Fourvière: l'âme de Lyon
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|---|---|
| Format: | Book |
| Language: | French |
| Published: |
Strasbourg
Nuée Bleue
2014
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| Series: | La grâce d'une basilique
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| ISBN: | 9782809912487 |
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|---|---|
| adam_text | NOTES
ABRÉVIATIONS
Institutions
A AL : Archives de l archevêché de Lyon
ADR: Archives départementales du
Rhône
AF: Archives de Fourvière (avant 1998)
AFF : Archives de la Fondation Fourvière
AML: Archives municipales de Lyon
AN : Archives nationales de France
BML: Bibliothèque municipale de Lyon
Publications
BMML : Bulletin des musées et monu-
ments lyonnais
BSHALL: Bulletin de la Société histo-
rique, archéologique et littéraire de
Lyon
CR: Lü։ Croix du Rhône
ÈF: L Écho de Fourvière
CL : La Gazette de Lyon
RFI MC: Revue d’histoire moderne et
contemporaine
SRDL: Semaine religieuse du diocèse
de Lyon
NOTES
I. 1RÉNÉF. DE LYON, Contre les hérésies
(Adversus haereses), V, 20,1, coll. « Sources
chrétiennes».
2. Le 1,27.
3. Mt 1,20.
4. Jn 19, 27.
5. Jn 2, 5.
6. Raymond BARRI·, «Préface», in Jacques
GADILLE( sous la dif. de). Guide de la colline
de Fourvière et du Fieux Lyon, Lyon, Éd.
Aux Arts, 2000, p. 9.
7. Fourvière. Le magazine de Notre-Dame
de Fourvière, septembre 2008, p. 20-21.
8. Patrice BÉGHAIN, «Fourvière», in
Dictionnaire historique de Lyon, Lyon,
Hd. Stéphane Bâchés, 2009, p. 512-515.
9. Abbé G. COMTE, La Vierge couronnée
et Fourvière, Lyon, Emmanuel Vitte,
1900, p. 35.
10. Dominique MEYNIS, Notre-Dame de
Fourvière, patronne de la ville de Lyon.
Histoire, poésie, récits. Lyon, Courat,
1854, p. 56.
II. Benoît XVI, message à la VL Assemblée
du Forum international d’Action catholique,
10 août 2012.
12. Voir la liste des ouvrages cités dans la
bibliographie placée en fin de volume.
13. Guillaume P ARAUIN, Mémoires de l his-
toire de Lyon, 1573.
14. Jean de SAINT-AUBIN, Histoire ecclé-
siastique de la ville de Lyon ancienne et
moderne, 1666.
15. Guillaume PARADIN, op. cit.
16. André CLAPASSON, Description de la
ville de Lyon 1741, p. 108.
17. Voir les références dans la bibliographie
placée en fin de volume.
18. Orientation bibliographique: Djamila
FellacîUE, avec la collaboration de
Philippe THIRION, Filippo MASINO et
Giorgio SOBRÀ, «Le “forum de Trajan”
et les vestiges romains sur l’éperon de
Fourvière à Lyon (Rhône) », in Alain BOUET
(textes réunis par), Le Forum en Gaule
et dans les régions voisines, Bordeaux,
Ausonius éditions, coll. «Mémoires», 31,
2012, p. 205-255.
19. ÉF, 26 septembre 1874.
20. Ce n’est pas le lieu ici de détailler toutes
les découvertes de murs, de vastes citernes,
depièces d’architecture, d’inscriptions et de
sculptures. Même si les vestiges sont lacu-
naires et que peu de choses sont visibles
surplace, ils restent néanmoins nombreux
et ont été exposés à une autre occasion (il
manque cependant à cette étude une descrip-
tion des blocs d’architecture remployés à
Fourvière et visibles en particulier au jardin
du Rosaire). Djamila FELLAGUE et al, « Le
“forum de Trajan”...», art. cit.
21.11 nous a été signalé par Véronique Molard-
Parizot, que nous remercions ici.
22. Armand DESBAT, «Topographie historique
de Lugdunum», in Anne-Catherine Le Mer,
Claire Chômer, Carte archéologique de la
Gaule. 69/2. Lyon, Paris, Académie des
Inscriptions et Belles Lettres. 2007, p. 186.
23. Mots employés dans la revue lyonnaise
L Université catholique, n° 22, en 1896.
24. Claude-François MÉNESTRIER, Histoire
civile ou consulaire de la ville de Lyon, 1696.
25. Nicolas DE NICOLAY, Ģenerālie descrip-
tion de l antique et célèbre cité de Lyon. 1573.
26. Maurice SCÈVE, Délie, dizain XXVI, 1544.
27. Jacob SPON, Recherches des antiquités et
curiosités de la ville de Lyon, 1673.
28. C.-F. MÉNESTRIER, Éloge historique de
la ville de Lyon, 1669.
29. PARADIN, Mémoires de l’histoire de
Lyon, Lyon, 1573.
30. Je remercie Pierre-Yves Ganivet de ce
précieux renseignement.
31. François ARTAUD, Lyon souterrain ou
observations archéologiques et géolo-
giques faites dans cette ville depuis 1794
jusqu en IB36, 1846.
32. M. ROSSI, Dictionnaire étymologique et
ethnologique des parlers brionnais, 2004.
33. A. FLACHERON, dessin de 1839, École
nationale des beaux-arts de Lyon.
34. A.-M. CAllOUR, Notre-Dame de Fourvière
ou recherches historiques sur l autel tuté-
laire des Lyonnais, 1838.
35. E. LONGIN, Recherches sur Fourvière,
fondation de l‘église et de la chapelle Notre-
Dame, 1900, p. 46-47.
36. Dominique DliCOLONIA, Histoire littéraire
de la ville de Lyon, 1730-1746.
37. Jean-Baptiste MONFALCON, Histoire
monumentale de la ville de Lyon, 1866.
38. Abbé JACQUES, L église primatiale de
Lyon et son chapitre, 1837.
39. A.-M. CAllOUR, Notre-Dame de
Fourvière..., op. cit.
40. Abbé PEYRONNET, Notre-Dame de
Fourvière et ses entours, 1844.
41. Jean-Marie DH LA MURE, Histoire ecclé-
siastique du diocèse de I.yon, 1671.
42. A.-M. CAllOUR, Notre-Dame de
Fourvière..., op. cil.
43. J.-B. MONFALCON, Histoire monumen-
tale..., op. cit., t. 5.
44. Collectif anonyme [« un groupe de vieux
Lyonnais »], Protestation contre la suppres-
sion de la nef de Saint- Thomas de Fourvière,
8 décembre 1897.
45. Étude sur l ancienneté de la chapelle de
Fourvière et principalement de la nef de
Saint-Thomas, Mâcon, Protêt, 1899.
46. Claude-François MÉNESTRIER, Histoire
civile ou consulaire de la Ville de Lyon,
1696, p. 36.
47. Jean-Baptiste MARTIN, Histoire des églises
et des chapelles de Lyon, 1909, p. 10.
48. A.-M. CAllOUR, Notre-Dame de Fourvière
ou recherches historiques surl’autcl tutélaire
des Lyonnais, Lyon, 1838, p. 137.
49. Ibid., p. 138.
50. Jacob SPON, Recherche des antiquités
et curiosités de la ville de Lyon, 1675,
chap. 3, p. 55.
51. C.-F. MÉNESTRIER, Histoire civile ou
consulaire..., op. cit.
52. Joseph BARD, Notre-Dame de Fourvière,
1831,p. 12.
53. A.-M. CAllOUR, Notre-Dame de
Fourvière..., op. cit., p. 157.
54. Ernest RICHARD, Les Origines du culte de
la Vierge à Lyon, Lyon, imp. Jevain, 1882 ;
M. T. G., L’Ancienne Chapelle Notre-Dame
de Fourvière, Lyon, imp. Jevain, 1890, p. 30.
55. Abbc PEYRONNET, Notre-Dame de
Fourvière et ses entours, Lyon, imp. Guyot,
1841, p. 323.
56. J.-B. MARTIN, Histoire des églises...,
op. cit., t. 2.
57. A.-M. CAllOUR, Notre-Dame de
Fourvière..., op. cit., p. 268-269 ; chanoine
J. ESCOT, Fourvière à travers les siècles,
Lyon, Lescuyer, 1954, p. 43.
58. Chanoine Antoine BHRJAT, La Basilique
de Fourvière, l ancienne chapelle, guide
du visiteur, Lyon, 1927.
59. J.-B. MARTIN. Histoire des églises...,
op. cit., p. 26.
60. C.-F. MÉNESTRIER, Histoire civile ou
consulaire..., op. cit., p. 119.
61. Joannès BLANCHON, Mémoires : histoire
de la constitution du domaine de Fourvière
1849-1897, Lyon, imp. Jevain, 1897.
62. Lettre de Mgr de Bonald au clergé, 10
janvier 1853.
63. Régis LADOUS, Gersende LE J.ARIEL, La
Commission de Fourvière, Brignais.Éd. des
Traboules, 1955.
64. Jacques TOURNIER, La Commission
de Fourvière au XIXe siècle, Lyon, 1984,
Fondation Fourvière, p. 12.
65. Charles S AV Y, Le Monument de Fourvière,
aperçu analytique des constructions, Lyon,
imp. du Salut Public, 1879, p. 16.
66. Élisabeth H ARDOUIN-FUGIER, Voir, revoir
Fourvière, 1988, p. 97.
67. Baron Achille RAVERAT, Notre vieux Lyon,
promenades historiques et artistiques dans
les quartiers de la rive droite de la Saône,
Lyon, 1831.
68. Jean-Luc OCHANDlANO, ¿ww, un chantier
limousin: les maçons migrants 1848-1940,
Lyon, éd. Lieux-Dits, 2011.
69. Voir ci-dessous tes plans des états 1,2 et 3.
70. Chanoine Jean F.SCOT, Fourvière à
travers les siècles, Lyon, Lescuyer et fils,
1954, pp. 95-96.
