In Bildern denken: die Typologie in der bildenden Kunst der Vormoderne
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Wien ; Köln ; Weimar
Böhlau Verlag
2016
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| Umfang: | 388 Seiten Illustrationen 24 cm x 17 cm |
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I
EINLEITUNG...............................................................................................................................9
TYPOLOGIE - EINHEIT ODER DIFFERENZ? 9 | TYPOS ALS FUNKTIONSBEGRIFF IO
| TYPOLO
GIE UND DIE PROBLEME FRUEHNEUZEITLICHER VISIBILITAS IO | TYPOLOGIE UND
DIE PRAESENTISCHE
HEILSZEIT DES BETRACHTERS N | DIE TYPOLOGIE UND IHRE MEDIALE DYNAMIK N |
TYPOLOGIE
IM RAUM 12 | TYPOLOGIE ZWEIDIMENSIONAL 12 | TYPOLOGIE ALS DENKFORM?
13
II EINE SPRACHE DER OFFENBARUNG - TYPOLOGIE ZWISCHEN BIBEL UND THEOLOGIE
.... 15
TYPOLOGIE UND DIE SPRACHE DER BIBEL 15 | TYPOLOGIE - ZUR FRAGE IHRER
DEFINITION 15
| UNTERSCHIEDLICHE INHALTLICHE AUSPRAEGUNGEN DER TYPOLOGIE 16 | TYPUS
ALS RELATI
ONSBEGRIFF 19 | DIE UNTERSCHAETZTE BEDEUTUNG DES ALTEN TESTAMENTS IM
RAHMEN DER
TYPOLOGIE 20 | PAULUS UND DER URSPRUNG DER TYPOLOGIE 22 | ZUR
BILDLICHKEIT IM
PAULINISCHEN DENKEN - DER KOERPER ALS BILDKOERPER 23 | PAULUS UND DIE
MEDIALI-
TAET DER TYPOLOGIE 24 | HEILIGE ALS MEDIEN CHRISTI 24 | TYPOLOGIE UND
ZEIT 25 |
TYPOLOGIE UND DIE EWIGE POLARITAET ZWISCHEN ALT UND NEU 26 | DIE
TYPOLOGIE ALS
SPIEL MIT ANALOGIEN? 31 | DIE TYPOLOGIE IN IHRER FORSCHUNGSGESCHICHTE
32 | OSCAR
CULLMANN UND DER PRIMAT DER HEILSGESCHICHTE 32 | FRIEDRICH OHLY UND DIE
INHALTLICHE
ERWEITERUNG DES TYPOLOGIE-BEGRIFFS 33 | NEUERE ANSAETZE SEIT ERICH
AUERBACH 35 |
ZUR ABGRENZUNG ZWISCHEN TYPOLOGIE UND ALLEGORIE 36 | DIE BIBLISCHE
TYPOLOGIE UND
DIE SAKRAMENTE 38 | TYPOLOGISCHE KUNST IN IHRER SAKRAMENTALITAET 39 |
TYPOLOGIE
- MEDIALITAET - LETZTES ABENDMAHL 39 | TYPOLOGIE UND DIE FOLGEN FUER DIE
KUNST -
ZUR HISTORISCHEN ENTWICKLUNG BIS IN DIE FRUEHE NEUZEIT 40
III VISUELLE EXEGESE - ZUM BEZIEHUNGSREICHTUM
DER TYPOLOGIE IN DER BILDENDEN K U N
ST.........................................................................
