Saint-Denis: dans l'éternité des rois et reines de France
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|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Strasbourg
La Nuée bleue
[2015]
|
| Schriftenreihe: | La grâce d'une cathédrale
[15] |
| Schlagwörter: | |
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| Umfang: | 478 Seiten |
| ISBN: | 9782809912845 |
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NOTES
1. Abréviations des sources citées. AA.
SS.: Acta Sanctorum. BEC: Biblio-
thèque de l’école des chartes. BHL:
Bibliotheca Hagiographica Latina.
MGH: Monumenta Germaniae Histo-
rica (AA: Auctores Antiquissimi. DD
Mer.: Diplomata regum Francorum e
stirpe Mcrovingica. SSRM: Scriptores
rerum Merovingicarum). PL : Patrologie
latine. SC : Sources chrétiennes.
Synthèse et bibliographie: M. Wyss
(dir.), Atlas historique de Saint-Denis,
des origines au XVIIIe siècle, Paris, 1996
(Documents d’archéologie française,
59), en attendant la parution de O.
Guyotjcannin et A.-M. Helvétius (dir.),
Écrire pour saint Denis: l'hagiogra-
phie et la diplomatique dionysiennes au
Moyen Âge. Actes du colloque interna-
tional de Saint-Denis, 14-16 juin 2012,
numéro spécial de la BEC [Paris, 2016].
2. Passio sancti Dionisii (BHL 2171),
éd. B. Krusch, MGH, AA IV, 2, Berlin,
1885, p. 101-105. La récente réédition
de M. Lapidge, «The “Ancient Passio”
of St Dionysius (BHL 2171)», Analecta
Bollandiana, 132 (2014), p. 241-285,
repose sur des interprétations très
discutables: voir M. Heinzclmann, «La
Passion Gloriosae de saint Denis», dans
le volume à paraître cité note précédente.
3. Vita Genovefae (BHL 3335), éd.
B. Krusch, MGH, SSRM, NI, Hanovre,
1896, p. 204-238. Voir M. Heinzelmann
et J.-C. Poulin, Les Vies anciennes de
sainte Geneviève de Paris, Paris, 1986,
et M. Heinzclmann (cité note précé-
dente).
4. «Préface de Rufin», 13-15, dans Les
Reconnaissances du pseudo-Clément.
Roman chrétien des premiers siècles,
trad. A. Schneider et L. Cirillo, Turn-
hout, 1999, p. 71-72.
5. Voir par exemple Ircnée de Lyon, Contre
les hérésies, III, éd. A. Rousseau et L.
Doutreleau, Paris, 1974 (SC, 211), et
Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésias-
tique, III, 21, éd. E. Schwartz et G.
Bardy, I, Paris, 2001, p. 125 (SC, 31).
6. Passio sancti Dionisii (BHL 2171), ch.
15, éd. Krusch, p. 103. La correction
est maladroite, car elle contredit le ch.
10 où l’auteur explique que les apôtres,
lorsqu’ils recrutèrent des hommes pour
poursuivre leur action, leur confièrent
aussi l’épiscopat.
7. Grégoire de Tours, Dix livres d’his-
toires, I, 30, éd. B. Krusch, MGH,
SSRM I, Hanovre, 1885, p. 23-24.
8. Grégoire de Tours, op. cit., V, 32,
p. 237 ; Id., Ín Gloria Martyrum, 71, éd.
B. Krusch, MGH, SSRM, 1,2, Hanovre,
1885, p. 535-536; Venance Fortunat,
Poèmes, I, éd. M. Reydellet, Paris, 1994,
p. 30-31 ; !d., Carmina, VI, éd. F. Léo,
MGH, AA, IV, Berlin, 1881, p. 383-384;
Dynamius, Vie de Marius de Sisteron
(BHL 5540), ch. 6-7, éd. AA. SS., Jan.
II, p. 774.
9. Voir par exemple la charte de Théo-
detrude, fille de Brodulf, qui s’y fit
enterrer: éd. J. Havet, «Questions méro-
vingiennes. V. L’abbaye de Saint-Denis »,
BEC, 51 (1890), p. 50-52 (n° 4).
10. Voir E. Felder, Die Personennamen auf
den merowingischen Münzen der Biblio-
thèque nationale de France, Munich,
2003, p. 458-459 (n° 834-839).
11. Éditées par T. Kölzer, MGH, DD Mer.,
2 vol., Hanovre, 2001. Les moines sont
mentionnés pour la première fois dans
un acte de Clotaire II en 625, ibid.,
p. 75-77 (n° 28).
12. La deuxième Passio (BHL 2178-
2179), dite Post beatam et gloriosam, a
été éditée par C. de Bye, dans AA. SS.,
oct. IV, p. 792794. Voir mon article à
paraître dans Ecrire pour saint Denis :
l’hagiographie et la diplomatique
dionysiennes au Moyen Âge. Actes du
colloque international de Saint-Denis,
14-16 juin 2012, numéro spécial de la
BEC [Paris, 2016].
13. Sermon De sancto Dionysio martyre
(BHL 2187), éd. PL, 56, col. 1144-1151.
Voir en dernier lieu A.-M. Helvétius,
«Un sermon anonyme en l’honneur
de saint Denis de Paris (BHL 2187)»,
Bulletin de la Société nationale des
antiquaires de France, année 2013 (à
paraître en 2015).
14. Passio 111“ Dionysii auctore Hilduino
(BHL 2175), éd. PL, 106, col. 23-50.
15. Jacques de Voragine, La Légende
dorée, ch. 149, trad. A. Boureau (dir.),
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dans Périn et Calligaro 2007, op. cit.,
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d’une reine mérovingienne. Arégonde
( t c. 580), épouse de Clotaire Ier (
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della LXII Settimana di Studio sull’Alto
Medioevo (Spolète, 24-29 avril 2014),
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plomb dans la construction des cathé-
drales gothiques», in Arnaud Timbert
(dir.), L'homme et la matière: l'emploi
16-17 novembre 2006, Paris, Picard
2009, p. 51-59.
34. Voir par exemple la reconstitution du
vitrail de l’Arbre de Jcssé dans Louis
Grodecki, Les Vitraux de Saint-Denis :
étude sur le vitrail au XIIe siècle. Paris :
CNRS-Arts et Métiers Graphiques,
1976, p. 74. (Corpus Vitrearum Medii
Aevi).
35. D’après la méthodologie présentée
dans Maxime L’Héritier, «L'emploi
du fer dans la construction gothique:
présentation de la méthodologie. Les
exemples des cathédrales de Troyes et
de Rouen.», in Arnaud Timbert (dir.),
L’homme et la matière: l'emploi du
plomb et du fer dans l'architecture
gothique; actes du colloque, Noyon,
16-17 novembre 2006, Paris, Picard,
2009, p. 61-73.
36. Caroline Astrid Bruzelius, The thir-
teenth-century church at St-Denis. New
Haven-Londres: Yale University Press,
1985, p. 82-137; Michel Bouttier, «La
reconstruction de l’abbatiale de Saint-
Denis au XIIIe siècle», Bulletin Monu-
mental, 145,1987, p. 357-386.
37. L’absence de contrebutement de ces
parties hautes en construction est bien
illustrée dans Bruzelius, fig. 31, p. 116.
38. Seules les barres du chur, accessibles
lors des restaurations, ont pu être mesu-
rées; le module semble parfois différent
dans la nef et le transept, sans oublier
la perte de section due à la corrosion
parfois assez avancée de ces éléments.
39. Philippe Dillmann, Maxime L’Héritier,
ferrous alloys employed
Journal of Archaeological Science, 34,
2007, p. 1810-1823; Maxime L’Héri-
tier, Amélie Juhin, Philippe Dillmann,
Régis Aranda, Paul Benoit, « Utilisation
des alliages ferreux dans la construction
monumentale du Moyen Âge. État des
lieux de l’avancée des études métal-
lographiques et archéométriques »,
La Revue d'archèométrie, 29, 2005.
p. 117-127.
M). Au-delà même de leur utilité, ce
exemple t
ction à l’id
manifeste. Maxime L’Héritier. Arnaud
Timbert, «De la reproduction à la réin-
terprétation des modèles dans l’archi-
tecture: quel usage du métal à l’époque
gothique?» (à paraître).
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43. Voir le numéro de « Beaux-Arts Maga-
zine-Ministère de la Culture et de la
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La basilique Saint-Denis, La restaura-
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2015.
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et notes par Maurice de Gandillac, Paris,
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45. Maxime le Confesseur, La Mystagogie,
introduction, traduction, notes, glossaire
et index par M.-L. Charpin-Ploix. Paris,
éditions Migne, coll. « Les Pères dans la
foi», 2005.
46. Grégoire de Naziance, Poèmes dogma-
tiques 29, Palrologie grecque, t. 37,
p. 507.
47. Paul, Tint. 1,6,16.
48.1 Rom. 1,20.
49. Bibliothèque nationale de France,
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50. Suger, Œuvres, éd. trad. et notes par
F. Gasparri, Paris, Les Belles Lettres,
1996-2001,1.1, L’Œuvre administrative,
p. 116-117.
51. Suger, op. cit., 1.1, p. 116-117.
52. Ibid., p. 134-135.
53. Plotin.
54. Jean, Apoc. 21, 18-23.
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du substrat.
66. Paraloïd® B72.
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56. Suger, Liber de rebus in administra-
lione sua gestes, chap XXXIV, Paris,
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57. Louis Gródecki, Les Vitraux de Saint-
Denis. Élude sur le vitrail au XII’ siècle,
sous la dir. du Comité français pour le
CVMA avec le concours du CNRS et de
la direction de l'Architecture, du secré-
tariat d’Etat à la Culture, Paris, CNRS,
Arts et Métiers Graphiques, 1976, vol. I.
58. De provenance inconnue, insérés dans
une composition de J.-J. Gruber, réalisée
en 1957-1958.
59. Jules Guiffrcy, Inventaire général
des richesses d’art de la France, vol 1,
archives du Musée des monuments fran-
çais, Paris, Plon, 1883-1897, p. 13-14.
60. Louis Gródecki, Études sur les vitraux
de Suger à Saint-Denis au XII' siècle,
vol. Il, préf. d’Anne Prache, éd. par
Catherine Gródecki, avec la collabo-
ration de Chantal Bouchon et Yolanta
Załuska, Paris, Presses de l’Université
Paris-Sorbonne, 1995.
61. Thomas Calligaro, «P1XE in the
study of arehaeological and historical
glass», X-Ray speclrometry, 2008, 37,
p. 168-177.
62. Théophile prêtre et moine. Essais sur
divers arts, publ. par Charles de l’Esca-
lopier, introd. J.-M. Guichard, Nogent-
63. Cette dernière couleur n’a été notée
que sur le Signum Tau.
64. Ce résultat fait actuellement l'objet
d'investigations complémentaires.
e Compiègne»,
logique de l’Oise, n° 4, 1973, p. 59-65;
Michel Philippe, Naissance de la verrerie
moderne, Tumhout, 1998, p. 59-65.
70. Essai sur divers arts, par Théophile,
prêtre et moine, en trois livres, corrigé,
annoté et complété d’après le texte latin
du Xll· siècle (trad. Bourassé), Paris
1980; Charles R. Dodwell, Theophilus,
the VariousArts, traduction, introduction
et notes, Londres-New York, 1961.
71. Bruce Velde, «Les vitraux “bleus" de
72. Philippe Verdier, « La politique finan-
cière de Suger da
de Saint-Denis
du trésor», dans Artistes,
production artistique au Moyen Âge,
partie 2, 1987, p. 167-182.
73. Une baie ou deux baies? Pour Louis
Grodecki, Les Vitraux de Saint-Denis:
études sur le vitrai! au XII'siècle, I,
Histoire et restitution, Paris, 1976,
p. 115-121, il a existé deux baies; une
seule baie pour Elizabeth A. Brown
et Michael W. Cothren, «The twelfth-
century crusading window of the Abbey
of Saint-Denis: Praeteritorum enim
recordatio futurorum est exhibition.
Journal of the Walburg and Courtauld
Institutes, XLIX, 1986, p. 1-40. Voir
également Madeline Harnson Caviness,
«The Suger’s Glass at Saint-Denis: The
State of Research », in Abbot Suger and
Saint-Denis, The Metropolitan Museum
of Art, New York, 1986, p. 257-272.
74. Bernard de Montfaucon, Monumens de
la monarchie, Paris, 1729, vol. I, p. 227,
pl. XXIV-XXV; p. 384-397, pi. L1-L1V
(Paris, BnF, Français 15634, fol. 107,
150-166).
75. Gesta Francorum et aliorum Hieroso-
limitanorum, le récit le plus complet, ou
Histoire anonyme de la première croi-
sade (désormais cité Anonyme), trad.
Louis Bchier, éd. Les Belles Lettres,
Paris, 1924, rééd. 2007. Voir Damien
Kempf et Marcus Bull, «L'histoire toute
crue: la Première Croisade au miroir
de son histoire», Médiévales, 58, 2010,
p. 151-160.
76. Une fois les gravures assemblées, il
manque un registre entier, qui représen-
tait, soit Constantinople [Reg. I], soit un
registre supplémentaire pour Antioche
[Reg. IV/V], soit un de plus pour Jéru-
salem [Reg V VI]
77. Inscriptions [Reg. I ou II]: NICENA
C1VITAS («ville de Nicée»), PARTI
FVGIENTES («Les Parities en fuite»!
et FRANCI VICTORES («Les Francs
victorieux»).
78. Anonyme, op. cil., p. 47.
79. Inscriptions [Reg. IV]: ANTIOCHIA:
BELLVM INTER CORBORAM ET
FRANCOS: VINCVNTUR PARTI.
80. Inscriptions [Reg. V]: 1[E]R[VSAL]
EMA FRANCIS [EfXPVGNATVR.
81. Inscriptions [Reg. Vl-VII] : BELLVM
AMITE (pour ante’!) [AJSCALO-
NIAV (pour Ascaloniam?) : R. [D]
VX NORMANNORVM PARTVM
PROSTERNIT; DVELLVM PARTI ET
ROBERT! FLANDRENSIS COMITIS:
ARABES VICTfl] [INf NASCALON
FUGIV[N]T. Avec moins de probabi-
lité, ces deux héros pourraient figurer la
bataille d’Antiochc.
