCHES ......................................................... 332 4. MORALPHILOSOPHISCHES ............................................................... 337
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