Die Gewalt des Moralisten: zum Verhältnis von Ethik und Ästhetik bei W.G. Sebald
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Veröffentlicht: |
Paderborn
Wilhelm Fink
[2016]
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adam_text | 1 Einleitung...................................................... 9
1.1 Fragestellung............................................... 24
1.2 Die Hauptthese.............................................. 29
1.3 Aufbau der Arbeit, Gang der Argumentation und
weitere Thesen.............................................. 30
1.4 Danksagung.................................................. 41
2 Die „übelsten Repräsentanten der Spätbourgeoisie“ -
Kritik an Carl Sternheim........................................... 43
2.1 Gesellschaftskritik als eindeutige Stellungnahme ........... 47
2.2 Charakter des Autors........................................ 52
2.3 Werkimmanente Ethik der Ästhetik............................ 55
2.4 Resümee .................................................... 67
3 „Manöver eines Defraudanten“ - Kritik an Alfred Döblin.......... 71
3.1 Gesellschaftskritik ........................................ 73
3.2 Charakter des Autors........................................ 80
3.3 Werkimmanente Ethik der Ästhetik............................ 85
3.4 Fortführung der Döblin-Kritik 1983:
Preußische Perversionen..................................... 91
3.5 Resümee .................................................... 96
4 Eine „mehr als zufällige Gedächtnislücke“ -
Kritik an Repräsentationen des Luftkriegs......................... 101
4.1 Dokumentarischer Realismus................................. 103
4.2 Erinnerung und Gesellschaftskritik (zur,objektiven4 Realität) . . 104
4.3 Charakter.................................................. 108
4.4 Werkimmanente Ethik der Ästhetik........................... 109
4.5 Resümee ................................................... 116
5 Vom „Irrsinn des natürlichen Systems“ -
Die Beschreibung des Unglücks................................... 119
5.1 Sebalds desolates Weltbild ................................ 121
5.2 Das Unglück in der Beschreibung des Unglücks .............. 138
5.3 Fallstudie I: Hymnus auf Ernst Herbeck..................... 142
6
INHALT
5.4 Fallstudie II: Peter Handkes literarischer Mitvollzug
der Krankheit............................................... 158
5.5 Fallstudie III: Gerhard Roth, der Pornograph . ............... 167
5.6 Die Sonderfälle Stifter und Schnitzler........................ 176
5.7 Trostfunktion der Literatur .................................. 178
5.8 Resümee ...................................................... 182
6 Unheimliche Heimat als ungute Heimat............................... 185
6.1 Der Begriff der Heimat in Unheimliche Heimat ................. 187
6.2 Die gesellschaftliche Bedingtheit der
literarischen Weitsicht....................................... 199
6.3 Fallstudie I: Der Schmierer Charles Sealsfield................ 205
6.4 Fallstudie II: Joseph Roth als Melancholiker und
Erzählkünstler................................................ 222
6.5 Fallstudie III: Die Metaphysik Peter Handkes als
luftiger Zauber.............................................. 240
6.6 Resümee ...................................................... 244
7 „Lückenlose Amnesie“ - Kritik an Jurek Becker...................... 247
7.1 ,Richtig Erzählen: Sebalds Realismus......................... 249
7.2 Erinnerungsleistung und Gesellschaftskritik................... 251
7.3 Charakter..................................................... 253
7.4 Werkimmanente Ethik der Ästhetik.............................. 255
7-5 Literarische Belehrung Beckers................................ 260
8 „... mehr als man jemandem nachsehen kann“ -
Kritik an Alfred Andersch............................................ 265
8.1 Charakter..................................................... 267
8.2 Gesellschaftskritik........................................... 275
8.3 Werkimmanente Ethik der Ästhetik.............................. 277
9 Zurück zur Natur - Logis in einem Landhaus......................... 285
9.1 Desolates Weltbild............................................ 287
9.2 Utopie als erotisch aufgeladenes Matriarchat und
Rückkehr zur Natur............................................ 290