Cothren, op. cil., p. 26-27.
83. Ibid., p. 8, 10-12; H.E.J. Cowdrey,
«Martyrdom and the First Crusade»,
in Crusade and Settlement. The First
Study
East,
Cardiff, 1985, p. 46-56; Jean Flori,
«Mort et martyre des guerriers vets
1100. L’exemple de la première croi-
sade», Cahiers de civilisation médié-
vale, n° 134, 1991, p. 121-139, en parti-
culier, p. 123, 130.
84. Brown et Cothren, op. cil., p. 10, s’in-
terrogent sur la possible représentation
d’une armée des peregrini de la militia
Christi.
85. Clark Maines, «The Charlemagne
Window al Chartres. New considera-
tions on Text and Image», Speculum,
LII, 1977, p. 801-823; C. Deremblc-
Manhes, Les Vitraux narratifs de la
cathédrale de Chartres. Étude icono-
graphique. Corpus Vitrearum-France,
Etudes, II, Paris, 1993; C. Lautier, «Les
vitraux de la cathédrale de Chartres.
Reliques et images», Bulletin monu-
mental՛, t. 161-1,200.'
86. Voir Jean Bédier, Les Légendes
épiques, t. IV, Paris, 1913, / lier hiero-
solymitanum ou Descriptie Karolus
magnus clavum et cotvnam Domini՛,
Cyril Meredith-Jones, Historia Karoli
magni et Rotholandi ou Chronique du
Pseudo-Turpin, Paris, 1936; Marc du
Pouget, «Recherches sur les Chroniques
latines de Saint-Denis. Édition critique
et commentaire de la Descriptio clavi
et Corone Domini et de deux séries
de textes relatifs à la légende carolin-
gienne », Positions des thèses, École des
chartes, Paris, 1978, p. 41-46.
87. À noter la confusion entre Constantin
le Grand et Constantin V (718-775).
88. Inscription: CONSTANTINOPOLIS;
et INPA/TORES pour lmperatores ou
Inperatores.
89. Inscription: CONSTANTINOPOLIS:
et INPA/TORES pour lmperatores ou
Inperatores.
90. VLP/IAN/VSIN. Hypothèse:
CA RO L VS, placé en haut a gauche
t disparu. VLP pourrait être IRP :
de Turpin ? Renverser VSIN deviendrait
NISA. SA pour Sarracenos?
91. Présence d’une nuée ou d’un dragon sur
le médaillon ? Pour Hay ward et Cothren,
op. cit., p. 4 et 10, et Jane Hay ward.
in catalogue Radiance and réfection.
Médiéval Art from the Raymond Pitcairn
collection, New York, Metropolitan
Museum of Art, 1982, p. 90-95, il existe
un dragon dès l’origine. Nous n’avons
pas eu Ta chance d’examiner le panneau.
Pourrait-on par exemple supposer que
la pièce de verre soit ancienne et qu’un
restaurateur se soit autorisé à prolonger
et interpréter des restes de peinture en
un animal monstrueux? Les verres et
le réseau de plomb en haut à gauche
restent eux aussi perturbés. Serait-ce
le tracé d’une main d’empereur qui
aurait perdu ce qu’elle serrait à l’ori-
gine, une oriflamme? Grodecki, op.
cit., p. 120-121. Sur l’oriflamme de
Charlemagne, voir Philippe Conta-
mine, «L’oriflamme de Saint-Denis aux
xiv et XV· siècle, étude symbolique
r cite la Chro-
nique rimée de Philippe Mousket, mort
en 1282, dans laquelle est évoquée une
oriflamme-dragon.
92. Pouget, op. cil., 1979.
93. Voir Grodecki, op. cit., p. 121 ; Brown-
Cothren, op. cit., p. 9 ; Hayward, op. cit.
94. Les Vitraux du Centre et des Pays de la
Loire, Corpus Vitrearum, Recensement,
vol. II, Paris, 1981, p. 251.
95. Voir Kelly M. Holbert, «Relies and
Reliquarics of the True Cross», in
Art and Architecture of iMte Médiéval
Pilgrimagc in Northern Europe and
British Isles Studies, Leyde (Pays-Bas),
2005, vol. 1, p. 337-364, en particulier,
p. 342-343,346.
96. Les sources sont la Vita Constantini
d’Eusèbe (son Histoire ecclésiastique
est attestée dans le scriptorium de l’ab-
baye au XIII· siècle, d’après Donatella
Nebbiai-Dalla Guarda, La Bibliothèque
de l’abbave de Saint-Denis du IX· au
XVIII’ siècle, Paris. 1985, p. 208), ainsi
que la Donation de Constantin (Consti-
tutum Constantini) connue du faussaire
de la Donation de Charlemagne, et les
Acta Silvestri.
97. Pouget, op. cit., 1979, p. 55-60, en part,
p. 56-57.
98. Grandes Chroniques de Fiance, entre-
prises à Saint-Denis, achevées en 1274,
et de nombreuses fois révisées.
99. Sophie Lagabrielle, «L’énigmatique
baie de la Sainte-Chapelle ou la Baie
des “Rois” très chrétiens», Revue des
Musées de France-Revue du Louvre,
n° 3,2015, p. 38-54, sous presse.
100. Michel Bur, Suger, abbé de Saint-
Denis, régent de France, Paris, 1991,
p. 226; Suger, abbé de Saint-Denis.
L’abbé, le mi et les barons II00-II6S:
Histoire des rois Louis VI et Louis VU
suivie de la Vie de Suger, trad. F. Guizot,
Clermont-Ferrand, 2002, p. 139-146;
Pouget, op. cit., 1979, p. 53-60;
Philippe Contamine, «L'oriflamme de
Saint-Denis aux XIV et XV siècle,
étude symbolique religieuse et royale»,
Annales de l’Est, 25, 1973, p. 179-244,
voir p. 186, 188, 189; Edina B zoky, La
Politique des reliques de Constantin à
Saint Louis. Protection collective et légi-
timation du pouvoir, Paris, 2007
101. Notons ici le binôme roi-abbé. Sur
la dernière baie de la nef de la Sainte-
Chapelle, Constantin est associé à
Sylvestre, Charlemagne à Turpin, Louis
IX à Gautier Comu, cf. Lagabrielle, op.
102. Contamine, op. cit., p. 193, la
«bannière de victoire étemelle du
Sauveur». La croyance que l’oriflamme
remontait à Charlemagne existe dès
l'auteur de la charte de 1124, in Pouget,
op. cit., p. 58; voir également Bur, an.
cil., p. 34,215.
103. Contamine, op. cit., p. 189 ; Françoise
Gasparri, «L’abbé Suger de Saint-Denis.
Mémoire et perpétuation des uvres
humaines». Cahiers de civilisation
médiévale. n° 175, 2001. p. 247-257.
Voir également l’assimilation de la
lance de Constantin à l’oriflamme,
in Anne Lombard-Jourdan, Fleur de
lis et Oriflamme, signes célestes du
royaume de France, Paris, 1991, en
E. p. 76-79; 131-137, fig. 35. Si la
c (ou labarum) est assimilée à l’ori-
flamme, on est en droit de se demander
si le miracle de la vision de la lance
que décrit l’Anonyme lors de la bataille
d’Antioche n’aurait pas été représenté
sur la baie de la Première Croisade. Voir
également Françoise Gasparri, « La poli-
tique de Suger de Saint-Denis», Cahier
de civilisation médiévale. 46. 2003.
p. 233-245.
104. Ibid., p. 191-192. Il évoque à Chartres
le vitrail de Jean Clément de Mcz (1225-
1230), frère de l'abbé Eudes de Clément,
alors abbé de Saint-Denis, comme étant
la «lrc représentation figurée de l'ori-
flamme» de Denis, saint et martyr, et
ajoute: «il paraît s’inspirer étroitement
d'autres vitraux, aujourd’hui disparus,
mis en place en 1140 à Saint-Denis».
105. On peut rappeler que pour Brown
et Cothren, op. cil., p. 7, 28-33, 36-38,
ce cycle date plutôt des années 1150.
Pour Grodecki, op. cit., p. 115, il serait
contemporain des autres verrières, ainsi
que pour Alain Erlande-Brandenburg,
in L’Image dans la pensée et l’art au
Moyen Age, Actes du colloque, Institut
de France, 2005, p, 134. Pour les discus-
sions sur l'emplacement de ces vitraux,
voir Brown, Cothren, op. cit., p. 2-3, et
Grodecki, op. cit., p. 115.
106. Flori, op. cil., p. 121-139, p. 123.
107. Beryl Smalley, Historians in the
Middle Ages, Londres, 1974; Domi-
nique Poirel, L’Abbé Suger. le manifeste
gothique de Saint-Denis et la pensée
victorine, Actes du colloque L’Ecole
de Saint-Victor de Paris. Influences et
rayonnement du Moyen Âge à l'époque
moderne» (2008), Tumhout, 2010,
p. 268; Nico Lettinck, «Comment les
historiens de la première moitié du
siècle jugeaient leur temps», in Journal
des savants. 1984, p. 51-7
108. Louis Grodecki, Les Vitiaux de Saint-
Denis. Étude sur le vitrail du XII' siècle.
II. Études sur les vitraux de Suger à
Saint-Denis, Paris, Presses universi-
taires de Paris-Sorbonne, 1995. Jean-
Michel Leniaud, La Basilique royale de
Saint-Denis: de Napoléon à la Répu-
blique, Paris, Picard, 2012. p. 103-122
et 191-193.
109. Vitraux de Paris et de ta Région pari-
sienne. Cornus, Recensement, vol. I,
Paris, CNRS, 1978, p. 100; la verrière
de Jacques Gruber à la chapelle des fonts
baptismaux en 1932, deux verrières du
déambulatoire (1958-1959), la grande
fenêtre occidentale (1972-1973) dans
laquelle sont repris quelques éléments
du XII' siècle. Ên 1919, il ne fin pas
donné suite au projet d’Henri Delcrue,
directeur gérant du Syndicat Transat-
lantique. à la suite de l’explosion de La
Courneuve, de financer un programme
de vitraux dont les thèmes reproduiraient
l’histoire de France dans ses combats
contre la barbarie jusqu'aux épisodes de
la Grande Guerre par des artistes comme
Félix Vallotton ou Maurice Denis, sous le
prétexte de ne pas admettre une initiative
privée. Voir Un patrimoine de lumière:
1900-2000, Paris, Monum, 2003, p. 181.
110. Paris, Archives diocésaines, Saint-
Denis, carton 93, P/5, Tapuscrit, Art. III.
III. Louis-Eugène de Tallcyrand-Péri-
gord, duc de Montmorency ( 1867-1951 ),
dont les blasons des maisons Ta I leyrand )
Périgord et Montmorency figurent au
premier registre du vitrail.
112. Société des Amis de Saint-Denys,
1932, pl. h. t. 2, seuls les blasons sont
inversés sur le vitrail.
113. La verrière porte la signature de son
fils, Jean-Jacques Gruber (1904-1988)
qui seconde déjà son père dans l’ate-
lier, Paris, Médiathèque du patrimoine,
80/15/028/217.
114. Société des Amis de Suint-Denvs,
1932, p. 47, 1933, p. 28 «Allocution
de M. le Duc de Montmorency»: «Le
Cardinal archevêque de Paris avait
délégué Mgr Zhanel, protonotaire apos-
tolique qui bénit le vitrail en son nom.
M. le Ministre des Beaux-Arts s’était
fait représenter par M. Saliez, Inspecteur
général, et M. Dubail, Grand-Chance-
lier de la Légion d’honneur, par M. le
Commandant Renaud.» L’administration
refitse la proposition de don d’un vitrail
pour la baie ouest de la chapelle des
475
NOTES
1. Abréviations des sources citées. AA.
SS.: Acta Sanctorum. BEC: Biblio-
thèauc de l'école des chartes. BHL:
Bibiiotheca Hagiographica Latina.
MGH: Monumenta Gerraaniae Histo-
rica (AA: Auctorcs Antiquissimi. DD
Mer.: Diplomata regum Francorum e
stirpe Merovingica. SSRM: Scriptores
rerum Mcrovingicarum). PL : Patrologie
latine. SC : Sources chrétiennes.
Synthèse et bibliographie : M. Wyss
(air.), Atlas historique Je Saint-Denis,
des origines au XVIII'siècle, Paris, 1996
(Documents d'archcologie française.
59), en attendant la parution de O.
Guyotjeannin et A.-M. Helvétius (dir.).
Écrire pour saint Denis: l'hagiogra-
phie et la diplomatiaue dionysiennes au
Moyen Âge. Actes au colloque interna-
tional de Saint-Denis, 1-4-16 juin 2012.
numéro spécial de la BEC [Paris, 2016].
2. Pas si o sancti Dionisii (BHL 2171),
éd. B. Krusch, MGH, AA iy 2, Berlin.
1885, p, 101-105, La récente réédition
de M, Lapidgc, «The “Ancient Passio”
of St Dionysius (BHL 2171)», Analecta
Bollandiana. 132 (2014). p. 241-285.
repose sur des interprétations très
discutables: voir M. Heinzelmann. «La
Passion Gloriosae de saint Denis », dans
le volume à paraître cité note précédente.
3. Vita Genovefae (BHL 3335), éd.
B. Krusch, MGH. SSRM, 111, Hanovre.
1896. p. 204-238. Voir M. Heinzelmann
et J.-C. Poulin, Les Vies anciennes de
sainte Genevièw de Paris, Paris, 1986,
et M. Heinzelmann (cité note précé-
dente).
4. «Préface de Rufin», 13-15, dans ¿es
Reconnaissances du pseudo-Clément.
Roman chrétien des premiers siècles,
trad. A. Schneider et L. Cirillo, Tum-
hout, 1999, p. 71-72.
5. Voir par exemple lrénée de Lyon, Contre
les hérésies, III, éd. A. Rousseau et L.
Doutrclcau, Paris, 1974 (SC, 211), et
Eusèbe de Césaréc, Histoire ecclésias-
tique, III, 21, éd. E. Schwartz et G.
Bardy, I, Paris, 2001, p. 125 (SC, 31).
6. Passio sancti Dionisii (BHL 2171), ch.
15, éd, Krusch, p. 103. La correction
est maladroite, car elle contredit le ch.
