Availability: Ostasien denken | Technische Universität München

Ostasien denken: Diskurse zur Selbstwahrnehmung Ostasiens in Korea, Japan und China

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Bibliographic Details
Main Author:	Lee, Eun-Jeung 1963- (Author)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Baden-Baden Nomos 2014
Edition:	1. Aufl.
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS I. DIE WAHRNEHMUNG VON OST UND WEST ASIEN ALS PROJEKT. ASIENDISKURSE IN CHINA, JAPAN UND KOREA 15 1. DIE ENTSTEHUNG DES BEGRIFFS ASIEN 15 2. DIE BEGEGNUNG OSTASIENS MIT DEM WESTEN 17 3. DAS ASIATISCHE UND DIE WESTLICHE MODERNISIERUNG 19 4. DIE UEBERNAHME DES NEGATIVEN WESTLICHEN ASIENBILDES DURCH ASIATISCHE INTELLEKTUELLE 20 5. DIE GEGENBEWEGUNG EINES POSITIVEN ASIENBILDES 25 6. ESSENTIALISTISCHER ASIENDISKURS UND PAN-ASIANISMUS 29 7. DIE ASIATISCHEN WERTE 33 8. FAZIT 34 OKZIDENTALISMUS IN OSTASIEN 37 1. OKZIDENTALISMUS ODER. BILDER VOM WESTEN 37 2. DER BEGRIFF DES WESTENS 40 3. KONSTRUKTION UND IDEOLOGISCHE MOBILISIERUNG DES OKZIDENTALISMUS 43 4. FAZIT 50 DIE DEBATTE UM DIE MODERNE IM WESTEN UND IN OSTASIEN - EINE IDEENGESCHICHTLICHE ANNAEHRUNG 51 1. ABGESCHNITTENE TRADITION - SCHNEIDET DEN ZOPF AB 51 2. ENTDECKUNG DES SUBJEKTIVEN WESENS MENSCH IM KONFUEZIANISMUS - CHRISTIAN WOLFF UND CHOENG YAG-YONG 54 2.1. INTERKULTURELLE UND INTELLEKTUELLE BEGEGNUNG 54 2.2 CHRISTIAN WOLFF 55 2.3 CHOENG YAG-YONG 59 2.4 INTELLEKTUELLE WENDE 66 9 HTTP://D-NB.INFO/1062566491 INHALTSVERZEICHNIS 3. LEUGNEN DER SUBJEKTIVITAET DES MENSCHEN IN OSTASIEN - KANT UND SEINE ANHAENGER 67 4. ORIENTALISMUS IN OSTASIEN 71 5. DER MENSCH ALS HYBRIDES WESEN - BRUCH UND KONTINUITAET 74 II. DER TRAUM VON EINER OSTASIATISCHEN GEMEINSCHAFT HOFFNUNG AUF FRIEDEN IN OSTASIEN. KOREANISCHE INTELLEKTUELLE UND DER RUSSISCH-JAPANISCHE KRIEG 79 1. KOREA 1904 UND 2004 79 2. DIE KOREANISCHE HALBINSEL UND OSTASIEN 1894-1909 82 3. AHN CHOONG KUNS THEORIE VOM FRIEDEN IN OSTASIEN 83 4. DIE FORDERUNGEN NACH SOLIDARITAET DER OSTASIATISCHEN RASSE 85 5. RUSSISCH-JAPANISCHER KRIEG UND SOUVERAENITAETSVERLUST CHOSOENS 87 6. SELBSTSTAERKUNG UND MODERNISIERUNG 89 7. RUECKKEHR DES THEMAS OSTASIEN 92 DIE ENTDECKUNG OSTASIENS - OSTASIENDISKURSE IM HEUTIGEN KOREA 95 1. INTELLEKTUELLER UND POLITISCHER HINTERGRUND DER OSTASIENDISKURSE 96 2. STROEMUNGEN IN DEN OSTASIENDISKURSEN DER 1990ER JAHRE 97 2.1 OSTASIEN ALS KONFUZIANISCH-KAPITALISTISCHE GESELLSCHAFT 98 2.2 OSTASIEN ALS METHODE 99 2.3 OSTASIEN ALS KULTURELLE TRADITION 101 3. OSTASIEN KONSTRUIEREN - UND DAMIT VERBUNDENE PROBLEME 102 4. KOREAN WAVE UND HOFFNUNGEN AUF EINE OSTASIATISCHE GEMEINSCHAFT 104 5. SUEDKOREA ALS VERMITTLER - DAS NORDOSTASIATISCHE ZEITALTER 107 6. FAZIT: OSTASIEN ALS METHODE ZUR UEBERWINDUNG DER TEILUNG 109 10 INHALTSVERZEICHNIS III. GEDANKEN UEBER NATION, STAAT UND SICHERHEIT SICHERHEITSKONZEPTE IM KONFIIZIANISMUS AM BEISPIEL KOREAS 115 1. SICHERHEIT IN DER KONFUZIANISCHEN PHILOSOPHIE DER ALTEN ZEITEN 117 2. NEO-KONFIIZIANISMUS IN CHOSOEN UND DIE SICHERHEITSFRAGE 122 2.1 EINFUHRUNG IN DEN NEO-KONFUZIANISMUS 122 2.2 NEO-KONFUZIANISMUS ALS HERRSCHAFTSIDEOLOGIE 126 2.3 KLEINER SINOZENTRISMUS (SOJUNGHWA) UND SICHERHEIT 132 3. SICHERHEIT DURCH SADAE UND SICHERHEIT AUS EIGENER KRAFT 135 4. FAZIT 138 MODERNE UND NATION . INTELLEKTUELLE DISKURSE IM OSTASIEN DER NACHKRIEGSZEIT 141 1. DAS TRADITIONELLE BILD VOM INTELLEKTUELLEN 141 2. DISKURSE IM ENTWICKLUNGSSTAAT NACH 1945 143 2.1 JAPAN 144 2.2. CHINA 146 2.3. KOREA 150 3. DREI INTELLEKTUELLE: MARUYAMA MASAO, RI YOENG-HUEI, JIN GUANTAO 155 3.1 MARUYAMA MASAO 155 3.2 RI YOENG-HUEI 158 3.3 JIN GUANTAO 160 4. DISKURSE IM GLOBALISIERTEN BZW. *ASIATISCHEN ZEITALTER 163 5. FAZIT 165 DER TRAUM VOM STARKEN STAAT: DAS STAATSVERSTAENDNIS VON YU KIL-CHUN 167 1. INTELLEKTUELLE GEOGRAFIE KOREAS AM ENDE DES 19. JAHRHUNDERTS 167 2. DAS STAATSVERSTAENDNIS YU KIL-CHUNS 171 2.1 DER URSPRUNG DES STAATES 171 2.2 DER ZWECK DES STAATES 176 11 INHALTSVERZEICHNIS 2.3 STAATSFORMEN 180 3. STAATSVERSTAENDNIS ALS KAEHWA-LOGIK 185 4. FAZIT: ETATISMUS EINES AUFGEKLAERTEN INTELLEKTUELLEN 189 QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 191 QUELLEN 191 ZEITUNGEN 191 LITERATUR 192 NACHWEISE 207 12
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