71. Id.
72. Émile LONGIN, Recherches sur Fourvière,
fondation de l église et de la chapelle Notre-
Dame, Lyon, Brun, 1900.
73. Jean ESCOT, Fourvière, op. ait., p. 4L
74. Élisabeth IlARDOlJIN FlJGlER, Voir...,
op. cit., p. 71.
75. Bernadette TRUCHF.T, Les C ongrégations
dans la ville: leur patrimoine foncier et
leurs fonctions à Lyon (1789-1901), thèse,
sous la dir. de Jacques Gadille, université
Lyon-3, 1987, chap. 3.
76. AF.
77. AML, plan 1900, secteur 165, échelle
1 /500e, série 4s.
78. J. TOURNIER, La Commission..., op. cit.
79. AF, Louis C HALLHAT, Note sur les chemins
d accès à Fourvière à travers les jardins, s.d.
80. Joannès BLANCHON, Mémoires : histoire
de lu constitution du domaine de Fourvière
1849-1897, Lyon, imp. Jevain, 1897.
81. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Pierre
Bossan, 18 avril 1882.
82. Élisabeth HARDOUIN-FuGIKR,Miniguide,
1982; Voir, revoir Fourvière, 1988,
Miniguide, 1996 ; La Colline de Fourvière,
Lyon, Lugd, 1996 ; Fourvière, une basilique
à découvrir, Châtillon-sur-Chalaronnc,
La Taillanderie, 2006 (trad. en anglais,
allemand, russe); Louis CHALLÉAT, La
Construction de la basilique de Fourvière
à travers la correspondance des architectes,
thèse de doctorat, université Lumière,
Lyon-2, 1990.
83. Maître BON1FAY, «Inventaire hoirie
Bossan », La Ciotat, 24-29 septembre 1888,
31 p., en particulier 25 septembre.
84. Félix THIOLLIER, L’Œuvre de Pierre
Bossan architecte, Montbrison, Éleuthcre
Brassart, malgré les recherches assidues de
Lucien Bégule vers le début du XXe siècle,
Note manuscrite, s.d., archives dcLalouvesc.
85. AML, 1er canton, Conscription militaire.
86. Philippe DUFIF.UX, Le Mythe delàprimatie
des Gaules. Pierre Bossan (1815-1888) et
l’architecture religieuse en Lyonnais au
XIXe siècle, Lyon, Presses universitaires de
Lyon, 2004, 311 p.
87. AN, F 19 7726, Conseil de fabrique de
Saint-Jean.
88. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, « Das Hans
Blanchon von p. Bossan in Lyon (1846)»,
in Hausbau in Frankreich, Jahrhuch fur
Hausfbrschung, Band 34, Sobernheim,
1984, p. 73-90.
89. AML, maître THIAFAIT, 29 juillet 1845.
90. Archives municipales d’Alcs, lettre à
Bossan, 1846.
91. P. BRAC‘ DE I.A PERRIÈRE, Journal, 30
décembre 1846.
92. Lettre do Louis Bresson à Sainte-Marie
Perrin, Lyon, 8 décembre 1888.
93. P. BRAC DE LA PERRIÈRE, Journal. 21
décembre 1855, collection particulière.
94. Maître CHAZE, contrat de mariage, 27
octobre 1868,
95. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Bossan,
26 novembre 1884.
96. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit., 1988, p. 81.
97. Charles YRIARTE, «Bossan, la basilique
Notre-Dame de Fourvière », L œuvre d’art,
1899, p. 13.
98. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER,«“Il peint
parce qu’ il croit”, la chapelle d’Oullins par
Paul Bord ( 1860-1913) », Bulletin thomiste,
juin 2013, suite 2014.
99. Sainte-Marie Perrin, « Pierre Bossan.
cloge». Académie de Lyon, séance du 3
novembre 1888, p. 6.
100. Bernard BERTIIOD, « La chasuble de Fltn-
tnaculéc Conception d’Ars», in Élisabeth
HARDOUIN-FUGIER, É. GRAFE (sous la dir.
de). Les Peintres de l âme, Lyon, Musée des
beaux-arts, 1981, n° 61.
101. Maître BONIFAY, «Inventaire hoirie
Bossan», La Ciotat, 24-29 septembre 1888,
31 p., jeudi 27 septembre, p. 25.
102. Lettre de Thérèse Bossan à Sainte-Marie
Perrin, 7 avril 1889.
103. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit., 1988, p. 99.
104. Gersende LE JARIEL, Joannès Blanchon
et les débuts de la Commission de Fourvière
1819-1897, thèse, sous la direction de Régis
Ladous, université Lyon-3, J 995, p. 72,87.
105. Lettre du cardinal de Villecourt à la
Commission, 2 mars 1857.
106. Paul BRAC DE LA PERRIÈRE, Journal,
21 avril 1846, 5 juillet 1846, 21 janvier
1847, 22 avril 1849.
107. Archives dominicaines de Lyon, ADL
X, 1852-1853.
108. AAL XI, Ja 330.
109. AAL XI, Ja 345.
110. AAL XI, Maurice Barbier, s.d.
111. Lettre de Blanchon à Bossan, 4 février
1872. D. MEYNIS. D une nouvelle église
à Fourvière, Lyon, 1866.
112. L. L. BÉCOULET, La Sainte Colline de
Fourvière, Lyon, Périsse, 1861.
113. MOREL DE VOLEINE, «Fourvière et
la nouvelle église», Revue du Lyonnais,
1872, XI, p. 395.
114. Lettre d’Abadie à Fatalot, 10 mars 1874;
Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir, revoir...,
op. cit., 1988, p. 195.
115. Lettre d’Armand-Calliat à Sainte-Marie
Perrin, 4 décembre 1888.
116. «Autel de marbre sculpté avec bas-reliefs
en bronze sur fond d’émail», Catalogue
des objets admis à l Exposition romaine
de l année 1870, Rome. ÉF, 21 mai 1870.
117. Lettre de Bossan à Sainte-Marie Perrin,
1er septembre 1873.
118. Lettre de Bossan à Sainte-Marie Perrin,
décembre 1884.
119. Lettre de J. Prat à Sainte-Marie Perrin,
27 août 1894.
120. G. A., «Un architecte lyonnais», La
Construction lyonnaise, 8 septembre 1888,
p. 567-568.
121. Sainte-Marif. Perrin, «À propos de
la basilique de Fourvière », Art et archéo-
logie, 1907.
122. Jean-Baptiste MARTIN, L Architecture
religieuse à Lyon, Lyon, Lardancbet, 1908,
p. 391 ; Lucien BÉGUI.E, L’Architecture
religieuse à noire époque, Lyon, Rey,
1931, p. 12-13.
123. AD Bouches-du-Rhône, Marseille, 12Q
5, Mutation après décès, 18 janvier 1889,
Omission Bossan, 3 septembre 1889, 17
mars 1893.
124. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Brac de
la Perrière, vers septembre 1888 ; A F, cahier
des sculpteurs, manuscrit, 1887.
125. Lettre de Brac de la Perrière à Bossan,
18 décembre 1871.
126. ÉF, 1 décembre 1872.
127. Tous les renseignements de ce passage
proviennent de la correspondance entre
les architectes, transcrite par Élisabeth
llARDOUlN-FUCIER, dans Voir, revoir...,op.
cit., 1988. La synthèse présentée ici ne peut
accueillir d’aussi nombreuses références.
128. Lettre de p. Abadie à Fatalot, 10 mars
1874.
129. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Bossan,
12 s՝eptembre 1881.
130. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Bossan,
janvier 1878.
131. Texte paru dans le recueil des actes d’un
colloque, L’Orientalisme architectural entre
imaginaires et savoir (dir. Nabila Oulebsir
et Mercedes Volait) sous le titre « Fourvière,
l’Orient et la Méditerranée», Paris, Picard,
2009, pp. 177-194
132. Ernest RENAN. «Vingt jours en Sicile».
Mélanges d’histoire et de voyages, Paris,
Calmann-Lcvy, 1878, p. 78.
133. Philippe DUT1EUX, Le Mythe de la
primatie des Gaules. Pierre Bossan (1815-
1888) et l’architecture religieuse en Lyonnais
auXtX siècle, Lyon, Presses universitaires de
Lyon, 2004,311p.; Élisabeth HARDOUIN-
FUGIER, Voit; revoir Fourvière, Hauteville-
Lompnès, 1988,222 p. ; Louis CHALLÉAT,
La Cons t met ion de la basilique de Foun’ière
à travers la correspondance des architectes
(1872-1888), thèse de doctorat d’histoire,
université Lumière Lyon-2, 1990, 7 vol.
134. Louis-Jean SAINTE-MARIE PERRIN,
La Basilique de Fourvière, ses origines,
son esthétique, son symbolisme. Lyon,
Emmanuel Vitte, 1896, p. 8-9.
135. Dominique VIVANT-DHNON. Voyages en
Sicile, Paris, Didot l’aîné, 1788, rééd. Paris,
Le Promeneur, 1993, p. 67 ; public dans Jean-
Claude RICHARD DE SAINT-NON, Voyage
pittoresque ou Description des royaumes
de Naples et de Sicile, Paris, 178՜!-1786.
4e vol., p. 139-140.
136. Louis-Nicolas-Philippe-Auguste DE
FORBIN, Souvenirs de la Sicile, Paris,
Imprimerie Royale, 1823, p. 42.
137. Gustave CLAUSSE, Les Monuments du
christianisme au Moyen Âge, Paris. Leroux,
1893-1897, vol. I, Basiliques et mosaïques
chrétiennes, p. 56.
138. Lucien BÉGU L E, L A rchilecture religieuse
à notre époque, Lyon, A. Rey. 1931, p. 19.
139. Charles DIEIIL. Païenne et Syracuse,
Paris, Laurens, coll. «Les villes d’art
célèbres», 1907, 164 p.
140. Élisabeth HARDOUN-FüGIJ-R, Voir,
revoit:.., op. cit., 1988, p. 140.
141. Sainte-Marie Perrin, La Basilique
de Fourni ère, op. cit., p. 5.