10 où l'auteur explique cjue les apôtres,
lorsqu’ils recrutèrent des hommes pour
poursuivre leur action, leur confièrent
aussi l’épiscopat.
7. Grégoire de Tours, Dix livres d’his-
toires, I. 30. éd. B. Krusch, MGH,
SSRM I. Hanovre. 1885, p. 23-24.
8. Grégoire de Tours, op. cit„ V, 32,
p. 237 ; ld. In Gloria Martvrum, 71, éd.
B. Krusch, MGH, SSRM, 1՛, 2, Hanovre,
1885, p. 535-536; Venance Fortunat.
Poèmes, I, cd. M. Reydcllct, Paris, 1994,
p. 30-31 : ld„ Carmina, VI. éd. F. Léo,
MGH, AA. IV. Berlin. 1881, p. 383-384 ;
Dynamius. Vie de Marius de Sisteron
(BHL 5540), ch. 6-7, éd. AA. SS., Jan.
II. p. 774.
9. Voir par exemple la charte de Théo-
detrude. fille de Brodulf, qui s’y fit
enterrer: éd. J. Havet. « Questions méro-
vingiennes. V L'abbaye de Saint-Denis »,
BEC, 51 (1890), p. 50-52 (n9 4).
10. Voir E. Fcldcr, Die Personennamen auf
den merowingischen Miinzen der Biblio-
thèque nationale de France, Munich.
2003, p. 458-459 (n° 834-839).
11. Éditées par T. Kôlzer, MGH. DD Mer.
2 vol., Hanovre. 2001. Les moines sont
mentionnés pour la première fois dans
un acte de Clotaire II en 625, ibid.,
p. 75-77 (n° 28).
12. La deuxième Passio (BHL 2178-
2179), dite Post beatam et gloriosam, a
été éditée par C. de Bye. dans AA. SS.,
oct. IV, p. 792-794. Voir mon article à
paraître dans Écrire pour saint Denis :
l'hagiographie et la diplomatique
dionysiennes au Moyen Âge. Acres du
colloque international de Saint-Denis.
14-16 juin 2012, numéro spécial de la
BEC [Paris, 2016].
13. Sermon De sancto Dionvsio marore
(BHL 2187). éd. PL. 56. col. 1144-1151.
Voir en dernier lieu A.-M. Helvétius,
«Un sermon anonyme en l'honneur
de saint Denis de Paris (BHL 2187)»,
Bulletin de la Société nationale des
antiquaires de France, année 2013 (à
paraître en 2015).
14. Passio IIP Dionvsii auctore Hilduino
(BHL 2175), éd. PL, 106. col. 23-50.
15. Jacques de Voraginc, Im Légende
dorée, ch. 149, trad. A. Boureau (dir.),
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Patrick Périn, Michaël.Wyss, «La nécro-
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18. Fleury (Michel) et France-Lanord
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21. Périn (Patrick). «Pour une révision
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22. Roth (Helmut), «Zweifel an
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d’une reine mérovingienne. Arégonde
( t c. 580), épouse de Clotaire 1er (
t 561 ) et mère de Chilpéric 1er ( t 584)
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Noyon, 16-17 novembre 2006, Paris,
Picard. 2009, p. 149-157.
33. De telles estimations ont été réalisées
sur les couvertures de la cathédrale
Notre-Dame de Paris et de la cathédrale
de Chartres, Paul Benoit Paul. « Fer et
plomb dans la construction des cathé-
drales gothiques», in Arnaud Timbert
(dir.), L'homme et la matière: l’emploi
du plomb et du fer dans l 'architecture
gothique: actes du colloque, Noyon,
16-17 novembre 2006. Paris. Picard.
2009. p. 51-59.
34. Voir par exemple la reconstitution du
vitrail de l’Arbre de Jcssc dans Louis
Grodecki, Les Vitraux de Saint-Denis:
étude sur le vitrail au XII* siècle. Paris :
CNRS-Arts et Métiers Graphiques,
1976, p. 74. (Corpus Vitrearum Mcdii
Acvi).
35. D’après la méthodologie présentée
dans Maxime L’Héritier. «L’emploi
du fer dans la construction gothique:
présentation de la méthodologie. Les
exemples des cathédrales de Troyes et
de Rouen.», in Arnaud Timbert (dir.).
L'homme et la matière: l'emploi du
plomb et du fer dans l 'architecture
gothique; actes du colloque, Noyon,
16-17 novembre 2006. Pans. Picard.
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36. Caroline Astrid Bruzelius. The thir-
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Haven-Londres: Yale University Press.
1985, p. 82-137: Michel Bouttier. «La
reconstruction de l’abbatiale de Saint-
Denis au Xlll* siècle». Bulletin Monu-
mental. 145.1987, p. 357-386.
37. L’absence de contrebutemcnt de ces
parties hautes en construction est bien
illustrée dans Bruzelius. fig. 31. p. 116.
38. Seules les barres du chur, accessibles
lors des restaurations, ont pu être mesu-
rées; le module semble parfois différent
dans la nef et le transept, sans oublier
la perte de section due à la corrosion
parfois assez avancée de ces éléments.
39. Philippe Dillmann, Maxime L’Héritier,
«Slag inclusion analyses for studying
ferrous alloys employcd irt French
médiéval buildings : supply of materials
and diffusion of smclting processes ».
Journal of Archaeological Science. 34,
2007, p. 1810-1823; Maxime L’Héri-
tier. Amélie Juhin, Philippe Dillmann,
Régis Aranda, Paul Benoit. « Utilisation
des alliages ferreux dans la construction
monumentale du Moyen Âge. État des
lieux de l’avancée des études mctal-
lographiqucs et archéométriques ».
La Revue d'archèométrie, 29, 2005,
p. 117-127.
40. Au-delà même de leur utilité, ce
premier exemple montre comment la
reproduction à l’identique des formes
inclut celle des solutions techniques, sur
des édifices où l’influence réciproque est
manifeste. Maxime L’Héritier. Arnaud
Timbert, «De la reproduction à la réin-
terprétation des modèles dans l’archi-
tecture: quel usage du métal à l’époque
gothique?» (à paraître).
41. Bibliographie
Damien Berné, Architecture et liturgie.
Étude d'une interaction spatiale et
mémorielle à Saint-Denis à l'époque
gothique, Paris, thèse de l’École natio-
nale des chartes. 2008.2 vol.
Jacques Doublet, Histoire de l'abbaye
de S. Denys en France, Paris. Heuque-
ville, 1625.
Edward B. Foley, The First Ordinary
of the Royal Abbey of Saint-Denis in
France. Paris, Bibliothèque Mazarine.
526, Fribourg, University Press (Spicile-
gium Friburgense, 32). 1990.
Danielle Johnson. Michaël Wyss.
«Saint-Denis, II: sculptures gothiques
récemment découvertes». Bulletin
monumental, 150,1992, p. 355-381.
Arme Lombard-Jourdan. «La confrérie
de Saint-Denis des origines à 1785».
Bibliothèque de l'École des chartes.
141,1983, p. 37-68.
Anne Lombard-Jourdan. «La légende
de la consécration par le Christ de la
basilique mérovingienne de Saint-Denis
et de la guérison du lépreux », Bulletin
monumental, 143,1985, p. 237-269.
Bernard de Montesquiou-Fezensac.
Danielle Gaborit-Chopin, Le Trésor de
Saint-Denis, Paris. Picard. 1973-1977,
3 vol.
Christopher Norton^ «Les carreaux de
pavage du Moyen Âge de l’abbaye de
Saint-Denis», Bulletin monumental.
139,1981, p. 69-100.
Michaël Wyss (dir,), Atlas histo-
rique de Saint-Denis: des origines au
XVllF siècle, Paris, Éditions de la Maison
des sciences de l’Homme (Documents
d’archéologie française, 59). 1996.
474
fonts, Paris, Médiathèque du patrimoine,
81/93/3293a. Rapport de Pierre Paquet à
la Commission, 8 janvier 1936: proposi-
tion d’une verrière historiée représentant
«au centre, le Christ en croix ayant à ses
pieds le donateur en Chevalier de Malte,
accompagné d’angelots, d’armoiries et de
monogrammes», l’autorisation de repré-
sentation d’un portrait de donateur crée-
rait un précédent dans les cathédrales.
Le 22 mai 1937, le duc de Montmo-
rency propose une nouvelle composition
conçue par Jacques Gruber, «au centre,
saint Louis en croisé, et dans les lancettes
latérales les armoiries de Montmorency,
du Périgord, de Chabot, de Fontane et
le chiffre du Connétable, les alérions de
Montmorency encadrant les armes de
Saint Denis dans le réseau supérieur»,
pour annoncer un mois après qu’il
renonce au projet après les tergiversations
de l’Administration (maquette existante).
115. Bnf, ms Latin 8850, fol. 6v°.
116. L’illustration de ce thème réapparaît
dans les vitraux des régions dévastées
de l’Est de la France et de la Picardie,
voir Véronique Alémany-Desaint (dir.),
Clovis et la mémoire artistique, Reims,
1996, p. 205.
117. Le miracle est relaté dans son procès.
Voir Marius Sepet, Jeanne d’Arc, Tours,
Marne, 1885, p. 290. Jeanne d’Arc,
patronne de la France, est canonisée en
1920. En 1929, la Société des Amis fait
placer deux plaques commémoratives
en son honneur, dont l’une évoque son
passage à Saint-Denis. Voir Jean-Michel
Leniaud, Philippe Plagnieux, La Basi-
lique Saint-Denis, Editions du patri-
moine, 2012, p. 193.
118. 11 s’agit d’un ensemble de vingt et
une verrières qui ont été traitées de 1929
à 1934 pour remplacer les verrières du
XIXe siècle détruites pendant la Première
Guerre mondiale. Voir Jean-Charles
Cappronnier, «L’art sacré entre les deux
guerres, aspects de la Première Recons-
truction en Picardie», insitu.revues.org,
2009/12, fig. 55.
119. Exposition internationale 1925, Paris,
présentation Jacques Gruber, 1925 {Le
Vitrail à l’Exposition internationale des
arts décoratifs, Paris, 1925, présenta-
tion Jacques Gruber}, pl. 16 à 21, dont
le carton de La Communion, pl. 16,
Exotisme, pl. 20, La Chasse, pl. 21. Le
vitrail est conservé à l’hôtel de ville de
L’Haÿ-les-Roses (Val-de-Marne); Un
patrimoine de lumière, op. cit., p. 208.
120. Financée par la veuve de Pierre
Lebaudy, l’église conçue par l’archi-
tecte des monuments historiques Pierre
Paquet, consacrée en 1936, comporte
dix-sept baies décoratives et cinq
verrières figurées; Un patrimoine de
lumière, op. cit., p. 188.
121. Gruber Art déco, cat. exp, Pont-à-
Mousson, musée Au fil du papier, 2007 ;
Jean-Charles Cappronnier, Michel
Hérold, «Jacques Gruber et les vitraux
du ministère du travail», Monumental,
2004, 1, p. 56-61.
122. Véronique David, «De l’espoir
retrouvé et des vitraux du Raincy»,
in Un patrimoine de lumière, op. cit.,
p. 279.
123. «Une révolution spirituelle, artis-
tique et technique », in Un patrimoine de
lumière, op. cit., p. 183.
124. Le Roi, la sculpture et la mort.
Gisants et tombeaux de la basilique
de Saint-Denis, monographies d’Alain
Erlande-Brandenburg, Jean-Pierre
Babelon, Jean-Marie Jenn, Françoise
Jenn et Agnès Magnien, Archives dépar-
tementales de la Seine-Saint-Denis, 3e
édition, p. 146-162.
125. Ibid., p. 163.
126. Ibid., p. 118.
127. J. Baldwin, Philippe Auguste et son
gouvernement, Paris, Fayard, 1991,
p. 122-123.
128. Eudes Clément, appartenant à la puis-
sante famille des seigneurs de Mez en
Gâtinais (aujourd’hui sur la commune
de Dordives, Loiret), était le fils d’Henri
1er, maréchal de France. Eudes fut moine
de l’abbaye de Saint-Denis, prieur, puis
abbé en 1228. Il fut élu archevêque
de Rouen en 1245. Il mourut le 5 mai
1247 et fut enterré dans la cathédrale de
Rouen. Dom Michel Félibien, Histoire
de l’abbaye royale de Saint-Denys en
France, Paris, 1706, p. 225-238. Un
maréchal Clément du Mez est figuré sur
un vitrail du transept de la cathédrale,
recevant l’oriflamme royale des mains
de saint Denis. Si l’on en croit Féli-
bien (p. 235), Eudes Clément dépensa
450000 livres pour ces travaux.
129. A. Erlande-Brandenburg, La
Conquête de l’Europe. 1260-1380,
Paris, Gallimard, «Univers des formes»,
1987, p. 433.
130. Dossier Robert de Cotte : BnF, Est. Va
93, t. 6. A. Erlande-Brandenburg, «Les
tombes royales et princières françaises
aux XIVe et XVe siècles», dans Demeures
d’éternité, Paris, Picard, 2005, p. 9.
131. Félibien, op. cit., p. 560.
132. Félibien, op. cit., p. 175-176,533.
133.Ibid., p. 552.
134. M. Wyss, Atlas historique de Saint-
Denis.f Des origines au XVIIIe siècle,
Paris, Editions de la Maison des sciences
de l’homme, 1996, p. 86-87.
135. Gisants, voir Le Roi, la sculpture et la
mort, op. cit., n° 47-48.
136. Ibid., p. 355.
137. Ibid., p. 244, 286-287.
138. Les Fastes du gothique. Le siècle de
Charles V, Paris, RMN, 1981, n° 64,
p. 115-116, et n° 75, p. 130 (Gaignières,
Bibl. nat. Est. Rés. Pe la, fol. 43).
139. «Son stato a veder in Ambossa la
sepultura che si fa per il Re Aloisio,
che à une belissima cosa tuta di marmo
biancho, moite figure grande li vanno e
belly adormenti. Sono mri fiorentiny che
fanno ne dicono in duy anni. »
140. «Lo andai a vedere la sepoltura del
re passato che si fa a Turs ; sono moite
figure. »
141. Guilhermy, Monographie de l’église
royale de Saint-Denis, tombeaux et
figures historiques, Paris, 1848.