43
BEISPIEL I: DIE BIBLE MORALISEE 43 | BEISPIEL II: REMBRANDTS
JAKOBSSEGEN 45 | BEISPIEL
III: DAS PORTAL DER KLOSTERKIRCHE SCHOENTAL (ODENWALD) 46 | DIE TYPOLOGIE
UND IHRE
BEZIEHUNG ZUR BILDENDEN KUNST 48 | METHODISCHER RUECKBLICK 49 | TYPOLOGIE
UND
DIE PROBLEME IHRER MEDIALITAET 51 | CHRISTUS ALS URMEDIUM 54 |
MEDIALITAET UND
ZEITLICHKEIT 55 | DIE MEDIATISIERUNG DES HEILS IM SPAETMITTELALTER 56 |
TYPOLOGIE
UND DIE BILDENDE KUNST DER FRUEHEN NEUZEIT 57 | DIE TYPOLOGIE IN DER
FRUEHEN NEUZEIT
UND IHRE VISUELLEN POTENZIALE 58 | TYPOLOGIE ALS INNOVATION IN DER KUNST
DER FRUEHEN
NEUZEIT? 62
IV DER GLAUBENSAKT ALS BILDFORMEL - TYPOLOGIE UND REFORMATION
...............................
67
DIE REFORMATION - MEDIENEREIGNIS ZWISCHEN FROEMMIGKEIT UND NORMATIVITAET
67 | DIE
REFORMATION ALS MEDIENEREIGNIS 68 | DIE ROLLE MARTIN LUTHERS 71 | DIE
REFORMA
TION UND IHRE BILD- BZW. MEDIENTHEORETISCHE ROLLE 74 | REFORMATION ALS
EREIGNIS ZWI
SCHEN PROPHEZEIUNG UND NAHERWARTUNG 75 | MEDIENDISKURSE DER REFORMATION
76 |
DIE ROLLE VON TEXT UND BILD IN DER KUNST DER REFORMATION 78 | ZUR FRAGE
DES PRIMATS
VON TEXT UND BILD 78 | DIE NEUE ROLLE DES BETRACHTERS IN DER REFORMATION
80 | ZUR
STANDARDISIERUNG VON TYPOLOGIE IN GESTALT DES GESETZ UND GNADE-TYPUS
81 | JOHANN
MICHAEL DILHERR UND DIE FROEMMIGKEITSTHEOLOGIE 83 | DIE INTENSIVIERUNG
DES KON
TAKTS MIT DEM GLAEUBIGEN IM PROTESTANTISMUS 90
V DIE TYPOLOGIE IN IHRER MEDIALEN DYNAMIK I:
KIRCHENRAUM UND
DECKENMALEREI..................................................................................
93
RAUM - LITURGIE - TYPOLOGIE 93 | DIE ROKOKOKIRCHE ALS HEILSRAUM 95 |
ZUR KO
DIERUNG FRUEHNEUZEITLICHER RAEUME DURCH TYPOLOGISCHE PROGRAMME 96 | TEXT
UND BILD
IN DER DECKENMALEREI DER FRUEHEN NEUZEIT 98 | RAUMUEBERGREIFENDE PROGRAMME
IN DER
BAROCKEN DECKENMALEREI 99 | DER KONGREGATIONSSAAL MARIA DE VICTORIA IN
INGOLSTADT
100 | DIE STIFTSKIRCHE VON WALDSASSEN 101 | FUERSTENFELD - DAS LEBEN DES
BERNHARD
VON CLAIRVAUX IM CHRISTOLOGISCHEN RAHMEN 102 | DIE VISUALISIERUNG VON
TYPOLOGIE IN
ABHAENGIGKEIT VON ARCHITEKTONISCHEN STRUKTUREN 103 | ORDENSIKONOGRAFIE IM
LANGHAUS
DER STIFTSKIRCHE VON ZWIEFALTEN 106 | TYPOLOGIE UND HEILIGENVEREHRUNG IN
DER DECKEN
MALEREI 109 | DIE TYPOLOGIE UND DAS PRINZIP DER GEGENWAERTIGSETZUNG IN
| DIE ROLLE
DER TYPOLOGIE IN DER BIBLIOTHEKSIKONOGRAFIE 122 | DIE PROPHETIE ALS
LEITTHEMA - DIE
STIFTSKIRCHE VON METTEN 126
VI TYPOLOGIE ALS VERKUENDIGUNG - DIE STIFTSKIRCHE
ZWIEFALTEN......................................131
MOBILE EYES 132 | TYPOLOGIE UND RAUM - TYPOLOGIE IM RAUM 133 | DER
ZWIEFALTE-
NER BILDRAUM 134 | KANZEL UND GEGENKANZEL 135 | DIE INHALTLICHE
STRUKTUR DER KAN
ZEL 138 | TYPOLOGIE UND DIE PRAXIS DES ZEIGENS 139 | TYPOLOGISCHE
KANZELENSEMBLES
139 | DIE FUNDIERUNG DER TYPOLOGIE IN DER SCHRIFT 140 | DER PREDIGER ALS
