Verfügbarkeit: Personalität, Moralität und die Frage nach dem guten Leben

Personalität, Moralität und die Frage nach dem guten Leben:

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Kern, Isabelle 1982- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin Logos-Verl. 2015
Schlagwörter:	Moralität Gutes Leben Ich-Identität Ethik Moralkritik Moraltheorie Personalität Authentizität Hochschulschrift
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS DANKSAGUNG 5 INHALTSVERZEICHNIS 7 I. EINLEITUNG 9 1. ETHIK UND DIE TRENNUNG VON GUTEM LEBEN UND MORALPHILOSOPHIE 9 1.1 DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 11 1.2 OBJEKTIVE BESTIMMUNG DES GUTEN LEBENS BEI ARISTOTELES 16 1.3 SUBJEKTIVIERUNG DES GUTEN LEBENS IN DER MORALPHILOSOPHIE 18 1.4 WARUM IST DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN AKTUELL? 20 1.5 DIE WIEDERAUFNAHME DER THEMATIK DES GUTEN LEBENS 23 1.6 PROGRAMMATIK: PERSONALITAET, MORALITAET UND DAS GUTE LEBEN 30 2. GANG DER UNTERSUCHUNG 31 II. VORUEBERLEGUNGCN 35 1. DIE EXISTCNZIELLE STRUKTUR DER FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 35 2. MORAL UND INDIVIDUELLE PERSON 40 3. FAZIT UND ARBEITSHYPOTHESEN 49 III. PERSONALE IDENTITAET UND PRAKTISCHE SELBSTVERHAELTNISSE 51 1. WAS BEDEUTET ES, EINE PERSON ZU SEIN? 51 2. PRAKTISCHE SELBSTVERHAELTNISSE 63 2.1 HARRY G. FRANKFURTS THEORIE DER IDENTIFIKATION 70 2.1.1 DAS ZWEI-STUFEN-MODCLL DES WUENSCHENS 71 2.1.2 ,WHOLEHEARTEDNESS UND ENTSCHEIDUNG 79 2.1.3 ,CARING 84 2.1.4 VOLITIONALE NOTWENDIGKEIT 90 2.1.5 LIEBE 96 2.2 BILANZ 1: WAS MACHT FRANKFURTS THEORIE ATTRAKTIV? 104 2.2.1 .CARING UND DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 105 2.2.2 VOLITIONALE NOTWENDIGKEIT UND PERSONALE IDENTITAET 106 2.2.3 FRANKFURTS ETHISCHER AUTONOMIEBEGRIFF 107 2.3 BILANZ II: WAS IST DAS PROBLEM? 110 2.3.1 PROBLEMATISCHER RATIONALITAETSBEGRIFF UND REDE VON GRUENDEN 111 2.3.2 UNZUREICHENDE SPEZIFIKATION DER VOLITIONEN 113 7 HTTP://D-NB.INFO/1075209935 2.4 ERWEITERUNG DER FRANKFURTSCHEN THEORIE 115 2.4.1 PRAKTISCHE UEBERLEGUNG ALS ORIENTIERUNG IM WOLLEN 115 2.4.2 STARKE WERTUNGEN UND ARTIKULATIONEN 124 2.4.3 AUTHENTIZITAET UND DIE RECHTFERTIGUNG VON IDENTIFIKATIONEN 134 3. FAZIT: PERSONALE IDENTITAET UND DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 159 3.1 PRAKTISCHE SELBSTVERHAELTNISSE UND DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 160 3.2 POSTTELEOLOGISCHE BESTIMMUNG DER FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 162 3.3 GUTES LEBEN UND WERTTHEORETISCHER SUBJEKTIVISMUS 165 IV. PERSONALE IDENTITAET UND MORALITAET 169 1. EINLEITUNG UND PROBLEMSTELLUNG .- 169 2. DER SCHRITT VOM SELBST ZUM ANDEREN 171 2.1 SELBSTBEWUSSTSEIN UND INTERPERSONALITAT 174 2.2 ZUR UNTERSCHEIDUNG VON EGOISMUS UND SELBSTINTERESSE 177 2.3 ALLTAEGLICHE KONFLIKTERFAHRUNGEN: MORAL VS. SELBST? 183 3. MORAL ALS TEIL PRAKTISCHER SELBSTVERHAELTNISSE 191 3. 1 *ICH KANN NICHT ANDERS - MORALISCHE VERPFLICHTUNG? 192 3.2 DIE LOGISCHE STRUKTUR DES .CARING 205 3.3 SINNERFUELLTE TAETIGKEITEN UND ERHALTUNG DER EIGENEN IDENTITAET 211 4. FAZIT: MORALITAT UND DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 221 4.1 PERSONALE IDENTITAET UND DIE PERSPEKTIVE DER ANDEREN 221 4.2 MORAL ALS TEIL DES GUTEN LEBENS UND QUELLE VON NORMATIVITAET 223 4.3 MORAL ALS SINNBEZUG DES GUTEN LEBENS 225 V. SCHLUSSBETRACHTUNG UND AUSBLICK 227 VI. SIGLEN- UND QUELLENVERZEICHNIS 236 1. SIGLENVERZEICHNIS 236 2. LITERATURVERZEICHNIS 236 3. INTERNETQUELLEN 253 8
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