142. Vitry Brière, L’Église abbatiale
de Saint-Denis et ses tombeaux : notice
historique et archéologique, Paris, 1908,
XII-179 p.
143. Bibliographie sélective
1) Expositions
Le Trésor de Saint-Denis [Paris, musée
du Louvre, 1991], Danielle Gaborit-
Chopin (dir.).
Les Premiers Retables (XIIe-début du
XVe siècle). Une mise en scène du sacré
[Paris, musée du Louvre, 2009], Pierre-
Yves Le Pogam avec la collab. de Chris-
tine Vivet-Peclet (dir.).
The Royal Abbey of Saint-Denis in the
Time ofAbbot Suger [New York, Metro-
politan Muséum of Art, The Cloisters,
1981].
2) Ouvrages et articles
Jules Formigé, Jacques Dupont,
«Travaux de mise en valeur à l’église
abbatiale de Saint-Denis», in Les Monu-
ments historiques de la France, 1955,
vol. 1, p. 106-115.
Danielle Gaborit-Chopin, «L’orfèvrerie
cloisonnée à l’époque carolingienne»,
Cahiers archéologiques, t. 29, 1980-
1981, p. 5-26.
- «La croix de l’abbé Suger [compte-
rendu de Verdier, 1970]», Bulletin
monumental, t. 128, 1970, n° 3,
p. 243-247.
- «Le trésor de Saint-Denis à l’époque
romane: trésor monastique ou trésor
royal », Les Cahiers de Saint-Michel de
Cuxa, t. 41,2010, p. 71-80.
- «Note sur la couronne dite de Char-
lemagne du trésor de Saint-Denis»,
Bulletin de la Société nationale des anti-
quaires de France, 1974, p. 38-39.
- «Note sur l’émail cloisonné de Saint-
Denis», Cahiers archéologiques, t. 38,
1990, p. 95-98.
- « Suger’s Liturgical Vessels », in Abbot
Suger and Saint-Denis. A symposium
(1981), New York, 1986, p. 283-293.
Fabienne Joubert, «Les retables du
milieu du XIIIe siècle à l’abbatiale de
Saint-Denis», Bulletin monumental,
t. 131, 1973, n° 1, p. 17-27.
֊ «Un recours aux retables sculptés
en pierre, à l’abbatiale de Saint-Denis
(XIIIe siècle) », in The altar and its déco-
ration. Actes du colloque (Groningue, 7
au 8 juin 2006), Justin E.A. Kroesen
et Victor M. Schmidt (dir.), Tumhout,
Brepols, 2009, p. 109-123.
Biaise de Montesquiou-Fezensac et
Danielle Gaborit-Chopin, Le Trésor de
Saint-Denis, Paris, Picard, 1972-1977,31.
Élisabeth Taburet-Delahaye, L’Abbaye
de Saint-Denis et son trésor, Paris, 1991.
Philippe Verdier, «La grande croix de
l’abbé Suger à Saint-Denis», Cahiers de
civilisation médiévale, t. 13, n° 1, janv.-
mars 1970, p. 1-31.
144. Bibliographie
L. Grodecki, F. Mütherich, J. Taralon,
F. Worwald, Le Siècle de l’an mil, Galli-
mard, «L’Univers des formes», 1973,
XII-443 p.
J. Hubert, J. Porcher, W. F Wolbach, L’Eu-
rope des invasions, Gallimard, «L’Uni-
vers des formes», 1967, XIV-358 p.
Philippe Malgouyres, Porphyre. La
pierre pourpre des Ptolémées aux Bona-
parte, RMN, 2003, 206 p.
Michel Pastoureau, Bestiaires du Moyen
Âge, Le Seuil, 2011,235 p.
145. Georges Huard, communication
(16 février 1938), in Bulletin de la
Société nationale des antiquaires de
France, 1938, p. 95-103.
146. Danièle Gaborit-Chopin, Le Trésor de
Saint-Denis, cat. exp., Paris, musée du
Louvre, 1991, n° 51, p. 246-254.
147. Anne Lombard-Jourdan, «La Vierge
à l’Enfant du cloître de Saint-Denis.
Une statue inédite de Pierre Surugue
(1781)», in Bulletin monumental, année
1984, t. 142-11, p. 173-185.
148. Philippe Plagnieux, «La Vierge à
l’Enfant du prieuré parisien de Saint-
Martin-des-Champs : son insertion dans
le contexte architectural et liturgique»,
in Vierges à l’Enfant médiévales de
Catalogne mises en perspective, suivi
du corpus des Vierges à l’Enfant (XIIe-
XVe siècle) des Pyrénées-Orientales, éd.
Marie-Pasquine Subes et Jean-Bernard
Mathon, Presses universitaires de Perpi-
gnan, «Collection histoire de l’art», 5,
2013, p. 117-129.
149. Françoise Baron, «François Debret
à Saint-Denis (1813-1846). La mise
en scène de la sculpture», in Bulletin
archéologique du Comité des travaux
historiques et scientifiques, Moyen Âge,
Renaissance, Temps modernes, fasc. 29,
Paris, 2002, p. 105-139.
150. École nationale supérieure des beaux-
arts, Ms 315bis. Notice succinte [sic]
des objets de sculpture et architecture
réunis au dépôt provisoire national
rue des Petits-Augustins par Alexandre
Lenoir garde dudit dépôt, Paris, 1793,
n° 142. Édité dans Louis Courajod,
Alexandre Lenoir, son journal et le
Musée des monuments français, t. 2,
1886, p. 254: «142: De l’abbaye de
Longchamp. Deux Vierges en albâtre,
portant l’Enfant Jésus, sculptées dans
le XIIIe siècle, ornées de dorure. » Note :
«J’ai pris ces deux Vierges à l’abbaye de
Saint-Denis où elles avoient été portées.
Ces deux figures, par leur travail,
ressemblent plus à des porcelaines qu’à
des statues de marbre. Ce qu’il y a de
remarquable c’est que l’albâtre reçoit et
conserve parfaitement l’électricité.»
151. Dessin au musée du Louvre, dépar-
tement des Arts graphiques, RF 5280,
fol. 25. Ce n’est pas la Vierge de Saint-
Mandé, comme l’affirme le catalogue
de l’exposition. Voir Le «Gothique»
retrouvé avant Viollet-le-Duc, Paris,
hôtel de Sully, 1979-1980, p. 81.
152. Attachement du marbrier Bernard,
cité par Baron, 2002, note 7, p. 108.
153. Ferdinand de Guilhermy, Monogra-
phie de l’église royale de Saint-Denis.
Tombeaux et figures historiques, Paris,
1848.
154. [Edmond du Sommerard], sans nom
d’auteur, Musée de sculpture comparée.
Catalogue des sculptures appartenant
aux divers centres d’art et aux diverses
époques exposées dans les galeries du
Trocadéro, Paris, 1883, nô 221, p. 35
Un autre moulage au monastère des
bénédictines Notre-Dame d’Hurtebise à
Saint-Hubert (Belgique). Cet historique
est dû à Pierre-Yves Le Pogam.
155. Ferdinand de Guilhermy, L’Abbaye de
Saint-Denis. Tombeaux et figures histo-
riques, 3e éd., Paris, 1891, p. 21.
156. Baron, 2002, note 9, p. 108.
157. Xavier Dectot, catalogue des sculp-
tures du XIIIe siècle du musée de Cluny
en ligne. Confusions entre Albert et
Alexandre Lenoir, et dans les dates.
158. Baron, 2002, p. 127, et note 115.
C’était peut-être le moulage cité en 1838
et placé dans la chapelle Saint-Louis en
1842-1843, qu’il ne faudrait pas consi-
dérer comme un moulage de la Vierge de
Saint-Germain-des-Prés.
159. Bibliographie
L. Grodecki, F. Mütherich, J. Taralon,
F. Worwald, Le Siècle de l’an mil, Galli-
mard, «L’Univers des formes», 1973,
XII-443 p.
J. Hubert, J. Porcher, W. F Wolbach, L’Eu-
rope des invasions, Gallimard, «L’Uni-
vers des formes», 1967, XIV-358 p.
Philippe Malgouyres, Porphyre. La
pierre pourpre des Ptolémées aux Bona-
parte, RMN, 2003, 206 p.
Michel Pastoureau, Bestiaires du Moyen
Âge, Le Seuil, 2011, 235 p.
160. Archives de Paris, 1864W, art. 95.
161. Archives de Paris, DQ12, art. 98.
162. Ce siège antique que Suger pourvut
d’un dossier échappa aux fontes révo-
lutionnaires et rejoignit le cabinet des
Médailles de la Bibliothèque nationale.
Les chanoines ne purent en obtenir que
la réplique.
163. Archives départementales de la
Seine-Saint-Denis 220J11/1.
164. Cf. Michèle Bimbenet-Privat, Brigitte
Laine, « Reconstituer le trésor de Saint-
Denis? Les acquisitions d’orfèvrerie
ancienne (XVIe et XVIIe siècles) sous la
monarchie de Juillet», in Bulletin monu-
mental, t. 165-2, 2007, p. 195-207.
165. Voir Rémi Verlet, Dictionnaire des
orfèvres des XIXe et XXe siècles [à
paraître].
166. Voir Dom Michel Félibien, Histoire
de l’abbaye royale de Saint-Denys en
France, Paris, 1706, planche V Sur cette
chapelle et les objets qu’elle contient,
voir tout particulièrement Jean Feray,
«Le trésor des ultimes funérailles royales
à Saint-Denis», Revue des monuments
historiques, 3,1979, p. 69-77.
167. Voir l’article de Jean-Michel Leniaud.
168. MH 22/02/1979 pour l’un d’entre eux.
169. Les regalia du sacre ont récemment
fait l’objet d’un petit catalogue qui
permet de constater l’absolue simi-
litude entre ceux-ci et les funeraria:
Alexandre Maral et Frédéric Lacaille,
Sacres royaux. De Louis XIII à Charles
X, cat. exp., Reims, palais du Tau,
28 mai-2 novembre 2014, Éditions du
patrimoine/CMN, Paris, 2014.
170. MH 01/07/1975.
171. MH 01/07/1975.
172. Seule celle du roi est protégée (MH
23/04/1981).
173. MH 01/07/1975.
174. MH 01/07/1975.
175. MH 02/09/1999.
176. MH 23/04/1981.
177. MH 29/02/1980.
178. Bélanger s’inspira librement de
l’ouvrage de Bernard de Montfaucon,
Les Monumens de la Monarchie fran-
çoise qui comprennent l’histoire de
France avec les figures de chaque règne
que l’injure des tems a épargnées,
Jean-Michel Gandouin/Pierre-François
Giffart, Paris, 1733.
179. MH 22/02/1979.
180. Un premier vol de couronnes (celles
réalisées en 1817) avait eu lieu à Saint-
Denis le 23 novembre 1882. Voir Jean-
Michel Leniaud, Saint-Denis de 1760
à nos jours, Gallimard/Julliard, coll.
«Archives», 1996, p. 135-136.
181. L’essentiel des informations sur les
pompes funèbres royales et les autres
cérémonies funéraires données ici est
extrait de Françoise Waquet, Les Fêtes
royales sous la Restauration ou l’Ancien
Régime retrouvé, Paris, Arts et Métiers
graphiques, « Bibliothèque de la Société
française d’archéologie», 14, 1981, et
de Jean-Michel Leniaud, Saint-Denis de
1760 à nos jours, op. cit., p. 85-136.
182. Le mausolée du duc de Berry trônait
au centre du monument commémo-
ratif du square Louvois, érigé après la
destruction de l’Opéra ordonnée par
Louis XVIII suite à l’assassinat de son
neveu. Il avait été sculpté par Pierre
Cartellier (1757-1831) et Charles
Dupaty (1771-1825) remplacé, à sa
mort, par Jean-Pierre Cortot (1787-
1843). Il fut démonté et déposé dans la
crypte de la basilique en 1830 après la
destruction du monument. En 1976, il
fut remonté, «de façon provisoire», au
chevet de la cathédrale.
183. Voir Zimmer.
184. Numéros d’inventaires anciens portés
sur les ornements: 136-1094 (trois
chapes), 65-185 (chape à doublure de
rayonne), C.R.S.D. 66-190 pour quatre
manipules, 189 pour un manipule et
99190 pour deux dalmatiques. MH
25/11/1974 pour le tout. Ces orne-
ments sont les seules pièces anciennes
encore utilisées par le clergé pour la
commémoration des morts de Louis
XVI (21 janvier) et de Marie-Antoinette
(16 octobre).
185. Inv. C.R.S.D. 545/226; voir Lainé et
Cannot,
186. Ces observations ont été effectuées
par Isabelle Bedat, restauratrice de
textiles, à l’occasion de l’achèvement
de l’inventaire des ornements de la basi-
lique.
187. Voir Lainé et Cannot.
188. Ces pièces, ainsi que leur couloir
d’accès, ont été restaurées en 2013-
2014 par l’architecte en chef des monu-
ments historiques Benjamin Mouton:
voir archives de la Drac Île-de-France,
Benjamin Mouton, Seine-Saint-Denis,
Saint-Denis, Maison d’éducation de la
Légion d’honneur. Aile ouest, partie sud,
aile intendance. Etude préliminaire,
décembre 2010.
189. Voir Zimmer.
190. Ce char funèbre est toujours
conservé dans le musée des Carrosses
de Versailles et a été récemment publié
par Jean-Louis Ribourel, « Le char funé-
raire de Louis XVIII», dans Beatrix
Saule (dir.), Le Château de Versailles
à Arras. Roulez carrosses, cat. exp.,
Arras-musée des Beaux-Arts, 17 mars
2012-10 novembre 2013, Paris, Skira-
Flammarion, 2012, p. 184-187.
191. Voir Zimmer.
192. Inv. C.R.S.D. 435/266. MH
14/12/1979. Cet ensemble a été restauré
en 2005 par Thomas Jordan, Patrick
Villaret et Fabrice Mullet.
193. Voir Denise Ledoux-Lebard, Le Mobi-
lier français du XIXe siècle. Dictionnaire
des ébénistes et menuisiers, 1795-1889,
Les Éditions de l’Amateur, Paris, 2000,
p. 460-467.
194. Inv. C.R.S.D. 439/264. MH
14/12/1979. Restaurés en 1998 par
Christian Deramaix.
