Wissenschaft und Praxis: zur Wissenschaftsphilosophie in Frankreich und Österreich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts
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| adam_text | WISSENSCHAFT UND PRAXIS
/
: 2016
TABLE OF CONTENTS / INHALTSVERZEICHNIS
TEIL I: WISSENSCHAFT UND PRAXIS
A: WISSENSCHAFTSPHILOSOPHIE UND ETHIK
KAPITEL 1: WIENER GEFUEHLE. FRAGEN DER ETHIK ZWISCHEN SCHLICK UND
CARNAP; MASSIMO FERRARI
KAPITEL 2: CONNAISSANCE THEORIQUE ET DECISION PRATIQUE CHEZ CARNAP;
PIERRE WAGNER
KAPITEL 3: SCHLICK ET L’ORIGINE PRATIQUE DE LA CONNAISSANCE;
CHRISTIAN BONNET
B: PRAGMATISMUS IN DER WISSENSCHAFTSPHILOSOPHIE
KAPITEL 4: LA JUSTIFICATION PRAGMATIQUE DES CONVENTIONS; JINDRICH
CERNY
KAPITEL 5: MORRIS’ PARISER PROGRAMM EINER WISSENSCHAFTLICHEN
PHILOSOPHIE; THOMAS MORMANN
C: WISSENSCHAFTSPHILOSOPHIE UND GESELLSCHAFTSTHEORIE
KAPITEL 6: LE MARXISME DE NEURATH; RONAN DE CALAN
KAPITEL 7: STATISTIK UND EINHEIT DER WISSENSCHAFTEN VON QUETELETS
PHYSIQUE SOCIALE ZU NEURATHS SOZIOLOGIE IM PHYSIKALISMUS; DONATA ROMIZI
TEIL II: PARIS-WIEN: ELEMENTE ZUR REKONSTRUKTION EINER WENIG BEKANNTEN
GESCHICHTE
KAPITEL 8: EIN KRITISCHER BLICK AUF NEURATHS BILDSTATISTIK. LUCIEN
FEBVRE UEBER GESELLSCHAFT UND WIRTSCHAFT; ELISABETH NEMETH
KAPITEL 9: NATIONALISMUS UND INTERNATIONALISMUS IN DER PHILOSOPHIE.
WIENER KREIS UND OFFIZIELLE DEUTSCHE DELEGATION AUF DEN INTERNATIONALEN
PHILOSOPHENKONGRESSEN 1934 IN PRAG UND 1937 IN PARIS; HANS-JOACHIM DAHMS
KAPITEL 10: PSYCHOPHYSIOLOGICAL PARALLELISM: AN AUSTRO-FRENCH
TRADITION; JOHN MICHAEL
KAPITEL 11: PHILOSOPHIE DE LA PHYSIQUE MODERNE. PHILIPP FRANK ET ABEL
REY; MATTHIAS NEUBER
KAPITEL 12: MARCEL BOLL ET L’INTRODUCTION DU CERCLE DE VIENNE EN
FRANCE; PETER SCHOETTLER
KAPITEL 13: WE AGREE TO DIFFER. AUX SOURCES DU DIFFEREND
FRANCO-ANALYTIQUE; FREDERIC FRUTEAU DE LACLOS
INDEX.
DIESES SCHRIFTSTUECK WURDE MASCHINELL ERZEUGT.
WISSENSCHAFT UND PRAXIS
/
: 2016
ABSTRACT / INHALTSTEXT
DIE WISSENSCHAFTSPHILOSOPHIE DES FRUEHEN 20. JAHRHUNDERTS IST
REICHHALTIGER UND DIFFERENZIERTER IN IHREN STANDPUNKTEN ALS LANGE
VERMUTET. DIE AUTOREN ZEIGEN DAS ANHAND DER NUR TEILWEISE ERFORSCHTEN
INTERAKTION ZWISCHEN DEN WISSENSCHAFTSPHILOSOPHEN DES DEUTSCHEN UND
FRANZOESISCHEN SPRACHRAUMS. DAS BUCH LIEFERT NEUE ERKENNTNISSE ZUR ROLLE
DER PHILOSOPHIEKONGRESSE IN PRAG 1934 UND PARIS 1937 SOWIE ZUR BEDEUTUNG
EINZELNER AKTEURE WIE MARCEL BOLL, DER DIE REZEPTION DES LOGISCHEN
EMPIRISMUS IN FRANKREICH BEFOERDERTE. DIE SPUREN, DIE ERNST MACH, ABER
AUCH DER WENIGER BEKANNTE DEUTSCHE PHYSIOLOGE UND HIRNFORSCHER EWALD
HERING IN DER FRANZOESISCHEN WISSENSCHAFTSPHILOSOPHIE HINTERLIESSEN,
VERFOLGEN DIE AUTOREN BIS HIN ZU DEN IDEEN JEAN PIAGETS. IM MITTELPUNKT
DES BUCHS STEHEN PHILOSOPHEN AUS FRANKREICH, DEUTSCHLAND UND OESTERREICH
UND IHRE LEISTUNG, DIE WISSENSCHAFTEN NICHT NUR ERKENNTNISTHEORETISCH
UND LOGISCH DURCHLEUCHTET, SONDERN AUCH ERKANNT ZU HABEN, DASS IHRE
THEORETISCHE STRUKTUR NUR DANN VOLLSTAENDIG ERFASST WERDEN KANN, WENN
IHRE PRAKTISCHE DIMENSION MIT EINBEZOGEN WIRD. DAFUER STEHT HENRI
POINCARE, DER DIE TRAGENDE ROLLE DER KONVENTIONEN FUER DIE
THEORIEBILDUNG IN DER MATHEMATIK HERAUSSTELLTE. SICHTBAR WIRD DER BEZUG
ZUR PRAXIS AUCH IN MORITZ SCHLICKS UEBERLEGUNGEN ZU EINER AUF EMPIRIE
BASIERENDEN ETHIK ODER IN DER ARBEIT OTTO NEURATHS, DER EINE AUS DEN
MODERNEN WISSENSCHAFTEN GEWONNENE KONZEPTION MENSCHLICHEN ERKENNENS FUER
DAS PROJEKT DER GESELLSCHAFTLICHEN AUFKLAERUNG FRUCHTBAR MACHEN WOLLTE
DIESES SCHRIFTSTUECK WURDE MASCHINELL ERZEUGT.
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