142. Le Courrier de Lyon, 7 août 1883.
143. Le Courrier de Lyon, 4 septembre 1881.
144. Pascal-Xavier COSTE, Architecture arabe,
ou monuments du Kaire. Paris, Firmin-Didot
Frères, 1839, 52 p., 85 pl.
145. En particulier ceux de la mosquée Hassan
au Caire, pl. XXXVI-XXXVII et p). VIII
[vue extérieure de la mosquée Hassan et de
la place de Roumcyleh], pl. VI [vue exté-
rieure de la mosquée de Qalaoum).
146. Cité par Élisabeth HARDOUIN-FUGIER,
Voit; revoit:.., op. cit., 1988, p. 193.
147. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, «Qui
a renversé l’éléphant ? Constructeurs et
détracteurs de la basilique de Fourvière
( 1870-1896) », in Cahiers d’histoire, t. 27,
1982, p. 97-124.
148. Charles VAYS [SAVY], L’Architecture
de l église projetée de Fourvière d’après
les plans exposés. Etudes comparatives,
Lyon, Vingtrinier, 1866, pli.
149. Nabila OULEBSIR, « La découverte des
monuments de l’Algérie. Les missions
d’Amable Ravoisié et d’Edmond Duthoit
(1840-1880)», in Catherine BRUANT.
Sylviane LEPRUN, Mercedes VOLAIT (sous
la dir. de), Figures de l orientalisme en
architecture, Revue du monde musulman
et de la Méditerranée. n° 73-74, Edisud,
1996, p. 57-76.
150. Sainte-Marie Perrin՛, Lu Basilique
de Foun’ière, Lyon, Vitte, 1912 (1R՜ éd.
1896), p. 17.
151. Barry BERGDOLL, «“The synthesis
of all I have seen”: the architecture of
Edmond Duthoit (1834-1889)», in Robin
MIDDLETON (sous la dir. de), The Beaux-
Arts and Nineteenth-Century French
Architecture. London. Thames Hudson.
1984, p. 216-249.
152. Melchior DE VOGUÉ, Syrie centrale,
architecture ci vile et religieuse du 1er au VIT
siècle, Paris, Noblct Baudry, 1865,2 vol.
153. Abbé Charles DlDHLOT, Pierre Bossan.
architecte de Notre-Dame de Fourvière,
décédé à La Ciotat (Bouches-du-Rhône)
le 23 juillet 1888. Ses derniers moments,
Valence, Réas Fils, 1888, p. 12.
154. ANONYME [Joannès BLANCHON).
«Notice sur la nouvelle chapelle de
Fourvière», Revue du Lyonnais. 4L՜ série,
t. 14, 1872, p. 53.
155. Alexis ARDU1N, «Les matériaux de la
basilique de Fourvière », Fourvière, consé-
cration de la basilique. Rédaction de l’Uni-
versité catholique, imprimerie E. Vitte,
Lyon, 1896, p. 169.
156. Arnould LOCARD, « Guide du géologue
à la nouvelle chapelle de Fourvière».
Lyon scientifique et industriel, Lyoti.
Librairie générale Henri Georg, juillet
1879, p. 126-130; Alexis ARDUIX. «Les
matériaux...», op. cit.. p. 152-169; André
GUI.NET, « La basilique de Fourvière vue par
un marbrier », Le Marbre, octobre 1930.6 p.
157. «Le terme choin désigne des blocs de
remploi romain de très grands modules. Le
choin renvoie à la matière : les choins. soit
à la provenance, soit aux caractéristiques
modulaires ou aux qualités mécaniques»,
écrit Nicolas RKVEYRON, Chantiers lyon-
nais du Moyen Age (Saint-Jean. Saint-Xiziet:
Saint-Paul). Documents d’archéologie en
Rhône-Alpes, 28. Lyon. 2005.380 p.. p. 76.
158. Ne pas confondre avec Séez, commune
proche de Bourg-Saint-Maurice, en
404
Tarentaise également.
159. Chanoine ESCOT, Fourvière à travers les
siècles, Lyon, Lescuyer, 1954.
160. Maître BONIFAY, «Inventaire hoirie
Bossan», 24-29 septembre 1888, 31 p.
161. Owen JONES, La Grammaire Je l orne-
ment, illustrée d’exemples pris de divers
styles d ornements, Londres, Day
Son, Lincoln’s lnn, 1856, p. 101, texte de
Bernard Quaritch.
162. Citation reprise par René BAZIN in
ÉF, 1909. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER,
«Iconographie», 1, 1, in Voir, revoir
Fourvière, s.l., s.n., 1988, p. 136-140.
163. Louis JANMOT, «Les peintures déco-
ratives de M. Borel dans la chapelle de
Saint-Thomas d’Aquin à Oullins », Le Salut
public. 23,26 août - 2 septembre 1890, cité
in Élisabeth HARDOUIN-FU GIE R, Louis
Janmot: 1814-1892, Lyon, Presses univer-
sitaires de Lyon, 1981, p. 134.
164. Chanoine Di DELOT, «Pierre Bossan,
architecte de N-.D. de Fourvière, décédéà La
Ciotat le 23 juillet 1888 », La Divine Hostie,
Bonlieu, n° 9, novembre 1888, p. 135-148.
165. ÉF, 18 juillet 1888, citant la lettre
de Bossan à Sainte-Marie Perrin du 19
février 1886.
166. DU ELOT, « Pierre Bossan, architecte... »,
art. cit., p. 141.
167. SAINTE-MARIE PERRIN, Exposition
générale du symbolisme de Fourvière et des
agencements intérieurs présentée et soumise
à S. E. Mgr Caverot, cardinal archevêque
de Lyon, manuscrit, octobre 1884.
168. Lettres de l’abbé Jaquier aux architectes,
24 novembre 1884, et à Sainte-Marie Perrin,
5 novembre 1884.
169. Sainte-Marie Perrin, Exposition géné-
rale du symbolisme de Fourvière..., op. cit.
170. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Bossan,
17 mars 1886.
171. Lettre de Blanchon à Bossan, 29 mars
1887.
172. Lettre de Bossan à Blanchon, La Ciotat,
7 décembre 1880.
173. Lettre de Bossan à Blanchon, 26 août
1883.
174. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Bossan,
5 juillet 1883.
175. Maître BONIFAY, «Inventaire hoirie
Bossan», 24-29 septembre 1888, 31 p.
176. Attribué à DALY, « Du symbolisme dans
l’architecture ». Revue générale de l’archi-
tecture et des travaux publics, t. 7.
177. Marie D’AGREDA, La Cité mystique
de Dieu, éd. Poussièlgue-Rusand, 1859,
transcription abbaye de Saint-Benoît de
Portvalais, Le Bouveret, Valais, www.
abbaye-saint-benoit.ch.
178. Les références aux textes bibliques
observent ici les conventions de l’époque,
modifiées depuis.
179. SAINTE-MARIE Perrin, Fourvière, son
symbolisme. Lyon, Vitte. 1912, p. 9-10.
180. Marie D’AGREDA, La Cité mystique
de Dieu.
181. Philippe DUFIEUX, Le Mythe de la
primatiedes Gaules. Pierre Bossan (1815-
1888) et l’architecture religieuse en Lyonnais
au Х1 ? siècle, Presses universitaires de
Lyon, 2004, p. 179.
182. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Bossan,
28 mars 1881.
183. Lettre de Bossan à Sainte-Marie Perrin,
5 mai 1882.
184. Lettre de Blanchon à Bossan. 6 janvier
1878.
185. Lettre de Bossan à Sainte-Marie Perrin,
7 mai 1872.
186. L’Ancien Guignol, n° 12, samedi 13
mai 1882.
187. Étude envoyée à l’auteur, vers 1995, sans
précision d une publication.
188. Référence ancienne des textes veté-
rotestamentaires : Ps XXIX, 14 ; Référence
actuelle: Ps 80, 12-13.
189. Référence ancienne :Tb VI, 2 ; Référence
actuelle: Tb 6, 2.
190. Référence ancienne : Gn II, 1 ; Référence
actuelle: Gn 3, 1.
191. Référence ancienne: Dt XXII, 24;
Référence actuelle : Dt 32, 24.
192. Référence ancienne : C’t II, 43 ; Référence
actuelle: Ct 2,45.
! 93. Référence ancienne : Is IL 2 ; Référence
actuelle : Is 2,20. Elément succinct du récit :
Lin homme jettera bas les idoles d’or et
d’argent adorées.
194. Le récit évoque la mortelle langue de
vipère. Référence ancienne: Jb XX, 16;
Référence actuelle: Jb 20. 16.
195. Le récit évoque une vigne plantée et
soignée, puis dévorée par des vers. Référence
ancienne: Dt XVIII. 34; Référence actuel le:
Dt 28, 39.
196. Lucien BRUN, « Remise de la basilique au
cardinal », Les Fêtes de ta consécration de la
basilique de Fourvière, 16 juin 1896,$. 10.
197. Bernard BERTHOD, « Une œuvre engagée
de Lameire», BMML, 1992, p. 70-79.
198. Pierre EMMANUEL, Oui est cet homme ?,
Paris, Eglof, 1947, p. 2~68.
199. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Louis
Janmot, Lyon, PUL, 1981, p. 124, repro-
duction p. 42, destruction des vestiges
à l’école Bréguet (vers 1980), photo É.
Hardouin-Fugier (vers 1973).
200. Florence AMIOT, Charles Lameire et
les mosaïques de Fourvière: correspon-
dance inédite, mémoire de DEA, univer-
sité Lyon-3, 1989.
201. Élisabeth Hardouin-Fugier, « il peint
parce qu’il croit», Bulletin Saint-Thomas-
d Aquin, mai 2013.
202. Le Salut public., 2 septembre 1890.
203. Lettres de Sainte-Marie Perrin à Joannès
Blanchon, 28 novembre 1892, et à Paul
Borel. 18 janvier 1893.
204. Lettre de Félix Thiollier à Sainte-Marie
Perrin, 30 septembre 1892.