195. Inv. C.R.S.D. 63/1184, 1185 et 1186.
MH 14/12/1979. Restauré en 2005
par Thomas Jordan, Patrick Villaret et
Fabrice Mullet.
196. Voir Denise Ledoux-Lebard, op. cit.,
p. 473. Il pourrait aussi s’agir d’une date
de restauration de cet ensemble inven-
torié par les Domaines en 1848.
197. Cellerier venait de succéder à
Jacques-Guillaume Legrand (1743-
1807), premier architecte chargé de la
restauration de la basilique de Saint-
Denis sur l’ordre de Napoléon Ier.
Sa deuxième grande réalisation fut la
construction d’une chapelle accolée au
flanc sud de la nef de la basilique et qui
finit par servir au seul chapitre ; elle fut
détruite à partir de 1870.
198. Voir, entre autres, Josette Bottineau,
«Le décor de tableaux à la sacristie de
l’ancienne abbatiale de Saint-Denis
(1811-1823)», dans Bulletin de la
Société de l’histoire de l’art français
(BSHAF), 1973, p. 255-281; Jean-
Michel Leniaud et Philippe Plagnieux,
La Basilique Saint-Denis, Editions
du patrimoine/CMN, Paris, 2012,
p. 151-155 tout particulièrement; Todd
Porterfield, «Resacralization through
National History painting : the Sacristy
at Saint-Denis, 1811-1812», dans Word
Image, 16/1, janvier-mars 2000,
p. 31-34.
199. Cette sacristie avait remplacé un esca-
lier qui reliait la basilique à l’abbaye,
aujourd’hui Maison d’éducation de la
Légion d’honneur. Voir Antoine-Pierre-
Marie Gilbert, Description historique de
l’église royale de Saint-Denis, Plancher/
Eymery/Delaunay, Paris, 1815, p. 64.
200. Les boiseries de la sacristie ont
été réalisées par un certain Mézières,
spécialiste de l’ornement en carton-
pierre et principal artisan des décors
des fêtes de la Restauration. Voir Valérie
Nègre, L’Ornement en série: architec-
ture, terre cuite et carton-pierre, Spri-
mont, Mardaga, 2006, p. 94-95, note 38.
201. Éxcepté le tableau d’Alexandre
Menjaud (1817), Louis le Gros au lit
de mort bénit son fils Louis VII en 1137,
classé MH le 14/12/1979, tous les autres
ont été protégés le 21/12/1978.
202. La majeure partie de ces clôtures est
actuellement conservée et visible au
musée de la Renaissance d’Écouen.
203. Effectuée par l’atelier Beringuer.
204. Menée par le bureau d’études Yves
Gilbert.
205. Nous remercions ici Pierre Ramond
et Patrick Georges, respectivement
spécialistes de la marqueterie et des
essences des bois.
206. Bibliographie sélective
Jean-Pierre Babelon, Châteaux en
France au siècle de la Renaissance,
Paris, Flammarion, p. 89-93.
Elaine C. Block, Corpus of Médiéval
Misericords in France, XI Ie-XVIe
century, Tumhout, Brepols, 2003,
p. 143-147,380-383.
- «L’influence italienne sur les stalles
du chur du château de Gaillon», in
Léonard de Vinci entre la France et
l'Italie. Actes du colloque (1998), Caen,
1999, p. 117-121.
- « La chapelle et les stalles du château
de Gaillon: leurs secrets», in Château
et société castrale au Moyen Âge.
Actes du colloque (1996), Rouen, 1998,
p. 107-125.
- «Visions of Hell in the choir stalls
fforn the Château de Gaillon», in The
profane arts in the Middle Ages, 1996,
vol. V, n° 2, p. 208-217.
A. Bos J. Dubois, «Les boiseries de
la chapelle du château de Gaillon», in
L’Art des frères d’Amboise, cat. exp.
Écouen/Rouen, Paris, RMN, 2008,
p. 82-97.
Yves Bottineau-Fuchs, «Georges
Ier d’Amboise et la Renaissance en
Normandie», in Du gothique à la
Renaissance. Actes du colloque, Viviers,
2000, p. 89-103.
Élisabeth Chirol, Le Château de
Gaillon. Un premier foyer de la Renais-
sance en France, Rouen, M. Lecerf,
1952, p. 61-64,107-114.
- «Un dessin de stalles inédit du début
du XVIe siècle, projet pour le château
de Gaillon», Bulletin de la Société de
l'histoire de l’art français, Paris, 1959,
p. 55-59.
Achille Deville, Comptes de dépenses de
la construction du château de Gaillon,
Paris, Imprimerie nationale.
Alexandra Gérard et Serge Pitiot, «Les
stalles de Gaillon à la basilique Saint-
Denis. Étude critique et restauration»,
Monumental, 2008, vol. II, p. 66-69.
Alexandre Lenoir, Musée des Monu-
ments français, Paris, Guilleminet/
476
Notes
Hacquart, 1803, t. VI et VII.
Jean-Joseph Marquet de Vasselot,
«Les boiseries de Gaillon au musée de
Cluny», Bulletin monumental, 1927,
t. LXXXVI, p. 321-369.
207. Les renseignements historiques
fournis ici sont tirés de la récente mono-
graphie de Michel Jacq-Hergoualc’h,
Jean-Jacques François Le Barbier l’aîné.
1738-1826. La vie et l'art. Catalogue de
l’uvre peint, Texnai, 2 mars 2014 (livre
numérique, format Kindle Edition).
208. Voir Zimmer.
209. MH 19/06/1906; déposé dans le
réfectoire de la Maison d’éducation de
la Légion d’honneur. Il devrait retrouver
une place dans la basilique en 2015 ou
2016.
210. Qui sera exposée, dès 2015, près de
l’entrée de la sacristie.
211. Accrochée au mur ouest de la chapelle
du bas-côté nord dédiée à la Vierge.
212. MH 14/12/1979. Ce tableau, curieu-
sement donné pour une copie d’après
Charles Le Brun, sera accroché près de
la sacristie en 2015.
213. Tableau récemment retrouvé, dont
le lieu de présentation n’est pas encore
déterminé.
214. Nous préparons un article détaillé sur
cette uvre qui sera présentée dans la
sacristie de la cathédrale.
215. «Saint-Denis dite église abbatiale
des Saints-Martyrs», in GUILHERMY,
Inscriptions de la France du Ve au XVIIIe
s. , 1873-1883.
216. La gravure réalisée par Étienne
Martellange (1569-1641), conservée à
VAsmolean museum d’Oxford, montre
ce clocher,
217. Une gravure intitulée «L’abbaye de
St-Denis», d’après le Monasticon Galli-
canum vers 1690, de Peigné-Delacourt
(1871) - Arch. départ, de Seine-Saint-
Denis, présente également ce clocher.
218. LOMBART-JORDANS Anne, La
Plaine Saint-Denis, deux mille ans
d’histoire, Paris, CNRS Éditions, Éd.
PSD Saint-Denis, 1994.
219. D’après l’ouvrage Histoire de l’Ab-
baye royale de Saint-Denys en France
par Michel Félibien (1707).
220. LOMBARD-JOURDAN Anne, op.
cit., p. 84.
221. Soit, mib 3, ré 3, do 3 et sib 2 au
diapason 3435 Hz.
222. Les deux bourdons faisaient entendre
au diapason 435 Hz, les notes la 2 et sol 2.
223. LENIAUD J.-M., Saint-Denis de
1760 à nos jours, Archives Gallimard,
Paris, 1996.
224. Arch. nat. LL. 270, fol., 19.: Extrait
du compte de la fabrique de Notre-Dame
de Paris (1379-1380).
225. Gallia Christiana, tome VII, col. 408
226. Soit la note la 2 au diapason 435 Hz.
227. FÉLIBIEN Michel, (1707), op. cit.
228. Suivant le contrat passé le 14 octobre
1618. Arc. Nat. MC/ET/CV/333.
Communication de Clément Nouai.
229. Archives de la Ville de Saint-Denis.
230. In Epigraphie campanaire de l'Yonne,
p. 359.
231. Vidier, Les marguilliers laïcs de
Notre-Dame de Paris, p. 77, note 2,
Paris, 1917.
232. «Translationis et inventionis sancti
Dionysii Ratisponensis historia anti-
quior», éd. Adolf Hofmeister, in Monu-
menta Germniae Historka, Scriptores,
t. 30/2, Leipzig, 1934, p. 823-837.
Cf. Die jüngere Translatio s. Dionisii
Areopagitae, éd. Veronika Lukas, Wies-
baden, 2013, p. 1-21,63-71.
233. Haymo, «De detectione corporum
sanctorum Dionysii, Rustici et Eleu-
therii », in Recueil des historiens des
Gaules et de la France, t. XI, Paris,
1876, p. 467-474.
234. Die Sachsengeschichte des Widukind
von Korvei, éd. Paul Hirsch, 5e éd.,
Hanovre, 1935, livre 1/33, p. 46.
235. Die Urkunden der Merowinger, t. I,
éd. Théo Kölzer et al., Hanovre, 2001,
no 28, p. 76.
236. Ibid., p. XV.
237. Recueil des actes de Charles II le
Chauve, roi de France, 1.1, éd. Georges
Tessier, Paris, 1943, n° 65, p. 186.
238. Recueil des actes de Louis VI, roi
de France (1108-1137), t. I, éd. Jean
Dufour, Paris, 1992, n° 163, p. 338;
n° 220, p. 458; voir le texte de Rolf
Grosse, «La visite des rois».
239. Guillaume de Saint-Pathus, Vie de
Saint Louis, éd. H.-François Delaborde,
Paris, 1899, chap. 6, p. 44.
240. Ernest Langlois, Table des noms
propres de toute nature compris dans
les chansons de geste imprimées, Paris,
1904, p. 173-174, 581-582.
241. Matthias Zender, « Die Verehrung des
Hl. Dionysius von Paris in Kirche und
Volk», in Georg Droege et al. (dir.),
Landschaft und Geschichte, Bonn,
1970, p. 528-551; Helmut Meinhardt,
Alexander Patschovsky, Matthias
Zender, Günther Binding, «Dionysius,
hl. », in Lexikon des Mittelalters, t. III,
Munich, Zurich, 1986, col. 1076-1079.
242. Bibliotheca hagiographica latina
antiquae et mediae aetatis, t. I,
Bruxelles, 1898-1899, n° 2175, p. 329,
n° 2178, p. 329.
243. Ibid., n° 2171, p. 328.
244. Brigitte Laine, L’Iconographie de
saint Denis, premier évêque de Paris,
XIIe-XIXe siècles (contribution à la publi-
cation des textes médiévaux conservés
aux Archives de Paris), Paris, 2013.
245. Ibid.
246. Sur la légende, voir J.-M. Le Gall,
Le Mythe de Saint-Denis entre Renais-
sance et Révolution, Seyssel, 2007. Sur
l’imagerie dionysienne médiévale, voir
R. Skupien, «Des monuments, des saints
et des hommes. Vision des origines
chrétiennes de Paris dans le Bréviaire de
Châteauroux (avant 1415)», in Actes du
colloque Formes de la ville, à paraître.
Sur les églises de la Cité, le dossier
critique le plus complet a été réuni par
J. Guérout dans «Les trois Saint-Denis
de l’île de la Cité à Paris », Bulletin de la
Société de l’histoire de Paris et de l'Ile-
de-France, 2004, p. 127-196.
247. É. Hamon, Une capitale flamboyante.
La création monumentale à Paris autour
de 1500, Paris, 2011, p. 205 et 287 ;a« Les
abords de Notre-Dame au Moyen Âge»,
in Notre-Dame de Paris, Strasbourg-
Paris, Nuée Bleue, coll. « La grâce d’une
cathédrale», 2012, p. 109-116.
248. Sur les chapiteaux, voir Paris ville
rayonnante, Paris, 2010, p. 44-45 et 107.
Les relevés sont conservés à la Biblio-
thèque historique de la Ville de Paris,
fonds Vacquer, ms. 238, fol. 3,4, 26v et
43, et ms. 249, fol. 104.
249. Voir la façade gravée en 1790 par A.
L. Millin dans ses Antiquités nationales,
I. 1, art. 7.
250. Brigitte Laine, L'Iconographie de
saint Denis, op. cit.
251. Dom Félibien, Histoire de l’abbaye
royale de Saint-Denis en France, Paris,
1706.
252. Au regard des dates, il semblerait que
Valton ait été le prédécesseur de Magi-
naire : les historiens de l’abbaye Payant
placé dans cet ordre, il faut en conclure
que Maginaire a été démis de ses fonc-
tions.
253. Quatre traités : La Hiérarchie céleste,
La Hiérarchie ecclésiastique, Les Noms
divins, un traité de théologie mystique et
quelques lettres.
254. Charte originale. Voir Arch. nat. K22
n° 6: 1122-1124.
255. Françoise Bouleau-Koca, Brigitte
Laine, Le Chapitre impérial, royal et
national de Saint-Denis, 1806-1895.
Archives 1741-1895. Bibliothèque,
ouvrages des XVIe, XVIIe, XVIIIe et
XIXe siècles, 2006, p. 12, 51.
256. Arthur Giry, «Notices bibliogra-
phiques sur les archives des églises et des
monastères de l’époque carolingienne»,
in Bibliothèque de l’École des hautes
études. Sciences historiques et philo-
logiques, 132 (1901), p. 54-60; Henri
Stein, Bibliographie générale des cartu-
laires français ou relatifs à l’histoire de
France, Paris, 1907, p. 458-460; Rolf
Grosse, «Remarques sur les cartulaires
de Saint-Denis aux XIIIe et XIVe siècles»,
in Les Cartulaires. Actes de la table
ronde organisée par l’École nationale
des chartes et le G.D.R. 121 du CNRS
(Paris, 5-7 décembre 1991) réunis par
Olivier Guyotjeannin, Laurent Morelle
et Michel Parisse, Mémoires et docu-
ments de l’École des chartes 39 (1993),
p. 279-288; Olivier Guyotjeannin, «La
science des archives à Saint-Denis (fin
du XIIIc-début du XVIe siècle)», in Saint-
Denis et la royauté: études offertes à
Bernard Guenée, Paris, 1999 (Histoire
ancienne et médiévale, 59), p. 339-353 ;
id., La Tradition de l’ombre: les actes
sous le regard des archivistes médiévaux
(Saint-Denis, XIle-XVe siècle), in Charters,
cartularies and archives: the preserva-
tion and transmission of documents in the
medieval West, proceedings of a collo-
quium of the Commission internationale
de diplomatique (Princeton and New
York, 16-18 September 1999), éd. Adam
J. Kosto et Anders Winroth, Toronto,
2002 (Papers in mediaeval studies, 17),
p. 81-112; id., «Retour sur le cartulaire
blanc de Saint-Denis», in Suger en ques-
tion. Regards croisés sur Saint-Denis.
