Verfügbarkeit: Migration und religiöse Praxis | Technische Universität München

Migration und religiöse Praxis: Gujarats sunnitische Muslime in den ehemaligen 'Homelands' Südafrikas

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Koch, Julia 1982- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript [2016]
Schriftenreihe:	Kultur und soziale Praxis
Schlagwörter:	Indischer Einwanderer Lebenswelt Sunniten Religionsausübung Religiosität Muslim Südafrika Hochschulschrift
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Datensatz im Suchindex

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS PROLOG I 9 EINLEITUNG 11 * PROBLEM I 15 PERSPEKTIVE: MUSLIMISCHE KASTEN I 19 AUFLAU DES BUCHES I 22 A STANDORTBESTIMMUNG: KONZEPTE I 25 .1 DIE PRODUKTION VON DIASPORA UND NON-RESIDENT INDIANS I 26 .2 TRANSLOKALE NETZWERKE: MORAL UND MOBILITATI 30 B STANDORTBESTIMMUNG: KOLONIALE ERBSCHAFTEN I 33 .1 GUJARATIS IN DER IMPERIALEN FORMATION I 36 .2 MUSLIME IN INDIEN UND IN SUEDAFRIKA I 43 .3 ANKUNFT D ES SUEDASIATISCHEN ISLAMS * IN SUEDAFRIKA I 45 C STANDORTBESTIMMUNG: METHODEN I 48 C .L DAS FELD: EMOTIONALE UND KOGNITIVE ORIENTIERUNGEN I 49 C.2 QUALITATITIVE ANALYSEMETHODEN I 51 1 MUSLIMISCHE LEBENSWELTEN ** GUJARAT I 57 1.1 WEGE VON MUSLIMEN NACH GUJARAT UND INNERHALB GUJARATS I 57 1.1.1 HIERARCHIE UND DIFFERENZ: MUSLIMISCHE KASTEN IN GUJARAT I 60 1.1.2 POLITIK DER MOBILITAET I 64 1.1.3 GEWALT UND WIEDERAUFBAU I 66 1.2 KOLONIALBERICHTE UND ETHNOLOGISCHE STUDIEN ZU SUMI VOHRAS I 69 1.2.1 SCHIITEN UND SUNNITEN * SCHIITEN ODER SUNNITEN I 71 1.2.2 ISLAMISIERUNG 73 * 1.2.3 TRANSLOKALE BEZIEHUNGEN I 75 1.2.4 SYNOPSIS I 76 1.3 HEILIGE IN GUJARAT I 77 1.3.1 NITABI DADA IN SAMILOD I 78 1.3.2 HEILIGE UND 1 * ANHAENGERINNEN I 79 1.3.3 HEILIGENSCHREINE UND SUFISMUS * HEILIGENSCHREINE OHNE SUFISMUS 83 * 1.4 MISSIONEN 84 * 1.4.1 DIE MISSION DER ASCHRAFIYYA: MOHADDIS-E-AZAM-MISSION (MAM) I 86 1.4.2 MISSION DER DEOBANDI I 91 1.4.3 VERGLEICH DER MISSIONSORGANISATIONEN I 93 1.4.4 DIE MISSIONIERTEN I 95 1.5 ZUSAMMENFASSUNG KAPITELL I 97 2 SUNNI VOHRAS IN GUJARAT I 99 2.1 KANAMIYA SUNNI VOHRAS I 101 2.2 DOERFER BHARUCHS 1106 2.2.1 SAMILOD 1107 2_2.2TARAVIA\|112 2.2.3 WAHRNEHMUNGEN VON TARAVIA UND SAMILOD 1118 2.3 KONTROVERSEN UND SOZIO-RELIGIOESE KONFLIKTE I 122 2.3.1 TRANSFORMATIONEN EINES * FESTIVALS I 124 2.3.2 DIE VERTEIDIGUNG DER HEILIGEN? ! 