Russische nationale Identität im Spiegel der Geschlechtermetaphorik: vom 18. Jahrhundert bis in die Zeit der Romantik (Vladimir Odoevskij, Fedor Tjutčev)
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Sagner
2014
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| adam_text | INHALT
VORWORT 5
1.0. NATIONALISMUS) UND RUSSLAND. EINE PROBLEMATISCHE VERBINDUNG 11
1.1. PRAKTISCHES REVIVAL UND THEORETISCHER ZWEIFEL - NATIONALISMUS NACH
DEM ENDE DES KALTEN KRIEGES 11
1.2. EMPIRE MEETS NATION: DIE SPEZIFIK DES NATIONALEN IN RUSSLAND 16
LITERATUR 18
2.0. DAS 18. JAHRHUNDERT - PORTAL ZUR MODERNE. WESTEUROPA UND RUSSLAND
IM VERGLEICH.
EINE HINFFLHRUNG ZUM
THEMA *GENDER UND NATION 21
2.1. WESTEUROPA 21
2.1.1. NATIONALISMUS ALS FORM MODEMER MYTHENSEHNSUCHT 21
2.1.2. DIE VERFLECHTUNG VON GENDER- UND NATIONSDISKURSEN ALS
ERFOLGSREZEPT MODERNER LEGITIMATIONSSTRATEGIEN 23
2.2. RUSSLAND IM LICHT VON GENDER-UND NATIONSDISKURSEN 26
2.2.1. *LIKE A GIANT SHADOW - DAS IMPERIALE GRUNDKONZEPT 26
2.2.2. DIE ROLLE DES STAATES 30
2.2.3.
BATJUSKA CAR , MATUSKA RUS
UND IHRE ,SOEHNE - DAS IMPERIUM ALS
.FAMILIENBETRIEB 33
2.3. NACHAHMEN - EINHOLEN - UEBERHOLEN. ZUR REZEPTION UND
TRANSFORMATION WESTLICHER GENDER- UND NATIONSDISKURSE IM RUSSLAND
DES 18. JAHRHUNDERTS 41
2.3.1. *PETRUS PRIMUS 41
2.3.2. *CATHARINA SECUNDA 45
2.3.3. DIE FRANZOESISCHE REVOLUTION, NAPOLEON UND DIE FOLGEN 32
2.3.4. *INTELLECTUALS TAKE OVER 60
2.4. ERSTES FAZIT - RUSSLAND AN DER SCHWELLE ZUM 19. JAHRHUN
DERT 65
EXKURS: DAS BILD DES BAEREN IM KONTEXT DER ORIENTALISIERUNG RUSSLANDS 66
LITERATUR 72
3.0. *DAS NEUNZEHNTE JAHRHUNDERT GEHOERT RUSSLAND . VLADIMIR F. ODOEVSKIJ
-
RUSSLAND ALS RETTER UND VOLLENDER WESTLICHER ZIVILISATION 83
3.1. FRUSTRIERTES JUENGLINGSDASEIN UND SCHWAERMERISCHE MAENNERFREUND
SCHAFTEN - DIE GEBURT DER *RUSSISCHEN IDEE IN DEN PHILOSOPHISCHEN
ZIRKELN DER 1820ER UND 1830ER JAHRE 85
3.2. DIE DEUTSCHE IDEALISTISCHE PHILOSOPHIE ALS SCHULE DES
GANZHEITLICHEN
DENKENS 89
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EXKURS: FORTSCHRITT UND/ODER CHAOS? DIE ERZAEHLUNG 4338-J GOD 103
3.3. DIE APOKALYPSEN DES ALLTAGS - DER DEKABRISTENAUFSTAND UND DIE
FOLGEN 107
3.4. *HIMMLISCHE HOCHZEIT UND SOPHIA - GENDERMUSTER IM ALTEMATIV-
DISKURS DES MYSTISCHEN DENKENS UND IHRE ROLLE FUER DIE SUCHE NACH
DER *RUSSISCHEN IDEE 118
3.5. RUSSLAND ALS HOFFMANNESKE GROTESKE, DER WESTEN ALS
UTILITARISTISCHER
ALPTRAUM - ODOEVSKIJS LITERARISCHES SCHAFFENDER 1830ER JAHRE 136
3.5.1. ODOEVSKIJS *SVETSKIE POVESTI - DIE METROPOLEN UND DIE
STAEDTISCHEN
SCHOENHEITEN ALS TUMMELPLAETZE DES UNEIGENTLICHEN SEINS 139
3.5.2. PERIPHERIE UND PHANTASIE ALS MOEGLICHE QUELLEN INDIVIDUELLER UND
NATIONALER IDENTITAET? 161
3.5.3. DER UTOPISCHE RAUM 171
3.5.4. DER RAUM DER KUNST 176
3.6. *RUSSKIE NOII - ODOEVSKIJS SPEKULATIVES GESCHICHTSMODELL IN
LITERARISCHEM GEWAND 196
3.7. AUSKLANG-IM WAHRSTEN SINNE DES WORTES 211
LITERATUR 215
4.0. *DAS IST DAS RUSSISCHE REICH - UND ES WIRD IN EWIGKEIT NICHT
VERGEHEN .
FEDOR I. TJUTIEV - VOM PANTHEISMUS ZUM PANRUSSISMUS 221
4.1. TJUTIEV IM KONTEXT DER INTELLIGENZ SEINER ZEIT 221
4.2. DIE DUALISTISCHE GRUNDSTRUKTUR VON TJUTIEVS LYRISCHER WELT 226
4.3. MUTTER NATUR UND IHRE SOEHNE - DIE PANTHEISTISCHE PHASE IN TJUTIEVS
SCHAFFEN 228
4.4. NELLI, NESTI UND DIE FOLGEN - DER LIEBESDISKURS ALS UEBERLEITUNG VOM
PANTHEISTISCHEN ZUM PANRUSSISTISCHEN ALLEINHEITSTRAUM 248
4.5. SPAETE LIEBE - TJUTIEV UND RUSSLAND 261
4.6. DAS ANDERE GESICHT DES JANUS - TJUTIEVS POLITISCHE ESSAYISTIK 268
LITERATUR 312
S.O. ZUSAMMENFASSUNG - RUSSISCHE IDENTITAET IM LABYRINTH VON EIGEN- UND
FREMDBILDERN 317
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