Études réunies par Rolf Grosse, Munich,
2007, p. 141-153. Pour la période VHC-Xe
siècles et sur l’ensemble des cartulaires
concernés, voir Daniel Sonzogni, Le
Chartrier de l'abbaye de Saint-Denis
en France au haut Moyen Age. Essai
de reconstitution, Pecia. Ressources en
médiévistique 3 (2003), p. 25-26,29-30.
257. Le plus complet restera celui de Dom
François Thomas débuté en 1688, t. I,
Archives nationales, LL 1189; Arthur
Giry, Notices bibliographiques, p. 55.
258. Dom Poirier (1724-1803) fut un
temps archiviste à Saint-Denis; Hélène
Dufresne, «Une vocation historique:
Dom Germain Poirier. 1724-1803»,
Bulletin des Bibliothèques de France,
t. 1, n° 11 (1956), p. 755-766.
259. Le grand chartrier concernant
principalement les titres des prieurés
sandionysiens, ainsi que les possessions
foncières et revenus de l’abbaye situés
en province. Ce grand chartrier intéres-
sait tout particulièrement les revenus de
la mense abbatiale.
260. Le petit chartrier concernait les titres
anciens devenus obsolètes (actes isolés,
copies intégrées aux cartulaires et inven-
taires). Avant de trouver le chemin des
Archives nationales, ce chartrier est resté
plusieurs années éparpillé dans des salles
municipales de Franciadé (nom donné à
Saint-Denis à l’époque révolutionnaire).
261. Il s’agit des manuscrits BnF, fran-
çais 20851 (257 feuillets) et 20852
(247 feuillets).
262. Cette série documentaire prend
en compte indifféremment les actes
sincères, faux ou subreptices.
263. L’édition in extenso des manuscrits
de la série K reste celle de Jules Tardif,
Monuments historiques (Cartons des
Rois), Paris 1866; pour les périodes
mérovingienne et carolingienne,
p. 1-149.
264. Ingrid Heidrich, Die Urkunden der
Ar nu finger. Monumenta Germaniae
Historica. Diplomata mariorum domus
regiae e stripe Arnulforum, Hanovre,
2011, n° 22 et 23 d’après les originaux;
n° 14, 18 et 21, d’après des copies dont
les originaux sont perdus.
265. Pour une édition exhaustive des
lettres pontificales de Saint-Denis anté-
rieures au Xe siècle: Rolf Grosse,
Papsturkunden in Frankreich, Neue
Folge, 9. Band, Diozese Paris, 11,
Abtei Saint-Denis, Göttingen, 1998
{Abhandlungen der Akademie der
Wissenschaften in Göttingen, Philolo-
gisch-historische Klasse, Dritte Folge,
225), n° 1 à 15. Quelques-unes de ces
lettres étaient anciennement conservées
dans la série L (dédiée au bullaire des
papes) et sont passées dans la série K:
lettre d’Hadrien 1er, ancien L 220, n° 1
aujourd’hui sous la cote K 7, n° 92
(Sonzogni, Le Chartrier, n° 139) ; lettre
de Nicolas 1er, anciennement L 220, n° 2
aujourd’hui sous la cote K 13, n° 104
(Grosse, Papsturkunden in Frankreich,
Abtei Saint-Denis, n° 12); un premier
fragment d’une lettre de Formose est
conservé sous la cote L 220, n° 3, et le
second fragment sous la cote K 15, n° 32
(Grosse, Papsturkunden in Frankreich,
Abtei Saint-Denis, n° 14). Les lettres
de Zacharie, Étienne II et Léon III sont
conservées dans la série K. Une lettre
de Benoît III est archivée sous la cote
L 844, n° 3 mais il s’agit d’un vidimus
de l’année 1460, l’original étant perdu
(Grosse, Papsturkunden in Frankreich,
Abtei Saint-Denis, n° 10).
266. Hormis la transcription de titres
d’époque mérovingienne ou carolin-
gienne, authentiques, faux, certaines
de ces copies restent parfois les seuls
vestiges documentaires de titres
aujourd’hui disparus.
267. Aux Archives nationales: le Cartu-
laire blanc, LL 1157-1158 (deux
volumes composés vers 1277-1278),
table des matières I-XXXVI, 931 et
626 feuillets sur deux colonnes; le Livre
des privilèges, LL 1156 (XIIIe siècle),
106 feuillets sur deux colonnes (incom-
plet à la fin); le Cartulaire de Rueil,
LL 1167 (XIIIe siècle), 53 feuillets ; le
Cartulaire de Beaurain, LL 1168 (fin
XIIIe avec additions du XIVe siècle),
71 pages ; le Cartulaire de Cergy,
Boissy-l’Aillerie, Cormeilles-en-Parisis,
LL 1170 (XIIIe-xrve siècle), 121 pages
sur deux colonnes; le Cartulaire d’Ully,
Moinvillers, Saint-Martin[-du-Tertre]
Franconville[-sous-Bois], Montmo-
rency, LL 1171 (Xllle-xrve siècle),
paginé II et 1-201 sur deux colonnes
(incomplet) ; le Cartulaire de la Cham-
brerie, LL 1172 (XTVe։siècle), 290 pages
sur deux colonnes. À la Bibliothèque
nationale de France: BnF, nouv. acq.
lat. 326 (xie siècle), 77 feuillets (il
s’agit du plus ancien cartulaire de
Saint-Denis contenant un recueil de
privilèges pour Saint-Denis, fol. lv°-25,
73, 75 et 77, et une collection cano-
nique de 318 chapitres, fol. 26v-76v).
Sur ce cartulaire-dossier, voir les
précisions apportées par Rolf Grosse
dans Remarques sur les cartulaires de
Saint-Denis, p. 279, notes 2 et 3. Sur le
rapport des textes originaux ou pseudo-
originaux avec les copies du cartulaire,
Léon Levillain, «Privilegium et immu-
nitates ou Saint-Denis dans l’église
et dans l’État», dans Bibliothèque
de l’École des chartes, t. 87 (1926),
p. 288-299. Sur le recueil de privilèges,
voir Rolf Grosse, Saint-Denis zwischen
Adel und König. Die Zeit vor Suger
(1053-1122), Stuttgart, 2002, «Die
74-Titel-Sammlung», p. 70-77. La BnF
conserve aussi le Cartulaire de Thou ou
Colbertin, BnF, lat. 5415 (XIVe siècle),
paginé 1-516 sur 2 colonnes; une copie
du xvilc-xville siècle est conservée
aux Archives nationales sous la cote
LL 1160, 369 pages. Ce cartulaire est la
reprise partielle, et parfois différente, du
premier volume du Cartulaire blanc.
268. Description par Karl Zeumer, MGH,
Formulae Merowingici et Karolini aevi,
1886, p. 493-511; pour l’édition des
lettres pontificales, voir Rolf Grosse,
Papsturkunden in Frankreich, Abtei
Saint-Denis, n° 2a, 3,4, 5a, 6,7 et 8a.
269. Jean Mabillon, De re diplomatica
libri,N I, Paris 1,1681 ; Paris2,1709 avec
Supplementum (1704).
270. Hartmut Atsma, «Le Fonds des
chartes mérovingiennes de Saint-Denis.
Rapport sur une recherche en cours », in
Paris et Île-de-France, Mémoires, t. 32
(1981), p. 259-272.
271. Sonzogni, Le Chartrier, p. 15-24.
272. Josiane Barbier, «Pouvoirs et élites
dans le monde franc (vie-xie siècle).
Le dossier des Gesta municipalia»
(mémoire), Université Paris-I-
Panthéon-Sorbonne, novembre 2009.
273. Le testament aurait fait l’objet de
quatre exemplaires, respectivement
conservés à Lyon, Paris, Metz et au
Trésor royal. C’est cette dernière
ampliation qui sera in fine déposée dans
les archives de l’abbaye.
274. Pour la période mérovingienne,
20 titres sur papyrus conservés, dont 3
faux; Sonzogni, Le Chartrier, n° 1, 3, 6,
|13,114, 15,31,34, |37, 38, 39,40,41,
42,44,45,46,54,55,68. Pour la période
carolingienne, douze titres sur papyrus
conservés, dont huit faux : n° t85, |94a,
f95a, 1137a, 138, 139, fl48, |196,
f222,224, |225,250.
275. Suger, Œuvres, t. II, texte établi,
traduit et annoté par Françoise Gasparri,
Paris, Les Belles Lettres, 2008, n° 8,
p. 193-212.
276. Édition en cours (http://saint-denis.
enc.sorbonne.fr/) : reproduction inté-
grale et édition progressive du Cartu-
laire blanc avec le concours des élèves
de l’École nationale des chartes et de
collègues extérieurs; signalement des
originaux et édition des «inventaires»
médiévaux pour les actes déjà traités;
édition complète de l’Inventaire général
de 1680-1720 pour les actes des origines
à 1302; reproduction numérisée inté-
grale du Cartulaire blanc et de l’Inven-
taire général jusqu’en 1302; intégration
prochaine du répertoire des actes du
chartrier jusqu’à l’an mille de Daniel
Sonzogni (version revue).
Orientation bibliographique : Dona-
tella Nebbiai-Dalla Guarda, La biblio-
thèque de l’abbaye de Saint-Denis en
France, du IXe au XVIIIe siècle, Paris,
1985 (Documents, études et répertoires
publiés par l’I.R.H.T.). - Rolf Grosse,
“Remarques sur les cartulaires de Saint-
Denis aux XIIIe et XIVe siècles”, dans Les
cartulaires, actes de la table ronde orga-
nisée par l’École nationale des chartes
et le G.D.R. 121 du C.N.R.S., Paris 5-7
décembre 1991, éd. O. Guyotjeannin,
Laurent Morelle et Michel Parisse, Paris-
Genève, 1993 {Mémoires et documents
de l’École des chartes, 39), p. 279-288 ;
Papsturkunden in Frankreich, N.F., 9.
Band, Diozese Paris II, Götingen, 1998,
p. 52-54,-0. Guyotjeannin, “La science
des archives à Saint-Denis, fin du XIIIe-
début du XIVe siècle”, dans Saint-Denis
et la royauté, études offertes à Bernard
Guenée, Paris, 1999 (Histoire ancienne
et médiévale, 59), p. 339-353; “La
tradition de l’ombre: les actes sous le
regard des archivistes médiévaux (Saint-
Denis, XIIe-XVe siècle)”, dans Charters,
cartularies and archives: the préser-
vation and transmission of documents
in the médiéval West, proceedings of a
colloquium of the Commission interna-
tionale de diplomatique (Princeton and
New York, 16-18 september 1999), ed.
by Adam J. Kosto and Anders Winroth,
Toronto, 2002 {Papers in mediaeval
studies, 17), p. 81-112; “La fabrication
du Cartulaire blanc”, à paraître dans
actes des journées d’étude Écrire pour
saint Denis.
277. Pour la bibliothèque de l’abbaye de
Saint-Denis, consulter D. Nebbiai-Dalla
Guarda, La Bibliothèque de l’abbaye
de Saint-Denis en France du IXe au
XVIIIe siècle, Paris, Éditions du CNRS,
1985 (Documents, études et répertoires
publiés par l’IRHT). Sur l’abbé Suger,
sa pensée et son uvre, cf. F. Gasparri,
Écrits sur la consécration de Saint-
Denis. L’uvre administrative de
l’abbé Suger de Saint-Denis. Histoire
de Louis VII, Paris, Les Belles Lettres,
coll. «Les classiques de l’histoire de
France», 1996. Sur le canon bibliogra-
phique de Tommaso Parentuccelli, cf.
M.G. Biasio, C. Lelij, G. Roselli, «Un
contributo alla lettura del canone biblio-
grafico di Tommaso Parentuccelli»,
dans Le chiavi della memoria. Miscel-
lanea in occasione del 1° centenario della
Scuola Vaticana di paleografia, diploma-
tica e archivistica, Città del Vaticano,
1984, p. 125-165.
À propos du procès de 1410 entre Saint-
Denis et Notre-Dame, cf. H. Delaborde,
«Le procès du chef de saint Denis en
1410», Mémoires de la Société de
l’histoire de Paris et de l’Île-de-France,
11 (1884), p. 297-409; B. Guenée,
«Authentique et approuvé. Recherches
sur les principes de la critique historique
au Moyen Âge », dans B. Guenée, Poli-
tique et histoire au Moyen Âge. Recueil
d’articles sur l’histoire politique et l’his-
toriographie médiévales, Paris, 1981,
p., 265-278. Voir aussi Cl. Gauvard,
«Écrire l’histoire et restaurer l’honneur
au parlement de Paris. À propos de la
relique du chef de saint Denis en 1410»,
dans Rerum gestarum scriptor. Histoire
et historiographie au Moyen Âge.
Mélanges offerts à Michel Sot, Paris,
2012, p. 509-519.
278. Sur ce sujet, voir Edward B. Foley,
The First Ordinary of the Royal Abbey
of St.-Denis in France: Paris, Biblio-
thèque Mazarine 526, Fribourg (Suisse),
University Press, coll. «Spicilegium
Friburgense» 32, 1990. Edward
B. Foley, «St-Denis revisited: the litur-
gical evidence», Revue bénédictine Cl
IV, 1990, p. 532-549. Anne Walters
Robertson, The Service-Boo/cs of the
Royal Abbey of Saint Denis: Images of
Rimai and Music in thè Middle Ages,
Oxford-New York, 1991. Tova Ann
Leigh Choate, The liturgical faces of
Saint-Denis: music, power and iden-
tity in medieval France, Ph. D., Yale
University, sous la direction de Margot
E. Fassler, 2009.
279. Paris, BnF, latin 17296. L’antipho-
naire est le livre qui contient les chants
de l’office liturgique.
280. Sur la liturgie de Saint-Denis au
XIIIe siècle, voir Edward B. Foley, The
First Ordinary, op. cit., p. 150-183.