205. SAINTE-MARIE PERRIN, «Quelques
[considérations ?] à présenter à Son
Éminence le cardinal Foulon à l’occasion
d’une maquette de la statue de l’imma-
culée Conception pour l’autel majeur de
la basilique de Fourvière», I4janvier 1893.
206. Lettre de Sainte-Marie Perrin à Paul Brac
de la Perrière, 11 septembre 1892.
207. Jean-Dominique DURAND, Jean-Paul
Il à Lyon, 5 octobre 1986, Lyon, Fondation
Fourvière, 2011.
208. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, «“La
Lutte de Jacob contre l’ange” par Jean-
Baptiste Larrivé, esquisse pour le décor de la
tour de Fourvière au Musée des beaux-arts
de Lyon», BMML, vol. 7,1983, n° 2, p. 103.
209. A. M. CAHOUR, Notre-Dame de
Fourvière. recherches historiques sur l autel
tutélaire des Lyonnais, Lyon, 1838, p. 252.
210. A. M. CAHOUR, Notre-Dame de
Founière , op. cit., p. 181.
211. Citation d’Élisabeth Hardouin-Fugier.
212. Je remercie Arnauld Bréjon de Lavemce
(Mobilier national) et Guillaume Kientz
(Musée du Louvre) pour leur aide.
213. Lire sur ce sujet le livre de Bernard
BERT1 lODet Élisabeth HARDOUIN-FUGIER,
Les Ex-voto de Founière. Do ut Des.
Démarches votives lyonnaises. Châtillon-
sur-Chalaronne, 2008. Une partie de ce texte
provient d’un des chapitres de l’ouvrage.
214. Bernard BERTHOD, Elisabeth 1 lARDOLIN-
Les Ex-voto de Fourvière.... op. cit.
215. ÉF. Lyon, 25 octobre 1889.
216. AF, rapport de la Commission, 15
avril 1906.
217. Bernard BERTHOD, Élisabeth HARDOUIN-
FUGIER, Dictionnaire des objets de dévo-
tion, Paris, 2006, p. 105.
218. Bernard BERTHOD, Visages de Marie,
Lyon, Fondation Fourvière, 2004.
219. Maryantiick CHAI.ABI, Marie-Reine
JAZE-Cf IARVOLI.1 N, L’Orfèvrerie de Lyon
et de Trévoux, Paris. 2000. Éditions du
Patrimoine.
220. Bernard BERTHOD, Élisabeth HARDOUIN-
FUGIER, Bossan et Armand-Cal Hat, Lyon,
Musée des beaux-arts, 1986.
221. Étienne GRAFE, Les Peintres de l’âme,
Lyon, Musée des beaux-arts, 1980, p. 94.
222. Bernard BERTHOD, « Undon des Lyonnais
à Pie IX, le calice d’or du Pèlerinage lyon-
nais», Bulletin des musées et monuments
lyonnais, nû 4, 1989, p. 18-23.
223. Bernard BERTHOD, Gacl F AVI ER.
Trésor de Founière, Lyon, Fondation
Fourvière, 2012.
224. Jean-Michel LÉNIAUD,« Le trésor néogo-
thique de Moulins », Bulletin des Monuments
historiques. 1978, n° 3.
225. Philippe DUFIEUX, Le Mythe de la
primatie des Gaules, Pierre Bossan et
l architecture religieuse en Lyonnais au
XIX siècle, Lyon, PUL, 2004, p. 48-51.
226. Simone BLAZY (sous la dir. de). Le
Rayonnement du catholicisme lyonnais, de
Fourvière au bout du monde, Lyon, Musée
historique, 1996, p. 10-24.
227. Antoine BLETON, « Madame Leroudier»,
Revue d histoire de Lyon, 1908, l. 4,
p. 304-308.
228. Florence Valentin, « L’industrie lyon-
naise et la broderie religieuse», in Danièle
VÉRON-DENISE et Françoise COUSIN (sous
la dir. de), Les Acteurs de la broderie, qui
brode quoi et pour qui ?, actes du colloque
de l’Association française pour l’étude du
textile (AFET), Paris, 2013, p. 124-127.
229. Angelo RONCALLI, entrée du Ia octobre
1951, Journal de France, introduction par
Étienne Fouilloux, Paris, Éditions du Cerf,
2008, p. 507.
230. Jean Magntn, « Bannière de Fourvière »,
in Élisabeth Hardouin-Fugier (sous la
dir. de), Les Peintres de / âme, an lyonnais
du XIXesiècle, Lyon, Musée des beaux-arts,
1980, p. 53.
231. JosianePAGNON, Florence VALENTIN,
Vue sur le Paradis, la soie, le prêtre, les anges,
Saint-Lô, AD Manche, 2002, p. 10-78,
232. BemardBERTIIOD,Élisabeth 1IARDOUIN-
FUGIER, Paramentica. Tissu lyonnais et art
sacré, 1800-1940, Lyon, Fourvière, 1992,
p. 172-173.
233. Bernard BERTHOD, Élisabeth HARDOUIN-
FUGIER, Paramentica..., op. cit., p. 157-160.
234. Ibid, y p. 161.
235. Florence VALENTIN, «Une pièce lyon-
naise exceptionnelle», in Josianc PAGNON,
Nîmes en joie, églises en soie, Lyon, Lieux-
Dits, 2012, p. 106-109.
236. Marie BOUZARD-TRIC OU, Les Ornements
liturgiques auXIX՛siècle, Lyon. Musée des
Tissus, 1996, p. 64.
237. James CONDAMIN, article dans Revue-
hebdomadaire du diocèse de Lyon, Lyon,
1894, t. 2, p. 527.
238. Xavier Barbier de Montaijlt,
«L’Exposition religieuse à Rome», Revue
du monde catholique, Paris, 1870, p. 589.
239. Louis CONIL, «L’Exposition de Lyon»,
Revue hebdomadaire du diocèse de Lyon,
Lyon, 1984, p. 580-581.
240. Le Concile œcuménique, Paris, 1870,
p. 163-165. L’ensemble est conservé à la
sacristie de la basilique papale Saint-Jean
de Latran, à Rome.
241. Jacques G ADİLLE, «Charbonnel», in
Xavier DE MONTOLOS (sous la dir. de),
Dictionnaire du monde religieux dans
la France contemporaine, Lyon-Paris,
Beauchesne, 1994, p. 109-110.
242. Joannès BLANCHON, lettre du 29
décembre 1869, ÉF, Lyon, 1870.
243. Xavier BARBIER DE MONTAIJLT,
«L’Exposition religieuse à Rome», art.
cit., p. 115.
244. Bernard BERTI IOD. Élisabeth H ARDOULN-
FVGULR, Paramentica..., op. cit., p. 140-142.
245. Bernard BERTHOD, Art liturgique et
modernité à l atelier des dominicaines.
1930-1990, Lyon, Fourvière, 2011.
246. Margot SCHINDLER, «Madonnas,
Saints and other holy figures as ecclesias-
tical fashion models», in Costume Trends :
Display, Dissémination and Interprétation of
Information, actes du Costume Committee
Meeting, International Council of Muséums
(1COM). Prague. Muséum of décorative
arts, 1996, p. 125-130.
247. André SACI I ET, Notre-Dame de Fourvière.
Farchiconfrérie de Notre-Dame, Lyon,
1924, p. 41.
248. Ibid., p. 74-82.
249. Bernard BERTHOD, « La garde-robe de
Notre-Dame de Fourvière», Icônes de mode.
Lyon, Musées de la Chambre de commerce,
2011, p. 91-97.
250. Pierre CHATF.LUS, Notre-Dame de
Fourvière et la piété lyonnaise. Notes et
récits, Lyon. 1902. p. 375-377.
251. Ibid., p. 379.
252. Marlène ALBF.RT-Llorca, «Des Vierges
vêtues comme des femmes», in Destins
d étoffes, usages, ravaudages et réemplois
des textiles sacrés, XIVe-XXe siècle, actes du
colloque de l’Association française pour
l étude du textile (AFET), 1999, Toulouse
2006. p. 82-84.
253. G, DESMARETS, « À propos du bréviaire
et de la couleur bleue », Revue pratique de
liturgie et de musique sacrée, Paris, 1921.
p. 360-362.
254. Il porte la mention : « Forme de la robe,
tenir la broderie bien au milieu. Manteau
50 cm de largeur, 77 de longueur sous
la dentelle» (n° inv. T 168). Bernard
Berthod, Élisabeth Hardouin-Fugier,
Paramentica..., op. cit., p. 137.
255. SÉNÈQUE, ApocolocyntosisDivi Claudii
(VApocoloquinto.sedu divin Claude), VII. 2.
256. Emile BAüMANN, Lyon et le Lyonnais,
Lyon, De Gigord, 1934.
257. Titre du recueil de poèmes d’Amédée
MATAGRIN: Lyon, la cité des brumes,
Lyon, Georg, 1910.
258. Alphonse DE LANER, Pèlerinage
religieux et poétique à Notre-Dame de
Fourvière, Lyon, 1845, p. 7-8. Il s’agit du
pape Clément V.
259. Pierre-Simon BALL ANCHE, Lettre d’un
jeune Lyonnais à un de ses amis sur le
passage de N SP le pape Pie VII à Lyon, le
19 novembre 1804.
260. Cité par Pierre Benoit dans sa réponse
au discours de réception à l’Académie fran-
çaise de Claude Farrère, le 23 avril 1936,
Paris, Institut de France, Firmin-Didot, 1936.
Nous n’en avons pas retrouvé la référence.
L’ctymologie «Forum Ve ne ris » a été beau-
coup exploitée dans la poésie amoureuse
lyonnaise de la Renaissance ; voir Maurice
ScÈVE, Délie, dizain 391.
261. Claude FARRÈRE, Mademoiselle Dax.
jeune fille, Paris, Ollcndorff, 1908, p. 7 et 22.
262. René BAZIN, L’Isolée, Paris, Calmann-
Lévy, 1905, p. 81-82. On trouve une autre
description de ces illuminations chez
Tanerődé DE ViSAN, Sous le signe du Lion,
Paris, Denoël Stcele, 1936, p. 195-199.
