Konzils- und Papstidee: Untersuchungen zu ihrer Geschichte
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Ferdinand Schöningh
2017
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| Schriftenreihe: | Konziliengeschichte
[15] : Reihe B, Untersuchungen |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung.........................................................9
Papst und Konzil im ersten Jahrtausend: Eigenständige
Entwicklung und wechselseitiges Verhältnis..................11
1. Eigenständige Entwicklung....................................11
LI Das Papsttum...............................................11
L2 Die Konzilien..............................................16
1.3 Vergleich von Konzil und Papst............................19
1.3.1 Gemeinsamkeiten.......................................19
1.3.2 Unterschiede..........................................21
2. Wechselseitiges Verhältnis...................................22
2.1 Das faktische Verhältnis..................................22
2.1.1. Das faktische Verhältnis des Papstes zum Konzil......22
2.1.2 Das faktische Verhältnis des Konzils zum Papst........25
2.1.3 Ein nicht konfliktfreies Verhältnis...................26
2.2 Das explizit benannte Verhältnis..........................29
2.2.1 Texte der Konzilien über ihr Verhältnis zum Papst.....29
2.2.2 Texte der Päpste über ihr Verhältnis zu den Konzilien.33
2.3 Vergleich des faktischen und des explizit benannten
Verhältnisses und Ausblick in das zweite Jahrtausend..........38
Executrix conciliorum. Der Einsatz des Apostolischen Stuhls
für die Anerkennung und Durchsetzung der vier ersten
ÖKUMENISCHEN KONZILIEN (I)...................................... 41
1. Einsatz für das Konzil von Nicaea............................42
1.1 Fehlendes Interesse für das Konzil von Nicaea im Westen...42
1.2 Julius I. (337-352).......................................44
1.3 Liberius (352-366)........................................47
1.4 Damasus I. (366-384) und seine Nachfolger.................55
1.5 Leo der Große (440-461)...................................60
2. Einsatz für das Konzil von Ephesus...........................64
2.1 Coelestin (422-432).......................................64
2.2 Sixtus m. (432-440) und Leo der Große (440-461)...........69
Executrix conciliorum. Der Einsatz des Apostolischen Stuhls
für die Anerkennung und Durchsetzung der vier ersten
ökumenischen Konzilien (II).................................73
1. Einsatz für das Konzil von Chalcedon.........................73
1.1 Leo der Große (440-461)...................................73
1.2 Simplicius (468-483)......................................... 82
1.3 Felix II. (III.) (483-492)....................................86
1.4 Gelasius (492^496)............................................88
1.5 Symmachus (498-514)...........................................93
1.6 Hormisdas (514-523)...........................................94
1.7 Vigilius (537-555)........................................... 97
1.8 Pelagius I. (556-561).........................................98
2. Einsatz für insgesamt vier Konzilien, darunter Kontantinopel 1. 100
2.1 Hormisdas (514-523)......................................... 100
2.2 Vigilius (537-555).......................................... 104
2.3 Pelagius I. (556-561)....................................... 109
2.4 Pelagius П. (579-590)....................................... 111
2.5 Gregor der Große (590-604).................................. 112
3. Theologische und kulturelle Wurzeln beziehungsweise
Voraussetzungen....................................................115
Beatus Petrus apostolus in successoribus suis quod accepit,
HOC TRADIDIT. BEOBACHTUNGEN ZUM TRADITIONSBEGRIFF IN DEN
ältesten Papstbriefen.................................................123
1 .Außerrömische Berufung auf die Tradition der Väter............. 123
2. Römische Berufung auf die Vätertradition........................127
2.1 Förmliche Berufungen....................................... 127
2.2 Aspekte der Überlieferung....................................131
2.3 „Keine Neuerungen!“..........................................136
3. Römische Berufung auf die Petrustradition...................... 139
3.1 Förmliche Berufungen.........................................139
3.2 „Petrusmystik“........................................... 143
3.3 Eine offene Frage............................................146
4. Papst Stephan, der erste Zeuge einer Berufung auf die Väter
beziehungsweise auf Petrus.........................................146
5. Folgen für die Konzeption des römischen Primats................ 151
Griechische Konzilssynopsen bei zwei lateinischen
Theologendes 12./13. Jahrhunderts...........................155
1. Konzilssynopsen.................................................155
2. Balduin von Canterbury..........................................157
3. Der Anonymus aus dem Dominikanerorden......................... 162
VELUT ORACULUM A DEO PROFECTUM. ERASMUS VON ROTTERDAM
ÜBER DAS ÖKUMENISCHE KONZIL................................ 173
1. Werkdiachronischer Befund.......................................175
1.1 Die Zeitspanne bis zur endgültigen Übersiedlung nach Basel
(1505-1524)..................................................... 175
1.2 Die Basler Jahre (1521-1529)................................ 181
1.3 Die Freiburger Jahre (1529-1535)...................... 194
2. Zur Interpretation des Befimds............................201
2.1 Autorität der Konzilien................................201
2.2 Erklärung für die Hochschätzung der Konzilsautorität...202
2.3 Inhaltliche Nähe von Schrift und Konzilien.............203
2.4 Große Bedeutung der Konzilsrezeption...................204
2.5 Vergangene Konzilien garantieren neben der Schrift die
Glaubenswahrheit...........................................205
2.6 Zukünftige Konzilien zur Lösung je aktueller Probleme..206
2.7 Unfehlbarkeit der Konzilien?...........................206
2.8 Liste der ökumenischen Konzilien.......................207
2.9 Verhältnis Papst - Konzil..............................207
2.10 Kenntnisse über die Konziliengeschichte.................209
Der Einbruch der Konzilsidee in die monarchische
Kirchenkonzeption des Sebastian Tromp SJ, einer Schlüssel-
figur des zweiten Vatikanums, und ihre Bewältigung.........211
1. Vor der Konzilsankündigung: Übersehen bis Verdrängen......213
2. Nach der Konzilsankündigung: Öffnung und Aneignung........218
3. Konturen seiner Konzilsidee...............................228
3.1 Gutachten De episcopis vom 4. Februar 1961.............228
3.2 Memorandum De modo procedendi vom 24. März 1961........231
3.3 Rede in der päpstlichen Universität Gregoriana vom
25. November 1961..........................................233
3.4 Interview vom 18. Dezember 1962 in der holländischen
Zeitschrift De Gelderlander Pers...........................235
3.5 Die Relatio de episcoporum collegio vom 28. Februar 1964.238
3.6 Bomhofer Ansprache vom 25. August 1964.................241
Schluss......................................................245
Erstveröffentlichung der Beiträge..............................249
Abkürzungen....................................................251
Personen- und Sachregister.....................................253
Autorenregister................................................261
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