281. Cf. ms. Paris, BnF, latin 976, f. 137v°.
282. Cf. Foley, The First Ordinary, op. cit.,
p. 256-260.
283. Informations fournies par un graduel,
livre qui comporte les chants de la
messe, Bibliothèque Mazarine, 384.
284. Cf. ms. Paris, Bibliothèque Mazarine,
526.
285. Anne Walters Robertson, The Service
Books, p. 245-247.
286. Sur ce manuscrit, voir Edward B.
Foley, The First Ordinary, op. cit.
287. Ibid., p. 270-271.
288. L’histoire de l’établissement est
retracée dans Félicie d’Ayzac, Histoire
de l’abbaye de Saint-Denis en France,
t. 1, Paris, 1860, p. 45-50; Donatella
Nebbiai Dalla Guarda, «Le collège de
Paris de l’abbaye de Saint-Denis-en-
France (XIIIe-XVlle siècle) », dans Sous la
règle de saint Benoît: structures monas-
tiques et sociétés en France, du Moyen
Âge à l’époque moderne, Genève-Paris,
1982, p. 461-488; Étienne Hamon, Une
capitale flamboyante : la création monu-
mentale à Paris autour de 1500, Paris,
2011, p. 8, 148 et 200.
289. Bibliothèque Mazarine, ms. 2013.
290. Vie de Louis le Gros par Suger
suivie de l’Histoire du roi Louis VII,
éd. Auguste Molinier, Paris, A. Picard,
«Collection de textes pour servir à
l’étude et à l’enseignement de l’his-
toire», 1887.
291. Helgaud de Fleury, Vie de Robert
le Pieux. Epitoma vitae Regis Rotberti
Pii, éd. et trad. Robert-Henri Bautier
et Gillette Labory, Paris, Éditions du
CNRS, «Sources d’histoire médiévale
publiées par l’IRHT », 1,1965.
292. Eudes de Deuil, De Profectione
Ludovici VII in Orientem, éd. et trad.
Virginia G. Berry, New York, Norton,
1948 (Columbia University Records of
Civilization ; Sources and Studies 42).
293. Concernant les travaux de Rigord
et de Guillaume le Breton, voir Henri-
François Delaborde (éd.), Œuvres de
Rigord et de Guillaume le Breton, Paris,
Renouard (Société de l’Histoire de
France), 1882-1885,2 vol.
294. Recueil des historiens des Gaules et
de la France, vol. 17, éd. Dom Martin
Bouquet, Paris, Aux dépens des libraires
associés, p. 302-311.
295. Les deux sont publiés dans Recueil
des historiens des Gaules et de la
France, vol. 20, éd. Dom Martin
Bouquet, Paris, Aux dépens des libraires
associés, p, 310-465, 539.
296. Œuvres de Rigord et de Guillaume Le
Breton, op.cit., p. 5.
297. Le procès de 1410 opposa l’abbaye de
Saint-Denis au chapitre de Notre-Dame
au sujet des reliques de saint Denis. Voir
Henri-François Delaborde, «Le procès
du chef de saint Denis », in Mémoires de
la Société d’Histoire de Paris et de l’Île-
de-France, 11 (1885), p. 386.
298. Sur l’émergence de l’écriture histo-
rique en ancien français, voir Gabrielle
Spiegel, Romancing the Past: the Rise
of Vernacular Prose Historiography in
Thirteenth-Century France, Berkeley,
Los Angeles, University of California
Press, 1993.
299. BnF, ms. fr. 124. Une édition de
la chronique fondée sur le manuscrit
conservé à la BnF a été publiée par
Th. Auracher. Pseudo-Turpin, Die
Sogennante Poitevinische Übersetzung
des Pseudo-Turpin, éd. Th. Auracher,
Halle, M. Niemeyer, 1877.
300. Ronald N. Walpole, The Old French
Johannes Translation of the Pseudo-
Turpin Chronicle: A Critical Edition,
Berkeley, Los Angeles, University of
California, 1976,2 vol.
301. BnF, ms. fr. 20215, 9682, 1386, 686,
9685, 251, 168, 821, 12586; ms. nouv.
acq. fr. 3576.
302. BnF, ms. fr. 20215, 9682, 20216,
1386,12586,9685,251,168, 821 ; nouv.
acq. 3576.
303. Li hystore de Julius Cesar: eine altfran-
zsische Erzählung in Prosa von Jehan de
Thuin, éd. F. Settegast, Halle, 1881.
304. Grandes Chroniques de France, éd.
Jean Viard, Paris, Société de l’Histoire
de France, 1882,10 vol.
305. Elle a été récemment découverte au
musée Condé de Chantilly (Chantilly,
ms. 869). Voir Gillette Labory, «Essai
d’une histoire nationale au XIIIe siècle : la
Chronique de l’Anonyme de Chantilly-
Vatican», in Bibliothèque de l’École
des Chartes, 148 (1990), p. 301-354; et
Gabrielle Spiegel, Romancing the Past,
op. cit., p. 273-295.
306. Bibliographie
Cl. Billot, «Marchés et foires de Saint-
Denis: le calendrier commercial», in C.
Laurent, B. Merdrignac, D. Pichot (éd.),
Mondes de l'Ouest et villes du monde :
regards sur les sociétés médiévales.
Mélanges en l’honneur d’André Chéde-
ville, Presses Universitaires de Rennes,
1998, p. 599-603.
Cl. Billot, «Les travaux et les jours à
Saint-Denis», in Saint-Denis de sainte
Geneviève à Suger, Dossiers d’archéo-
logie, n° 297, octobre 2004, p. 102-107.
Cl. Billot, « Economie et société urbaine
d’après le Livre Vert de Saint-Denis,
1411», in Atlas historique de Saint-
Denis: des origines au XVIIIe siècle,
1996 p. 255-256.
G. Fourquin, Les campagnes de la
région parisienne à la fin du Moyen
Âge : du milieu du XIIIe siècle au début
du XIVe siècle. Paris, PUF, 1964.
D. Gaborit-Chopin, Le trésor de Saint-
Denis: exposition Paris, musée du
Louvre, 1991. Paris, RMN, 1991.
R. de Lasteyrie, Cartulaire général de
Paris, t. 1 (528-1180), Paris, Imprimerie
nationale, 1887.
G. Lebel, Histoire administrative,
économique et financière de l’abbaye de
Saint-Denis, étudiée spécialement dans
la province ecclésiastique de Sens de
1151 à 1346. Paris, Imprimerie adminis-
trative centrale, 1935.
A. Lombard-Jourdan, «Les mesures-
étalons de l’abbaye de Saint-Denis».
in Bulletin Monumental, 137, 1979, p.
141-154.
M. Wyss (dir.), Atlas historique de Saint-
Denis: des origines au XVIIIe siècle.
Paris, Éditions de la Maison des sciences
de l’Homme, 1996. (Documents d’ar-
chéologie française, 59).
307. Arch, nat., LL 1209-1210, publié
partiellement in M. Wyss, Atlas historique
de Saint-Denis, Paris, 1996, p. 255-256.
308. Robert de Lasteyrie, Cartulaire
général de Paris, t. 1 (528-1180), Paris,
Imprimerie nationale, 1887, n° 7,44, 78
et 301. Pour appuyer ses prétentions,
l’abbaye fabrique volontiers des faux.
309. Ibid., nô 10 et 11.
310. Atlas historique de Saint-Denis, n° 67
et 68.
311. R. de Lasteyrie, op. cit., n° 7,16,20,21.
312. Cl. Billot, «Marchés et foires à Saint-
Denis: le calendrier commercial», in
Mondes de l'Ouest et villes du monde,
Mélanges André Chédeville, Rennes,
1998, p. 599-603.
313. A. Lombard-Jourdan, «Les mesures-
étalons de l’abbaye de Saint-Denis»,
in Bulletin Monumental, t. 137, 1979,
p. 141-154.
314. Le Trésor de Saint-Denis, catalogue
d’exposition, Paris, musée du Louvre,
éd. RMN, 1991, n° 41, p. 223-225.
315. Geneviève Bührer-Thierry, Charles
Mériaux, La France avant la France,
481-888, Paris, 2010, p. 320-321.
316. Suger, Vie de Louis VI le Gros, éd.
Henri Waquet, Paris, 1964, livre X,
p. 52-57.
317. Ibid., livre XXXII, p. 262-265.
318. Migne, Patrologia Latina, t. 179,
no XV, col. 704-705.
319. Suger, L’Œuvre administrative, éd.
Françoise Gasparri, Suger, Œuvres, 1.1,
Paris, 1996, chap. XI, p. 131.
320. Recueil des actes de Louis VI, roi de
France (1108-1137), éd. Jean Dufour,
1.1, Paris, 1992, n° 220, p. 458-466.
321. Suger, Écrit sur la consécration de
Saint-Denis, éd. F. Gasparri, Œuvres,
op. cit., chap. 13-15, p. 40-53.
322. Chronique des règnes de Jean II et de
Charles V, éd. Robert Delachenal, t. II,
Paris, 1916, p. 205-211.
323. Sur cette question, voir A. Bande, Le
Cur du roi. Les Capétiens et les sépul-
tures multiples, Paris, Tallandier, 2009.
324. Les contemporains qualifiaient cette
pratique de Mos teutonicum, en raison
de son origine germanique.
325. AN J 404 B 33 et 33 bis. Un autre
testament de 1350 reprend les mêmes
dispositions (AN J 404 B 34).
326. B. Guenée, « Le vu de Charles VI.
Essai sur la dévotion des rois de France
aux XIIIe et XIVe siècles», in Un roi et
son historien. Vingt études sur le règne
de Charles VI et la « Chronique du Reli-
gieux de Saint-Denis», Paris, Editions
de Boccard, 1999.
327. C. Beaune, Naissance de la Nation
France, Paris, Gallimard, 1985.
328. E.A.R. Brown, «The Cérémonial of
Royal Succession in Capetian France, the
funeral of Philipp V », in The Monarchy
of Capetian France and royal cérémo-
nial, Aldershot, 1991, p. 266-293.
329. A. Bande, op.cit.
330. À partir du règne de Charles V, les
reines Jeanne d’Evreux et Jeanne de
Bourbon sont portées en terre le visage
découvert. Comme le souligne Murielle
Gaude-Ferragu, la période est marquée
par un parallélisme accru entre les
cérémonies réservées aux souverains et
celles qui se déroulent pour les femmes.
M. Gaude-Ferragu, La Reine au Moyen
Âge, le pouvoir au féminin, XIVe-
XVe siècle, Paris, Tallandier, 2014.
331. Les Grandes Chroniques de France
relatent que, en 1378, le corps de la reine
Jeanne de Bourbon avait été également
exposé pendant une semaine à l’hôtel
Saint-Pol où elle était morte.
332. En 1378, lors des funérailles de la
reine Jeanne de Bourbon, les présidents
du parlement de Paris soutiennent le
poêle blanc broché d’or (Bnf, Fr. 2813,
fol. 480v°).
333. Catherine Vincent, Fiat lux: lumière
et luminaire dans la vie religieuse en
Occident, du XIIIe au XVIe siècle, Paris,
Le Cerf, 2004.
334. Murielle Gaude-Ferragu, La Valeur
de la mort. Le trésor au secours du
défunt (Charles VI-1422) dans «La
Valeur», colloque international organisé
à Turin en septembre 2012, PUF 2014. s
335. On peut ici se référer aux enlumi-
nures de Jean Fouquet dans les Grandes
Chroniques de France, réalisées à Tours
vers 1455-1460. Voir Paris, BnF, dépar-
tement des Manuscrits, Français 6465,
fol. 323.
336. A. Bande, op. cit.
337. L’ensemble de ces célébrations fait
l’objet d’un seul récit, celui du reli-
gieux de Saint-Denis, Michel Pintoin,
et de plusieurs relations, deux conser-
vées à la Bibliothèque nationale de
France (ms. fr. 1983 et ms. fr. 2249) et
deux autres conservées aux Archives
de Paris (4AZ 851 et 3AZ 119 pièce 1).
Cf. Marius Barroux, Les Fêtes royales
de Saint-Denis en mai 1389, Paris, Les
Amis de Saint-Denys, 1936; Murielle
Gaude-Ferragu, D’or et de cendres : la
mort et les funérailles des princes dans
le royaume de France au bas Moyen
Âge, Presses universitaires du Septen-
trion, Villeneuve-d’Ascq, 2005, notam-
ment les p. 208-211, 285-286, 289-290.
338. Au XVIIe siècle, l’abbaye royale a
perdu son autonomie en s’agrégeant à la
congrégation de Saint-Maur et son abbé
a vu son titre réduit à celui de prieur.
Voir Archives de la Seine-Saint-Denis
220J 16/3. Voir aussi BnF4-LB38-1013.
Description du mausolée de Très-Haute,
Très-Puissante Très-Excellente Prin-
cesse, Marie-Charlotte-Sophie-Félicité
Leszczynska, Reine de France. Cette
pompe funèbre ordonnée de la part de
Sa Majesté. [Paris.] De l’imprimerie
de P.R.C. Ballard, seul imprimeur pour
la musique de la chambre Menus-
plaisirs du Roi seul imprimeur de la
grande chapelle de Sa Majesté. M. DCC.
LXVIII. Par exprès commandement
de Sa Majesté, 19 p., 4 f. de pi. (dont
3 dépl.), in-4. Voir aussi Bibliothèque
historique de la Ville de Paris 130037.
Oraison funèbre de Très Haute, Très
Puissante et Très Excellente Princesse
Marie, Princesse de Pologne, Reine de
France et de Navarre; Prononcée à
Saint-Denis, le 11 du mois d’août 1768
par Mess ire Jean-Georges Le Franc
de Pompignan, Évêque du Puy, Paris,
Guillaume Desprez impr., 1768, 42 p.
339. Les Révolutions de Paris, n° 182,
29.12.1792-5.1.1793, p. 83-84.
340. D’après la liste chronologique des
exhumations établie par F. Weyl, «La
destruction des tombeaux et l’exhuma-
tion des rois à Saint-Denis», in Roger
Bourderon, Saint-Denis ou le jugement
dernier des rois, Saint-Denis, PSD,
1993, p. 259-263.
341. Jean-Michel Leniaud, Saint-Denis
de 1760 à nos jours, Paris, Gallimard-
Julliard, 1996, p, 33.