À noter que l’expression «Fête des
Lumières» aujourd’hui couramment utilisée
pour le 8 décembre, n’a rien de traditionnel
ni de vénérable, mais correspond plutôt à
un montage médiatico-touristique.
263. Bernard Poche, Dictionnaire bio-biblio-
graphique des écrivains lyonnais (1880-
1940), Lyon, Éditions BGAPermezcl, 2007,
p. 176, et line culture autre. La littérature à
Lyon (1890-1914), Paris, L’Harmattan, 2010.
264. Paul LOF.WENGARD, Les Magnificences
de I ՛Église, Paris, Perrin. 1913, p. İ 75-181.
265. Jules MICHELET. Le Banquet. Papiers
intimes, Paris. Calmann-Lévy. 1879. Voir
Bernard POC:HE, Lyon tel qu il s écrit.
Romanciers et essayistes lyonnais, 1860-
1940, Lyon, PUL, 1990, p. 187, n. 4. Les
deux collines sont bien sûr Fourvière et la
Croix-Rousse.
266. Charles BAUDELAIRE, «L’art philo-
sophique», in L Art romantique, Paris,
Calmann-Lévy, 1869 ; Œuvres,éd.Y.-G. Le
Dantec. La Pléiade, 1931. p. 371. À noter
qu’« enchifrené » est un terme de médecine
signifiant «embarrassé à cause d’une irri-
tation des fosses nasales».
267. Joris-Karl HUYSMANS, Là-bas, Paris.
Tresse Stock, 1891. ch. 20. adfmem.
268. Élisabeth Hardouin-Fugier. «Qui
a renversé l’éléphant ? Constructeurs et
détracteurs de la basilique de Fourvière
(1870-1896)». Cahiers d histoire, n° 27,
1982, p. 97-124.
269. Bernard POCHE, Lyon tel qu’il s’écrit,
op. cit., p. 65-66.
270. Voir Philippe DUFIEUX, «Fourvière,
l’Orient et la Méditerranée», in Nabila
OULEBSIR et Mercedes VOLAIT (sous la
dir. de), ¡.’Orientalisme architectural entre
imaginaire et savoirs, Paris, Picard, 2009,
p. 177-194.
271. Joris-Karl HUYSMANS, Là-bas, 1891,
ch. 2.
272. J. ESQUIROL. À mi-côte, Paris, Stock.
1898, p. 21.
273. Paris. Stock, 1907.
274. Bernard POCHE,Lyon telqu’ils écrit, op.
cit., p. 173 et 53 pour la citation correspon-
dante. Même chose dans Ciel de suie d’Henri
BÉRAUD, où, par un symbolisme inversé,
la basilique paraît écrasante et justicièrc.
275. Paris, Grasset, 1908.
276. Paris, Sansot, 1917.
277. G. Anqueti! (éditeur). 1926. Le cata-
logue de la BNF orthographie fautive-
ment «Rivière». Je remercie M. Poche
pour cette correction, ainsi que pour ses
autres remarques à la lecture de cet article.
278. Paris, Plon, 1926ct 1930 respectivement.
279. S.d., vers 1930. Cet ouvrage a la parti-
cularité d’être un prosimetre, prose entre-
coupée de poèmes.
280. Paul CLAUDEL, «L’Architecte», Le
Correspondant, juillet 1918; Œuvre
poétique, Gallimard, «Bibliothèque de la
Pléiade», 1967, p. 614-624.
281. Philippe DUFIEUX, art. cil., ad fmem.
282. Paul CLAUDEL, «Éloge de Lyon», Le
Figaro, 5 août 1950; Œuvres en prose,
Gallimard, «Bibliothèque de la Pléiade».
1973. p. 1342.
283. Paul CLAUDEL, Paul Claudel inter-
roge le Cantique des cantiques, Egloff,
1948 ; Œuvres complètes, t. 22, Gallimard,
1963. p. 156.
284. Pascaline COURTADON, Fourvière. un
symbole lyonnais ?, mémoire de master
1, université Jean-Moulin, Lvon-3. 2007,
p. 28-31.
285. Philippe ROGER, Lyon, lumière des
ombres, cent ans de cinéma. Lyon, LUGD,
1995. p. 33.
286. Gabriel ROSSET-BOUL.ON. L’Arche.
n° 1, 1954.
287. «La Lettre des chrétiens de Vienne et de
Lyon à leurs frères d’Asie ct de Phrygie».
Lyon, Église à Lyon, numéro hors série,
avril 2005, avec des introductions de Jean-
Noël GUINOT, «Les origines de l’Église
de Lyon», et de François RICHARD,
«Présentation historique». Voir aussi
François RICHARD et André PELLETIER.
Lyon et les origines du Christianisme en
Occident, Éditions lyonnaises d art et d’his-
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295. Dominique DE COLONIA, Histoire litté-
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Fourvière ou recherches historiques sur
l autel tutélaire des Lyonnais et sur les
principaux événements qui en ont retardé
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297. M.-C. GUIGUE. Cartulaire lyonnais...,
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baye de Savigny, suivi du petit cartulaire de
l abbaved Ainav, Paris, 1853, acten° 959,
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299. M.-C. GUIGUE, Cartulaire lyonnais...,
op. cit., t. 1. acte n° 217.
300. Bibliographie sommaire : A.-M. C.AHOUR,
Notre-Dame de Fourvière ou recherches
historiques sur l‘autel tutélaire des Lyonnais
et sur les principaux événements qui en ont
retardé ou hâté la gloire, Lyon- Paris. 183 8 ;
Émile LONG IN, Recherches sur Fourvière,
Lyon, Brun, 1900: Jean BEYSSAC, Les
Prévôts de Fourvière, Lyon, Grange, 1908 ;
A. B H RJ AT. Note sur! histoire de Fourvière
au ХУНТ siècle, Lyon. Impr. M. Audin. 1928 ;
chanoine Jean ESCOT, Fourvière à travers
les siècles, Lyon, Lescuyer, 1954, 127 p. ;
Élisabeth Hardouin-Fugier, Voir, revoir
Fourvière, Lyon, 1988, 222 p.; Sophie
CRESPY, Le Chapitre des chanoines de Saint-
Thomas et Notre-Dame de Fourvière dans la
société lyonnaise (1613-1791), mémoire de
maîtrise sous la dir. de Jean-Pierre Guttoti,
université Lyon-2, 2004.
301. ADR. 14 G 28 = 2 Mi 10.
405
302. ADR, 14 G, Registre de délibérations
capitulaires du 12 juillet 1480.
303. Sophie C RESPY, Le Chapitre des
chanoines..., op. cil., p. 7-9.
304. ADR, 1 Q456.
305. ADR, I Q 74.
306. Archives du chapitre cathédral. Recueil
de statuts, 2° moitié du XIXe siècle, p. 15.
Élisabeth Hardouin-Fugier précise qu’il
y a eu seize chapelains nommés dans un
premier temps, et que ce nombre aurait
ensuite augmenté. Des auteurs du début
du XXe siècle précisent que ce nombre est
resté à vingt jusqu’à la Première Guerre
mondiale : abbé GRANGE, Fourvière, Paris,
Desclée de Brouwer, 1909 ; A. BER.IAT, Note
sur l’histoire..., op. vit.
307. Par exemple le chanoine PÉPIN, «Les
chanoines de Bourg et !es syndics de la
Cité», Annales de la société d’émulation
de l’Ain, 1939, p. 3-32.
308. Henri HOURS, «Une épidémie de
miracles à Lyon au XVIIe siècle», Cahiers
lyonnais d histoire de ta médecine, 3,1958,
n° 1, p. 9-23.
309. Claude MÉNESTRIER, Éloge historique
de Lyon, 1669.
310. Jacques-Jules GRISARD, Le Vœu des éche-
vins de la ville de Lyon à Notre-Dame de
Fourvière en 1643 et l édicule de l ancien
pont du Change, Lyon, Impr. Pitrat Aîné,
1888; Dominique MEYNJS, L’Ancienne
Chapelle de Fourvière. Son histoire, ses
souvenirs. Consécration de la ville en 1643,
Lyon, Impr. catholique, 1882.
311. BML, Jean GRILl.OT, s.j., Lyon affligé
de contagion ou Narré de ce qui s estpassé
de plus mémorable en ceste ville depuis le
mois d aoust de l’an Ì 628jusques au mois
d’octobre de l’an 1629, Lyon, chez François
de la Bottiere en rue Merciere, 1629.
312. BML, Ordonnance du bureau de santé
relativement à la maladie contagieuse exis-
tant à Saint-Just, Saint-1rénée et. Fourvière,
19 août 1638 ; signé : Gaian.
313. Paul CHATELUS, Notre-Dame de
Fourvière et la piété lyonnaise. Notes et
récits, Lyon, Vitte, 1902.
314. AML, BB 197, registre des actes consu-
laires de l’anncc 1643, f° 43-44.
315. Olivier ZELI .ER, « L épidémie de 1638-
1643. Mythes et réalités», in Françoise
BAYARD et Pierre C.AYEZ (dir), Histoire de
Lyon, T.2 « Du XVIe siècle à nos jours », Le
Coteau, Horvath, 1990, pp. 51-53.
316. Yann LfGNEREUX, Lyon et le roi, Seyssel,
Champ Vallon, 2003.
317. Ibid.
318. Ibid.
319. Antoine BERJAT, Notes sur l’histoire
de Fourvière au XVIIIe siècle, Lyon, Impr.
M. Audin, 1928; A, M. CAHOUR, Notre-
Dame de Fourvière ou recherches histo-
riques sur l’autel tutélaire des Lyonnais
et sur les principaux événements qui ont
retardé ou hâté sa gloire, Lyon-Paris, chez
Pélagaud Lesnc/chez Poussièlgue-Rusand,
1838 ; Jean-Baptiste MARTIN, Histoire des
églises et chapelles de Lyon, Lyon, Henri
Lardanchct, 1908-1909, 2 vol.
320. Adolphe VAUTIER, Voyage de France.
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Picard et fils, 1905, p.64.