197 2.3.3 PSYCHOLOGIE * HYPNOSE * GEHIRNWAESCHE: MISSION IN BHARUCH \|132 2.3.4 1(11*11: DER GEBURTSTAG DES PROPHETEN I 137 2.3.5 ZUSAMMENFASSUNG 1140 2.4 TRANSLOKALE VERWANDTSCHAFTSNETZE I 141 2.4.1 GENERATIONEN VON EHELEUTEN UND GESCHWISTERN I 142 2.4.2 MIGRATION UND VERWANDTSCHAFTSNETZE I 147 2.4.3 MEDIALE PRAESENZ: MIGRATION UND GENERATION I 154 2.5 ZUSAMMENFASSUNG KAPITEL 2 I 159 3 POIYRHYTHMIK DER MIGRATION NACH SUEDAFRIKA I 161 3.1 ANKUNFTSRAEUME UND-ZEITEN \|165 3.1.1 ANKUNFT IN VENDA 1167 3.1.2 ANKUNFT IM OSTKAP: QUEENSTOWN UND QAMATA I 171 3.2 LEBENSGESCHICHTEN: MIGRATIONSPROJEKTE I 173 3.2.1 AUFBRUCH I 176 3.2.2 VERWAKNG DER A E N * : )PAPER W 0 RK 1180 3.2.3 VERWANDTSCHAFT * FREUNASCNAFT UND DOICHE ZUGEHOERIGKEIT 1183 3.2.4 TRANSKEI: SAMILODIS UND 185 3.2.5 TARAVIS IN DER TRANSKEI 1190 3.2.6 VENDA: NIEDERLASSUNGEN UND I 194 3.2.7 RUECKBLENDEN 195 * 3.2.8 WEIBLICHKEIT UND MIGRATION I 202 3.2.9 ZUSAMMENFASSUNG 1209 3.3 AUSTAUSCHBEZIEHUNGEN I 210 3.3.1 ERWERBSMUSTER IN DEN HOMELANDS I 212 3.3.2 CREDITE, GLUECKSSPIELE, BETRUG 1215 3.3.3 GUJARAT IM AUSSENSPIEGEL DER MIGRANTLNNEN I 219 3.3.4 DER VENDA MUSLIM WELFARE TRUST (2012) I 225 3.3.5 VERGLEICH THOHOYANDOU - POLOKWANE I 234 3.4 ZUSAMMENFASSUNG KAPITELS 1235 4 ISLAM ISCHE PRAKTIKEN N SUEDAFRIKA I 237 4.1 MUSLIME UND ISLAM AUS GUJARAT IN SUEDAFRIKA: REGIONALE UNTERSCHIEDE 1239 4.1.1 KAPSTADT \|240 4.1.2 DER NORD-OSTEN SUEDAFRIKAS DURBAN UND JOHANNESBURG I 243 4.1.3 KONTROVERSEN UM DIE DEFINITION VON SUII-ISIAM I 246 4.2 RELIGIOESE DOMAENEN DER S U I I VOKAS IN DEN EHEMALIGEN HOMELANDS 1249 4.2.1 TRANSKEI: QAMATA UND QUEENSTOWN I 250 4.2.2 THOHOYANDOU/VENDA 255 * 4.3 GELEHRTE FRAUEN: ISLAMISCHE MISSION IN SUEDAFRIKA I 259 4.3.1 MISSION DER FRAUEN (TJ) 1260 4.3.2 FADAJIL A?MAEL: DIE LESUNG IN THOHOYANDOU 1263 4.3.3 VERGLEICHE: QUEENSTOWN UND NORDINDIEN I 271 4.3.4 SUNNI TALM IN THOHOYANDOU 275 * 4.3.5 GELEHRTE FRAUEN - GELERNTE FROEMMIGKEIT 281 * 4.4 ZUSA_ENFASSUNG: RELIGIOESE PRAXIS IN SUEDAFRIKA I 284 5 FAZIT: MIGRATION UND RELIGIOESE PRAXIS I 287 6 L ITERATURVERZEICHNIS I 295 7 A BBILDUNGEN I 325 8 A NHANG: G LO SSAR I 329
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