AKTEUR 140
| DIE DOPPELTE VERKUENDIGUNG - CHRISTUS ALS SUBJEKT UND OBJEKT 141 | DIE
GEGENWART
DES LEBENDIGEN - DIE VEGETABILE STRUKTUR DER SKULPTURALEN ENSEMBLES 142
| SACRAMEN-
TUM AUDIBILE * DIE ZWIEFALTENER KANZEL ALS EINE AUF DAUER GESTELLTE
PREDIGT 143 | KAN
ZEL UND GEGENKANZEL ALS TEILE CHANGIERENDER RAUMBILDER 145 | DER
ZWIEFALTENER
HOCHALTAR ALS ABSCHLUSS UND HOEHEPUNKT DES KIRCHENPROGRAMMS 147
VII DER KIRCHENRAUM ALS
AU/A MARIANA
-
DIE WIENER
SERVITENKIRCHE............................................................................................
149
DIE EINHEIT DES ALTEN UND NEUEN BUNDES AUS DEN PROPHETEN 150 | DIE ROLLE
DER
PROPHETEN 154 | DIE SIBYLLEN ALS PROPHETINNEN DES ALTERTUMS 156 |
PROPHETEN UND
SIBYLLEN IN AUSSTATTUNGSPROGRAMMEN DES BAROCK 157 | DIE REVELATIO DES
NEUEN BUNDES
DURCH DEN ALTEN BUND 159 | DIE VERGEGENWAERTIGUNG MARIAS IN DER AULA
MARIANA 162 |
DIE WIENER SERVITENKIRCHE ALS NEUER MONS SENARIUS? 164
VIII MARIA ALS BUNDESLADE - DIE STIFTSKIRCHE
ALTENBURG...................................................167
DAS MALERISCHE PROGRAMM DER STIFTSKIRCHE 169 | DIE BUNDESLADE UND DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN ALTEM UND NEUEM TESTAMENT 171 | MARIANISCHE TYPOLOGIE IN DER
STIFTSKIR
CHE ALTENBURG 172 | TYPOLOGIE ALS REZEPTION MITTELALTERLICHER
TRADITIONEN 177
IX DIE TYPOLOGIE IN IHRER MEDIALEN DYNAMIK II:
DIE DRUCKGRAFIK ALS
SCHRIFT-BILD-GEWEBE...................................................................179
ZUR ROLLE DER DRUCKGRAFIK IM MEDIENKANON 179 | DRUCKGRAFIK ALS
KOMBINATION VON
TEXT UND BILD 180 | TYPOLOGIE ALS WORTBEZIEHUNG 181 | MESSE UND
EUCHARISTIE IN DER
TYPOLOGIE 182 | DRUCKGRAFISCHE SERIEN IM ZEICHEN VON TYPOLOGIE UND
HEILSGESCHICHTE
183 | SALUS GENERIS HUMANI (1590) 183 | DIE TYPOLOGIE IN
CREDO-ILLUSTRATIONEN, PREDIG
TEN UND THEOLOGISCHEN KOMPENDIEN 192 | DIE TYPOLOGIE UND DIE
PASSIONSTHEMATIK
200 | DIE ROLLE DER TYPOLOGIE IN DER ERZAEHLERISCH AUSGERICHTETEN GRAFIK
205 | GAT
TUNGSMAESSIGE SONDERFAELLE 206 | TYPOLOGIE UND HEILIGENVEREHRUNG 207 |
TYPOLOGISCHE
SERIEN MIT HOHEM TEXTANTEIL 219 | DIE ROLLE DER DRUCKGRAFIK IM
JESUITENORDEN 224 |
STANDARDISIERTE SCHEMATA - DIE VERKUENDIGUNG AN MARIA VON CORNELIS GORT
(1571) 226 |
DAS TITELKUPFER ZU JOHANNES PAULUS OLIVAS PREDIGTSAMMLUNG (1725) ALS
EXEMPLARISCHE
WORT-BILD-BEZIEHUNG 229 | JESUITISCHE HAGIOGRAFIE 232 | DIE ROLLE DER
TYPOLOGIE IN
DEN TRAKTATEN VON JOHANNES DAVID SJ 236 | PEDRO DE BIVERO SJ UND DIE
EVA-MARIA-TY-
POLOGIE 238 | TYPOLOGIE ALS UNMITTELBARE KONFRONTATION VON TYPUS UND
ANTITYPUS 241
| DAS MITEINANDER VON TYPUS UND ANTITYPUS IN DECKENMALEREI UND
KUNSTGEWERBE 253
X ZWISCHEN WORTEXEGESE UND JUBILAEUMSKULTUR -
DIE ROLLE DER TYPOLOGIE IN BAROCKPREDIGTEN
............................................................