321. BML, Confirmation de l’ancienne
confrérie de la très Sainte Vierge, en
l’église de Notre-Dame et Saint-Thomas
de Lyon, Lyon, 1682; De la dévotion et de
la confrérie de la Très Sainte Vierge Mère
de Dieu, établie en l église collégiale et
paroissiale de Fourvière..., Lyon, 1762;
Recueil des piècesjustijicati ves pour l’érec-
tion de la confrérie de la Sainte Vierge dans
l église de Notre-Dame de Fourvière, de la
Ville de Lyon avec les règlements pour la
confrérie et l’homologation des seigneurs
archevêques, Lyon, Impr. Valfray, impri-
meur du roi, 1753.
322. ADR, 1 Q 74 et 1 Q 456; Paul CHOPELIN,
Ville patriote et ville martyre. Lyon, l’Église
et la Révolution (1788-1805), Paris,
Letouzey Ané, 2010; Henri HOURS
(sous la dir. de), Les Papes à Lyon. Pie VII
(1804-1805), Lyon, ELAH, 1986.
323. Frédéric HUMPHRY et Jean Nicolas
LORIQUET, Le Pèlerin de Fourvière ou
Manuel pour le pèlerinage de Notre-Dame
de Fourvière, p. 67, Pélagaud, Lyon, 1836.
324. Jacques TOURNIER, «La Commission
de Fourvière au XIXe siècle», AFF, 1984.
325. Statuts de l’association des Dames du
Calvaire, 1842.
326. Jules MICHELET, Le Banquet, (1854)
1879, Calmann-Lévy, p. 158-162.
327. Pierre-Yves SAUNIER. «Haut lieu et
lieu haut : la construction du sens des lieux.
Lyon et Fourvière au XIXe siècle», RHMC,
n° 40-2, avril-juin 1993.
328. Joannès BLANCHON, secrétaire de la
Commission de Fourvière, cité par Philippe
DUJARDIN, « Lyon F A Humée : de F illumina-
tion du 8 décembre à la fête des Lumières,
avatars d’un rituel urbain», in Gilles
BERTRAND et Ilaria TADDEI (sous la dir.
de), Le Destin des rituels. Faire corps dans
l’espace urbain, École française de Rome,
2008, p. 405-426.
329. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir Fourvière, p. 83.
330. Loui s CHALLÉAT, La Construction de la
basilique de Fourvière à travers la corres-
pondance des architectes (1872-1888), thèse,
université Lumière, Lyon, 1990,1.1, p. 29.
331. Pierre-Y ves S AUNI ER, « Lyon et l’espace
de la grande ville au XIXe siècle: Lyon et
ses paroisses», Revue historique, vol. 288,
n°2, 1993.
332. Joannès BLANCHON, Mémoires pour
servir ii l histoire de Fourvière, AFF, p. 23.
333. A rchives statistiques, historiques et litté-
raires du département du Rhône, t. 1, J. M.
Barret imprimeur-éditeur, 1832, p. 322.
334. Joannès BLANCHON, Mémoires pour
servir ,op. cit., p. 31.
335. Mandement du cardinal de Bonald, 10
janvier 1853, cité par Gersende LE JARIEL,
Joannès Blanchon et les débuts de la
Commission de Fourvière, DEA d’histoire
religieuse, sous la dir. de Régis Ladous,
université Lyon-3, 1997, p. 66.
336. GL, 7 mars 1853, citée par Gersende LE
J A RI EL, Joannès Blanchon , op. cit., p. 67.
337. Alphonse DE BOISSIEU, GL, 26
décembre 1852.
338. Cité par Gersende LE JARIF.L, Lucien
Brun ou le lègitimisme absolu 1822-1898,
thèse sous la dir. de Régis Ladous, univer-
sité Lyon-3, 2000, p. 356. C’est Lucien
Brun qui souligne.
339. Joannès BLANCHON, Mémoires pour
servir, op. cit., p. 48.
340. AFF, Contrat de constitution de la SCI de
la Commission de Fourvière, 1867.
341. Joannès BLANCHON, Mémoires pour
servir, op. cit., p. 86.
342. Texte et citation de B1 anchonpar Élisabeth
Hardouin-Fugier, Voir, revoir..., op.
cit., p. 113.
343. Jacques TOURNIER, «La Commission
de Fourvière au XIXe siècle», AFF, 1984.
344. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit., p. 77.
345. Joannès BLANCHON, Mémoires pour
servir, op. cit., p. 99.
346. Compte rendu de la réunion de la
Commission de Fourvière du25 avril 1856.
347. Joannès BLANCHON, Mémoires pour
servir, op. cit., p. 63-64.
348. Cité par Louis CHALLÉAT, La
Construction de la basilique..., op. cit.,
t. 1, p. 36.
349. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit., p. 97.
350. Philippe DUFIEUX, «Gothiques et
romans : la restauration des églises à Lyon
au XIXe siècle», Livraisons d’histoire de
l architecture, 2002, vol. 3, n° 3, p. 37-55.
351. Paul BR AC DE LA PERRIÈRE, cité par
Élisabeth Hardouin-Fugier, Voir, revoir...,
op. cit., p. 105.
352. Nécrologie de Prosper Dugas, ÈF, 13
novembre 1875.
353. Ibid.
354. Joannès BLANCHON, GL, 25 décembre
1854.
355. Joannès BLANCHON,^, 16 février 1878.
356. ÉF, 1erjanvier 1867,26 octobre 1867,2
novembre 1867.
357. Cité par Gersende LE JARIEL, Joannès
Blanchon , op. cit., p. 72.
358. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit., p. 104.
359. Récit de Joannès BLANCHON in ÉF, 12
décembre 1896.
360. Ibid.
361. Cité par Élisabeth HARDOUIN-FUGIER,
Voir, revoir..., op. cit., p. 107.
362. Lettre de Blanchon à Bossan, 4 février
1872, citée par Gersende LE JARIEL, Joannès
Blanchon , op. cit., p. 76.
363. Jacques TOURNIER, «La Commission
de Fourvière... », op. cit.
364. Philippe DUFIEUX, Le Mythe de la
primatie des Gaules. Pierre Bossan (1815-
1888) et l architecture religieuse en Lyonnais
au XIX1 siècle, Lyon, Presses universitaires
de Lyon, 2004, p. 239.
365. Jacques TOURNIER, «La Commission
de Fourvière...», op. cit.
366. Ibid., p. 25.
367. Voir Séverine PENl.OU, Rôles et fonc-
tions de la sculpture religieuse à Lyon de
1850c) 1914} thèse, université Lyon-2,2008.
368. Cité par Elisabeth HARDOUIN-FUGIER,
Voir, revoir..., op. cit., p. 114.
369. Ibid., p. 182.
370. Philippe BOUTRY, «Une dynamique
sacrificielle. Le catholicisme lyonnais du
premier XIXe siècle», in Michel LAGRÉE
(sous la dir. de), Chocselntpturesen histoire
religieuse, Rennes, PU R, 1998, p. 151 -166.
371. Bruno DUMONS, «Jésuites lyonnais et
catholicisme intransigeant», in Étienne
FOUILLOUX, Bernard HOURS (sous la dir.
de). Les Jésuites à Lvon, XVIe-XXe siècle,
Lyon, ENS Éditions, 2005, p. 131-133.
372. Christian PONSON, Les Catholiques
lyonnais et la Chronique sociale, Lyon,
Presses universitaires de Lyon, 1979, p. 297.
373. Dont celle du chanoine CHATELUS,
ancien recteur de Fourvière, dans Notre-
Dame de Fourvière et lu piété lyonnaise:
notes et récits, 1902.
374. ÉF, 24 avril 1897.
375. Ibid.
376. Gersende LE JMUEL, Joannès Blanchon ,
op. cit., p. 16-18.
377. Cité par Élisabeth HARDOUIN-FUGIER,
« Laurent-Paul-Marie Brac de la Perrière
(23 janvier 1814-7 novembre 1894», in
Jean-Dominique DURAND et Régis LADOUS
(sous la dir. de), Histoire globale, histoire
ouverte, Mélanges offerts à Jacques Gadille,
Paris, Bcauchesne, 1992, p. 427.
378. Cité par Catherine PELUSS1ER et Bruno
DUMONS, « La Congrégation des Messieurs
et la Société de Saint-Vincent-de-Paul à
Lyon sous la ÏUC République: sociologie
comparée», Revue d’histoire de l’Église
de France, 1992, t. 78, n° 200, p. 47.
Voir aussi Charles MERCIER, La Société
de Saint-Vincent-de-Paul : me mémoire
des origines en mouvement, 1833-1914,
L’Harmattan, 2006.
379. Cité par Catherine PELLISSIER et Bruno
DUMONS, « Être congréganiste et confrère
à Lyon sous la III·՜ République », Bulletin de
la Société d’histoire moderne, n° 1, 1990,
compterendu de la journée du 10 juin 1989
à Lyon, p. 15.
380. Une partie des citations qui suivent
proviennent de: Gersende LE JARIEL,
Joannès Blanchon ,op. cit., et Lucien Brun
ou le lègitimisme absolu 1822-1898, thèse
sous la dir. de Régis Ladous, université
Lyon-3,2000, ainsi que de Bruno DUMONS,
«Marie et Fourvière. Deux emblèmes du
discours politique des élites lyonnaises du
catholicisme intransigeant. L’exemple des
rédacteurs de L Écho de Fourvière (1880-
1940)», in Jean COMBY (sous la dir. de).
Théologie, histoire et piété mariale, Lyon,
Profac, 1997, p. 187-195.
381. ÉF, 17 juillet 1871, 11 juillet 1874, 14
juillet 1883. Blanchon a rencontré trois
fois le comte de Chambord, en Autriche et
en Suisse. Le redoublement du « grand » et
du «grandement» signale que Blanchon,
surchargé de besogne, écrivait vite.
382. Joannès BLANCHON, GL, 26 mars 1851.
Cette idée est reprise par la suite dans ÉF.