9.3 Prämissen des ästhetischen Werts.......................... 295
9.4 Sebalds Robert Walser ........................................ 302
9.5 Moralismus als Ideologie - Rückblick über den
ersten Hauptteil zum Literaturkritiker........................ 318
10 Ethical criticism und der rhetorische Ansatz ........................ 327
10.1 Was ist ethical criticism? Eine Definition.................... 327
10.2 Ethical turn.................................................. 329
10.3 Verteidigung eines aufgeklärten ethical criticism............. 334
INHALT
7
10.4 Ethischer Wert, ästhetischer Wert und ein Argument
gegen den Autonomismus .................................... 340
10.5 Optionen für den Vertreter eines aufgeklärten
ethical criticism............................................ 348
10.6 Der rhetorische Ansatz....................................... 357
10.7 Ethische Positionierungen und die Maxime
„von innen nach außen“..................................... 360
10.8 Impliziter Autor und mögliche Unzuverlässigkeit
des Erzählers ............................................... 370
11 Die Konstruktion einer Autofiktion ................................. 379
11.1 Die Genese seines autofiktionalen Schreibens................. 388
11.2 Daten der Erzähler-Biographie................................ 408
11.3 Biographische Daten in der späten Literaturkritik,
den Essays und Reden der 1990er Jahre...................... 426
11.4 Die erste Züricher Vorlesung oder: ein vom Luftkrieg
gezeichnetes Ich............................................. 434
11.5 Resümee ..................................................... 447
12 Probleme der Ethik des Erzählers ................................... 451
12.1 Zuverlässigkeit und feste Identität des Erzählers............ 455
12.2 Antipathische Begegnungen des Erzählers ..................... 461
12.3 Sympathische Begegnungen des Erzählers ...................... 492
12.4 Welches Leben führt der Erzähler und welches Leben
will er fuhren? ............................................. 541
13 Verstöße gegen eine Ethik der Referentialität....................... 563
13.1 Die Schwestern Paula Jordan und Thea Gebhardt (Luisa I) . . . . 567
13.2 Frank Auerbach............................................... 575
13.3 Michael Parkinson, Janine Rosalind Dakyns und
Michael Hamburger.......................................... 596
13.4 Heringsfang und Holocaust.................................... 604
13.5 AlecWGarrard................................................. 609
13.6 Susi Bechhöfer............................................. 612
13.7 Frau und Tochter............................................. 624
13.8 Vater, Mutter — und Orte der Kindheit und Jugend,
W./Wertach und S./Sonthofen.................................. 629
13.9 Ernst Herbeck und Robert Walser ............................. 634
13.10 Resümee: Kreatives Schreiben nach Sebald..................... 638
14 Schlussbetrachtungen................................................ 643
8
INHALT
Literaturverzeichnis...................................................... 651
Literatur von W. G. Sebald......................................... 651
Interviews/Gespräche mit W. G. Sebald ............................. 653
Materialien aus dem Nachlass....................................... 654
Audiodokument...................................................... 655
Allgemeines Literaturverzeichnis................................... 655
Personenverzeichnis....................................................... 677
Sebalds »abschließendes Vokabulars das ihm als Literaturkritiker zur
Lektüre und Deutung fremder Texte dient, offenbart ein rigoroses mora-
listisches Weltbild, das sich gegenüber den interpretierten Autoren als
hermeneutische Gewalt manifestiert. Insofern der Schriftsteller Sebald
dieses Vokabular auch literarisch gebraucht, überträgt sich die Proble-
matik seiner Literaturkritik auf seine Literatur und unterminiert seine Poetik
der Restitution. Die Bedingung einer narrativen Ethik, die den Anderen
in seiner je eigenen Identität respektiert, wäre ein Ethos, das zu ei-
ner dialogischen Beziehung zum und zu einer unvoreingenommenen
Wahrnehmung des Anderen fähig ist. Der Autor Sebald lässt dieses
vermissen, seine Form literarischer Historiographie - böse Täter, gute
Opfer - bleibt unterkomplex.
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