Verfügbarkeit: Gotik ohne Gott? | Technische Universität München

Gotik ohne Gott?: Die Symbolik des Kirchengebäudes im 19. Jahrhundert

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Bałus, Wojciech 1961- (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Górbiel, Ewa (ÜbersetzerIn), Szybisty, Tomasz (ÜbersetzerIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch Polnisch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Peter Lang Edition [2016]
Schlagwörter:	Geschichte 1800-1900 Christliche Kunst Historismus Neugotik Symbolik Kirchenbau
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Beschreibung:	Aus dem Polnischen übersetzt
Umfang:	175 Seiten Illustrationen
ISBN:	9783631661406

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adam_text	Inhaltsverzeichnis Einleitung...........................................................11 I. Die Reinigung des Gedächtnisses..................................17 Das 19. Jahrhundert - Ende oder Wiedergeburt der Symbolik in der Sakralkunst?.................................................17 Gedächtnis und Geschichte........................................19 II. Die Tradition der Symbolik in der Sakralarchitektur..............29 Anthropologische Quellen des Symbolismus in der Architektur.....29 Die Symbolik der byzantinischen Kirchen..........................30 Die Symbolik der lateinischen Kirchen des Mittelalters..........33 Die Renaissance und die Symbolik in der Sakralarchitektur.......39 Das Konzil von Trient und die Gegenreformation...................45 Barocke Pracht und Theatralisierung..............................51 Ebenen und Varianten der symbolischen Bedeutung..................53 III. Aufklärung und Reduktionismus....................................55 Die aufklärerische Kritik am Barock..............................55 Die totale Reduktion und der Bruch mit dem Symbolismus..........56 Charakterlehre und architecture parlante.........................60 Die Reaktion gegen barocke Frömmigkeit und die Rückkehr zu den Quellen......................................64 Die Folgen der Aufklärung........................................68 IV. Auf der Suche nach einer allgemeingültigen Grundlage.............73 Abkehr von der Universalität der klassischen Kunst...............73 Die Identitätssuche..............................................81 7 Das Ende des Vitruvianismus........................................86 Doch Griechenland?.................................................90 „Lebendige Geometrie“..............................................93 Die kosmische Symbolik geometrischer Figuren.......................95 Auf dem Weg zur detaillierten Symbolik.............................97 V. Die Sprache der Stile und die Suche nach dem Sacrum................99 Der christliche Stil...............................................99 Der Stil als Ausdruck des christlichen Geistes und der christlichen Identität........................................101 Sacrum als Ausdruck der modernen Religiosität....................106 Architektur als Stil..............................................111 VI. Im Umkreis der christlichen Archäologie und Ikonographie.................................................... 117 Die Präsenz der Kirche in der Welt: Restauration und Konfessionalisierung.........................................117 Die christliche Archäologie und Ikonographie im 19. Jahrhundert..121 Die Symbolik des Kirchengebäudes im Lichte der Studien zur Tradition.............................................127 Bauort und Ausrichtung der Kirche - Sacrum und Profanum...........130 Der Ritus der Grundsteinweihe und die Grundlagen der Symbolik des Sakralbaus.......................................131 Der typologische Sinn - Salomos Tempel............................133 Der allegorische Sinn: die Symbolik der Disposition und der Teile des Kirchengebäudes...............................................134 Vom rechteckigen zum kreuzförmigen Grundriss...................134 Die Symbolik des kreuzförmigen Grundrisses.....................135 Die Achsenbrechung im Kirchengrundriss.........................139 Die Symbolik der einzelnen Teilen der Kirche...................139 8 Die Zahlensymbolik..........................................141 Das Kirchengebäude als Abbild der Kirche....................144 Der tropologische Sinn: Sakralgebäude als Weg des Christen....145 Der anagogische Sinn: das Kirchengebäude als Sinnbild des Himmlischen Jerusalem.....................................147 Der Ritus der Kirchenkonsekration als Summa der Symbolik des Sakralgebäudes...........................................149 Die Ikonographie und Symbolik der Kirchendekoration...........149 Repräsentation und Mythos.....................................160 Schlussbemerkungen.................................................165 Der Ausgang der Epoche........................................165 Ausblick auf das 20. Jahrhundert..............................166 Schlusswort des Autors........................................174 9 Wojciech Bahis Gotik ohne Gott? Der Autor befasst sich mit der bisher nur wenig erforschten Symbolik der sakralen Architektur des Historismus. Er konzentriert sich dabei auf die unbekannten Druckquellen aus dem 19. Jahrhundert, die zeigen, dass auch in dieser Epoche die Kirchenbaukunst ein ßedeutungsträger war. Ziel der christlichen Kunst war, die konfessionelle Prägung sowohl in der Form einer Kirche als auch in der Ikonographie zu manifestieren. Der Stil wurde als Abdruck einer Weltanschauung in der Materie des Kunstwerks verstanden. Aus diesem Grund postulierte man, die Errun genschaften des Mittelalters aufzugreifen Man nahm an, dass in diesem ausschließ lieh das christliche Gedankengut die Weltanschauung bestimmt habe, die Stile deswegen den religiösen Geist vollkommen zum Ausdruck gebracht hätten und die Ikonographie ideal, dogmatisch korrekt und inhaltsreich gewesen sei.
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