383. ÉF,2juillet 1892, 18août 1894,28juln
1879. Le 4 décembre 1851, l’ensemble des
rédacteurs de GL, dont Blanchon, a protesté
contre le coup d’état du 2 décembre.
384. ÉF, 30 novembre 1878,28 juin 1879,2
juillet 1892, 18 août 1894.
385. Ibid., 22 novembre 1890.
386. Ibid., 24 septembre 1887. Le sénateur
Lucien Brun a fini par adopter une atti-
tude semblable.
387. Ibid., 18 juin 1892.
388. Ibid., 2 avril 1892.
389. Ibid., 21 janvier 1871.
390. Cité par Gersende LE JARIEL, Joannès
Blanchon , op. cit., p. 24.
391. ÉF, 22 novembre 1890.
392. Ibid., 21 février 1892.
393. Ibid., 3 avril 1880 et 13 novembre 1880.
394. Ibid., 10 septembre 1881.
395. Ibid., 9 juillet 1881 et 15 avril 1882.
396. Ibid., 19juillet 1890,24décembre 1892,
28 décembre 1895.
397. Ibid., 1er octobre 1870.
398. Compte rendu des activités de la
Commission de Fourvière du 1er novembre
1872 au 31 décembre 1872, p. 10, cité par
Pierre-Yves Saunier, «Haut lieu et lieu
haut: la construction du sens des lieux.
Lyon et Fourvière au XIXe siècle», RHMC,
n° 40-2, avril-juin 1993.
399. ÉF, 25 mai 1871.
400. Ibid., 28 décembre 1889.
401. Ibid.
402. Ibid., 10 décembre 1892.
403. Cité par Élisabeth HARDOUIN-FUGIER,
Voir, revoir..., op. cit., p. 90.
404. ÉF, 31 mai 1890.
405. Ibid., 24 juin 1893.
406. Voir Elisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit., p. 114.
407. Joannès BLANCHON, Mémoires pour
servir, op. cit., p. 68.
408. Louis CHALLÉAT, La Construction de
la basilique..., op. cit.., t. 1, p. 35.
409. Lettre de Blanchon à Bossan, 25
février 1873.
410. Lettre de Blanchon à Bossan, 23
septembre 1872.
411. Lettre de Blanchon à Bossan, 9 mai 1875.
412. Ibid.
413. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit.., p. 114.
414. Sandie BERTHAUD. Les Apparitions
mariales de Lyon (¡882-1883), mémoire
de maîtrise, sous la dir. de Régis Ladous,
université Lyon-3, 1996.
415. Pierre-Yves SAUNIER, « Haut lieu et lieu
haut...», art. cit.
416. Jacques PRÉVOSTO, « Entre Marianne et
Marie», in Gilbert CARRIER (sous la dir.
de), Le Rhône et Lyon, Saint-Jean-d ‘ Angély,
Bordcssoules, 1987, p. 333.
417. Joël LONGINOTTO, «à propos de la
tour métallique», Bulletin de liaison de la
Société des amis de Lyon et de Guignol,
n° 199, juin 1993, p. 12-14. Voir dans le
présent ouvrage le texte de Joseph-Michel
CHARLAS sur la tour métallique.
418. Voir dans le présent ouvrage le texte de
Jean-Dominique DURAND sur le devenir
du Vœu des échevins.
419. Cité par Jacques PRÉVOSTO, « Soixante
ans de République», in Françoise BAYARD
et Pierre CAYEZ (sous la dir. de), Histoire
de Lyon, t. 2, Roanne, Horvath, 1990,
p. 351-370. Voir Emilie GOUJON, La
Basilique de Fourvière, enjeu entre catho-
licisme et laïcité (1896-1906), mémoire de
master 1, sous la dir. de Jean-Dominique
Durand, université Lyon-3, 2012, 170 p.
420. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir..., op. cit., p. 204.
421. Pierre-Y ves S AUN 1 ER, « Haut lieu et lieu
haut...»,art. cit.
422. Bernard BERTHOD, «Les couronnes
d’Armand-Calliât (1855-1920)», in Paul
D’HOLLANDER et Claude LANGLOIS (sous
la dir. de), Foules catholiques et régulations
romaines, les couronnements des Vierges de
pèlerinage à l’époque contemporaines (XIX՝
et XXe siècles), Limoges, Presses universi-
taires de Limoges, 2012, p. 191-198.
423. Bernard BERTHOD, Fourvière a cent ans,
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424. Lettre d’Armand-Cal liât, 6 avril 1900, A F.
425. Facture d’Armand-Calliat, 11 septembre
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426. Lettre d’Armand-Caliiat à Sainte-Marie
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428. Archives privées. Lyon.
429. Ibid.
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missionnaires (1880-1914)», in L’Esprit
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438. Annales de fa propagation de la foi. 1850.
439. Albert RIEUX.
440. Annales de la propagation de la foi, ! 873.
441. Claude PRUDHOMME, «De l aide aux
missions à l’action pour le tiers-monde;
quelle continuité ? ». Le Mouvement social.
177, 1996, p. 9-28.
442. Commission de Fourvière, Les Fêtes de
la consécration de la basiliqi te de Foun ՝ièi v,
16juin 1896, Lyon, Vitte, 1896.
443.6e Congrès eucharistique national.
Compte rendu officiel, Lyon, Secrétariat
du comité local, p. 117.
444. Commission de Fourvière. Les Fêtes de
la consécration , op. cit.
445. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER. Voir,
revoir Fourvière. Lyon, 1988. p. 204.
446. SRDL.
447. Olivier GEORGES. «Les archevêques
en leur sanctuaire», in Lyon, primatiale
des Gaules, Strasbourg, La Nuée Bleue,
coll. «La grâce d’une cathédrale». 2011,
p. 415-441.
448. SRDL.
449. Voir dans le présent ouvrage le chapitre
de Claude PRUDHOMME, «Fourvière e(
les missions».
450. SRDL, et ÉF, aux dates indiquées dans
le corps de texte.
451. AAL, II, 11,99. Lettre du 11 août 1937.
452. SRDL, 12 novembre 1937, p. 418-419.
453. 8 avril 1938.
454. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER, Voir,
revoir.... op. cit., p. 205. SRDL.
455. AAL. II, 11, Pierre-Marie GER LIER.« Le
prochain Congrès marial de Fourvière»,
Recueil des lettres pastorales, 1939. p. 4.
456. CR, 9 octobre 1938.
457. Ibid., communiqués des 20 et 27 août
1939.
458. Ibid., 3 septembre 1939.
459. Ibid., 29 octobre 1939.
460. Ibid., 10 décembre 1939.
461. Ibid.
462. Ibid..2 avril 1940. Édouard Herriotse
fait représenter par un «délégué spécial ».
463. Ibid., communiqué du 29 mai 1940,
«Confiance».
464. Ibid., communiqué du 9 juin 1940.
465. Ibid., 7 juillet 1940 et 14 juillet 1940.
466. Ibid., 21 janvier 1940.
467. AAL, II. 11. 101.
468. AAL, 1!, 11,71.
469. SRDL. er-22 septembre 1944.
470. SRDL, 14 et 21 mars 1952.
471. L Immaculée Conception, compte rendu
des travaux du 7e Congrès marial national.
Lyon, 1954.
472. AAL, IL II, 10.
473. Élisabeth HARDOUIN-FUGIER. Voir,
revoir..., op. cit., p. 207.
474. Bernard BERTHOD, La Coltine qui prie.
Rennes, Éd. Alain Sutton, 2004. p. 112.
475. fbid.,p. 103-104.
476. Église à Lyon et Saint-Étienne. 24
septembre 1976.
477. Bruno BARILLOT, Albert Decqurtray,
un évêque aufil des jours. Paris. Éditions
ouvrières, 1989, p. 164-165.
478. Église à Lyon, juin 1996.
479. Ibid., mai 2007.
480. Voir dans le présent ouvrage le texte de
Jean-Dominique DURAND consacré à la
visite de Jean-Paul II.
481. Je tiens à exprimer toute ma recon-
naissance à Katy Campagnolo, Krystel
Gilberton et Bérengère Roure, pour leurs
recherches précieuses dans les AFF. les
AAL et à la BML.
482. Louis-Léopold BECOULET, La Sainte
Colline de Founière. Histoire de son
sanctuaire vénéré, Lyon, s.d. [sans doute
1874], p. 135.
483. A. SACHET, Notre-Dame de Foun ière.
Bénédictions de la ville de Lyon.
L’Archiconfrérie de Notre-Dame. Lyon.
Fourvière, 1924.
484. Henri HoURS_, « La restauration du Vœu
des échevins». Église à Lyon. 1995.4.
485. Paul CHATELUS, Notre-Dame de Founïèiv
et la piété lyonnaise. Notes et récits. Lyon.
Emmanuel Vitte, 1902, p. 321 -323.
406
486. ÉF, 13 septembre 1884, cité par Bruno
DUMONS, «Marie et Fourvière. Deux
emblèmes du discours politique des élites
lyonnaises du catholicisme intransigeant.
L’exemple des rédacteurs de L Écho de
Fourvière ( 1880-1940) », in Jean COMBY
(sous la dir. de), Théologie, histoire et piété
mariale, Lyon, Profac, 1997, p. 183-205.
487. Voir dans le présent ouvrage le texte de
Bernard BERTHOD, «Les couronnes de
Notre-Dame».
488. Émile POULAT, Liberté, laïcité. La guerre
des deux France et le principe de la moder-
nité, Paris, Le Cerf-Cujas, 1987.
489. Vincent ROBERT, «Rive gauche et rive
droite, laRépublique et l’Église», in Philippe
Dujardin et Pierre-Yves Saunier (sous
la dir. de), Lyon, l âme cl une ville, Lyon,
ELAH, 1997, p. 9-12; Jean-Dominique
DURAND, « Marie à Lyon. De la fête de
la Lumière aux fêtes des Lumières», in
Françoise TIIÉLAMON (sous la dir. de),
Marie et la « Fête aux Normands ». Dévotion,
images, poésie, Mont-Saint-Aignan, PURH,
2011,p. 297-306.