342. Archives nationales, AE1 15. Les
Archives de Paris conservent sous la
cote 6AZ 1391 un dossier de notes
manuscrites anonymes sur l’histoire
de l’abbaye de Saint-Denis, des rois
et de leurs tombeaux. Il comporte en
outre, deux copies du Journal histo-
rique de l’extraction des cercueils.
L’une d’entre elles est une transcription
enrichie de l’expédition du Journal
historique, donnée à Guillaume Louis
Laforcade, ancien religieux de Saint-
Denis par le secrétaire en chef de l’ad-
ministration municipale de Saint-Denis.
343. Alexandre Lenoir, Description des
monumens de sculpture réunis au musée
des monumens français, sixième édition,
Paris, an X de la République [1802],
p. 338 ; en 1810, dans l’édition du t. II du
Musée des Monumens français, p. CVII,
le même auteur précise: «moyennant
une rétribution. Cet homme vil se permit
d’ôter toutes les dents de la momie de
Turenne pour les vendre à ceux qu’un
spectacle, aussi curieux que touchant,
attirait dans l’église de Saint-Denis».
344. Ibid., p. 341-342.
345. Jehan de Hennezel d’Ormois,
Le 14 octobre à Saint-Denis, récit
d’un Laonnois, Saint-Quentin, 1912,
p. 12-14. Les archives du chapitre lais-
sées en déshérence dans la basilique
cathédrale de Saint-Denis ont été dépo-
sées aux Archives départementales de la
Seine-Saint-Denis. Le manuscrit de la
relation d’Henri-Martin Manteau a été
retrouvé dans ce fonds, elle est cotée
220J 9/1. Voir Françoise Bouleau-Koca,
Brigitte Laine, «Le chapitre impérial,
royal et national de Saint-Denis 1806-
1895. Archives 1741-1895», Biblio-
thèque, ouvrages des XVIe, XVIIe, XVIIIe
et XIXe siècles, 2006, 260 p.
346. Chateaubriand, Génie du christia-
nisme, t. IV, Paris, 1802, p. 80-81.
347. Chateaubriand, Mémoires d'outre-
tombe, conclusion, § 5.
348. Voir Jean-Michel Leniaud, op. cit.,
p. 47-83.
349. Sur cette cérémonie, voir Françoise
Waquet, Les Fêtes royales sous la Restau-
ration ou l’Ancien Régime retrouvé,
Paris, Arts et métiers graphiques,
1981, p. 80-81; J.-M. Leniaud, op.
cit., p. 88-92; Emmanuel Fureix, La
France des larmes. Deuils politiques à
l’âge romantique (1814-1840), Seyssel,
Champ Vallon, 2009, p. 153H60.
350. Abel-François Villemain, «Sur le
21 janvier», Le Spectateur français
depuis la Restauration du trône de Saint
Louis et Henri IV, t. 3,1817, p. 35.
351. Pierre-François-Léonard Fontaine,
Journal, 1799-1853, t. 1 (1799-1824),
Paris, École nationale supérieure des
beaux-arts, 1987, p. 440.
352. J.-M. Leniaud, op. cit., p. 115-118.
353. P.-F.-L. Fontaine, op. cit., t. 1, p. 536.
354. Ferdinand-Philippe, duc d’Orléans,
Souvenirs 1810-1830, Genève, Droz,
1993, p. 66.
355. Gérard de Nerval, Quintus Aucler
[1851], in Œuvres complètes, t. II,
Paris, Gallimard, «Bibliothèque de la
Pléiade», 1984, p. 1135-1136.
356. Paul Valéry, extrait du discours
prononcé à la Maison d’éducation de
la Légion d’honneur de Saint-Denis
(1932), Œuvres, t. 1, Gallimard, Biblio-
thèque de la Pléiade, p. 1421-1422.
357. Décret du 15 décembre 1805, signé à
Schônbrunn.
358. La Maison d’éducation des Loges,
située dans la forêt de Saint-Germain, est
dirigée par une intendante générale sous
l’autorité de la surintendante. Article 1
du Code de la Légion d’honneur.
359. Les maisons d’éducation de la Légion
d’honneur, deux siècles d’apports à
l’instruction et à l’éducation des jeunes
filles, l’Harmattan, 2007.
360. En 1962, le château d’Écouen est
mis à la disposition du ministère de la
Culture et accueille désormais le musée
national de la Renaissance.
361. Aliette Vandevoorde, Maison d’édu-
cation de la Légion d’honneur. Abbaye
royale de Saint-Denis, Ase-Melh, 1999.
362. Ibidem.
363. Les maisons d’éducation de la Légion
d’honneur, deux siècles d’apports à
l’instruction et à l’éducation des jeunes
filles, l’Harmattan, 2007.
364. M.-J. Béguin, Saint-Denis, Écouen, Les
Loges (Impressions et souvenirs), 1924.
365. A ne pas confondre avec une autre
association qui finalement lui fut inté-
grée, la Société des Amis de la basilique
fondée en 1925 par le duc de Montmo-
rency. Cette association finança notam-
ment le vitrail des fonts baptismaux créé
par le maître-verrier Gruber (1932).
366. Cf. Saint-Denis de 1760 à nos jours,
Paris, Gallimard-Julliard, 1996.
367. La sur du comte de Chambord avait
épousé en 1845 le duc de Parme.
368. Cf. Article premier des statuts révisés
lors de l’assemblée générale du 28 juin
1939.
369. C’est avec Michel Fleury que les
fouilles archéologiques prirent de l’am-
pleur jusqu’à la découverte, en 1959, du
tombeau de la reine Arégonde, épouse
de Clotaire 1er et mère de Chilpéric.
370. Chanoine F. Levavasseur, curé de la
Basilique, La Basilique de Saint-Denys,
guide du visiteur, 2e édition, 1960, p. 76.
371. Il s’agissait des quatre petites-filles
du prince Charles (Don Carlos), les prin-
cesses Massimo.
372. Didier Daeninckx, Yvonne, la madone
de La Plaine (nouvelle), in Gérard
Monico, Point d’attache. La Plaine-
Saint-Denis photographiée, Saint-
Denis, PSD, 1993; Frédérique Jacquet,
Gérard Mordillât, Douce Banlieue,
Paris, Éditions de l’Atelier, 2005.
373. Jean-Paul Brunet, Saint-Denis la ville
rouge, Paris, Hachette, 1980, p. 15.
374. Roger Bourderon et Pierre de Peretti
(dir.), Histoire de Saint-Denis, Toulouse,
Privât, 1988, p. 283-305.
375. J.-P. Brunet, Saint-Denis., op. cit.,
p. 26-27.
376. Natacha Lillo, La Petite Espagne
de la Plaine-Saint-Denis (1900-1980),
Paris, Autrement, 2004.
377. Chanoine Levavasseur, Saint-Denis
à travers l’histoire, Montrouge, impri-
merie Ferrey, 1975.
378. Père Lhande, Le Christ dans la
banlieue, Paris, Librairie Plon, 1927.
379. J.-P, Brunet, Saint-Denis., op. cit.,
p. 148-152,329.
380. L’Humanité, 20 mai 1912.
381. Vivent les rosières de Saint-Denis!,
Ciné-Archives, 1946.
382. Isabelle Backouche, Aménager
la ville (de 1943 à nos jours), Paris,
Armand Colin, 2013.
383. Renée Gailhoustet, in Chronique
d'architectures, Saint-Denis, PSD,
1994, p. 78.
384. Paul Valéry, Œuvres, t. 1, Gallimard,
«Bibliothèque de la Pléiade», 1957,
p. 1420.
385. Guy Naizot, in Chronique d’architec-
tures, op. cit., p. 39.
386. Olivier Meyer, L'Art de faire la ville.
Saint-Denis Basilique, Sodedat 93/Carte
Segrete, 1994, p. 45.
387. Discours aux jeunes filles de la
Légion d’honneur, 17 juillet 1932, op.
cit., t. 1 p. 1426
388. Renée Gailhoustet, «Orientation
toutes directions», in Chronique d’ar-
chitectures, op. cit., p. 78.
389. Maria et Jean Déroché, in Chronique
d’architecture, op. cit., p. 64.
390. Christian Devillers «Une vision
habitée», in Chronique d’architectures,
op. cit., p. 44.
391. La gouvernance de cette transforma-
tion de grande ampleur a été assurée
par les personnalités suivantes. Pour la
rénovation du centre-ville: Marcelin
Berthelot, maire de 1971 à 1991, puis
Patrick Braouezec à partir de 1991 et
Maurice Soucheyre, premier adjoint,
Jacques Marsaud, DGS et Denise Hoba,
DGA pour la direction administrative,
Sodedat 93 (directeurs Claude Bargas puis
Jean-Pierre Lefebvre) et Guy Naizot-Eva
Samuel, architecte-urbaniste, Anne-Marie
Fribourg, responsable de la RHI-État. Pour
la requalification du centre-ville: Patrick
Braouezec puis Didier Paillard à partir
de décembre 2004, maires, et Francis
Langlade, maire-adjoint, Luc Bouvet,
directeur général des Services, Jean-Pierre
Charbonneau, urbaniste.
392. Jean-Pierre Lefebvre, «Basilique en
Europe », in L Art de faire la ville, op.
cit., p. 43.
478
C
5 EST ASSUREMENT LE MONUMENT LE PLUS EMBLEMATIQUE DE LA LONGUE
DE FRANCE. EDIFIEE SUR LA TOMBE DE SAINT DENIS, NECROPOLE ROYA
L'INHUMATION DE DAGOBERT EN 639, LA BASILIQUE-CATHEDRALE DE SAINT-DENIS
E
PREMIER CHEF-D'OEUVRE DE L'ART GOTHIQUE.
AU XIIE SIECLE, L'ABBE SUGER A FAIT RECONSTRUIRE SUR L'ANCIENNE EGLISE
CARD
UN ECRIN SOMPTUEUX POUR ACCUEILLIR LES TOMBEAUX DES ROIS ET DES REINES.
GENIE VISIONNAIRE, IL A PERMIS UNE PENETRATION MAXIMALE DE LA LUMIERE, F
UN EDIFICE D'UNE AUDACIEUSE MODERNITE POUR SON TEMPS ET DEVENANT AINSI
INVENTEURS MAJEURS DE L'ARCHITECTURE GOTHIQUE QUI ALLAIT ESSAIMER DANS
TOUTE L
IL CELEBRAIT AINSI LA GLOIRE DES ROIS DE FRANCE, LEUR OFFRANT UN
CIMETIERE QUI ACC
LES MONARQUES DEFUNTS AU FIL DES SIECLES, DES MEROVINGIENS AUX BOURBONS,
C
A LOUIS XVIII, AVEC LES REINES, ANNE DE BRETAGNE, CATHERINE DE MEDICIS C
ANTOINETTE, NOMBRE DE PRINCES ET PRINCESSES, MAIS AUSSI LE CONNETABLE
BEI
GUESCLIN, HEROS DE LA GUERRE DE CENT ANS.
SI LES DESTRUCTIONS REVOLUTIONNAIRES L'ONT ATTEINTE * AVEC LES BRUTALES
PRO
DES TOMBEAUX ROYAUX * LA BASILIQUE A RETROUVE AVEC NAPOLEON SON DESTIN
MONUMENT NATIONAL QUI FASCINE ET IMPRESSIONNE LES INNOMBRABLES
VISITEURS. P
EN 2015, LA FACADE AFFIRME A NOUVEAU SA MAJESTE RAYONNANTE AU COEUR D'
AUX CULTURES LES PLUS DIVERSES. ABBAYE, BASILIQUE, PUIS EGLISE
PAROISSIALE, E
RANG DE CATHEDRALE EN 1966, SAINT-DENIS MERITAIT UN LIVRE D'EXCEPTION.
P.
DE 60 AUTEURS DONNENT ICI LA PLUS COMPLETE ET LA PLUS A JOUR DES DOCUME
MERVEILLEUSEMENT ILLUSTREE.
SOUS LA DIRECTION DE MGR PASCAL DELANNOY
DIRECTION SCIENTIFIQUE : JEAN-PAUL DEREMBLE, BRIGITTE LAINE, MICHAEL
WYSS COORDINATION : ROLAND LACHARPAGR.
TEXTES D'ALEXANDRE BANDE, ISABELLE BAUDOIN, EMMANUEL BELLANGER, BERNARD
JEAN BERGER, DAMIEN BERNE, CLAUDINE BILLOT, CHANTAL BOUC
GENEVIEVE BRESC-BAUTIER, GHISLAIN BRUNEL, FRANCOISE CANNOT, DOMINIQUE
CERCLET, PASCAL DELANNOY, JEAN-PAUL DEREMBLE, JEAN DUFOI
ALAIN ERLANDE-BRANDENBURG, ALBERT EWALD, GUILLAUME FONKENELL, YVES
GALLET, FRANCOISE GASPARRI, JEAN-PIERRE GELY, SYLVIE GONZALEZ, ROLF
OLIVIER GUYOTJEANNIN, ETIENNE HAMON, FRANCOIS HEBER-SUFFI-IN, ANNE-MARIE
HELVETIUS, DOMINIQUE JULIA, MARTINE KONZELMANN, ROLAND LAC
SOPHIE LAGABRIELLE, BRIGITTE LAINE, CLAUDINE LAUTIER, JEAN-MICHEL
LENIAUD, PIERRE-YVES LE POGAM, MAXIME L'HERITIER, CLAUDINE LOIS
MARIE-FRANCE LORENTE, CLAIRE MAITRE, PHILIPPE MONTILLET, JACQUES MOULIN,
DONATELLA NEBBIAI, ISABELLE PALLOT-FROSSARD, PATRICK PERIN, MICHE
PIERRE PINCEMAILLE, SERGE PITIOT, DANIEL PIZIVIN, PHILIPPE PLAGNIEUX,
NATHALIE RAPPAPORT, SERGE SANTOS, REGIS SINGER, DANIEL SONZOGR
GABRIELLE M. SPIEGEL, ROMAIN TARDY, FRANCOISE VIEVILLE, CHRISTINE
VIVET-PECLET, MICHAEL WYSS, ARNAUD YBERT, THIERRY ZIMMER
PHOTOGRAPHIES DE PASCAL LEMAITRE
CC
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