Verfügbarkeit: Mentaler Gallizismus und transkulturelles Erzählen

Mentaler Gallizismus und transkulturelles Erzählen: Fallstudien zu einer französischen Genealogie der hispanoamerikanischen Narrativik im 19. Jahrhundert

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Hahn, Kurt 1977- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	2013
Schlagwörter:	Isaacs, Jorge > 1837-1895 > María Silva, José Asunción > 1865-1896 > De sobremesa Cambaceres, Eugenio > 1843-1888 > En la sangre Fernández de Lizardi, José Joaquín > 1776-1827 > El periquillo Sarniento Geschichte 1800-1900 Französisch Kulturübertragung Literatur Epik Interkulturalität Rezeption Lateinamerika Frankreich Hispanoamerika Hochschulschrift
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adam_text	Auftakt vor und Nach 1800 I Vom a francés amiento zur transkulturellen Genealogie: Diskurse und Methoden 8 1.1 Vom morbus gallicus zum mentalen Gallizismus 8 1.2 Ein französisches Lateinamerika? Zur (A-)Logik des kulturpolitischen Imperialismus 15 1.3 Zwischen Enteignung und Aneignung: Auf dem Weg zur narrativen Transkulturation 20 1.3.1 Teleologien der Kritik und Kritik der Teleologien — Die hispanoamerikanische Erzählliteratur des 19. Jahrhunderts in der Forschung 21 1.3.2 Feldforschung — Narratives Schreiben als sozio- und transkulturelle Praxis 28 1.3.3 Transkulturation und Prestigegewinn — Transkulturation und Autonomiezuwachs 35 1.4 Methodische und argumentative Verdichtungen 43 1.4.1 Verdichtung I: Genealogische Systematisierung und narrative Modellierung 43 1.4.2 Verdichtung II: Medialität und transkulturelles Erzählen 48 1.4.3 Verdichtung III: Fiktionale Zeit-Räume der Übertragung 63 A Globalisierungsnarrative um 1800 II »El Conductor Eléctrico« — Mediale Feld-Aufklärung und pikaresker Erzählparcours inj. J. Fernández de Lizardis El Periquillo Sarniento 71 II. 1 Der elektrische Fetter 71 11.2 Thesenbildung 73 11.3 Der Romancier als Feld- und Medienpionier 76 11.3.1 Ein Habitus der Flexibilität: Der Roman im Zeichen medialer und ökonomischer Avantgarde 78 11.3.2 Vom Epitext zum Peritext: Elemente einer fiktionalen Marktanalyse 86 11.4 Der Romancier als Papagei — Zwischen Imitation und Transkulturation 92 11.4.1 Eklektizismus und taktische Filterung 96 11.4.2 Supplementäre Vater-Fiktionen und die Korrektur des gefährlichen Rousseau 103 11.4.3 Lizardis Utopie des bürgerlichen Patriarchats 116 11.5 Eine Logik des Kompromisses: Vom regionalen Fortschritt zum globalen Parcours 123 11.5.1 Imperfekte Perfektibilität und die chronische Paradigmatisierung 124 11.5.2 Der pikareske Parcours: Nomadisieren und Moralisieren 130 11.5.3 Coda: Global Histories und Focal Designs 138 В Globalisierungsnarrative um 1900 III Schwer verdaulich — Transkulturelle Selbstverschriftung und kosmopolitische Dezentrierung in J. A. Silvas De sobremesa III. 1 (Dis-)Kontinuität der imaginären Globalisierung IIL2 Thesenbildung IIL3 Leben und Schreiben im Marginalen 111.3.1 Sozialisation als Deplatzierung 111.3.2 Der proteische Romancier IIL4 Üppiger Nachtisch: Transkulturelle Einverleibungen 111.4.1 Dekadenter Vitalismus: Der multiple Held IIL4.2 Hypertrophe Intertextualitat und parodistischer Diskursverschleiß 111.5 Opfer des »high life cosmopolita«: Mediale Dezentrierungen 111.5.1 Ubiquitäre Sinnesreize und vergebliche Vermittlung 111.5.2 Das Kommunikationsmonopol eines caudillo: Visionäre Mediokratie oder verzweifelte Farce? 111.6 Be- der Entgrenzung, Ent- der Beschleunigung: Silvas globalisierte Innerlichkeit 111.6.1 Modernes Babylon: José Fernandez5 Nicht-Orte und Nicht-Zeiten 111.6.2 Heterotope Klausuren der Subjektivität Heterotopien I: Musealisierte Leere Heterotopien II: Margen der Selbstverschriftung 111.6.3 Coda: Globale Relativierung C Ursprungsnarrative um 1860 IV Romantische Post aus dem Jenseits — Anachronistisches Erzählen und transkulturelle Natur in J. Isaacs* Maria IV. 1 Zurück statt vor — Ursprünge statt Gründungen IV.2 Thesenbildung IV.3 Hacendado sin haäenda — Marias Bestimmtheit und Isaacs5 Unbestimmtheit IV.3.1 Marias Leben nach dem Tod: Geschichte einer posthumen Emanzipation IV.3.2 Im Niemandsland der Gesellschaft TVA Qui perd gagne: Transkulturelle Idyllen des Anachronismus IV.4.1 Paradiesische Sujetlosigkeit und narrative Melancholie IV.4.2 Intertextuelle Einführung in den Tod IV.4.3 Realistische Korrespondenzlandschaften und tiefenperspektivischer Regionalismus 232 IV.5 Wiederkehr des Medialen 240 IV.5.1 Das Urmedium der Natur und die verdrängte Technik 241 IV. 5.2 »Courriers de la mort« 244 IV. 6 Eine Kette der Supplemente 250 D Krisennarrative um 1880 V Blutzoll — Transkulturelle Ausdifferenzierung und naturalistischer Extremismus in E. Cambaceres* En la sangre 257 V. l Am Ende statt am Anfang — Krisen statt Ursprünge 257 V.2 Thesenbildung 262 V.3 Verdammt zum Risiko des Naturalismus 263 V. 3.1 Innovatives Erzählen als Privileg eines Rentiers 264 V.3.2 Schlacht-Feld-Getümmel 268 V.4 Eine Frage des Medien-Formats und der symbolische Verrat 274 V.5 Transkulturation als Manipulation: Naturalismus und/oder/als Ideologie 278 V.5.1 »El dedo de la fatalidad«: Moralischer Determinismus? 280 V.5.2 Durchlässige Milieus 283 V.5.3 Erlebte Rede als gespaltene Rede 286 V.5.4 Inkonsistenzen einer Erfolgsformel 289 V.6 Die Stadt als Phantom: Vom Chronotopos zur geschichtslosen Karte 293 V.6.1 Deskriptive Leerstellen 294 V.6.2 Coda: Das Opfer der Stadt als Opfer der Transkulturation 300 Abgesang nach 1900 VI Vom Narrativ zur Ideologie, von der Transkulturation zur Autochthonie und wieder zurück 305 Literaturverzeichnis 312
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