259
ZUR FRAGE DER BILDLICHKEIT IN DER BAROCKLITERATUR 259 | RHETORISCHE
ARGUMENTATION
AUF DER BASIS DER VERWENDUNG VON TOPOI UND
LOCI 260 | DIE BAROCKPREDIGT 260 | DIE
INHALTLICHEN LEITMOTIVE DER BAROCKEN PREDIGTEN 262 | BAROCKPREDIGTEN ALS
WORT-EXE
GESEN 263 | DIE BAROCKE PREDIGT UND IHRE BEZIEHUNG ZUR BILDENDEN KUNST
265 | DIE
KONJUNKTUR DER JUBILAEUMSKULTUR IM BAROCKZEITALTER 269 | DIE ERFUELLUNG
DES AL
TEN BUNDES IN DER ECCLESIA 270 | KIRCHWEIHPREDIGTEN ALS AUSDRUCK EINER
BESONDEREN
BEZIEHUNG ZWISCHEN TEXT UND BILD 271 | DIE EHEMALIGE STIFTSKIRCHE VON
BAUMBURG
(I75?) 273 | ZUR TYPIK, ARGUMENTATION UND SPRACHE BAROCKER PREDIGTEN 273
| DIE
TAUSENDJAHRFEIER DES KLOSTERS OTTOBEUREN (1766) 285 | TYPOLOGIE ALS
INSTRUMENT DER
GEGENWAERTIGSETZUNG 288
XI
ANMERKUNGEN..................................................................................................................291
I EINLEITUNG 291 | II EINE SPRACHE DER OFFENBARUNG - TYPOLOGIE ZWISCHEN
BIBEL
UND THEOLOGIE 291 | III VISUELLE EXEGESE - ZUM BEZIEHUNGSREICHTUM DER
TYPOLO
GIE IN DER BILDENDEN KUNST 299 | IV DER GLAUBENSAKT ALS BILDFORMEL -
TYPOLOGIE
UND REFORMATION 304 | V DIE TYPOLOGIE IN IHRER MEDIALEN DYNAMIK I:
KIRCHEN
RAUM UND DECKENMALEREI 309 | VI TYPOLOGIE ALS VERKUENDIGUNG - DIE
STIFTSKIRCHE
ZWIEFALTEN 314 | VII DER KIRCHENRAUM ALS AULA MARIANA - DIE WIENER
SERVITEN-
KIRCHE 317 | VIII MARIA ALS BUNDESLADE - DIE STIFTSKIRCHE ALTENBURG 322
| IX DIE
TYPOLOGIE IN IHRER MEDIALEN DYNAMIK II: DIE DRUCKGRAFIK ALS
SCHRIFT-BILD-GEWEBE
323 | X ZWISCHEN WORTEXEGESE UND JUBILAEUMSKULTUR - DIE ROLLE DER
TYPOLOGIE IN
BAROCKPREDIGTEN 331
XII
LITERATURVERZEICHNIS.....................................................................................................
339
XIII
PERSONENREGISTER............................................................................................................383
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