490. Bruno BENOIT, «Le maire et l’arche-
vêque. L’exemple lyonnais des années
1912- ! 916 », in Bruno DUiMONS et Bernard
HOURS (sous la dir. de), Ville et religion en
Europe du XVp au XXe siècle, Grenoble.
PUG, 2010, p. 367-376.
491. Prière reproduite in ÉF, 12 septembre
1884.
492. Le Nouvelliste, 8 septembre 1939.
493. Yvan LAYEUX, Georges Villiers et son
idée de l entreprise, mémoire de maîtrise,
université Lyon-3, sous la dir. de Jean-
Dominique Durand. 1993, p. 137.
494. Antoine LESTRA. La Croix, 10 septembre
1941 : « Une grande date dans l’histoire de
Fourvière. Le 8 septembre, M. Georges
Villiers, maire de Lyon, a renouvelé le
Vœu des échevins qui consacrèrent la ville
à Notre-Dame de Fourvière. »
495. « Le maire de Lyon et le Conseil muni-
cipal assistent à l’église Saint-Nizier à la
cérémonie commémorative du Vœu des
échevins», Le Nouvelliste, 13 mars 1643.
496. Le Progrès, 9 septembre 1965.
497. Le Progrès, 10 septembre 1977.
498. Le Progrès, 9 septembre 1989.
499. Document de présentation de « L’euro du
centenaire de Fourvière», AFF.
500. Le Progrès, 8 septembre 1996.
501. Jean-Dominique DURAND, «La laïcité
à Lyon», in Fragments pour l’histoire de
Lyon, actes du colloque du bicentenaire de
la Société historique, archéologique et litté-
raire de Lyon 1807-2007, Lyon, BSHALL.
2008, p. 65-79.
502. IRÉNF.E DF LYON, Contre les héré-
sies (Adversus haereses), III, 22, 4, coll.
«Sources chrétiennes».
503. Voir dans le présent ouvrage les textes
de Bernard HOURS et de Jean-Dominique
DURAND. Sur l’histoire de la dévotion
mariale à Lyon, voir Jean COMBY, « Lyon
et Marie », in Jean COMBY (sous la dir. de),
Théologie, histoire et piété mariale, Lyon,
Profac, 1997, p. 115-135.
504. Jean-Dominique DURAND, «La laïcité
à Lyon», in Fragments pour l’histoire de
Lyon, actes du colloque du bicentenaire de
la Société historique, archéologique et litté-
raire de Lyon 1807-2007, Lyon, BSHALL,
2008, p. 65-79.
505. Gérald G AM BIER, La Merveilleuse
Histoire du 8 décembre à Lyon, Châtillon-
sur-Chalaronne, La Taillanderie, 2003,
p. 26-33 ; Philippe DUJARDIN, « Lyon l’al-
lumée: de l’illumination du 8 décembre à
la fête des Lumières, avatars d’un rituel
urbain», in Gilles BERTRAND et Ilaria
TADDEI (sous la dir, de), Le Destin des
rituels. Faire corps dans l’espace urbain,
École française de Rome, 2008, p. 405-426.
506. Textes cités par Christian DELORME,
L’émir Abd el-Kader à Lyon fl 2 au
13 décembre 1852), Lyon, Mémoire active,
2008, p. 37-39.
507. Joannès BLANCHON, L’Illumination
du 8 décembre à Lyon depuis son origine
jusqu’à nos jours, Lyon, Félix Girard,
1868, p. 44.
508. Jérôme C’AVIGLIA, Histoire du
8 décembre. Des origines à la Séparation
de l’Église et de l’État, Châtillon-sur-
Chalaronne, La Taillanderie, 2004, p. 51.
509. Sur les deux fêtes du 8 septembre et du
8 décembre, voir Pierre CHATELUS, Notre-
Dame de Fourvière et lu piété lyonnaise,
Lyon, Vitte, 1902.
510. Bruno DUMONS, «Marie et Fourvière.
Deux emblèmes du discours politique des
élites lyonnaises du catholicisme intransi-
geant. L’exemple des rédacteurs de L’Écho
de Fourvière ( 1880-1940) », in Jean COMBY
(sous la dir. de), Théologie, histoire et piété
mariale, Lyon, Profac, 1997, p. 183-205.
511. Jérôme CAVIGLIA, Histoire du
8 décembre..., op. cit., p. 172.
512. Jacques PRÉVOSTO, «Soixante ans de
République », in Françoise BAYARD, Pierre
CAYEZ, Histoire de Lyon. Du XV/1՛ siècle
à nos jours, Le Coteau, Horvath, 1990,
p. 351-370. Voir Pierre-Yves SAUNIER,
«Haut lieu et lieu haut: la construction
du sens des lieux. Lyon et Fourvière au
XIXe siècle», RHMC, n° 40-2, avril-juin
1993, p. 202-227.
513. Voir dans le présent ouvrage le chapitre
de Régis LADOUS, «Naissance d’une
basilique».
514. Bruno BENOIT, L՝Identité politique de
Lyon. Entre violences collectives et mémoire
des élites fl 786-1905), Paris, L’Harmattan,
1999, p. 153.
515. Ibid., p. 187.
516. Pierre-Y ves SAUNIER, L’Esprit lyonnais
XIX -XX siècle. Genèse d une représentation
sociale, Paris, CNRS Éditions, 1995, p. 5.
517. Gérald GAMBIHR, La Merveilleuse
Histoire..., op. cit, p. 63.
518. Dominique MEYNIS, Notre-Dame de
Fourvière, patronne de la ville de Lyon.
Histoire, poésie, récits, Lyon, Courat,
1854, p. 245.
519. « A propos du 8 décembre », note rédigée
par GillesMalartre, directeur de la Fondation
Fourvière, janvier 2009, AFF.
520. Bruno BENOIT, La Lyonnitude.
Dictionnaire historique et critique, Lyon,
ELAH, 2000, p. 30.
521. Benoît XVI, L’Esprit de la musique,
Artège, 2012, p. 55,
522. Benoît XVI, Discours du 13 septembre
2006 à Ratisbonne, à l’occasion de la béné-
diction du nouvel orgue de la Alte Kapelle.
523. Benoît XVI, L’Esprit de la musique,
op. cit., p. 33.
524. Au sujet du grand orgue de Fourvière et des
orgues Merklin et Charles Michel-Merklin,
consulter la thèse de doctorat de Michel
J URINE, Joseph Merklin, facteur d’orgues
européen: essai sur l orgue français au
XIXsiècle, Paris, Klineksieck, 1991,3 vol.
525. ÉF, décembre 1894.
526. Michel JUR1NE, op. cit.
527. Ibid.
528. Renseignements transmis par Michel
J urine.
529. Compte rendu de la Commission de
Fourvière du l01 mars 1920 au 28 février
1921, AFF.
530. Abbé JOUBHRT, Bulletin des Amis de
l orgue de Lvon, n° 5. novembre 1936.
531. EF, octobre 1935.
532. Renseignement fourni parYvesLafargue.
533. Voir l’étude très complète réalisée par
Jean-Paul BAEY, AFF.
534. AD Rhône, cote 2161, chiffre donné
par le Commissaire spécial de la préfec-
ture du Rhône.
535. Sainte-Marie Perrin, compte rendu
de la commission de Fourvière de 1891,
également cité par Jean-Pau! BaEY dans
son étude. AFF.
536. Léon VALLA, Le Progrès, 4 mars 1950.
537. À l’occasion du 20° anniversaire de la
visite du pape à Lyon, RCF et TLM Lyon
Métropole se sont associés en 2006 pour
produire un excellent film documentaire,
Jeun-Paul II à Lyon, vingt ans après.
538. Jean-Paul II à Lyon 5 octobre 1986 -
En pages de garde, détail de la fresque murale de l’arrivée de saint Pothin à Lyon au II·’ siècle,
avec la colline antique de Fourvière en arrière-plan (garde avant), et photographie des trois
coupoles de la voûte de la nef, dédiées à Marie, mère du Fils à gauche, épouse du Saint-Esprit
au centre, et fille du Père à droite (garde arrière).
PHOTOS JEAN-PIERRE GOBILLOT
5 octobre 2011, Lyon, Fondation Fourvière.
2011,34 p.
539. Nicolas SENBZE, «Lyon, capitale du
dialogue interreligieux», La Croix. 12
septembre 2005.
540. IRÉNÉE DE LYON, Contre les héré-
sies {Adversus haereses), III, 22, 4, coll.
« Sources chrétiennes ».
541. IRÉNÉE DE LYON, Contre les hérésies,
op. cit., V 16,2.
542. Pierre CHATELUS, Notre-Dame de
Fourvière et la piété lyonnaise. Notes et
récits, Lyon, Vitte, 1902.
543. Je remercie le père Gilles Sanders.
aumônier des Chinois à Lyon, et chape-
lain de Fourvière, et les pères Jean-Pierre
Charbonnier à Paris et Bruno Lepcu à
Hong Kong, des Missions étrangères de
Paris (MFP), pour les informations et les
photographies transmises.
544. Luc COURSOL, Un diocèse dans les
cantons du Nord. Histoire du diocèse de
Mont-Laurier, Mont-Laurier, 1988.
545. Jacques IlALLAIRE, Naissance d’une
Église africaine. Lettres et chroniques du
payssar, Tchad (1952-1989). Paris, Karthala,
2000, p. 123.
546. Jacques G AND1N1, Églisesd Oranie 1830-
1962, Nice, Éd. Jacques Gandini, 1998;
A. MATHIEU, La Vierge de l Oranie au
XIX siècle. Histoire du pèlerinage de Notre-
Dame du Salut à Santa-Cruz, Oran, 1900,
rééd. Paris, Hachette-BNF, 2012 : Michèle
B AUSSANT, « Sainte, synecdoque, relique ou
trace. La statue de la Vierge de Santa-Cruz
d’Oran », Archives de sciences sociales des
religions, janvier-mars 2013, p. 235-250.
547. Voir la liste des catalogues du Musée de
Fourvière, dans la bibliographie située en
fin d’ouvrage.
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